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“狂犬病”的防治

老當益壯 · 2012-02-02 · 來源:烏有之鄉
孔慶東大戰漢奸媒體 收藏( 評論() 字體: / /

“狂犬病”的防治  

作者:向  東  

本人小時候曾經被狂犬咬傷,幾乎性命不保。那是因為49年剛剛解放,治理狂犬病的醫療條件差,家庭經濟狀況更差。當時,同一只狂犬咬傷多人,因狂犬病發作死亡二人,還有一頭牛被咬變成瘋牛死亡。我的父母雖然三十六、七歲得子,好比久旱得雨,也只能做好得而復失的準備。不料我命不該絕,經過三個多月中西醫合治,撿回了一條小命。最近,聽說孔慶東遭到一群瘋狗的圍攻,使我聯想到小時候被瘋狗咬傷、治療的經歷,加上后來幾十年對付狂犬的心得,介紹給孔老師,或許不無裨益?! ?/p>

我被瘋狗咬傷時只有8歲。那是一天下午放學回家的路上發生的事。當時學校里規定每天放學排隊回家,同一個方向一個隊列。我個小走在最前面。鄉下路窄,對面來了一條流著口水、夾著尾巴的大狗,我不懂它是不是瘋狗,加上自己初生牛犢不怕虎的勇氣,直往前闖。指望和平時一樣,狗會在一隊人面前自動退卻。誰知道瘋狗是不能按常理去認識它的。所以,就在人狗交匯的一瞬間,我的大腿上被狠狠地咬了一口,鮮血直流。后面十幾個同學紛紛跳進田里避讓,幸免于咬?! ?/p>

要講防,這里有幾條值得注意:狗有好狗和瘋狗之區別,不能一視同仁,否則,不小心被狂犬咬傷是非常危險,會有性命之憂;遇到瘋狗,走在前面的人,首當其沖,被咬傷的幾率比后面的人高出無數倍,無形中成了出頭鳥、擋箭牌,因此,后面的人要齊心協力,把瘋狗打死,不能各自逃命;對付瘋狗特別有講究策略,不能光憑勇氣,要做到知己是人知彼乃瘋狗,不能按常規對付,才能做到百戰不殆。  

孔慶東老師的遭遇,令人殊感悲哀。一個堂堂國家頂級學府的知名教授,居然被幾只狂犬攔路。憑孔慶東老師的凜然正氣,此乃區區小事,輕掃微拂便可化解。所以悲哀,是嘆大地中國何以如此污濁不堪,道德之淪喪、精神之頹廢、良智之喪失、害人之心高揚、奴才之相畢露,如此等等,在一部分知識文人、達官貴人當中,竟成風尚。他們在資本、金錢面前早已利令智昏。孔慶東罵其為狗,并非辱罵,實乃客氣恭敬之稱謂。狗是人類的朋友,他們是人類的朋友嗎?他們是人類的敵人,硬要說他們是狗,那也只能算一群對人類極其危險的瘋狗。瘋狗橫行的世界是個什么世界?所以被外國人看不起。請問:悲哀不悲哀?  

六十年前,外國人把華人與狗等同,無論有錢沒錢、有權沒權,只要是中國人,都與狗是一樣的。六十年后的今天,中國人在西方帝國主義眼里連狗都不如。何以見得?西方資本主義國家的人是不吃轉基因食品的,甚至發展中的非洲、南美許多國家也不吃轉基因食品。在美國、日本、歐盟等國家連畜生都不用轉基因飼料。可是,49年“從此站起來了”的中國人民,如今又跪了下去。西方資本主義國家畜生都不吃轉基因飼料,中國人照吃不誤。豈不是中國的人連外國的畜生都不如嗎?豈不是現在的中國人連六十年前的狗都不如嗎?  

孔慶東老師罵“有些”香港人是狗。太文質彬彬,太抬舉他們了。有些香港人,也包括內地的有些人,簡直就是瘋狗、是喪家犬、癩皮狗、落水狗。那些漢奸賣國賊就是此等喪心病狂的瘋狗。在帝國主義主子膝下搖尾乞憐,到了人民面前就兇神惡煞。這些瘋狗,天天自由民主、普世價值,在洋人面前一點自由民主也沒有,轉過身來面對勞動人民則滿口的金錢至上、資本第一。他們為什么要誣陷孔老師罵了全“香港人是狗”?無非是拿香港的好人為自己遮羞,把香港的好人壞人混為一談,挑起香港的好人與孔慶東作對,挑起香港好人與內地好人互斗。自己這條瘋狗則溜之大吉,坐山觀虎斗。讓香港的好人做冤大頭,其用心不可謂不毒。  

順便正告一下中國內地的一些賣國賊喪家犬、漢奸癩皮狗,你們用出賣中國人民利益換來的好處,把自己變成富翁,再把妻女金錢放在國外,自己做裸官,國家未破先做了喪家犬。反過來危害自己的國家和人民。這種人還是人嗎?這些漢奸賣國賊,無論香港還是內地的,無論藏身黨內還是附著政府的,統統都是豬狗不如、壞了良心的歪坯子。這些癩皮狗揮舞手中權力,利用占據的媒體,用最卑鄙齷齪的手段,多次圍剿中華民族和中華文化的守護神孔慶東、張宏良等,企圖消滅社會主義的火種,用心何其毒也。可惜你們是枉費心機。你們叛徒賣國賊的本質、貪污腐敗的劣跡,已經被深刻在歷史檔案,走到哪里都抹不掉這些可恥的記錄。盎格魯•薩克遜白種人心目中的黃種人,永遠是劣等民族,早就列入他們滅種的菜單。即使拿著大量來路不明的財產去投靠依附,也只能是列入另冊的喪家之犬。一旦資產耗盡,下場只怕連印地安人都不如。別看奧巴馬今天多么風光,依我看,奧巴馬現象不過是整個資本寡頭政治戰略中的一個大托??傆凶吖放氲囊惶煸谀抢锏戎?。盡管不一定報應在他本人身上?! ?/p>

孔慶東一不小心把香港有些沒有人性只有狗性的家伙,提溜了出來,讓世人原本心中有數的事更加清晰地顯露出來。這就是孔慶東遭到瘋狗圍攻的第一個原因。當然,圍攻孔慶東的并非全是瘋狗,甚至有的還不能算狗,只是人云亦云的糊涂蟲(人)。(作者自注:因為香港人太脆弱,我講一些人是“糊涂蟲”,恐怕又被誤解成“香港人全是蟲”,所以,在蟲字后面加個括號人,這樣總不會有孔老師的遭遇了吧?。┈F在的關鍵問題是:為什么要用歪曲事實、拉全港人墊背的卑鄙手段,瘋狂圍剿孔慶東,而且大有一棍子打死的氣勢呢?簡單推理,無非兩種可能:一種可能是害怕孔慶東在“有些香港人是狗”的后面,說出他們所以是狗的道理,這樣,他們將無地自容;另一種可能是故意造謠,歪曲孔慶東講話原意,挑起矛盾,擴大事態,制造混亂,以達到不可告人的目的?! ?/p>

第二種可能性更大。我們從手法上進行比較分析,無論過程還是具體方法,都很象《十誡》的風格。大家來看看《十誡》第四條:“時常制造一些無風三尺浪的無事之事,讓他們人民公開討論。這樣就在他們潛意識中種下了分裂的因子?!痹倏纯磭丝讘c東的事件,難道不是不折不扣十足的照章辦事嗎?那些瘋狗不就是無中生有地把“有些”改成了“全部”嗎?他們這樣做的目的,不就是“制造一些無風三尺浪的無事之事”嗎?他們無事生非的目的不就是想在中國人民 “潛意識中種下了分裂的因子”嗎?  

我們還可以從制造事端的規模上看出,他們是有備而來的。就算少數人分不清“有些”與“全部”兩者之間的區別,難道那么多有文化的人都分不清兩者的區別嗎?可見他們是統一了思想、統一了步伐、統一了造謠、然后統一行動,同時栽贓發難。然而,畢竟是雕蟲小技嘛!搞出這種小兒科的把戲,實在塌了香港人臺、塌了中國人的臺。讓人把瘋狗皮一層層往下扒,最后露出原形,原來是美帝國主義的走狗,拿著臭名昭著的《十誡》當指令,企圖達到分裂中國國家的罪惡目的?! ?/p>

此等丑劇,也只有香港的(某些)瘋狗們才敢厚顏無恥地編導演出。實不值一批,卻實在令人太息。  

可嘆一,香港的瘋狗漢奸媒體,如此不顧廉恥造謠生事,充當帝國主義走狗,香港的老百姓竟然可以容忍他們的胡作非為。難道說是見怪不怪?作為孔慶東可以“不值一批”、置之度外。但香港人卻難以置身事外。因為那些瘋狗漢奸媒體可是打著全香港的旗號,在那里顛倒黑白、混淆是非?。∫绕涔肿詳?,也許并不那么容易。所以,我感嘆香港人的麻木、逆來順受;  

可嘆二,聽說“連香港兩個特首候選人都出來說事”。按照常理,“特首候選人”應該很有些水平的。為什么連這樣的人都分不清“有些”與“全部”之間的區別。難道也是故意混淆?真不可思議。如果是為了當選特首,而跟著瘋狗胡吠瞎咬,這樣的特首不當也罷。免得落一個弱智的稱號?! ?/p>

可嘆三,香港回歸十五年,空氣仍然渾濁。對于類似圍剿孔慶東這樣的卑鄙齷齪事件,沒有自潔的能力。對于美帝國主義用《十誡》策反香港,沒有抗御能力。對于美帝國主義的走狗在香港橫行無忌,沒有反擊能力?! ?/p>

香港是“一國兩制”第一個實施的地區。不管怎么說,總是回到了祖國的懷抱,再也不用仰人鼻息、看人眼色、做人奴才、受人欺辱。可以實實在在做回中國公民。香港人即中國人,再也不是英國的二等公民——殖民地人??墒?,回歸祖國十五年,得到國家資助不計其數,還是“我是香港人”“你們中國人”的那么生分,豈不令人齒冷。瘋狗有瘋狗的思維方式,正常的香港地區中國人不能有分裂思維、奴才思維、渾濁思維,應該樹立起中國香港人的正常思維。要樹立起起碼應有的精神——中華民族的精神。  

作者:向  東  

2012-2-1  

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