比如易中天“冊(cè)封”朱學(xué)勤為“漢子”。
易中天們公認(rèn)的同道，自由主義知識(shí)精英大師級(jí)人物朱學(xué)勤出“情況”了。網(wǎng)友Isaiah在網(wǎng)上發(fā)表一系列考證，朱學(xué)勤的《道德理想國(guó)的覆滅》的諸多文段，幾乎一字不漏全部來(lái)自CarolBlum的英文書籍《RousseauandtheRepublicofVirtue》（盧梭與德性共和國(guó)），Blum怎么寫的，朱學(xué)勤就怎么寫（翻譯成漢語(yǔ)），一點(diǎn)不多一點(diǎn)不少，而且完全沒(méi)有注明是來(lái)自Blum的著作。
就在網(wǎng)友們不斷刨出朱學(xué)勤涉嫌抄襲的證據(jù)之時(shí)，易中天公開為朱學(xué)勤站臺(tái)，不斷地地跳出來(lái)喝彩“可以不當(dāng)教授，豈能不是男兒”（易中天博客），對(duì)朱學(xué)勤先生贊不絕口“他的這一舉動(dòng)，表現(xiàn)得像條漢子。是男人，就要敢擔(dān)當(dāng)。最壞的結(jié)果，不過(guò)‘抄襲成立，學(xué)位取消’么！”，易中天所說(shuō)的“這一舉動(dòng)”，指朱學(xué)勤表態(tài)如果抄襲，就“抄襲成立，學(xué)位取消”。
但這么鐵證如山的雷同，居然被朱學(xué)勤的學(xué)位授予單位輕描淡寫地捂住了。當(dāng)然“漢子”朱學(xué)勤也受傷不淺，因?yàn)榈沧x過(guò)幾天書的人，特別是有英文閱讀能力的人一眼就看得出朱學(xué)勤的文章和CarolBlum著作的一個(gè)媽生下來(lái)的孿生子的模樣兒。
易中天冊(cè)封的“漢子”朱學(xué)勤終究并非真正的漢子，雖然被質(zhì)疑得灰頭土臉，但對(duì)CarolBlum女士沒(méi)有半點(diǎn)兒愧疚和道歉。這樣，易中天顯然也把自個(gè)兒當(dāng)成了“漢子”。
易中天要發(fā)“文集”，拉來(lái)一群志同道合的“漢子”捧場(chǎng)，在“漢子”賀衛(wèi)方的開場(chǎng)白之后，易中天對(duì)“漢子”名單上排頭名的茅于軾來(lái)了一番恭維：
“茅先生是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的正直而善良的好人。我這次到北京來(lái)，給茅先生發(fā)短信說(shuō)我要拜訪一下茅先生，茅先生說(shuō)我也可以去看你，我說(shuō)天底下哪有先生看學(xué)生的道理，當(dāng)然是學(xué)生拜見先生。茅先生馬上回一條短信，我主要怕你在北京不認(rèn)識(shí)路。想得這么仔細(xì)，這樣一位正直的、善良的老人，值得我們所有人崇敬。如果誰(shuí)對(duì)茅先生有所不敬，我認(rèn)為他不是人。”（新京報(bào)）
易中天要恭維茅于軾的“正直的、善良”，這是他的自由，但易中天要借茅于軾被所謂的“不敬”了，就把別人指為“不是人”，應(yīng)該先掂量一下自個(gè)兒的分量，后看看自個(gè)兒的話有沒(méi)有道理。
對(duì)茅于軾“不敬”，要看這種“不敬”是否成立，如果成立，有什么不可以“不敬”的？何必狗眼看人低？
茅于軾之為人所不值得“敬”的東西太多。
比如，茅于軾頂著所謂“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的名頭招搖多年，一副受之泰然的樣子。但茅于軾算哪門子的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”卻沒(méi)有來(lái)處。無(wú)論是教育背景和專業(yè)素養(yǎng)，茅于軾都不存在簡(jiǎn)單意義上的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”元素，卻任由媒體和自己給自己戴上“中國(guó)最優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一”、“中國(guó)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一”、“中國(guó)的亞當(dāng)•斯密”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的魯迅”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的胡適”（茅于軾語(yǔ)）等等大而不當(dāng)?shù)母呙薄Ｈ绻虧h語(yǔ)的易中天被冠以“著名數(shù)學(xué)家”，也一樣荒唐。茅于軾的這種作為，一個(gè)尊重學(xué)術(shù)規(guī)范的人，是必須表示一下“不敬”的，“敬”就等于“敬”弄虛作假。
不是真正經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”茅于軾，卻對(duì)諸多重大的歷史、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題發(fā)表了大量作為一個(gè)中國(guó)人必須對(duì)之“不敬”的謬論。
對(duì)基本農(nóng)田保護(hù)問(wèn)題，茅于軾說(shuō)“當(dāng)今全球糧食安全的最大威脅恰好就是自給自足的政策。相反依靠貿(mào)易和交換（國(guó)內(nèi)的和國(guó)際的）才能保證糧食供給的安全。完全沒(méi)有必要，17億畝沒(méi)有必要，10億畝也沒(méi)有必要，任何紅線都沒(méi)有必要”，有農(nóng)業(yè)問(wèn)題專家說(shuō)過(guò)，世界上任何國(guó)家都無(wú)法滿足中國(guó)的糧食需求，茅于軾要中國(guó)放棄糧食自給政策，這算是人話嗎？
對(duì)絕大多數(shù)國(guó)人共憤的大漢奸汪精衛(wèi)和屠殺了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的日本軍人，茅于軾說(shuō)“…也可能有一些漢奸并不是為了自己升官發(fā)財(cái)，而是為了減輕人民的痛苦，作為抵擋日本人對(duì)中國(guó)人的欺壓的緩沖器。這樣的漢奸非但沒(méi)有錯(cuò),而且是真正的英雄。他自己下地獄,為的是減輕老百姓的痛苦…。“、“我們要紀(jì)念戰(zhàn)勝國(guó)的陣亡將士，同樣應(yīng)該紀(jì)念戰(zhàn)敗國(guó)的陣亡將士。”，為汪精衛(wèi)樹碑立傳，要捧為“真正的英雄”，還要中國(guó)受害者與日本右翼一樣在靖國(guó)神社供奉“戰(zhàn)敗國(guó)的陣亡將士”，這算是人話嗎？
對(duì)于社會(huì)上高房?jī)r(jià)造成的有房無(wú)人住，有人無(wú)房住而引入的廉租房概念，茅于軾說(shuō)“廉租房應(yīng)該是沒(méi)有廁所的，只有公共廁所，這樣的房子有錢人才不喜歡。…”，窮人住的地方“不配”有廁所，因?yàn)橛袔蝗司鸵獊?lái)?yè)專蝗プl責(zé)富人搶窮人的福利之霸道，卻揚(yáng)言要?jiǎng)儕Z窮人的廁所，這算是人話嗎？
對(duì)于大多數(shù)國(guó)人所期盼的，為中國(guó)的強(qiáng)盛，保證中國(guó)的海洋權(quán)益所必須的航空母艦，茅于軾說(shuō)“我不希望拿我交的稅款去建航空母艦”，這算是人話嗎？
特別是關(guān)于航空母艦這句話，在茅于軾的網(wǎng)路“地盤”其博客上，跟帖無(wú)計(jì)其數(shù)，基本上均屬“不敬”之音，而且“不敬”的程度之激烈無(wú)人可望其項(xiàng)背，雅言怒斥者眾，粗語(yǔ)惡罵者亦眾，先人眷屬，均被網(wǎng)民問(wèn)候無(wú)數(shù)遍，這種一邊倒的反應(yīng)，也許只有臉厚如城墻轉(zhuǎn)角之人才泰然。
至于茅于軾發(fā)出的不算人話之語(yǔ)，舉不勝舉，那么，易中天硬要說(shuō)“誰(shuí)對(duì)茅先生有所不敬，我認(rèn)為他不是人。”，那也只是易中天的單相思，根據(jù)實(shí)際情況，易中天的這句“我認(rèn)為”是有缺陷的，還差一個(gè)字——渣。
草民把這句話拿過(guò)來(lái)改齊整了，作為草民的“我認(rèn)為”：誰(shuí)對(duì)茅先生有所不敬，我認(rèn)為他不是人渣。
相關(guān)文章
- 張志坤：也談如何衡量中國(guó)的大國(guó)地位
- 且看為亡中國(guó)、亡中共所布局的陰謀陷阱——評(píng):“茅于軾：要消滅特權(quán)必須實(shí)行私有制”
- 漢奸是怎樣練成的？——評(píng)茅于軾“入世十年看中國(guó)的市場(chǎng)化改革”（上）
- 錢昌明：茅于軾為何要為吳英鳴冤叫屈？——一個(gè)值得深思的問(wèn)題
- 茅于軾，請(qǐng)你不要這樣無(wú)恥地貶低中國(guó)
- 鳳凰網(wǎng)吹捧臭烘烘的茅于軾 鼓吹漢奸言論和漢奸文化
- 《鏡花緣》里的君子國(guó)--評(píng)茅于軾的一個(gè)荒謬推論
- 吳敬璉越來(lái)越像茅于軾了
- 天則所在為私有化和兩極分化鼓噪
- 余斌等：漏洞百出的“研究”--評(píng)天則經(jīng)濟(jì)研究所“反國(guó)企”報(bào)告
- 肆虐的高利貸正在成為禍亂中國(guó)的一顆毒瘤
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
注：配圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)無(wú)版權(quán)標(biāo)志圖像，侵刪！
聲明：文章僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本站觀點(diǎn)——烏有之鄉(xiāng)
責(zé)任編輯：執(zhí)中
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
