為什么茅于軾辛子陵們能淹沒白陽？　　

眾所周知，茅于軾與辛子陵幾乎都是當今社會家喻戶曉式的人物，而白陽與之相比，其知名度幾乎為零。　　

按理而論，一個人的知名度，應該是與他的言行得到社會公眾的認可程度、或者是與他對社會貢獻的大小成正比的。鑒于此，我想將本帖題目中這三個人的一些言論作下列比較：　　

茅于軾在他的《中國建設和諧社會的主要對立面是什么？》一文中有下列話語：【改革后的近三十年，中國已經有了幾千萬個有錢人，他們可以名正言順地稱為中產階級或資產階級。總人數不算少，但是在十三億人口中大約只占5%。他們生活寬裕，意識形態接近西方，比較有獨立的想法，希望社會安定平穩，個人能夠得到法律的保護。如果實行代議制政治，他們是形成主流思潮的中堅力量。但是在今天的政治中，他們的聲音還很難成為主流。如果拿人數來講，恐怕懷念毛澤東是當前的主流。那是一個非常有破壞力的思想，是和諧社會的主要對立面。】【改革在中國造就了約占總人口5%左右的富人，他們是中國的中堅力量，而另外的95%中的很大部分，則因為信仰毛澤東思想，具有很大的“破壞性”。】　　

辛子陵在他的《必須大規模讓利于民才能繼續保持執政黨地位》一文中有下列話語：【“共產黨”這件衣服上沾滿了血淚和污穢。它不代表工人農民，也不代表資產階級，成為權貴集團自利性的組織，可以說已經人心喪盡。】【民主社會主義超越了意識形態上社會主義與資本主義孰優孰劣的百年爭論，把社會主義和資本主義的優點捏合在一起，并消除了各自的弊端，兼顧了公平和效率，是被實際生活證明行得通的辦法、政策和道路，是積極的中性化。人類的前途不是社會主義代替資本主義，也不是資本主義代替社會主義，而是兩者的結合、交融，成為一種新制度，這個新制度就是民主社會主義。中國特色社會主義的生命力就在這里。】【共產主義這種烏托邦理論，恩格斯晚年已明確否定。共產黨的名稱在理論上也失去了根據。鄧小平提出改名人民黨或社會黨，我支持鄧公的意見。改變名稱是黨自救，自贖。以前種種譬如昨日死，以后種種譬如今日生。與空想社會主義告別，與暴力社會主義告別，與封建社會主義告別，與權貴社會主義告別，走民主社會主義道路。】　　

請大家隨意搜索一下吧，看看當今紅的發紫這兩個人的上述言論，是否充滿著我們的社會空間？而相比之下，再看看當今的主流媒體上，是否出現過白陽的名字？讓我們還是先看看白陽同志以跟帖形式出現的這篇《我的真誠懺悔》吧： 　　

白陽：我的真誠懺悔 　　

回歸毛主席，我經歷了一個漫長而痛苦的心路歷程。必須說實話，在相當長一個時期內，我雖然崇拜毛澤東的超人天才，但在妖魔化毛主席的那個陣營中自己所扮演的絕不是一個無足輕重的角色。所以，我完全贊同宇太的一句話：“是人民打倒了毛澤東。”
    記得1999年夏天，在中國一個世界聞名的小山村，我與美國左派朋友LBT先生有過一次徹夜暢談。當聽了我的所謂“基本政見”之后，這位美國哈佛大學博士畢業的朋友對我說：“你的思想是民主社會主義思想。”他說，民主社會主義就是資本主義！社會主義本身必然是民主的，何談什么民主社會主義？那完全徹底是一個騙人的幌子！作為一個美國人，我最有資格評論美國及其資本主義。他告訴我，在美國，一切有良知的知識分子都是反對美國制度的，因為它在本質上就是自私、貪婪、投機、追求個人利益最大化，把自己的幸福建立在大多數窮人的痛苦之上。他說，美國靠什么稱霸世界？一是軍事暴力，二是金融壟斷，三是所謂人權。美國統治者講什么人權？滅絕印地安人的時候，他們講人權嗎？發動一次又一次侵略戰爭，殺害了無數無辜的平民，他們講人權嗎？至于軍事暴力和金融壟斷的非人道，就更不用說了！最后，可愛LBT先生對我說：到今天為止，只要中國的毛澤東才真正看清了美帝國主義的本質！你們中國人否定了毛澤東的文化大革命，美帝國主義最高興，這是你們的國家領導人鬼迷心竅干得一件愚蠢透頂的事情。不管你們中國人怎么評價毛澤東，我這個美國人永遠是毛澤東的崇拜者！一場原本愉快的談話，因為我對毛主席的非議不歡而散。美國朋友甚至說出這樣的話：你要再說毛澤東一個“no”，我便與你絕交！
    那個時候，我依然是“改革”陣營中十分堅定的一員“干將”，以為這個美國佬太左了，根本不了解中國國情，他是希望中國“走僵化保守的老路”。現在回想起來，當時我真是像他批評的那樣“鬼迷心竅”，愧對毛主席，愧對生我養我的中國老百姓！我是從“民主社會主義”中走出來的，故而對它最有發言權。我可以肯定地、負責任地說，凡是主張中國走什么民主社會主義道路的人，他們就是要從根本上否定中國革命的正當性，否定中國共產黨執政的合法性，否定中國選擇社會主義的必然性，是不折不扣的企圖推翻中國共產黨的領導和社會主義制度，最終給美帝國主義當孫子，把中國最廣大勞動人民推向絕路，而所謂“改革開放”則是他們達到自己罪惡目的地的最佳途徑。當今中國，什么人最擁護這樣的“主義”？是貪官污吏、不法奸商、漢奸賣國賊及其一切反動派！
    一個人根本無法選擇自己的出身和天賦，但是完全可以選擇自己的心地與愛憎。我終生痛悔的惟一一件大事，就是自己在相當長時期內跟著那些別有用心的人“保持高度一致”，跟著他們給毛主席臉上潑臟水，跟著他們徹底否定晚年毛主席，跟著他們為剝削人民、欺負人民、壓迫人民、把人民根本不當人的狗東西們賣命。他們否定文化大革命的時候，我沒有說話；他們毀滅農村集體經濟的時候，我沒有說話；他們逼迫工人下崗失業的時候，我沒有說話；他們以改革開放名義搞最壞的資本主義的時候，我倒是說話了，但不是為人民說公道話，為毛主席說公道話，而是拼命為這樣的“改革開放”鼓與呼！所有這些，有我親手起草和公開發表過的大量文字為證。中國勞苦大眾如今生活在水深火熱之中，難道我自己不是幫兇之一嗎？“打倒毛澤東”，難道沒有我自己的一分責任嗎？共產黨某些官員腐敗透頂，世道壞到極處，難道我自己能夠完全逃脫干系嗎？
    正像魯迅先生所說的那樣，我這個人的確是很嚴厲地解剖別人，但我更多的是在最嚴厲地解剖自己，解剖自己的靈魂。別人也許可以原諒我的過失，但我永遠不能原諒自己！不過，有一點我是問心無愧的，即一直在學習毛主席無私的品格，即使在否定毛主席晚年的時候，我也是真心誠意地認為改革開放是社會主義制度的自我完善，是對毛主席和毛澤東思想的繼承和發展，是為了讓人民大眾過上富裕幸福的生活，而絕不是趨炎附勢，為了我個人升官發財。盡管如此，我依然不能原諒自己，因為這樣的奮斗不僅自己付出了血的代價，更主要的是最終害了自己的衣食父母。從烏有之鄉和毛澤東旗幟網上，我看到蘇鐵山、駱玉濤、熊炬、宇太、甄巖、神州淚掩面等一大批網友的好文章，看到洛陽工人階級為捍衛毛主席和毛澤東思想的感人事跡，看到越來越多善良人們的覺醒與抗爭，從中我既看到了中國的真正希望，更看到了自己相當長時期內靈魂深處的陰暗。此時此刻，我再次向毛主席表示深深的懺悔，向人民大眾表示深深的懺悔，并且向我的美國朋友致歉，向一切捍衛毛主席和毛澤東思想的人們致以最崇高的敬禮！
    《誓死捍衛毛澤東旗幟》發表之后，許多網友給了我熱情鼓勵，而反動派卻對我恨之入骨，其中一個人咬牙切齒地對我說：你這個毛派腦殘，你他媽的快去死吧！謝謝這個“大好人”，白陽自從回歸毛主席的第一天起，就抱定了為捍衛毛主席和毛澤東思想的神圣尊嚴而必死的決心！倘若白陽之死能夠換來中國人民的自由、民主和幸福，我甘愿當下就死！一切反動派，你們來殺老子吧！“民不畏死，奈何以死懼之！”　　

2010、8、2、　　

至此，我想特別強調的是：　　

請大家在看了上述這三個人的言論之后，用共和國的憲法和黨的宗旨對照一下，并站在工農大眾的立場上，靜心認真思考，他們當中，究竟何人的言論更符合共和國的憲法和黨的宗旨、更符合工農大眾的立場？而他們知名度的如此反差究竟在說明著什么啊？　　

我以為這兩個問題才是當今中國一切問題的核心。這種看法對否？敬請大家批評指正。　　

秦川牛　　

2010.8.6　　

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