《俄當(dāng)局批準(zhǔn)斯諾登離開機(jī)場(chǎng)，斯諾登律師稱尚未收到相關(guān)文件》，法新社莫斯科7月24日電，俄新社莫斯科7月24日電，美聯(lián)社莫斯科7月24日電，俄新社莫斯科7月23日電，德新社莫斯科7月23日電，俄羅斯《莫斯科時(shí)報(bào)》網(wǎng)站7月24日?qǐng)?bào)道。據(jù)報(bào)道，據(jù)俄護(hù)法機(jī)構(gòu)消息人士透露，俄聯(lián)邦移民局向斯諾登發(fā)放了關(guān)于其避難申請(qǐng)已被受理的文件。在邊防部門允許下，他可以憑此文件離開機(jī)場(chǎng)中轉(zhuǎn)區(qū)。

　　就在一個(gè)禮拜之前，美國(guó)法西斯及其豢養(yǎng)的中國(guó)走狗們還在為它們找到了一個(gè)可以歪曲普京講話的機(jī)會(huì)而自鳴得意，然而，這種自欺欺人的把戲注定是常存不了的，事實(shí)證明，普京為俄羅斯能夠獲得斯諾登這個(gè)“圣誕禮物”而感到高興，因而絲毫沒有美國(guó)法西斯及漢奸走狗們所意淫的“普京希望斯諾登趕快走人”的這件事。

美國(guó)法西斯當(dāng)然不希望有任何一個(gè)國(guó)家收留斯諾登，因?yàn)樗怪Z登翻出了美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)法西斯專政的證據(jù)。盡管對(duì)斯諾登而言，他的這個(gè)行為很明顯是在維護(hù)美國(guó)《憲法》的尊嚴(yán)，是在維護(hù)美國(guó)公民的人權(quán)，但是，美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)并不這么看，在這場(chǎng)危機(jī)面前，美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的反動(dòng)面目赤裸裸地暴露在全世界人民的面前。當(dāng)然，美國(guó)法西斯——作為一個(gè)整天將自己標(biāo)榜成信仰“憲政”的武裝暴力集團(tuán)——并不敢用“莫須有”的罪名來(lái)緝拿斯諾登，于是就習(xí)慣性地用栽贓嫁禍的辦法，通過編造各種罪證來(lái)給斯諾登羅織罪名，從而把斯諾登“證明”為一個(gè)罪大惡極的叛國(guó)者。在此過程中，美國(guó)的主流媒體集中力量對(duì)斯諾登及其親人進(jìn)行了大規(guī)模的妖魔化宣傳，大有把斯諾登打入十八層地獄后再踩上一腳的味道。據(jù)說(shuō)這是文革中“造反派”制造冤案時(shí)常用的手法，然而，現(xiàn)在，我們分明看到，恰恰是“當(dāng)權(quán)派”在明目張膽地使用這種手法，并且還厚顏無(wú)恥地把被他們屈打的對(duì)象指稱為“文革余孽”。

　　李敖說(shuō)過，“莫須有”的意思不是“沒有”。他認(rèn)為，秦檜——作為當(dāng)朝宰相——再怎么想陷害岳飛，也不可能無(wú)恥到在沒有罪證，因而在沒有罪名的情況下就公然殺掉岳飛的地步，因此，根據(jù)他的考證，“莫須有”是“莫須，有”，也就是說(shuō)，“難道沒有嗎?”。秦檜的用意很明顯，就是暗示手下這幫爪牙和投機(jī)分子——一定要想辦法把罪證提交上來(lái)。但是，這反過來(lái)也證明了，趙構(gòu)和秦檜是在沒有證據(jù)的情況下拘捕岳飛的。當(dāng)然，他們?cè)谧ゲ对里w的時(shí)候就已經(jīng)在公開場(chǎng)合大肆宣傳岳飛犯了很多大逆不道的罪行，但是并不提供任何證據(jù)，因?yàn)樗麄儗?shí)際上根本沒有證據(jù)。盡管在此之后，秦檜一黨所提供的罪證無(wú)一不是證明了岳飛嚴(yán)重違背了當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀，如“逗留不進(jìn)”、“棄守楚州”、“指斥乘輿”、“坐觀勝負(fù)”等數(shù)條罪名，換言之，秦檜一黨將一個(gè)積極主張抗金、反對(duì)合議投降的民族英雄誣陷成一個(gè)畏縮不前、消極避戰(zhàn)、割地賣國(guó)、圖謀造反的漢奸、陰謀家，換言之，將原本屬于秦檜的罪名強(qiáng)加到了岳飛的頭上，然而事后證明這些罪證都是偽造的，這些罪名都是欲加之罪，因此，后來(lái)岳飛才得以平反昭雪，所謂的鐵案被人民群眾的力量碾成齏粉，而秦檜和趙構(gòu)賣國(guó)肥私的陰謀也曝光于天下。因此，盡管當(dāng)時(shí)趙構(gòu)和秦檜在謀害岳飛時(shí)，也將自己的這個(gè)做法稱之為是“時(shí)代所向、群眾所盼”，但是，對(duì)人民群眾而言，這只是反動(dòng)統(tǒng)治者自說(shuō)自話、自拉自唱、自導(dǎo)自演的一出丑劇。

（岳飛班師圖，王師南歸，金國(guó)宋朝子民無(wú)望，沿途跪拜痛哭。）

　　本著實(shí)事求是的原則，固然要辯證地看待一個(gè)人的功過，但是，不能將莫須有的罪名強(qiáng)加在他的頭上。典型的如不能將后世儒生誣蔑秦始皇的罪名強(qiáng)加在秦始皇身上一樣。所謂焚書坑儒，根本就是后世的誣蔑之辭，秦始皇殺的不過是幾個(gè)——聲稱自己具有特異功能的——江湖騙子和邪教分子(如李二之流)，燒的及禁止傳播的不過是前朝經(jīng)典(如《毛選》第五卷、《周恩來(lái)選集》等等)罷了，即便按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，也沒有什么大不了的。而秦始皇推行的嚴(yán)刑峻法正是秦國(guó)得以強(qiáng)大和統(tǒng)一天下的保障，這不僅不是秦始皇的過失，相反還是秦始皇的功績(jī)。后世儒生為了向權(quán)貴階層獻(xiàn)媚，所以無(wú)恥的把嚴(yán)刑峻法妖魔化為秦始皇的罪過，其實(shí)質(zhì)不過是為了給“刑不上大夫”制造輿論，給特權(quán)階層為非作歹卻不受制裁編造借口，既然“刑不上大夫”，那么無(wú)論宰相怎么“不為自己謀取‘一分’私利”都不會(huì)受到應(yīng)有的制裁了。因此，越是貪官污吏、漢奸國(guó)賊，越是反對(duì)嚴(yán)刑峻法，越是要妖魔化秦始皇，越是要把秦始皇誣蔑成暴君，然而，恰恰是那些不法分子和意圖不軌者才是秦法所制裁的對(duì)象。而且，秦國(guó)的滅亡也和秦始皇本人無(wú)關(guān)，相反，恰恰是秦二世和趙高違背秦法，篡逆亂政，指鹿為馬，破環(huán)綱常，陷害忠良，所以才導(dǎo)致民心盡失，天下大亂。因此，秦始皇實(shí)際上是被冤枉的。

　　用虛假罪證審判他人，乃至置人于死地，這是一切反動(dòng)統(tǒng)治者在搞法西斯專政時(shí)慣用的手法。美國(guó)身上的這種例子太多了，典型的就是伊拉克薩達(dá)姆政權(quán)因被美國(guó)誣稱其擁有大規(guī)模殺傷性武器而被美國(guó)用武力推翻，薩達(dá)姆也被處死，但始終沒有找到任何大規(guī)模殺傷性武器。近來(lái)，美國(guó)也無(wú)端指責(zé)中國(guó)對(duì)其搞黑客入侵，比如前中情局長(zhǎng)海登就指稱中國(guó)電信巨頭華為公司為中國(guó)政府從事間諜活動(dòng)，盡管華為予以堅(jiān)決否認(rèn)，但是，據(jù)《澳大利亞金融評(píng)論報(bào)》報(bào)道，海登稱西方情報(bào)機(jī)構(gòu)已掌握了華為從事秘密活動(dòng)的信息，不過，該報(bào)沒有提供任何間諜活動(dòng)的具體證據(jù)。

　　在斯諾登引爆了“棱鏡門”之后，美國(guó)法西斯從事間諜活動(dòng)的證據(jù)被曝光了，但是，美國(guó)法西斯不僅不抵賴，相反還義正詞嚴(yán)地表示要把監(jiān)視監(jiān)聽活動(dòng)繼續(xù)搞下去，與此同時(shí)，美國(guó)法西斯卻反過來(lái)指責(zé)中國(guó)的電信企業(yè)對(duì)美國(guó)搞間諜活動(dòng)。因此，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，問題只在于是否要承認(rèn)美國(guó)的這一強(qiáng)盜邏輯?而是否承認(rèn)美國(guó)的這一強(qiáng)盜邏輯是合理的，這將取決于中國(guó)政府的民族立場(chǎng)和階級(jí)立場(chǎng)。

　　南宋朝廷陷害忠良、殺戮民族英雄一事揭示出一國(guó)之政府的立場(chǎng)未必就是愛國(guó)愛民的，從趙構(gòu)、秦檜到蔣介石、汪精衛(wèi)，都揭示出一國(guó)之政府同樣可以持賣國(guó)立場(chǎng)，因?yàn)橘u國(guó)可以肥私，正如朝廷官員通過大搞貪污腐敗活動(dòng)將國(guó)家財(cái)富和公共財(cái)產(chǎn)中飽私囊一樣，反國(guó)家性、反民族性、反人民性等等同樣能夠在一個(gè)國(guó)家的政府及其領(lǐng)導(dǎo)層里體現(xiàn)出來(lái)。因此，正如中華民國(guó)的老百姓沒有理由去支持、擁護(hù)蔣汪賣國(guó)政權(quán)一樣，南宋的老百姓也沒有理由去支持、擁護(hù)那個(gè)賣國(guó)的朝廷。相反，那些在冤案面前“堅(jiān)守地服從中央決定，靜觀法律審判”之輩恰恰是在做漢奸國(guó)賊的走狗，是在姑息縱容漢奸國(guó)賊為非作歹。張學(xué)良就是為了“維護(hù)中央的權(quán)威”，就是為了所謂的“小局服從大局”，因此聽從了蔣介石“不得開槍”的命令，讓日本侵略軍兵不血刃地占領(lǐng)了東三省。因而，如此“維護(hù)中央的權(quán)威”的做法非但不可能保證國(guó)家長(zhǎng)治久安，恰恰相反，中國(guó)因此才會(huì)陷入亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)境地。

　　因此，盡管“令出一門方能不偏不倚”對(duì)一國(guó)政府自己而言是真理，但是，辯證法告訴我們，只有在該國(guó)政府是全心全意為人民服務(wù)的前提下，人民群眾才會(huì)和政府保持一致，相反，如果該國(guó)政府違背了人民群眾的根本利益，拋棄了為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)而反過來(lái)賣國(guó)害民，那么從這種政府大門里出來(lái)的政令對(duì)人民群眾而言又怎么可能是“不偏不倚”的呢?!“不偏不倚”不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，是要講前提的，對(duì)那些和美國(guó)法西斯不清不楚的漢奸賣國(guó)政府而言，它的“不偏不倚”就是賣國(guó)肥私，對(duì)殖民地政府而言，它的“不偏不倚”就是給殖民主義勢(shì)力當(dāng)看門狗。總之，在大談特談“走群眾路線”的今天，只有走群眾路線的政令才能“不偏不倚”，更不要說(shuō)當(dāng)今中國(guó)的很多政令尚不是出自新華門，而是出自賓夕法尼亞大街1600號(hào)。

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