近日，部分網友就《中國不高興》一書，在烏有之鄉引發了關于民族主義之爭。筆者認為，民族主義者與共產黨人是朋友而不是同志，但更不是敵人。雖然就此寫了一些跟貼，但總覺得論述不充分。通過學習《毛澤東選集》，本人原來的一些感性認識，在理論上得到了驗證。同時，由于毛澤東同志的理論，本身就來源于中國革命和社會主義建設的實踐，所以，他的論述，對于今日的中國更有著強烈的現實借鑒意義。為此，本人摘錄了毛澤東同志關于民族主義的一些有關論述，希望能引起更多同志的深入思考。由于本人學識有限，時間倉促，沒有對這些論述進行很好地整理，草率之處，請諒。

一、分清敵友
誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。一卷《中國社會各階級的分析》

事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了變化，事物的性質也就隨著起變化。《矛盾論》

我們已經知道中國現時的社會，是一個殖民地、半殖民地、半封建性質的社會。只有認清中國社會的性質，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。所以，認清中國社會的性質，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。二卷《中國革命和中國共產黨》

目前形勢是處在片面抗戰到全面抗戰的過渡期中。（一）我們贊助一切反對日本帝國主義進攻的抗戰，即使是片面的抗戰。因為它比不抵抗主義進一步，因為它是帶著革命性的，因為它也是在為著保衛祖國而戰。二卷《上海太原失陷以后抗日戰爭的形勢和任務》

上面說的是階級對階級的投降主義。它引導無產階級去適合資產階級的改良主義和不徹底性。不克服這個傾向，就不能進行勝利的抗日民族革命戰爭，就不能變片面抗戰為全面抗戰，就不能保衛祖國。
但是還有一種投降主義，這就是民族對民族的投降主義，它引導中國去適合日本帝國主義的利益，使中國變為日本帝國主義的殖民地，使所有的中國人變為亡國奴。這個傾向在現時是發生于抗日民族統一戰線的右翼集團中。二卷《上海太原失陷以后抗日戰爭的形勢和任務》

我們的任務是堅決地反對民族投降主義，并且在這個斗爭中，擴大和鞏固左翼集團，爭取中間集團的進步和轉變。二卷《上海太原失陷以后抗日戰爭的形勢和任務》

必須懂得，共產黨員不過是全民族中的一小部分，黨外存在著廣大的先進分子和積極分子，我們必須和他們協同工作。那種以為只有自己好、別人都不行的想法，是完全不對的。共產黨員對于落后的人們的態度，不是輕視他們，看不起他們，而是親近他們，團結他們，說服他們，鼓勵他們前進。共產黨員對于在工作中犯過錯誤的人們，除了不可救藥者外，不是采取排斥態度，而是采取規勸態度，使之翻然改進，棄舊圖新。二卷《中國共產黨在民族戰爭中的地位》

我們共產黨人公開宣稱：我們是始終站在主戰派方面的，我們堅決地反對那些主和派?！覀儓詻Q地斥責那些公開的汪精衛和暗藏的汪精衛輩制造反共空氣、挑撥國共磨擦⑾、甚至企圖再來挑動一次國共內戰的陰謀。二卷《反對投降活動》

現在汪精衛有三個口號：反蔣、反共、親日。汪精衛是國共兩黨和全國人民的共同敵人。共產黨卻不是國民黨的敵人，國民黨也不是共產黨的敵人，不應該互相反對，互相“限制”，而應該互相團結，互相協助。我們的口號一定要和汪精衛的口號有區別，一定要和汪精衛的口號對立起來，而決不能和他相混同。他要反蔣，我們就要擁蔣；他要反共，我們就要聯共；他要親日，我們就要抗日。凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。現在許多人的文章上常常有一句話，說是“無使親痛仇快”。……這句話提出了一個明確的政治原則，我們千萬不可忘記。二卷《和中央社、掃蕩報、新民報⑴三記者的談話》

頑固勢力，目前就是大地主大資產階級的勢力。這些階級，現在分為降日派和抗日派，以后還要逐漸分化。目前的大資產階級抗日派，是和降日派有區別的。他們采取兩面政策，一面尚在主張團結抗日，一面又執行摧殘進步勢力的極端反動政策，作為準備將來投降的步驟。因為他們還愿團結抗日，所以我們還有可能爭取他們留在抗日統一戰線里面，這種時間越長久越好。忽視這種爭取政策，忽視同他們合作的政策，認為他們已經是事實上的投降派，已經就要舉行反共戰爭了，這種意見是錯誤的?！晕覀冇直仨毑扇》纯顾麄冞@種反動政策的斗爭策略，同他們作思想上政治上軍事上的堅決斗爭。這就是我們對付頑固派兩面政策的革命的兩面政策，這就是以斗爭求團結的政策。二卷《目前抗日統一戰線中的策略問題》

國民黨是一個由復雜成分組成的黨，其中有頑固派，也有中間派，也有進步派，整個國民黨并不就等于頑固派。因為國民黨中央頒布《限制異黨活動辦法》⑵等等反革命磨擦法令，并實行動員他們一切力量進行普遍全國的思想上政治上軍事上的反革命磨擦，有些人就以為整個國民黨都是頑固派，這種看法是錯誤的?，F在的國民黨中，頑固派還站在支配其黨的政策的地位，但在數量上只占少數，它的大多數黨員（很多是掛名黨員）并不一定是頑固派。這一點必須認識清楚，才能利用他們的矛盾，采取分別對待的政策，用極大力量去團結國民黨中的中間派和進步派。二卷《目前抗日統一戰線中的策略問題》

一切共產黨員須知：只有抗戰到底，才能團結到底，也只有團結到底，才能抗戰到底。因此，共產黨員要作抗戰的模范，也要作團結的模范。我們所反對的，只是敵人和堅決的投降分子、反共分子，對其他一切人，都要認真地團結他們。二卷《團結到底》

我們對于堅決的投降分子和反共分子，當然是不能容忍的，對他們容忍，就是讓他們破壞抗戰，破壞團結；所以必須堅決反對投降派，對于反共分子的進攻必須站在自衛立場上堅決地打退之。如果我們不是這樣做，那就是右傾機會主義，是對于團結抗戰不利的。但對于凡非堅決投降和堅決反共的人，則必須采取團結政策。其中有些人是兩面派，有些人是被迫的，又有些人是一時之錯，對于這些人都應爭取他們，繼續團結抗戰。如果我們不是這樣做，那就是“左”傾機會主義，也是對于團結抗戰不利的。一切共產黨員須知：我們發起了抗日民族統一戰線，我們必須堅持這個統一戰線。二卷《團結到底》

極端地復雜的中國政治，要求我們的同志深刻地給以注意。英美派的大地主大資產階級既然還在抗日，其對我黨既然還在一打一拉，則我黨的方針便是“即以其人之道，還治其人之身”⑹，以打對打，以拉對拉，這就是革命的兩面政策。只要大地主大資產階級一天沒有完全叛變，我們的這個政策總是不會改變的。二卷《關于打退第二次反共高潮的總結》

在反對國民黨頑固派的斗爭中，將買辦性的大資產階級和沒有或較少買辦性的民族資產階級加以區別，將最反動的大地主和開明紳士及一般地主加以區別，這是我黨爭取中間派和實行“三三制”政權的理論根據，二卷《關于打退第二次反共高潮的總結》

我們同志中卻有許多人至今還把各派地主階級各派資產階級混為一談，似乎在皖南事變之后整個的地主階級資產階級都叛變了，這是把復雜的中國政治簡單化。如果我們采取了這種看法，將一切地主資產階級都看成和國民黨頑固派一樣，其結果將使我們自陷于孤立。二卷《關于打退第二次反共高潮的總結》

我們的許多同志，喜歡對黨外人員妄自尊大，看人家不起，藐視人家，而不愿尊重人家，不愿了解人家的長處。這就是宗派主義的傾向。這些同志，讀了幾本馬克思主義的書籍之后，不是更謙虛，而是更驕傲了，總是說人家不行，而不知自己實在是一知半解。我們的同志必須懂得一條真理：共產黨員和黨外人員相比較，無論何時都是占少數?！瓕τ谝磺性敢馔覀兒献饕约翱赡芡覀兒献鞯娜?，我們只有同他們合作的義務，絕無排斥他們的權利。一部分黨員卻不懂得這個道理，看不起愿意同我們合作的人，甚至排斥他們。這是沒有任何根據的。三卷《整頓黨的作風》

首先要使我們的干部真正懂得這個問題的嚴重性，使他們懂得共產黨員如果不同黨外干部、黨外人員互相聯合，敵人就一定不能打倒，革命的目的就一定不能達到。三卷《整頓黨的作風》

這個階級曾經參加了一九二四年到一九二七年的革命運動，而在一九二七年到一九三一年（九一八事變以前），他們中間的不少分子，曾經附和了蔣介石的反動。但是，決不能因為這一點，就認為那個時期我們在政治上不應該爭取他們，在經濟上不應該保護他們……四卷《關于民族資產階級和開明紳士問題》

這種情況，使得我們有必要和可能爭取其大多數，孤立其少數。為了達到這一目的，對這個階級的經濟地位必須慎重地加以處理，必須在原則上采取一律保護的政策。否則，我們便要在政治上犯錯誤。四卷《關于民族資產階級和開明紳士問題》

我們對于大資產階級投降派的政策是把他們當作敵人看待，堅決地打倒他們。而對于大資產階級的頑固派，則是用革命的兩面政策去對待，即：一方面是聯合他們，因為他們還在抗日，還應該利用他們和日本帝國主義的矛盾；又一方面是和他們作堅決的斗爭，因為他們執行著破壞抗日和團結的反共反人民的高壓政策，沒有斗爭就會危害抗日和團結(34)。二卷《中國革命和中國共產黨》

中國無產階級應該懂得：他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級，但是如果單憑自己一個階級的力量，是不能勝利的。而要勝利，他們就必須在各種不同的情形下團結一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統一戰線。在中國社會的各階級中，農民是工人階級的堅固的同盟軍，城市小資產階級也是可靠的同盟軍，民族資產階級則是在一定時期中和一定程度上的同盟軍，這是現代中國革命的歷史所已經證明了的根本規律之一。二卷《中國革命和中國共產黨》

在中國，因為它是殖民地半殖民地，是被人侵略的，所以中國民族資產階級還有在一定時期中和一定程度上的革命性。在這里，無產階級的任務，在于不忽視民族資產階級的這種革命性，而和他們建立反帝國主義和反官僚軍閥政府的統一戰線。二卷《新民主主義論》

二、建立革命統一戰線
當著革命的形勢已經改變的時候，革命的策略，革命的領導方式，也必須跟著改變?！墩摲磳θ毡镜蹏髁x的策略問題》

他們以為共產主義和三民主義是不能并存的。這是一種形式主義的觀察。共產主義是在革命發展的將來階段實行的，共產主義者在現在階段并不夢想實行共產主義，而是要實行歷史規定的民族革命主義和民主革命主義，這是共產黨提出抗日民族統一戰線和統一的民主共和國的根本理由。二卷《國共合作成立后的迫切任務》

日本帝國主義的武裝侵略引起了國內階級關系的變化，使聯合全民族各階層反對日本帝國主義成了必需，而且有了可能?！?，我們主張在中國建立民族的和民主的統一戰線。我們用以代替工農民主專政的各階層聯合的民主共和國的主張，是在這種基礎之上提出的。實行“耕者有其田”的土地革命，正是孫中山先生曾經提出過的政策；我們今天停止實行這個政策，是為了團結更多的人去反對日本帝國主義，而不是說中國不要解決土地問題。關于這種政策改變的客觀原因和時間性，我們曾經毫不含糊地說明了自己的觀點。二卷《國共合作成立后的迫切任務》

任何破裂國共兩黨的統一戰線的主張是不許可的?！白蟆眱A關門主義仍然要防止。但是在同時，在一切統一戰線工作中必須密切地聯系到獨立自主的原則。二卷《上海太原失陷以后抗日戰爭的形勢和任務》

為要克服困難，戰勝敵人，建設新中國，只有鞏固和擴大抗日民族統一戰線，發動全民族中的一切生動力量，這是唯一無二的方針。但是我們的民族統一戰線中已經存在著起破壞作用的奸細分子，這就是那些漢奸、托派⑵、親日派分子。共產黨員應該隨時注意那些奸細分子，用真憑實據揭發他們的罪惡，勸告人民不要上他們的當。共產黨員必須提高對于民族奸細分子的政治警覺性。共產黨員必須明白，揭發和清除奸細，是和擴大和鞏固民族統一戰線不能分離的。只顧一方面，忘記另一方面，是完全錯誤的。二卷《中國共產黨在民族戰爭中的地位》

堅持民族統一戰線才能克服困難，戰勝敵人，建設新中國，這是毫無疑義的。但是在同時，必須保持加入統一戰線中的任何黨派在思想上、政治上和組織上的獨立性，不論是國民黨也好，共產黨也好，其他黨派也好，都是這樣。二卷《中國共產黨在民族戰爭中的地位》

在抗日戰爭中，一切必須服從抗日的利益，這是確定的原則。因此，階級斗爭的利益必須服從于抗日戰爭的利益，而不能違反抗日戰爭的利益。但是階級和階級斗爭的存在是一個事實；有些人否認這種事實，否認階級斗爭的存在，這是錯誤的。企圖否認階級斗爭存在的理論是完全錯誤的理論。我們不是否認它，而是調節它。我們提倡的互助互讓政策，不但適用于黨派關系，也適用于階級關系。二卷《中國共產黨在民族戰爭中的地位》

抗日戰爭勝利的基本條件，是抗日統一戰線的擴大和鞏固。而要達此目的，必須采取發展進步勢力、爭取中間勢力、反對頑固勢力的策略，這是不可分離的三個環節，而以斗爭為達到團結一切抗日勢力的手段。在抗日統一戰線時期中，斗爭是團結的手段，團結是斗爭的目的。以斗爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡，這一真理，已經逐漸為黨內同志們所了解。但不了解的依然還多，他們或者認為斗爭會破裂統一戰線，或者認為斗爭可以無限制地使用，或者對于中間勢力采取不正確的策略，或者對頑固勢力有錯誤的認識，這些都是必須糾正的。二卷《目前抗日統一戰線中的策略問題》

無產階級的政黨在同資產階級（尤其是大資產階級）組織統一戰線的問題上，必須實行堅決的、嚴肅的兩條戰線斗爭。一方面，要反對忽視資產階級在一定時期中一定程度上參加革命斗爭的可能性的錯誤。這種錯誤，把中國的資產階級和資本主義國家的資產階級看做一樣，因而忽視同資產階級建立統一戰線并盡可能保持這個統一戰線的政策，這就是“左”傾關門主義。另一方面，則要反對把無產階級和資產階級的綱領、政策、思想、實踐等等看做一樣的東西，忽視它們之間的原則差別的錯誤。這種錯誤，忽視資產階級（尤其是大資產階級）不但在極力影響小資產階級和農民，而且還在極力影響無產階級和共產黨，力求消滅無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，力求把無產階級和共產黨變成資產階級及其政黨的尾巴，力求使革命果實歸于資產階級的一群一黨的事實；忽視資產階級（尤其是大資產階級）一到革命同他們一群一黨的私利相沖突時，他們就實行叛變革命的事實。如果忽視了這一方面，這就是右傾機會主義。二卷《共產黨人》發刊詞

我們有許多寶貴的經驗。一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯系人民群眾的黨。一個由這樣的黨領導的軍隊。一個由這樣的黨領導的各革命階級各革命派別的統一戰線。這三件是我們戰勝敵人的主要武器。這些都是我們區別于前人的。依靠這三件，使我們取得了基本的勝利。我們走過了曲折的道路。我們曾和黨內的機會主義傾向作斗爭，右的和“左”的。凡在這三件事上犯了嚴重錯誤的時候，革命就受挫折。錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。四卷《論人民民主專政》

三、民族革命是世界無產階級革命的組成部分
在民族斗爭中，階級斗爭是以民族斗爭的形式出現的，這種形式，表現了兩者的一致性。二卷《統一戰線中的獨立自主問題》

在這種時代，任何殖民地半殖民地國家，如果發生了反對帝國主義，即反對國際資產階級、反對國際資本主義的革命，它就不再是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇，而屬于新的范疇了；它就不再是舊的資產階級和資本主義的世界革命的一部分，而是新的世界革命的一部分，即無產階級社會主義世界革命的一部分了。這種革命的殖民地半殖民地，已經不能當作世界資本主義反革命戰線的同盟軍，而改變為世界社會主義革命戰線的同盟軍了。二卷《新民主主義論》

這種革命，是徹底打擊帝國主義的，因此它不為帝國主義所容許，而為帝國主義所反對。但是它卻為社會主義所容許，而為社會主義的國家和社會主義的國際無產階級所援助。
因此，這種革命，就不能不變成無產階級社會主義世界革命的一部分。
“中國革命是世界革命的一部分”，這一正確的命題，還是在一九二四年至一九二七年的中國第一次大革命時期，就提出了的。這是中國共產黨人提出，而為當時一切參加反帝反封建斗爭的人們所贊成的。不過那時這一理論的意義還沒有發揮，以致人們還只是模糊地認識這個問題。
這種“世界革命”，已不是舊的世界革命，舊的資產階級世界革命早已完結了；而是新的世界革命，而是社會主義的世界革命。同樣，這種“一部分”，已經不是舊的資產階級革命的一部分，而是新的社會主義革命的一部分。這是一個絕大的變化，這是自有世界歷史和中國歷史以來無可比擬的大變化。二卷《新民主主義論》

還有更多的同志不了解民族斗爭和階級斗爭的一致性，不了解統一戰線政策和階級政策，從而不了解統一戰線教育和階級教育的一致性。……他們至今還不明白：我黨在整個抗日時期，對于國內各上層中層還在抗日的人們，不管是大地主大資產階級和中間階級，都只有一個完整的包括聯合和斗爭兩方面的（兩面性的）民族統一戰線的政策?！y一戰線政策就是階級政策，二者不可分割，這一點不弄清楚，很多問題是弄不清楚的。二卷《關于打退第二次反共高潮的總結》

國際主義者的共產黨員，是否可以同時又是一個愛國主義者呢？我們認為不但是可以的，而且是應該的。愛國主義的具體內容，看在什么樣的歷史條件之下來決定?！袊那闆r則不同，中國是被侵略的國家。因此，中國共產黨人必須將愛國主義和國際主義結合起來。我們是國際主義者，我們又是愛國主義者，我們的口號是為保衛祖國反對侵略者而戰。對于我們，失敗主義是罪惡，爭取抗日勝利是責無旁貸的。因為只有為著保衛祖國而戰才能打敗侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使無產階級和勞動人民得到解放的可能。中國勝利了，侵略中國的帝國主義者被打倒了，同時也就是幫助了外國的人民。因此，愛國主義就是國際主義在民族解放戰爭中的實施。二卷《中國共產黨在民族戰爭中的地位》

既然現階段上中國革命的敵人主要的是帝國主義和封建地主階級，那末，現階段上中國革命的任務是什么呢？
毫無疑義，主要地就是打擊這兩個敵人，就是對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務是推翻帝國主義的民族革命。
中國今天的民族革命任務，主要地是反對侵入國土的日本帝國主義，而民主革命任務，又是為了爭取戰爭勝利所必須完成的，兩個革命任務已經聯系在一起了。那種把民族革命和民主革命分為截然不同的兩個革命階段的觀點，是不正確的。二卷《中國革命和中國共產黨》

這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人，都具有自覺的紀律；他們不是為著少數人的或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結合，而戰斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。三卷《論聯合政府》

我們的政府不但是代表工農的，而且是代表民族的。
人民共和國是代表反帝國主義反封建勢力的各階層人民的利益的。人民共和國的政府以工農為主體，同時容納其他反帝國主義反封建勢力的階級。《論反對日本帝國主義的策略》

這種新民主主義的革命是世界無產階級社會主義革命的一部分，它是堅決地反對帝國主義即國際資本主義的。它在政治上是幾個革命階級聯合起來對于帝國主義者和漢奸反動派的專政，反對把中國社會造成資產階級專政的社會。它在經濟上是把帝國主義者和漢奸反動派的大資本大企業收歸國家經營，把地主階級的土地分配給農民所有，同時保存一般的私人資本主義的企業，并不廢除富農經濟。因此，這種新式的民主革命，雖然在一方面是替資本主義掃清道路，但在另一方面又是替社會主義創造前提?！^新民主主義的革命，就是在無產階級領導之下的人民大眾的反帝反封建的革命。中國的社會必須經過這個革命，才能進一步發展到社會主義的社會去，否則是不可能的。二卷《中國革命和中國共產黨》

每個共產黨員須知，中國共產黨領導的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內的全部革命運動；這是兩個性質不同的革命過程，只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。而一切共產主義者的最后目的，則是在于力爭社會主義社會和共產主義社會的最后的完成。只有認清民主主義革命和社會主義革命的區別，同時又認清二者的聯系，才能正確地領導中國革命。二卷《中國革命和中國共產黨》

中國革命在全國勝利，并且解決了土地問題以后，中國還存在著兩種基本的矛盾。第一種是國內的，即工人階級和資產階級的矛盾。第二種是國外的，即中國和帝國主義國家的矛盾。因為這樣，工人階級領導的人民共和國的國家政權，在人民民主革命勝利以后，不是可以削弱，而是必須強化。對內的節制資本和對外的統制貿易，是這個國家在經濟斗爭中的兩個基本政策。誰要是忽視或輕視了這一點，誰就將要犯絕大的錯誤。四卷《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》

到現在為止，中國人民已經取得的主要的和基本的經驗，就是這兩件事：（一）在國內，喚起民眾。這就是團結工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級，在工人階級領導之下，結成國內的統一戰線，并由此發展到建立工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家；（二）在國外，聯合世界上以平等待我的民族和各國人民，共同奮斗。這就是聯合蘇聯，聯合各人民民主國家，聯合其他各國的無產階級和廣大人民，結成國際的統一戰線。四卷《論人民民主專政》

“不要國際援助也可以勝利?！边@是錯誤的想法。在帝國主義存在的時代，任何國家的真正的人民革命，如果沒有國際革命力量在各種不同方式上的援助，要取得自己的勝利是不可能的。勝利了，要鞏固，也是不可能的。四卷《論人民民主專政》

“你們不是要消滅國家權力嗎？”我們要，但是我們現在還不要，我們現在還不能要。為什么？帝國主義還存在，國內反動派還存在，國內階級還存在。我們現在的任務是要強化人民的國家機器，這主要地是指人民的軍隊、人民的警察和人民的法庭，借以鞏固國防和保護人民利益。以此作為條件，使中國有可能在工人階級和共產黨的領導之下穩步地由農業國進到工業國，由新民主主義社會進到社會主義社會和共產主義社會，消滅階級和實現大同。四卷《論人民民主專政》

無產階級發動的大民主是對付階級敵人的。民族敵人（無非是帝國主義，外國壟斷資產階級）也是階級敵人。五卷《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》

我們的國家是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家。這個專政是干什么的呢?專政的第一個作用，就是壓迫國家內部的反動階級、反動派和反抗社會主義革命的剝削者，壓迫那些對于社會主義建設的破壞者，就是為了解決國內敵我之間的矛盾?！瓕Ｕ€有第二個作用，就是防御國家外部敵人的顛覆活動和可能的侵略。五卷《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

我們決不可因為勝利，而放松對于帝國主義分子及其走狗們的瘋狂的報復陰謀的警惕性，誰要是放松這一項警惕性，誰就將在政治上解除武裝，而使自己處于被動的地位。在這種情況下，全國人民必須團結起來，堅決、徹底、干凈、全部地粉碎帝國主義者及其走狗中國反動派的任何一項反對中國人民的陰謀計劃。中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉。
四卷《在新政治協商會議籌備會上的講話》

只要世界上還存在著帝國主義和資產階級，我國的反革命分子和資產階級右派分子的活動，不但總是帶著階級斗爭的性質，并且總是同國際上的反動派互相呼應的。五卷《一九五七年夏季的形勢》

四、反對教條主義
在中國共產黨內，曾經有一部分教條主義的同志長期拒絕中國革命的經驗，否認“馬克思主義不是教條而是行動的指南”這個真理，而只生吞活剝馬克思主義書籍中的只言片語，去嚇唬人們。還有另一部分經驗主義的同志長期拘守于自身的片斷經驗，不了解理論對于革命實踐的重要性，看不見革命的全局，雖然也是辛苦地——但卻是盲目地在工作。這兩類同志的錯誤思想，特別是教條主義思想，曾經在一九三一年至一九三四年使得中國革命受了極大的損失，而教條主義者卻是披著馬克思主義的外衣迷惑了廣大的同志。毛澤東的《實踐論》，是為著用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內的教條主義和經驗主義——特別是教條主義這些主觀主義的錯誤而寫的。因為重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題為《實踐論》。毛澤東曾以這篇論文的觀點在延安的抗日軍事政治大學作過講演。《實踐論》解題

只有那些主觀地、片面地和表面地看問題的人，跑到一個地方，不問環境的情況，不看事情的全體（事情的歷史和全部現狀），也不觸到事情的本質（事情的性質及此一事情和其他事情的內部聯系），就自以為是地發號施令起來，這樣的人是沒有不跌交子的?！秾嵺`論》

我們的教條主義者在這個問題上的錯誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認識各別事物的特殊的本質，才有可能充分地認識矛盾的普遍性，充分地認識諸種事物的共同的本質；另一方面，不懂得在我們認識了事物的共同的本質以后，還必須繼續研究那些尚未深入地研究過的或者新冒出來的具體的事物。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對于具體事物做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理看成是憑空出現的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認了并且顛倒了這個人類認識真理的正常秩序。他們也不懂得人類認識的兩個過程的互相聯結——由特殊到一般，又由一般到特殊，他們完全不懂得馬克思主義的認識論?！睹苷摗?/p>

但是還有另外一些人，他們似乎并無惡意，也迷惑于所謂“一次革命論”，迷惑于所謂“舉政治革命與社會革命畢其功于一役”的純主觀的想頭；而不知革命有階段之分，只能由一個革命到另一個革命，無所謂“畢其功于一役”。這種觀點，混淆革命的步驟，降低對于當前任務的努力，也是很有害的?！绻f，民主革命沒有自己的一定任務，沒有自己的一定時間，而可以把只能在另一個時間去完成的另一任務，例如社會主義的任務，合并在民主主義任務上面去完成，這個叫做“畢其功于一役”，那就是空想，而為真正的革命者所不取的。二卷《新民主主義論》

對于任何問題應取分析態度，不要否定一切?！丛诓呗苑矫嬉惨M行分析。列寧說，對于具體情況作具體的分析，是“馬克思主義的最本質的東西、馬克思主義的活的靈魂”⑸。我們許多同志缺乏分析的頭腦，對于復雜事物，不愿作反復深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今后應該改善這種狀況。三卷《學習和時局》

我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。
但是，一切中國共產黨人，一切中國共產主義的同情者，必須為著現階段的目標而奮斗，為著反對民族壓迫和封建壓迫，為著使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運，和建立一個在無產階級領導下的以農民解放為主要內容的新民主主義性質的，亦即孫中山先生革命三民主義性質的獨立、自由、民主、統一和富強的中國而奮斗。
對于任何一個共產黨人及其同情者，如果不為這個目標奮斗，如果看不起這個資產階級民主革命而對它稍許放松，稍許怠工，稍許表現不忠誠、不熱情，不準備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會主義和共產主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會主義和共產主義，就不是一個自覺的和忠誠的共產主義者。只有經過民主主義，才能到達社會主義，這是馬克思主義的天經地義。而在中國，為民主主義奮斗的時間還是長期的。沒有一個新民主主義的聯合統一的國家，沒有新民主主義的國家經濟的發展，沒有私人資本主義經濟和合作社經濟的發展，沒有民族的科學的大眾的文化即新民主主義文化的發展，沒有幾萬萬人民的個性的解放和個性的發展，一句話，沒有一個由共產黨領導的新式的資產階級性質的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來，那只是完全的空想。三卷《論聯合政府》

按照實際情況決定工作方針，這是一切共產黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。我們所犯的錯誤，研究其發生的原因，都是由于我們離開了當時當地的實際情況，主觀地決定自己的工作方針。這一點，應當引為全體同志的教訓。四卷《在晉綏干部會議上的講話》

學習有兩種態度。一種是教條主義的態度，不管我國情況，適用的和不適用的，一起搬來。這種態度不好。另一種態度，學習的時候用腦筋想一下，學那些和我國情況相適合的東西，即吸取對我們有益的經驗，我們需要的是這樣一種態度。五卷《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

我看在這點上，有些人很有點像假洋鬼子。他們不準犯錯誤的人革命，不分犯錯誤和反革命的界限，甚至把一些犯錯誤的人殺掉了。我們要記住這個教訓。無論在社會上不準人家革命，還是在黨內不準犯錯誤的同志改正錯誤，都是不好的。
是非一定要搞清楚，因為黨內的原則爭論，是社會上階級斗爭在黨內的反映，是不允許含糊的。按照情況，對于犯錯誤的同志采取恰如其分的合乎實際的批評，甚至必要的斗爭，這是正常的，是為了幫助他們改正錯誤。對犯錯誤的同志不給幫助，反而幸災樂禍，這就是宗派主義。
“懲前毖后，治病救人”的方針，是團結全黨的方針，我們必須堅持這個方針。
五卷《論十大關系》

國事是國家的公事，不是一黨一派的私事。因此，共產黨員只有對黨外人士實行民主合作的義務，而無排斥別人、壟斷一切的權利。共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督，而決不應該違背人民的意旨。它的黨員應該站在民眾之中，而決不應該站在民眾之上。三卷《在陜甘寧邊區參議會的演說》

我們不是一個自以為是的小宗派，我們一定要學會打開大門和黨外人士實行民主合作的方法，我們一定要學會善于同別人商量問題?！伯a黨是真心實意想把國事辦好的。但是我們的毛病還很多。我們不怕說出自己的毛病，我們一定要改正自己的毛病。我們要加強黨內教育來清除這些毛病，我們還要經過和黨外人士實行民主合作來清除這些毛病。三卷《在陜甘寧邊區參議會的演說》

我們和資產階級政黨相反。他們怕說階級的消滅，國家權力的消滅和黨的消滅。我們則公開聲明，恰是為著促使這些東西的消滅而創設條件，而努力奮斗。共產黨的領導和人民專政的國家權力，就是這樣的條件。不承認這一條真理，就不是共產主義者。沒有讀過馬克思列寧主義的剛才進黨的青年同志們，也許還不懂得這一條真理。他們必須懂得這一條真理，才有正確的宇宙觀。他們必須懂得，消滅階級，消滅國家權力，消滅黨，全人類都要走這一條路的，問題只是時間和條件。四卷《論人民民主專政》

情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。即使是對于馬克思主義已經了解得比較多的人，無產階級立場比較堅定的人，也還是要再學習，要接受新事物，要研究新問題。知識分子如果不把頭腦里的不恰當的東西去掉，就不能擔負起教育別人的任務。我們當然只能是一面教，一面學，一面當先生，一面當學生。要做好先生，首先要做好學生。許多東西單從書本上學是不成的，要向生產者學習，向工人學習，向貧農下中農學習，在學校則要向學生學習，向自己教育的對象學習。五卷《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》

馬克思列寧主義反對革命隊伍中的幼稚病。……革命和反革命的陣線可能變動，也同世界上一切事物的可能變動一樣?！P門主義的策略則是孤家寡人的策略。關門主義“為淵驅魚，為叢驅雀”，把“千千萬萬”和“浩浩蕩蕩”都趕到敵人那一邊去，只博得敵人的喝采。關門主義在實際上是日本帝國主義和漢奸賣國賊的忠順的奴仆。關門主義的所謂“純粹”和“筆直”，是馬克思列寧主義向之掌嘴，而日本帝國主義則向之嘉獎的東西。我們一定不要關門主義，我們要的是制日本帝國主義和漢奸賣國賊的死命的民族革命統一戰線?！墩摲磳θ毡镜蹏髁x的策略》

他們主張回到一般情況的方面去，拒絕了解任何的特殊情況，拒絕紅軍血戰史的經驗，輕視帝國主義和國民黨的力量，輕視國民黨軍隊的力量，對敵人采用的反動的新原則視若無睹?！傊鞘芰艘淮螛O大的歷史性的懲罰。他們自稱為馬克思列寧主義者，其實一點馬克思列寧主義也沒有學到。列寧說：馬克思主義的最本質的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況⑾。我們的這些同志恰是忘記了這一點。由此可知，不了解中國革命戰爭的特點，就不能指導中國革命戰爭，就不能引導中國革命戰爭走上勝利的途徑?！吨袊锩鼞馉幍膽鹇詥栴}》

我們是革命轉變論者，不是托洛茨基主義的“不斷革命”論⑿者。我們主張經過民主共和國的一切必要的階段，到達于社會主義。我們反對尾巴主義，但又反對冒險主義和急性病。
因為資產階級參加革命的暫時性而不要資產階級，指聯合資產階級的抗日派（在半殖民地）為投降主義，這是托洛茨基主義的說法，我們是不能同意的。今天的聯合資產階級抗日派，正是走向社會主義的必經的橋梁?！稙闋幦∏О偃f群眾進入抗日民族統一戰線而斗爭》

教條主義的特點，是不從實際情況出發，而從書本上的個別詞句出發。它不是根據馬克思列寧主義的立場和方法來認真研究中國的政治、軍事、經濟、文化的過去和現在，認真研究中國革命的實際經驗，得出結論，作為中國革命的行動指南，再在群眾的實踐中去考驗這些結論是否正確；相反地，它拋棄了馬克思列寧主義的實質，而把馬克思列寧主義書本上的若干個別詞句搬運到中國來當做教條，毫不研究這些詞句是否合乎中國現時的實際情況。因此，他們的“理論”和實際脫離，他們的領導和群眾脫離，他們不是實事求是，而是自以為是，他們自高自大，夸夸其談，害怕正確的批評和自我批評，就是必然的了。三卷《學習和時局》附錄《關于若干歷史問題的決議》

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