孔慶東教授的俠骨柔情　　

2011年11月11日，新華社發表了新華社評《孔教授：別把粗魯當個性》，使圍剿孔慶東進入了高潮。于是乎，各大媒體紛紛報道《北大開查孔慶東》，北京大學宣傳部做了緊急回應，稱已經找孔慶東了解情況，此事尚在調查中。看來，孔教授罵人，真的罵痛了南方系等漢奸媒體，罵傷了官僚買辦賣國賊，他們自以為找準機會來反撲絞殺了。　　

真乃是山雨欲來風滿樓，庸人早已預感到反動派對孔慶東的文化圍剿這一天遲早會到來。原因很簡單，因為他嫉惡如仇，俠肝義膽，仗義執言，早已激怒了中外的反動派；因為他經常揭露、痛斥漢奸賣國賊，與他們結下了不共戴天的仇恨；因為他得罪了中國的權貴，所以必然有為了保護主子的走狗出來威脅、圍攻他，打擊、報復他；因為他觸犯了資本利益集團，他們早已磨刀霍霍、蠢蠢欲動，伺機拿他開刀；因為他鞭笞了無良學者，黑心專家，惹惱了他們，一定遭到他們聯手誹謗陷害；因為他敢于站出來主張反擊帝國主義對中國的經濟、政治侵略，帝國主義早已盯上這個心腹之患，有一天會全力以赴剿滅中國反抗的火種。所以我的預感是準確的，中外反動派一定要聯合起來鏟除留著就是讓他們自己膽戰心驚、夜不能寐的孔慶東，再自然不過了，再合情合理不過了，再合乎他們的利益不過了。

孔教授教授活動的第一視頻，只要有機會，只要能看到我幾乎都看。我一直認為孔慶東教授是一個具有俠骨柔情的大俠，是一個真正的有覺悟的當代中國人。　　

一、面對假丑惡，面對中外牛鬼蛇神，他敢于橫眉冷對。

戰國時期魯國曹劌說得好，“夫戰，勇氣也”。的確如此，面對張牙舞爪的權貴，面對利潤熏心的資本利益集團，面對兇神惡煞的外國強盜，要有敢于“糞土當年萬戶侯”、大無畏的英雄氣概，而現在的中國人正好缺少的就是這種勇氣。現實是，對于中國的貪官污吏的腐敗，對于黑心資本集團的剝削和壓迫，對于帝國主義戰爭販子有恃無恐的戰爭叫囂，大多數的中國人心都涼了，都沉默了，都麻木不仁了，有幾個人像聞一多一樣不顧個人安危敢于迎面而上，敢于拍案而起的？而孔慶東教授就是一個渾身是膽的有勇氣者，有膽略者。他在痛斥反動派時無所畏懼，大義凜然，發出了雄獅般的怒吼；為了國家，為了人民，孔慶東教授兩肋插刀，敢于同敵人短兵相接，沖鋒陷陣。他的所作所為不得不令人嘆服，他是中國人的杰出代表，是中華民族的驕傲。他就是北京大學當年的陳獨秀，李大釗，他就是當代的魯迅。

我從小就喜歡看《水滸》書，品味《水滸》電影、電視，唱《水滸》的歌，銘記梁山好漢的仗義行俠，豪氣沖天。孔慶東教授就能撥云見日，就是“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的中華英雄好漢。

清朝的愛國文人龔自珍在己亥雜詩里第二百二十首寫到“九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才”。今天的“九州”出現了“萬馬齊喑”的局面，我們要感謝“天公”“降”給了我們孔慶東教授這樣的“人才”才對，我們有什么理由懷疑他，否定他?

毛主席在1927年早已說過：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。”

如果說罵人，誰還沒有罵過人？當教授的，做學者的，哪個敢說自己沒有罵過別人？論罵人，首先要看他罵得對不對？對于康菲公司的漏油監管不力、甚至與國際資本集團沆瀣一氣出賣國家人民利益的官僚、買辦、賣國賊，對于小悅悅被碾壓從旁邊經過卻無動于衷的冷血動物，對于方正縣為日本鬼子樹碑立傳的GDP政績者，賣國漢奸；對于炒著樓市的昧著良心讓低收入階層變成“蝸居”、“蟻族”者；對于期待資本家血管里流出道德的血液、讓先富帶動后富而實際造成嚴重兩極分化的共產黨官員，當然要罵，不僅孔慶東要罵，而且全國人民都要罵；不僅要罵，而且還要揪出他們，以道德的輿論來摧毀他們，以法律的強制力來審判他們，讓他們得到應該得到的可恥下場以儆效尤，讓中國鏟除他們的生長土壤，這才罵出個人間正道。對于這樣的社會環境就需要矯枉必須過正，罵得厲害點才對，才是“過正”，才真正有“矯枉”的作用。　　

看第一視頻視頻，看到孔教授說過這樣一句話，“當今中國，從中央到地方，已經形成了一條完整的漢奸鏈”。　　

面對人民幣升值對中國的危害，孔慶東教授分析得出結論：美國之所以逼迫人民幣升值，既有其經濟上的考慮，也有其政治目的。

“正常的老死、病死之外，華夏大地每天打死、砍死、捅死、勒死、毒死、撞死、砸死、摔死、淹死、燒死達三千人，這就叫‘今天是個好日子’。”

“中國當前所面臨的兩個最大的問題是‘生存困境’與‘靈魂缺席’——這已經是不爭的事實。”

孔教授罵得準確無誤、分毫不差。他的罵震懾了敵人，喚醒了人民，有什么不對？　　

孔慶東教授詛咒的是假丑惡，他不僅罵得對，而且罵得好。他一針見血，切中時弊；他口若懸河，酣暢淋漓，字字珠璣。他的罵有萬夫莫當之勇；他的語言很有穿透力、影響力，他能團結人民，有效的打擊了敵人。他的罵是利國利民之罵。他的博客閱讀量很大，每天點擊率幾萬，影響勝過國家的某些媒體，全國人民都歡迎他，感謝他。

誰說孔教授爆粗口罵人了，他沒有理性？恰恰相反孔教授是一個有理智的中國人，是一個有良心的中國人，是一個有良知的中國人，是一個負責人的中國人，是一個有高度民族正義感的中國人，是一個對世界人民有著善良友好的中國大丈夫也。孔慶東教授是罵而不粗俗，不爆；他的批評中肯，教育評論入情入理。

裝斯文，就是斯文掃地；卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。裝腔作勢，表面上文縐縐的，心里卻裝滿男盜女娼，腐朽的沒落的剝削和壓迫的思想充斥整個大腦。口蜜腹劍，笑里藏刀，這些人良心都是黑的，或者是叫狗給吃了，一個個都是黑心的煤老板，腐敗透頂的貪官污吏，貪得無厭的資產階級，這種斯文最害人的，要命的，中國人敢要么？

二、孔教授越過了他的老祖宗孔圣人的思想范疇，邁出了中庸的門檻，這是歷史性的進步。

中庸之道是儒家的倫理學和方法論，在中國傳承了兩千多年年，對世界文化也形成了很大的影響。孔子在《論語雍中也》中說：“中庸之為德也，其至矣平，民鮮久已。”意即中庸是一種高尚的德行，人們很久都不具備這種道德了。孔子又說：“君子中庸，小人反中庸；君子之中庸者也，君子而時中；小人之中庸者也，小人而無忌憚也。”“中庸”也稱“中道”、“中行”，意為“無事”與“不及”，即對立兩端之間的調和與折中，后來在《中庸》的書里發展為“執兩用中”。

對于自己的老祖宗，而且是很時髦的古今中外的都大力推崇的思想家孔子，一般的做法是順應中國的樹孔大潮，推崇備至，可以享盡祖先的榮耀和利益；而孔教授卻沒有迷信，沒有當糊涂蟲。他不是站在狹隘的自私自利的個人主義立場上，沒有只考慮本家族的利益影響，而是做了一個祖先的叛逆者。對于儒家文化他能取其精華、去其糟粕，他超出了歷屆統治者利用儒家思想的假仁假義來愚弄百姓的范疇，越過了歷史上為反動統治者服務的文人墨客利用儒家思想來麻痹人民的界限，撼動了資產階級思想家虛偽的“博愛”倫理，擊垮了資本主義思想家推廣的根本不能實現的普及價值觀，恰恰表現出他的馬克思主義思想觀點和階級立場。面對帝國主義的經濟侵略，面對第五縱隊左右開弓，面對國內的貪腐成潮，許多人都選擇默默地忍耐，表現出要和諧，要穩定，而他卻敢于挺身而出，進行堅決有力的回擊。孔教授沒有以老祖宗的思想為教條，采取“中庸之道”，他在民族大義面前決不含糊，是分不清，愛憎不明，這是一種難能可貴的戰勝自我，超越自我。中國目前確實不能克己復禮，不需要八面玲瓏的和事老，而需要孔慶東教授這樣敢于叛逆的有血性的鋼鐵漢子——面對強權，鋒芒畢露，無所畏懼，百折不撓的戰士，只有這種戰士才能擔起中華民族的希望。　　

三、孔慶東教授堅決維護國家人民的利益，對待人民像春天一般溫暖。　　

孔慶東教授的俠骨和毛主席一樣，對官僚主義，對走資派，對新貴，對資本利益集團，對帝國主義他是橫眉冷對；他的柔情也和毛主席一樣，領會了民本思想的精神實質，將它發展成為現代的社會主義群眾觀點。他勇往直前地為民請命，他對人民柔情似水，敢為孺子牛；他以國家人民的利益至上，以天下為公。他為了為人民服務，為了保衛人民的江山，為國家民族的利益他赴湯蹈火、粉身碎骨也在所不惜，這就是孔教授深明大義的柔情。　　

四、對于漢奸和漢奸媒體，只罵是不夠的，還要敢于揭露和抗爭。

同美國等西方國家一樣，南方系歷來執行雙重標準。對利比亞人民遭受帝國主義入侵，他們很少報到，即使報道也是跟在西方國家后面報道，跟著他們的調子走；他們沒有膽量曝光奧巴馬、薩科齊、卡梅倫、貝盧斯科尼的丑惡嘴臉；帝國主義者操縱利比亞反政府勢力違法國際法殘殺了卡扎菲及其家人，他們不敢給予客觀公正的報道，而且還幫助帝國主義消除影響，吶喊助威。　　

當那個“行為藝術家”艾未未在天安門前豎起中指操祖國娘，在德國伙同一群畜生在用“行為藝術”操祖國娘，南方系們和新華網們采取的態度是不聞不問。　　

對于李銳、茅于軾、辛子陵、袁騰飛他們反對毛主席、誣陷共產黨，投靠帝國主義當走狗他們總是百般包含；對于孔教授怒斥漢奸賣國賊，腐敗的貪官污吏；對于正義向邪惡的斗爭，對于99%起來反對1%的斗爭，他們要群起而攻之，欲除之而后快，可見他們居心何在。　　

五、毛主席早就說過，“凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對”。　　

孔慶東何許人也？有網友曾用四句詩做了凝練地回答：“舉國驕奢好淫，誰管火熱水深；哪個橫刀立馬？唯有孔大將軍！”。

心底無私天地寬，公道自然人心在，孔教授，休要怕，有人民給你撐腰，難道還怕妖魔鬼怪、豺狼虎豹不成！　　

北大醉俠孔慶東，高尚士也！　　

張夷   2011·11·13

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