三十多年來，不斷聽到發自頂層的一個又一個“豪言壯語”。比如，一會兒自古以來怎樣怎樣，一會兒堅決反對什么什么，一會兒嚴正交涉如何如何，等等等等。這回，又畫了所謂“識別區”，說是不識相就采取“緊急處置措施”云云。
“識別”何意?就是“我認得你”吧?記得魯迅先生曾以上海人為例記述道：市上甲乙打架，輸的大抵說：“我認得你的！”這是說，他將如伍子胥一般，誓必復仇的意思。不過總是不來的居多……
此處的“我認得你的”這句“豪語”，必須用標準的滬語來說——“阿拉寧得儂”，加上獨特的口氣，才能恰當傳神：表面上其勢洶洶，實際上色厲內荏、內心怯弱、裝模作樣、外強中干。
對這樣的“豪言壯語”，我們應該怎么看?那就是給它打個折扣，七折八扣，最后甚至可以折為〇!所以，魯迅先生這篇文章的題目就叫《豪語的折扣》，大家不妨一起來讀一讀，看看現如今還有哪些豪言壯語是可以歸入此類的。
《豪語的折扣》〔1〕
豪語的折扣其實也就是文學上的折扣，凡作者的自述，往往須打一個扣頭，連自白其可憐和無用〔2〕也還是并非“不二價”的，更何況豪語。
仙才李太白〔3〕的善作豪語，可以不必說了;連留長了指甲，骨瘦如柴的鬼才李長吉〔4〕，也說“見買若耶溪水劍，明朝歸去事猿公”起來，簡直是毫不自量，想學刺客了。這應該折成零，證據是他到底并沒有去。南宋時候，國步艱難，陸放翁〔5〕自然也是慷慨黨中的一個，他有一回說：“老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。”他其實是去不得的，也應該折成零。——但我手頭無書，引詩或有錯誤，也先打一個折扣在這里。
其實，這故作豪語的脾氣，正不獨文人為然，常人或市儈，也非常發達。市上甲乙打架，輸的大抵說：“我認得你的！”
這是說，他將如伍子胥〔6〕一般，誓必復仇的意思。不過總是不來的居多，倘是智識分子呢，也許另用一些陰謀，但在粗人，往往這就是斗爭的結局，說的是有口無心，聽的也不以為意，久成為打架收場的一種儀式了。
舊小說家也早已看穿了這局面，他寫暗娼和別人相爭，照例攻擊過別人的偷漢之后，就自序道：“老娘是指頭上站得人，臂膊上跑得馬……”〔7〕底下怎樣呢?他任別人去打折扣。他知道別人是決不那么胡涂，會十足相信的，但仍得這么說，恰如賣假藥的，包紙上一定印著“存心欺世，雷殛火焚”一樣，成為一種儀式了。
但因時勢的不同，也有立刻自打折扣的。例如在廣告上，我們有時會看見自說“我是坐不改名，行不改姓的人”〔8〕，真要驀地發生一種好像見了《七俠五義》〔9〕中人物一般的敬意，但接著就是“縱令有時用其他筆名，但所發表文章，均自負責”，卻身子一扭，土行孫〔10〕似的不見了。予豈好“用其他筆名”哉?予不得已也。上海原是中國的一部分，當然受著孔子的教化的。便是商家，柜內的“不二價”的金字招牌也時時和屋外“大廉價”的大旗互相輝映，不過他總有一個緣故：
不是提倡國貨，就是紀念開張。
所以，自打折扣，也還是沒有打足的，凡“老上海”，必須再打它一下。
八月四日。
〔1〕 本篇最初發表于一九三三年八月八日《申報·自由談》。
〔2〕 自白其可憐和無用 指曾今可。參看本卷第221頁注〔7〕。
〔3〕 李太白(701—762) 名白，字太白，祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)，后遷居綿州昌隆(今四川江油)，唐代詩人。他的詩豪放飄逸，有“詩仙”之稱。后代文人曾將他與下文提到的李長吉并論，如北宋宋祁等人就有“太白仙才，長吉鬼才”的說法(見《文獻通考·經籍六十九》)。
〔4〕 李長吉(790—816) 名賀，字長吉，昌谷(今河南宜陽)人，唐代詩人。《新唐書·文藝傳》說他“為人纖瘦，通眉，長指爪”。他的詩想像豐富，詭異新奇。這里引用的兩句，見他的《南園》十三首中的第七首，意思是說他要去學劍術。“猿公”典出《吳越春秋》卷九：越有處女，善劍術，應聘往見勾踐，途中遇一老翁，自稱袁公，要求和她比劍，結果兩力相敵，老翁飛上樹枝，化為白猿而去。
〔5〕 陸放翁(1125—1210) 名游，字務觀，自號放翁，山陰(今浙江紹興)人，南宋詩人。他生活在外族入侵、國勢衰微的時代，詩詞慷慨激昂。這里所引兩句，見他的《夜泊水村》一詩，意思是說他雖然年老，但也還可以到邊塞去驅逐敵人，并鼓勵他人對國事不要悲觀。“新亭”典出《世說新語·言語》：東晉初年，由北方逃到建康(今南京)的一批士大夫，有一天在新亭(在今南京市南)宴會，周(晉元帝時的尚書左仆射)想起西晉的首都洛陽，嘆息說：“風景不殊，正自有河山之異!”于是大家“皆相視流淚”。
〔6〕 伍子胥(?—前484) 名員，春秋時楚國人。楚平王殺了他的父親伍奢、哥哥伍尚，他出奔吳國，力謀復仇;后佐吳王闔廬(一作闔閭)伐楚，攻破楚國首都郢(在今湖北江陵)，掘平王墓，鞭尸三百。
〔7〕 這兩句是小說《水滸》中人物潘金蓮所說的話，見該書第二十四回。原作“拳頭上立得人，胳膊上走得馬”。
〔8〕 此句與下文“縱令有時用其他筆名……”句，都是張資平在一九三三年七月六日上海《時事新報》刊登的啟事中的話，參看《偽自由書·后記》。
〔9〕 《七俠五義》 原名《三俠五義》，清代俠義小說，共一二○回，署“石玉昆述”，一八七九年出版。十年后經俞樾改撰第一回并對全書作了修訂，改名為《七俠五義》。書中所敘人物，口頭常說“坐不改名，行不改姓”這一句話。
〔10〕 土行孫 明代神魔小說《封神演義》中的人物，小說寫他善“地行之術”——“身子一扭，即時不見”。
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
