下作、低能的政治吹鼓手
——評辛子陵和他最近的一場演說
凌 寒
六、圖窮匕首見——第二位才能輪到人民！
1、美國政府真的不和“主流民意”對著干嗎？
在五月二十五日的演講結(jié)尾，辛子陵說
“憑這一套體制、制度、憲法和法律，美國實(shí)現(xiàn)了南北戰(zhàn)爭后140多年的穩(wěn)定、和諧。不是說美國的體制和制度盡善盡美，而是說它能夠傾聽民意，不斷改進(jìn)、不斷完善。國家政權(quán)決不和主流民意擰著干。”
140年的美國穩(wěn)定和諧？這大概會使所有懂得點(diǎn)美國史的人噴飯！
至少我還知道美國在上世紀(jì)三十年代初，華盛頓曾有過個簡陋的胡佛村，里面住的全是沒飯吃在乞求胡佛總統(tǒng)提前發(fā)放退伍軍人補(bǔ)貼的一戰(zhàn)退伍兵和他們的家屬，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在活不下去，最后的結(jié)果是當(dāng)時的美國總統(tǒng)胡佛下令血腥鎮(zhèn)壓了。
不知道辛先生能否解釋這算哪路的美國“和諧穩(wěn)定”？
1968年美國大選中，尼克松擊敗民主黨人漢弗萊和獨(dú)立競選人華萊士，當(dāng)選為美國第第37任總統(tǒng)。這位先生在競選中信誓旦旦，承諾結(jié)束越南戰(zhàn)爭。然而他上臺不久的1969年，卻出動龐大的B-52機(jī)群，對柬埔寨動?xùn)|部的“胡志明小道”狂轟爛炸，實(shí)際上將戰(zhàn)爭擴(kuò)大到了柬埔寨境內(nèi)。此舉被許多人看作是對選民的欺騙和愚弄，立刻引發(fā)了席卷全國各地的抗議浪潮。
不知道辛先生能否解釋這算不算美國政府“不和主流民意對著干”的一個鐵證？
就在這個時期，美國青年反戰(zhàn)運(yùn)動高漲，全國到處鬧大學(xué)生示威抗議，反對越南戰(zhàn)爭，美國政府則極力鎮(zhèn)壓這種反戰(zhàn)抗議，開動全部宣傳機(jī)器和學(xué)生對著干，宣揚(yáng)全民支持越南戰(zhàn)爭，誰反對越南戰(zhàn)爭，誰就是第一個要被征召入伍的年輕人，甚至動用國民警衛(wèi)隊(duì)，制造了肯特大學(xué)槍擊慘案。
請問辛先生，您眼中美國的“穩(wěn)定和諧”是不是就是這樣創(chuàng)造來的？
同樣的還有辛先生提到的馬丁路德金，他是被當(dāng)時的美國白人至上主義者槍殺的。美國建國，黑人出力很大卻被排除在國民之外；1860年的美國內(nèi)戰(zhàn)解放了黑人，而辛先生則介紹美國直到1965年前——美國內(nèi)戰(zhàn)100年后黑人居然還沒有選舉權(quán)（也說明辛先生對美國歷史還是有一些研究的）；而且，當(dāng)時美國很多州三K黨盛行，對黑人痛下殺手幾乎沒有人管……不知道辛先生是否都知道這些呢？
這究竟算哪路“140年的穩(wěn)定和諧”呢？
包括伊拉克戰(zhàn)爭，美國主流民意并不支持啊，可這并妨礙不了美國當(dāng)權(quán)者推行這項(xiàng)武力政策！
這我就不大明白了，搞不明白辛先生給我們介紹的是地球上的這個美國，還是某個其他天體上的世外桃源的美國。
總之，歷史不是辛先生介紹的那個樣子，辛先生早已背叛了五十年前他對美國當(dāng)局的認(rèn)識，不管這個當(dāng)年的“帝國主義”做了什么，在今天的辛先生看來都是“民主”象征。
2、圖窮匕首見——第二位才能輪到人民！
辛先生說
“改革黨國體制，首先受益的是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人……”
于是人民光榮地成了辛先生的演講作了重大陪襯，他們“三千萬”條餓死的生命，也換不來辛先生口中的“黨國”改革的第一位，辛先生的處心積慮，還是在“領(lǐng)導(dǎo)人”上。和領(lǐng)導(dǎo)人生死安危相比，何必“三千萬”亡靈，就是十五億鮮活的生命，也是不能相比的，只能是第二位。
這就是辛先生號召的“黨國”改革。
我們也可以稱之為“圖窮匕首見”，因?yàn)樾料壬难葜v要結(jié)束了，演講的目的也該亮出來了，而亮出來的結(jié)論居然是這么的卑瑣，這樣的主次顛倒，這樣地不看重人民！
3、骨子里竟是獨(dú)裁專制！
話到這里，該結(jié)束了吧？辛先生意猶未盡。又繼續(xù)了下面一段驚世駭俗的雷話才告結(jié)束。
“……中央政策研究室有個文革余孽張勤德……”
這真是讓人笑掉大牙的事情！
第一，即使是在辛先生眼中“專制”的年代，中國也有“言者無罪，聞?wù)咦憬洹钡拿裕褪窃谖鞣饺搜壑忻裰鞯陌l(fā)源地法國，也有這樣的強(qiáng)調(diào)民主的名言“我不贊成你的言論，但我絕對尊重你發(fā)言的權(quán)利”。
第二，動不動冠人以“文革余孽”的名義，除了說明自己很有當(dāng)年批評的“大棒”思想和“帽子”思想外，“民主”招牌后面包藏的其實(shí)還是“一言堂”的專制思想。
所以，剝皮剝到這里，大概也就可以結(jié)束了。辛先生嘴上、招牌上掛的確實(shí)是是“民主”，但骨子里究竟藏的是什么玩意兒，我們已經(jīng)看得一清二楚了。
我們已經(jīng)戳穿了辛先生悲天憫人情懷，戳穿了他精心繪就的絢麗的政治畫皮。
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