異族人的幫助，我們要思索　　

最近，偶然看到了這樣一個通訊——《賣甘蔗打工仔自學6年考上美國大學》，說的是一個只有初中學歷的打工仔在深圳賣甘蔗，由于身材瘦小，被美國老外注意，先后得到兩名美國人的幫助，加上自身的努力，今年考上了美國大學?！　?/p>

這則故事沒有什么離奇之處。也許正應了那句“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，我對這個故事有自己特別的思索。以前，我也看到過類似的故事，都是講美國人幫助中國窮孩子讀書的事情，我也沒有什么異樣的感覺，甚至多少還有點兒被美國人的義舉所感動。今天，我不再有這樣的感動，對教育的認識，對歷史的認識，尤其是西方列強自1500年以來是如何殖民非洲、美洲乃至全世界的歷史，還有二十世紀兩次世界大戰以來的歷史，使我不再對西方對白人抱有任何幻想?！　?/p>

美國是當今頭號強國，美國人相對于中國人而言，普遍富有。富有的美國人為什么會幫助一個素不相識的中國窮孩子？中國缺少富人嗎？網上報料，中國的基尼系數顯示收入差距較大甚至懸殊，這意味著中國絕不缺少富人，我想，來中國的美國富人肯定沒有中國本土的富人多吧，那為什么中國的富人不做這樣的事呢？所有這些問題都必須放在一個更長的歷史背景下來觀察，才能看得更深，看得更清楚。　　

美國是一個白人種群占據主流位置的國家，這個白人種群主要是當初那些向外擴張殖民的英國人、法國人、西班牙人、荷蘭人等等的后裔，當初這些國家向非洲、美洲殖民時，發生過這樣在今天看來不可思議的事情：殖民者只有四五百人，卻玩弄幾十萬、幾百萬黑人或印地安人于股掌之上。后來，這些白人又肢解了伊斯蘭世界，制造了印度與巴基斯坦的矛盾，別忘了，中國藏南問題就是英國殖民者制造的，幾百年的殖民統治使白人對于獵取目標的分化、文化瓦解、精神控制、制造沖突及如何培植買辦勢力等等，幾乎是爛熟于心。因此，這個族群里的人，尤其是中上層的人，對這些都或多或少知道些，不少人甚至精于此道。可以這樣說，美國白人包括絕大多數商人眼中的政治，是全球的政治，是種族主義的政治，是白人至上的政治?！　?/p>

在美籍華人高燕定《人生設計在童年》一書中，詳細介紹了美國重點小學、中學的教育，那完全同中國的教育是兩回事。中國同一階段的教育，重點放在幾門功課的考試上（我認為這導致絕大多數中國人視野窄小并充滿很多天真想法），課本以外的閱讀很少，相對于美國重點學校來說，基本上等于沒有。透過《人生設計在童年》一書介紹，我注意到美國重點中學的基礎教育內容豐富多彩，以菲利普·?？巳馗咧袨槔?，其中文學、藝術、歷史、政治、經濟等課程占有非常大的比重，中國人通常認為的“正統的基礎課程”——數學在內的自然科學內容占不到全部課程的25%，在400多門課程中，有哪些安排呢？下面是我摘錄的一段內容很能說明問題：　　

在44門宗教課程中，除了有哲學、主觀唯心主義哲學流派的存在主義、社會倫理學之外，也有包括佛教、猶太教、伊斯蘭教等在內的世界各大宗教，各自都作為獨立的課程。英語課程有從小說到電視-電影技術、文學創作、文學浪漫主義與批判、戲劇文學等。歷史類的課程，則有更廣泛的人文內容，如資本主義與批判、婦女與當代西方社會、美國政治與國家政策、現代戰爭與和平、亞洲文明、現代中國等。在56門現代語言課程中，除了有漢、法、德、日、西、俄的語言課之外，甚至還有中國文學、當代中國文學、法國戲劇，等等。至于藝術（即美術）、舞蹈、戲劇、音樂這幾個學科的課程也是讓人眼花繚亂。從雕塑到攝影，從舞蹈及其歷史到舞蹈編導，從導演到電影制作，從音樂原理到高級作曲課程，從常見的室內樂到西非洲鼓樂，真是應有盡有，令人驚嘆。（摘自《人生設計在童年》一書的46                       ～47頁）　　

窺一斑而知全豹，想想看，這樣知識框架的人擁有怎樣的頭腦。我們都知道這樣一個現象，在美國，一個有能力的人可以在商界、政界、學界自由旋轉，我們中國，有這樣的人才嗎？我們的歷史，以及我們的教育，很難出這樣的人。我們無論從政的人，還是經商的人，乃至普通百姓，對政治的理解就是同鄉、同學、血緣，相對于西方那種政治，完全是雞零狗碎的政治，這樣的政治能斗過西方列強嗎？在回到前面的問題，就好理解了，我們的富人沒有西方白人那樣的知識框架，沒有那樣的頭腦，自然做不出那樣的事情?！　?/p>

就具體事例而言，我不是懷疑每個幫助中國窮孩子的美國人都居心叵測，但是對美國的教育有相當的認識，對美國的歷史有所了解，對西方殖民世界的歷史有所了解……我不得不思索，不得不懷疑，不得不呼吁同胞們：不要對西方抱有幻想，尤其是美國。想想看，本文開頭提到的那個賣甘蔗打工仔，他現在在美國留學，將來出來做事，他對美國人抱有怎樣的情感？對美國文化抱有怎樣的態度？對美國這個國家持什么態度？他與自己的同胞談到美國會說些什么？“何知仁義？已饗其利者為有德”（見司馬遷《史記·游俠列傳序》），即使是一個強盜，他對你有大恩，試問，你還能指責他行為不端嗎？毫無疑問，這個賣甘蔗打工仔已經成為一個日后忠實于美國人利益的“買辦胚胎”?！　?/p>

西方白人非常有“愛心”，非常愿意“幫助”異族人。在中國河南的開封，曾經有一群猶太人后裔，他們是從北宋時期漂洋過海而來。他們在中國一直很好的繁衍生息——這與同期的歐洲猶太人悲慘命運有著天壤之別，正因為有這個前提條件，他們慢慢地被同化。清朝末年，不斷有西方白人傳教士來打他們的主意，先是騙取文物，后來發展到政治行動。1915年5月，在開封，白人傳教士懷里光用一口流利的漢語對猶太后裔公開宣稱：　　

……　　

要幫助猶太遺民彼此認識，并結合成一個組織，避免被漢人融化，以致喪失了自己的猶太民族意識。　　

使猶太遺民認識他們祖先的奇妙歷史，從而喚起他們對上帝的期望。　　

使他們認識猶太教的基本真理，他們的前人好幾個世紀以來為此在開封做過很好的見證。他們既然稱作“教經派”，即教人《圣經》的宗教，正說明他們對《圣經》是很尊重的，但如今連一部經卷都沒有了?！　?/p>

使他們意識到他們和世界其他各地同宗的關系，以及新近發展的“回到以色列”的錫安運動，以及他們自己應有的地位?！　?/p>

使他們知道耶穌基督也是一個猶太人，他來到人間是為了拯救全世界?！　?/p>

……　　

（摘自《東方際遇——中國猶太人千年歷史揭秘》第248～249頁）　　

    很明顯，這個白人傳教士用心險惡，他在制造差異，接下來是制造矛盾乃至沖突，為他的國家將來干涉制造機會。這沒有什么奇怪的，西方白人幾百年來一直是這么干的?！　?/p>

在非洲有這樣流傳甚廣的共識：傳教士來了，他們手上有《圣經》，我們手上有土地；他們說“讓我們閉上眼睛祈禱吧！”我們就閉上眼睛祈禱。當我們睜開眼時發現，我們的手上有了《圣經》，他們的手上有了土地?！　?/p>

在美國，印地安人曾經是這片土地的主人，經過長達一個多世紀的屠殺之后，而今他們被劃分在幾個不相連的居留地里，在政治上已經發不出任何聲音了，這意味著他們在合適的時候可以被徹底滅絕?！　?/p>

大江東去　　

　2011-9-10　　　

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