最近，中美戰(zhàn)略對話中關(guān)于中美經(jīng)濟關(guān)系像“夫妻關(guān)系”的言論，引起了人們的關(guān)注。有人說它是“妙論”、“幽默”、“大白話”，有人說它是“把肉麻當有趣”、“丟人現(xiàn)眼”。我聽了這話，第一個感覺是感到惡心，覺得太庸俗，而第二個感覺則是覺得恥辱，心想：受過毛澤東思想教育的中國高級官員怎么會講出這樣的話來呢?!

　　人所皆知，夫妻關(guān)系是一種家庭關(guān)系，夫妻是“一家人”，人們要問：中國和美國的關(guān)系是“一家人”的關(guān)系嗎?

　　進而言之，夫妻關(guān)系在不同社會是不同的。在封建社會，“夫為妻之綱”，夫妻關(guān)系是不平等的。在資本主義社會，平等也只是表面上的，事實上也是不平等的。正如馬恩在《共產(chǎn)黨宣言》中所說，“資產(chǎn)階級撕下了家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系”(《馬恩選集》第1卷，人民出版社1995年版，第275頁);至于資本主義社會以后的夫妻關(guān)系，恩格斯曾說，“到那時，除了相互的愛慕以外，就再也不會有別的動機了”。(《馬恩選集》第4卷，人民出版社1995年版，第80頁)那么，人們要問：中國和美國的所謂“夫妻關(guān)系”屬于哪一類呢?中美戰(zhàn)略對話中的“夫妻關(guān)系”言論怎么說也說不通。

　　對于中美關(guān)系的性質(zhì)，新中國成立前夕，毛澤東和當時美國國務卿艾奇遜曾經(jīng)有過一場論戰(zhàn)。……在這里，舊事重提，應該不是沒有意義的。

　　當時擔任美國國務卿的艾奇遜在他的對華白皮書中說，“從我們歷史很早的時期起，美國人民和政府就關(guān)心中國了。雖然距離遙遠，背景又大不相同，把中美兩國人民隔離開了，可是那些在宗教、慈善事業(yè)和文化方面團結(jié)中美兩國人民的紐帶，以致在加深著美國對中國的友誼，許多年來種種善意措施便是證據(jù)，例如用庚子賠款教育中國學生，在第二次世界大戰(zhàn)期間廢除治外法權(quán)，以及展示和戰(zhàn)后對中國的大規(guī)模的援助等等。美國始終維持并且現(xiàn)在依然維持對華外交政策的各項基本原則，包括門戶開放主義，尊重中國行政和領(lǐng)土的完整，以及反對任何外國控制中國等等，這是有案可稽的。”

　　毛澤東則對艾奇遜的上述言論批駁道：

　　“艾奇遜當面撒謊，將侵略寫成了‘友誼’

　　“美帝國主義侵略中國的歷史，自從1840年幫助英國人進行鴉片戰(zhàn)爭起，直到被中國人民轟出中國止，應當寫一本簡明扼要的教科書，教育中國的青年人。美國是最早強迫中國給予治外法權(quán)的國家之一，這即是白皮書上提到的中美兩國有史以來第一次簽訂的1844年的望廈條約。就是在這個條約里，美國除了強迫中國接受五口通商等事而外，強迫接受美國人傳教也是一條。……

　　“參加八國聯(lián)軍打敗中國，迫出庚子賠款，又用之于‘教育中國學生’，從事精神侵略，也算是‘友誼’的表示。

　　“治外法權(quán)是‘廢除’了，強奸沈崇案的犯人回到美國，卻被美國海軍部宣布無罪釋放，也算一項‘友誼’的表示。

　　“‘戰(zhàn)時和戰(zhàn)后對華的援助’，據(jù)白皮書說是45億余美元，據(jù)我們統(tǒng)計是59億1400余萬美元，幫助蔣介石殺死幾百萬中國人，也算一項‘友誼’的表示。”(《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1505-1506頁)

　　在這里，毛澤東擺事實、講道理，用“侵略”二字取代了艾奇遜的“友誼”二字，道出了近百年中美關(guān)系歷史的實質(zhì)，駁倒了艾奇遜的謬論。

　　當然，這只是從1840年-1949年美帝國主義對于中國人民的侵略的歷史，不包括1949年以后的中美關(guān)系歷史。那么，新中國成立后，美帝國主義對于中國的態(tài)度是不是改變了呢?沒有，它仍然一以貫之地表現(xiàn)出它所固有的態(tài)度：

　　1950年6月朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，這本來與遠隔重洋的美國并無關(guān)系，可是美帝國主義立即作出反應，組織所謂聯(lián)合國軍對朝鮮民主主義人民共和國進行討伐，同時派遣第七艦隊封鎖臺灣海峽，阻止中國人民解放軍解放臺灣。接著，美國侵略軍又在仁川登陸，把戰(zhàn)爭擴大到鴨綠江邊，還對我國邊境地區(qū)進行轟炸掃射，甚至使用細菌武器對付愛好和平的中國人民。而在聯(lián)合國，則利用它所控制的所謂“多數(shù)”，想方設(shè)法讓早已被中國人民唾棄的蔣介石繼續(xù)霸占聯(lián)合國的席位，阻止中華人民共和國進入聯(lián)合國。

　　但是，中國人民在毛澤東和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，進行了抗美援朝的偉大斗爭，抵抗了美國的侵略，迫使它不得不屈辱地在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。此事當然大滅了美帝國主義的威風，大長了全世界革命人民的志氣。不僅如此，中國還頂住了美帝國主義的封鎖禁運，奉行獨立自主、自力更生的方針，用自己的力量研制出了“兩彈一星”以及其它一些先進的武器裝備，并且建立起了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。這一切都向全世界證明，沒有帝國主義的所謂援助，中國人民完全可以生活得很好，中國完全能夠把自己的國家建設(shè)成為一個強大的現(xiàn)代化的社會主義國家。只是在這種情況下，當然也由于國際局勢的變化，美國才改變了對中國的態(tài)度，中美之間才實現(xiàn)了關(guān)系正常化。

　　不過，美國作為一個帝國主義國家，它的本性是不會改變的。多年來，它在經(jīng)濟上對中國施加種種壓力，妄圖使中國走資本主義道路，成為美國的附屬國;它在軍事上用導彈射擊中國駐南斯拉夫大使館，撞擊我國的戰(zhàn)機，還支持日本、菲律賓等國侵略我國的釣魚島、黃巖島等領(lǐng)土領(lǐng)海，表現(xiàn)出對于新中國的極大的仇視;它還在政治上支持中國的所謂“民運人士”、“法輪功”殘余勢力，支持臺獨、藏獨和疆獨，妄圖推翻和瓦解我們的社會主義國家。

　　前幾年，美國人甚至還發(fā)明了一個新詞，叫做CHIMERICA ,意為“中美國”，想不戰(zhàn)而屈人之兵，把整個中國都變成美國的一部分。看來，中美“夫妻關(guān)系”說很可能就是受此影響。“中美國”是使中美兩國成為一個國家，而中美“夫妻關(guān)系”說則進一步，要使中美關(guān)系成為“夫妻關(guān)系”，成為“一家人”的關(guān)系。有人以為提出“中美國”是美國人對中國人友好的一種表現(xiàn)。哪有這回事?它是看到了中國的勞動力眾多而且便宜，生產(chǎn)能力強大，想讓中國人專門為之生產(chǎn)，污染也留在中國，而讓美國人賺錢并且享受中國生產(chǎn)的廉價商品;至于中國人，那是不能像美國人一樣享受的。奧巴馬曾毫不掩飾地揚言：“如果中國人過上與美國人同樣的生活將是災難。”這不能不令人想起當年日本曾經(jīng)提出過所謂“大東亞共榮圈”和所謂“農(nóng)業(yè)中國，工業(yè)日本”的設(shè)想和主張!應該說，這些玩意兒都是帝國主義寄生性的產(chǎn)物和表現(xiàn)，都是為他們剝削和奴役殖民地人民服務的，其結(jié)果只能是有利于帝國主義國家而有損于中國的利益，中國人怎么會上這個當呢?!

　　應該說，國與國的關(guān)系歸根到底是建立在利益的基礎(chǔ)上的，它和真正意義上的夫妻關(guān)系顯然根本不同，那是建立在感情的基礎(chǔ)上的。從歷史上看，美國對中國除了侵略、損害中國的利益外有什么感情?基辛格在他的回憶錄里曾經(jīng)談到毛澤東與他的一次談話。他說，“在我后來的一次訪問中，我對鄧小平說，我們兩國之間的關(guān)系是建立在健全的基礎(chǔ)之上的，因為我們都無所求于對方。第二天，毛澤東在見我時提到了這句話，同時表明了他對細節(jié)的注意。他有力地批駁了我的廢話，說：‘如果雙方都無所求于對方，你到北京來干什么?如果雙方都無所求的話，那么為什么我們要接待你和你們的總統(tǒng)?’(《白宮歲月——基辛格回憶錄》第四冊，世界知識出版社1980年版，第14頁)毛澤東的話一針見血地指出了中美關(guān)系的實質(zhì)是一個利益關(guān)系，基辛格被駁得啞口無言，連自己都認為他跟鄧小平講的那些冠冕堂皇的話是“廢話”。

　　實際上，一個多世紀來美國對中國的所有言行都是出于它自身的利益的考慮，中國對美國顯然不應該存在任何幻想。現(xiàn)在有人說，中國與美國誰也離不開誰，如果中美關(guān)系建立在這樣的認識基礎(chǔ)上，還想繼續(xù)依賴美國，那肯定是非常危險的。改革開放以來，中國人吃美國的虧難道還少嗎?如果再不改變，今后肯定還要吃大虧，出更大的危險。

　　……

　　當然，毛澤東在《十大教授法》里也說過，“說話要有趣味”，但是，趣味有高級趣味和低級趣味之分，毛澤東在《紀念白求恩》里就要求人們“做一個脫離了低級趣味的人”。顯然，他所說的趣味當然不會是“低級趣味”。除了說“中美關(guān)系像夫妻關(guān)系”外，還說什么“我和你們一樣，在家里是聽老婆的。”這兩句話不僅聽起來不雅，也經(jīng)不起推敲。如果因為中美關(guān)系重要和密切，就說中美關(guān)系是夫妻關(guān)系;那么，中俄關(guān)系也同樣重要和密切，是不是中俄關(guān)系也是“夫妻關(guān)系”?還有中國與巴基斯坦的關(guān)系也很重要和密切，是不是中巴關(guān)系也是“夫妻關(guān)系”?如此推論下去，中國與很多國家的關(guān)系都很重要和密切，是不是與這許多國家的關(guān)系都是“夫妻關(guān)系”?那么問題也就來了：中國與那么多國家都是“夫妻關(guān)系”，中國成了什么形象?中國豈不成了人盡可妻的淫棍或人盡可夫的娼妓了?這又是多么荒唐!同樣，說什么“在家里聽老婆的”，那人們就要說，原來我們那些領(lǐng)導人連影響自己家人的能力都沒有，他還有能力影響全國的老百姓嗎?這恐怕也不是一個虛擬的問題。現(xiàn)在不是有許多領(lǐng)導干部因為管不住自己的老婆和子女，管不住身邊的工作人員，而走上了貪污和腐敗的道路了嗎?顯然，這已經(jīng)不是一個講話水平的問題，而是一個用什么指導思想掛帥的問題了。這么一個大問題，難道不應該引起深自思之嗎?

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