漫談韓寒現(xiàn)象（三）
  這是因?yàn)槲覡繏熘鴮淼闹袊鴷涞绞裁慈耸掷铮倌陣鴲u會不會重復(fù)出現(xiàn)，所以才格外地關(guān)注青年。韓寒現(xiàn)象連西方媒體也全力加入對其炒作，可想而知它對年輕人可能會產(chǎn)生多大的影但，讓人不得不給予相應(yīng)的關(guān)注。
    據(jù)“中廣網(wǎng)北京2月6日消息據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報道，去年的2月4號，韓寒突然開了微博，盡管當(dāng)他一句話沒說時，粉絲量已經(jīng)破萬，盡管當(dāng)他說了簡簡單單一個“喂”字，短短兩天時間里就被轉(zhuǎn)發(fā)5500余次，評論11000多條，成為網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。”
   昨天“搜狐”有人說：“就在一個小時前，韓寒的博客訪問量已經(jīng)超過了4億5千萬。”
   由此可見人們還在為韓寒現(xiàn)象加溫。
   而經(jīng)我的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，韓寒并沒有似資產(chǎn)階級新聞媒體炒作的那樣，發(fā)展到了無人不知的地步。“中國電信”剛剛派到我家處理網(wǎng)絡(luò)故障的年輕技術(shù)員，和我交流了在網(wǎng)絡(luò)寫作的信息與經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我向他調(diào)查韓寒時，他竟然渾然不知，反而問我“好像聽過，是韓國人吧？”經(jīng)過我調(diào)查的所有大、中學(xué)青年教師學(xué)生中，沒有找到一根韓寒的“粉絲”，得到的回答都是
    “韓寒的文章嗎？讀過，還算可以。”
    “韓寒的博客嗎？偶爾。”
    我倒成了韓寒的義務(wù)宣傳員。這是我過去十分不愿意的事。
    現(xiàn)在我反而愿意當(dāng)這個“宣傳員”了，原因正如網(wǎng)絡(luò)上看到的：“人民大學(xué)教授周孝正：韓寒現(xiàn)在成長了，不走極端了，不瞎狂，這是一個好事兒。人民大學(xué)教授張鳴：韓寒對公共事務(wù)發(fā)聲，說明他有見解，有頭腦，他不僅可以生存，而且可以發(fā)展，對世界產(chǎn)生影響，影響力之大是驚人的，他對公共事務(wù)的這種發(fā)聲是我們所有教授加起來都不能企及的。”雖然我不能茍同他對韓寒影響力的無限夸大，但是也承認(rèn)有這種可能性，那就要看韓寒今后的努力，而不是想干什么就干什么，喜歡讀什么就讀什么，比如我，原來特別不喜歡資本主義，因此就不看“資本主義”,行嗎？
    但是，不僅僅是韓寒，對任何一個人都不能過度吹捧，吹得越高跌得越重。而且去年美國《時代周刊》在渲染韓寒現(xiàn)象時，在高度肯定韓寒造反有理時，也沒有忘記對他提出適當(dāng)?shù)呐u，批評他還是局限在當(dāng)局所能接受的范圍。似乎在暗示，學(xué)以前的精英那樣沖殺出來吧，來到西方“自由世界”你就有可能當(dāng)上中國皇帝。
    韓寒喜歡大方，他對待人家投給他的稿子，“支付一千元一篇的退稿費(fèi)用，或者作者可以選擇接受一字一元的稿費(fèi)價格”，一字一元，價格不菲，就不知對工農(nóng)的體力勞動他能否仍如此慷慨，一滴汗一元?由此也可檢驗(yàn)出韓寒的“正義”的局限性，雖然我從所讀的有限的韓寒文章，還沒看見他對工農(nóng)的認(rèn)真的態(tài)度，他經(jīng)常掛在嘴邊的“草民”好像也不包括工農(nóng)在內(nèi)，但愿這是我的偏見。
    這不是，昨天網(wǎng)絡(luò)炒韓的標(biāo)題就格外醒目，“夢想是需要養(yǎng)的 無關(guān)房子和車子”？
  他說：“有的時候夢想也是需要養(yǎng)的，因?yàn)樗駥櫸镆粯樱悴荒苤竿粊淼臅r候就像一個成年的金毛，每天跟著你走，很高興。他剛來的時候就是一只小狗，他不懂事，會亂跑，會隨地大小便，他需要你去養(yǎng)他。完成一種真正的純粹的，可能和兒時記憶有關(guān)的夢想，無關(guān)房子無關(guān)車子，我覺得這樣會更加地?zé)o憾一些。因?yàn)楫?dāng)你很老的時候你跟你的小孩說，我曾經(jīng)完成了一件什么樣的事情的時候，他會有榮耀感，小孩子會覺得，哇！好偉大，而不是說，你看爸爸曾經(jīng)掏出首付買這套房子，然后每月還貸，這樣連你的孩子都未必崇拜你。” 除了他舉的例子太俗氣，俗得連低等工農(nóng)都難以理解外，總的思路還算是“基本健康”。

    是的，人的思想絕對不能被物質(zhì)生活所左右。不能“捉到老鼠就是好貓”，更不能“有奶便是娘”。不知小韓所說的是否涵意此觀點(diǎn)。

    寫過之后，我從“孔和尚”的博客里讀到他對韓寒的一段比較弓細(xì)致中肯的評論：
   “韓寒是車手作家，這個車手除了是他的真實(shí)職業(yè)外，本和尚更愿意同時看成是韓寒的“文學(xué)表達(dá)方式”——韓寒永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)在車上，永遠(yuǎn)用車手的速度感來看待生活。他的深刻與膚淺，他的準(zhǔn)確及誤判，他的傲慢和謙卑，都與此相關(guān)。而這正是當(dāng)代文學(xué)中一個具有嶄新意義的“文學(xué)”樣式，也就是韓寒為當(dāng)代文學(xué)所做的貢獻(xiàn)。”

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