資格迥異：韓寒代表月亮，“韓粉”代表炮灰　　

跟韓寒苦口婆心講道理，顯然沒有什么意義，因為他比誰都明白。韓寒淪為美英法等“殺戮者”的吹鼓手，只是見證著被韓寒批評過的中國教育的失敗。異于韓寒的批評方向，中國教育最大的失敗，乃是拋棄了曾經的“德智體”全面發展路線。　　

人權，是韓寒等“公共知識分子”們秒殺一切的利器，——包括主權。“文革”群眾運動大民主，是他們深惡痛絕的“反人權”行為。然而這一次的美法英入侵利比亞，連美國、法國的群眾都上街反戰了，中國的韓寒們卻公然支持北約“殺戮者”剝奪了利比亞一百多個平民（這個數字還將上升）最基本的人權——生存權。　　

制度，是韓寒等“公共知識分子”們的理性思考。“文革”群眾運動大民主，是他們深惡痛絕的“暴民”政治；網絡里的反美、仇日言論，也一直被他們痛斥為“糞青”、“極左”。然而這一次的美法英入侵利比亞，力反帝國主義屠戮弱小民族的反倒都是“糞青”、“極左”；理性的韓寒們隱含在內心里的“殺機”卻躍然紙上。　　

獨立，是韓寒等“公共知識分子”們清高的標榜。與之對應，反對美國侵略的人，在他們眼里則是獨裁專制的奴才。　　

然而，這一次對美法英入侵利比亞的態度，就“走光”了他們所標榜的“自由之思想”，不過是咀嚼前美國總統威爾遜的余唾。第一次世界大戰爆發后，威爾遜一面發表“中立”宣言，一面向拉丁美洲擴張；1917年美國欲收“漁利”而參戰后，便叫嚷“以戰爭拯救世界民主”。事實呢？在巴黎和會上，他參與制定了掠奪性的凡爾賽和約，并積極支持日本侵略中國的要求。可見，威爾遜不過是魯迅筆下的流氓，“和尚喝酒他來打，男女通奸他來捉，私娼私販他來凌辱，為的是維持風化；鄉下人不懂租界章程他來欺侮，為的是看不起無知；剪發女人他來嘲罵，社會改革者他來憎惡，為的是寶愛秩序。”“但結果是無所謂法不法，只要被他敲去了幾個錢就都完事。”　　

這一次對美法英入侵利比亞的態度，還“走光”了他們所標榜的“獨立之人格”，不過是“看人高大，自視卑下白日夢中求滿足”的奴才人格。“自己不想起來，只求別人援手（借用別國勢力來幫助中國脫離奴才地位），這就是奴才的本質，而不幸這正是國內知識階級流行的事實。……此劣性一天不拔去，就一天不能脫離于奴才”（張孟聞《偶像與奴才》）。　　

前德皇威廉二世這樣說過：“恢復德意志從來之地位，切不可求外界之援助，蓋求之未必即行，行矣亦必自隱于奴隸地位。”當年夏曦把紅三軍肅得只剩三千人，隊頭看到隊尾，自己也沒了信心；聽說紅四方面軍活動到附近，便主張向其“靠攏”。賀龍反對，“都是方面軍，為什么要依靠人家？”中國舊小說里的義士，是從來不報案的，而且聞說仇人被別人殺死，還要頓足捶胸，因為不能手刃仇人以雪恨。——這才是“自立不依賴人”之獨立人格。而若有人主張人人都向小說里的義士學習，恐怕法治、理性的韓寒們又會前來“維穩”——“不行，還得靠制度”。可見，韓寒們擁有的僅僅是魯迅所說的“他信力”，——“先前信‘地’，信‘物’，后來信‘國聯’，都沒有相信過‘自己’”。　　

其實，韓寒們所倚仗的美國青天大老爺，反倒從來都是“主權大于人權”的：為了奪取印第安人獨裁酋長的領土“主權”，剝奪了一億以上印第安平民的“人權”；為了壓迫日本天皇交出國家“主權”，一顆原子彈就報銷三十萬日本平民的“人權”；為了阻止亞特蘭大“主權”獨立，不惜消滅全體亞特蘭大市民的“人權”；這一次利比亞獨裁總統的“主權”尚未丟失，一百多名平民的“人權”先就沒了……　　

相對于韓寒，我更佩服焦國標的實誠。焦國標也主張“人權大于主權”。他不僅光明正大地準備“帶路”，還呼吁美國大軍兄弟“向我開炮”，要做美軍“炸彈下的亡靈”。焦國標至少沒有忽悠自己的“粉絲”，說美國的導彈里都植入了獨裁者的身份識別系統，不會傷及無辜；而且身體力行，“向我開炮”，要與獨裁者同歸于盡。雖然他后來食言，沒有留在國內與獨裁者戰斗在第一線，——“時日曷喪，予及汝偕亡！”而是跑到國外改呼吁口號為“向他們開炮”了。　　

有網友稱韓寒是“捆綁在美軍戰車上的炮灰”，本人不能同意這樣的意見。因為中國還正太平，韓寒純屬于“看熱鬧的不怕事大”型的。假如中國一旦戰亂四起，尸橫遍地，韓寒有沒有購買諾亞方舟船票奔向金星或火星的財力，我不敢確定，但買張去美國或澳大利亞的飛機票，還是小菜一碟。當然，他決不會去已經“被民主”了的伊拉克或阿富汗，更不會去正在“被民主”的利比亞，是可以肯定的。這也就是我為什么在開篇說“跟韓寒苦口婆心講道理沒有什么意義”。屆時，他已經“輕輕我走了/揮揮手/不帶走一個‘粉絲’”，到別的太平國家“看熱鬧”去了，還是不怕“事大”。不信，若有某義士因為韓寒所在的高檔別墅區里，住有一個或內幾個獨裁大員或貪官，而把整座小區都爆了。那時，痛失所有親人和財產的韓寒，恐怕再沒有一丁點的閑情逸致“代表月亮”了。　　

可憐的還是膜拜韓寒的成千上萬“弱勢韓粉”。經常在論壇或其他什么地方，看到這樣的留言：　　

“祝賀我吧，已經拿到了美國簽證。”　　

“羨慕！終于離開這個獨裁國家。”　　

“能不能帶上我？”　　

“帶我一個！”　　

……　　

沒有跡象表明：韓寒已經承諾屆時會包機讓他們免費乘坐同去美國或其它太平國家。而他們去不成美國的原因，決不是中國的獨裁者死纏著他們不放（即使“錢學森”、“鄧稼先”們要走，相信也沒一個獨裁者會攔著），而是美國青天大老爺壓根就看不上。換句難聽的話解釋就是，在那些高貴的白色精英眼里，絕大多數有色人種還都是劣種——“垃圾人口”。將來有一天，韓寒和焦國標們興奮地坐在美國別墅里舉杯“代表月亮”時，“弱勢韓粉”們恐怕正在像“張打油”詩里描寫的那樣：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，叫娘的叫娘。”　　

“炮灰”的不是韓寒等精英們，而是韓寒等精英的“弱勢粉絲”們。把魯迅的一句話敬贈他們：“殺人者在毀壞世界，救人者在修補它，而炮灰資格的諸公，卻總在恭維殺人者。”　　

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