每到毛主席的生日和忌日，包括其他一些相關的紀念日，都有無數(shù)的人們或者說是億萬人民在自發(fā)地紀念他，紀念這樣一個偉大的導師、偉大的領袖，現(xiàn)在也有人叫毛爺爺，還有的叫教員，非常親切。為什么會出現(xiàn)這樣一種社會現(xiàn)象？

　　從1976年到現(xiàn)在，毛主席離開我們已經(jīng)快半個世紀了，為什么人民不能忘懷他，而且對他的紀念活動有越來越多的人去參加，這是一個值得研究的社會歷史現(xiàn)象。

　　毛主席在上學的時候，曾經(jīng)有一個讀書筆記，針對事業(yè)、人生這樣的問題，做了一些深度思考。有人說，人生做出功業(yè)來，是想流芳百世，或者留名于世，是想不朽。他說，我不追求那個。為什么？因為我的事業(yè)本身就是不朽的，而不朽的事業(yè)本身有留名于世的性質。這個在當時看來，似乎不知道什么意思，但從今天來看卻很應驗，人民之所以記得他，國家之所以記得他，我們黨之所以記得他，包括整個人類世界之所以記得他，就是因為他為中國和世界做了不朽的事業(yè)，而不是他自己追求不朽。

　　1919年，毛澤東（右一）與母親文七妹、弟弟毛澤民（左二）、毛澤覃（左一）

　　我們在學習毛澤東的思想和實踐的時候，會感覺到兩個非常突出的特點，一個特點就是它的階級性，一個特點就是它的實踐性。這也是馬克思主義哲學的兩個最根本的特點，毛主席是偉大的馬克思主義者，也是繼承了這樣兩個偉大的特點。階級性是啥？現(xiàn)在一般不愿意說，甚至不承認社會有階級或是階級性的問題，但實際上你好好想想，馬克思主義的階級性，毛澤東思想的階級性，它就是要求你要全心全意為人民服務，要站在人民的立場上，站在勞苦大眾的立場上，站在老百姓的立場上，而不是站在少數(shù)人的立場上，是為絕大多數(shù)人服務。

　　我研究過毛主席青年時代的成長歷程，他在尋找心靈寄托、確立自己信仰的時候，曾經(jīng)比較了各種各樣的思想和信仰體系，比較來比較去，他信了馬克思主義、社會主義。為什么？他說，因為只有這樣的主義，才是讓大家都能過好日子的主義，資本主義或者是其他的主義，都是只讓少數(shù)人過好日子，大多數(shù)人過不好日子的主義。這就是基本的出發(fā)點，他的初心，后來就變成了我們黨的宗旨，叫全心全意為人民服務，演化到今天，就是以人民為中心，人民至上。作為一個黨，一個偉人，只有在這樣的立場之上，這樣的基礎之上，他的事業(yè)才是不朽的事業(yè)，人民才會永遠記得他。

　　我們應該對這一特點有一個深刻認識，對于我們黨，這對于我們每個領導干部，每個社會精英都很重要。因為這不光是馬克思主義的靈魂，還是中國傳統(tǒng)文化的一個非常重要的思想。都想出人頭地，或者是做得更好一些，但是做得更好，你應該確立什么樣的價值觀？中國傳統(tǒng)文化叫什么呢？高以下為基，貴以賤為本。你要以那些普通的老百姓作為自己的本，作為自己的服務對象，你才是真正的高貴，否則你什么都不是。對不對？你為大家服務，大家才會記得，你只為少數(shù)人服務，那就代表著腐朽、反動和落后，尤其是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家，那絕對不能成為主流，也絕對不會是主流。如果真的成為主流，那就說明已經(jīng)變質了。

　　毛主席的事業(yè)，毛主席的英名，之所以留到現(xiàn)在和將來，廣大人民群眾永遠念念不忘，就是因為他是全心全意為人民服務的，不光他領導的革命是為人民翻身解放的，當他領導中國共產(chǎn)黨領導人民當家作主之后，他是反復地教育大家，不能脫離群眾，不能脫離人民。這個問題，在今天仍然是一個嚴峻的課題，出了那么多壞人，那么多腐敗的干部，最根本的還是這個問題。那些人是速朽的，毛主席是不朽的，毛主席的偉大思想和實踐就是具備這個特點。

　　1959年，毛澤東回到韶山，這是他自1927年離開韶山后第一次故園行，他與少年時代的啟蒙老師毛宇居攜手而行

　　為什么現(xiàn)在越來越多的人捧起毛選，捧起我們黨的歷史，來體會它的真髓，來學到寶貴的精神財富。還有一個特點，就是它的實踐性。什么叫實踐性？就是你光有良好的愿望還不行，還要怎么辦呢？還要把這個愿望實現(xiàn)它，達到你的目的，你要沒有這本事，最后你還是做不成事。毛主席有為人民謀幸福的這樣一個初衷，他帶著黨和人民群眾建立了新中國，建立了社會主義制度，讓大家能過上好日子，這就是它的實踐性所在。

　　近期我們在講毛澤東軍事思想，可以看出他面臨的敵人是極其強大的，他始終在一個非常嚴峻的形勢下來開拓發(fā)展，很多人都是絕望的，都感覺到這是不可能實現(xiàn)的事情。但有了毛澤東那樣的思維方式、工作方式，他就可以把不可能變成可能，在沒有勝利的地方走出勝利之路，在沒有希望的地方走出無限的光明和未來。

　　我們要好好學，尤其是毛主席的軍事思想，我們現(xiàn)在在觀網(wǎng)上講這一段，它不只是打仗，做一切事業(yè)，都需要那樣一種思維方式。打仗敵我對立，那是一種極端的表現(xiàn)，那是對智慧的一種極端的考驗，在這樣的考驗當中你能戰(zhàn)勝強敵，你能贏得勝利，對于其他的困難你就更容易去破解它。

　　在學習毛澤東的思想和實踐的時候，要抓住這兩個點：第一，為什么為了誰？第二，怎么做才能實現(xiàn)成功。有的說，共產(chǎn)黨的領導干部應該那樣的，應該全心全意為人民服務，那我搞企業(yè)的或者搞其他的，我就是為了賺錢。一般意義上講，也沒有什么可以指責的，因為全世界的企業(yè)都是這樣的。但是你要知道，我們中國的民營企業(yè)應該有更先進的追求，更高的境界，具備了這樣一種為大家服務的思想之后，為了大家過好日子，你去做這項事業(yè)才能有更好的發(fā)展。

　　1963年，毛澤東在上海打乒乓球

　　比方說胖東來，因為電商的興起，實體商業(yè)受到了很大的影響，甚至很多都關門歇業(yè)了。但是胖東來的這樣一個賣日常生活品的商業(yè)企業(yè)，竟然能火的排隊，為什么？難道不應該好好研究一下嗎？為什么？就是全心全意為老百姓服務，為大家服務，服好務，高質量的，童叟不欺，不欺不騙，不賣假貨，不賣那些有問題的東西，而且利潤是個透明的，在適當?shù)姆秶畠?nèi)，不是只要我發(fā)財，哪管你洪水滔天，對內(nèi)對員工，他是像對待自己的兄弟姐妹一樣，是平等對待的。不是你高我低，我是貴族，你是賤民，保障員工的權益，他就逆勢發(fā)展，成為中國商業(yè)的一個現(xiàn)象級的存在。

　　現(xiàn)在有一些認為人生就是自私的，每個人都是為自己，只有上帝為大家。但是真正要那樣做，這個社會就成了一個叢林社會了，就是弱肉強食了。人類社會未來發(fā)展的目標是什么？就是毛主席給我們指引的那個方向，它會越來的越平等，越來的越對社會有更多的自由，越來越走向共同富裕，它不是反著走的，這是人類社會現(xiàn)代化，人類社會進步的一個標志。

　　那些事業(yè)比較成功的，要像他那樣做不朽的事業(yè)，做對更多的人有利的事業(yè)，這樣才有可能辦得更長久，而不至于速朽。作為一般人，要好好學習他那種在困難的環(huán)境下怎么去奮斗，去取得更大成功，有那樣一個奮斗的模板做榜樣，你什么都不怕，就有了戰(zhàn)勝困難勇氣和力量，同時還可以學到戰(zhàn)勝困難的方法來走出困境，走向比較理想的境界。

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