筆者得到的答案是其實并不。這些統治者只需要老百姓信奉和遵從儒家思想，但并不要求自己遵從，而且壓根兒就沒有想過要遵從。他們自己遵從的基本上是與孔夫子教導相反的東東，用魯迅先生的話來講，他們要求老百姓或者秀給老百姓看的是“王道”，但心中信奉并且施加給老百姓的卻是“霸道”。他們最怕的就是老百姓以眼還眼以牙還牙，對他們也行起霸道——用毛主席的話說就是“造反有理”來，他們最希望的就是老百姓對自己特別是對統治者溫良恭讓地行“王道”，所以秦始皇要把天下菜刀收繳“鑄以為金人十二”，后人則利用現代科技進行實名登記。當堅決反對尊孔讀經的偉大人物一出來讓老百姓可以大字報小字報的時候，他們便覺得格外難受，所以一邊在文件中讓勞動者體面尊嚴地成為領導者，一邊又堅決不讓他們有集體和資方談判工資乃至用休息不干活來做談判籌碼的權利。在他們狠起心來砸掉主人翁們的飯碗強拆老百姓房屋奸淫老百姓幼女槍斃不順眼村民的時候，孔夫子“己所不欲勿施于人”的教導對他們可起了絲毫作用？！“滿嘴仁義道德，一肚男盜女娼”就是祖先們對統治者最精辟的總結。
提倡尊孔讀經要求老百姓按照忠恕之道行事的正是他們這些絕不忠恕的群體。所以說到底，尊孔讀經不過是統治者忽悠老百姓規規矩矩接受“霸道”而對老爺富豪們奉獻“王道”的古方而已，這其中的奧妙其實并不像趙本山賣車賣拐的腦筋急轉彎那么復雜，一言以蔽之，最多就是狼給羊吹的麻沸散，有什么深奧的呢？
再擺一個關于毛主席的龍門陣吧。1964年的一天毛主席在上海觀看《白蛇傳》的時候，看到白娘子被壓在雷峰塔下，抽泣中的老人家突然站起來大呼：“不反抗行嗎？！不反抗行嗎？！”所以大家回顧一下，看中國共產黨黃金時代的延安時期和解放后社會主義建設高潮時期，可曾搞過尊孔讀經？當時搞尊孔讀經的是哪些地方？不正是烏煙瘴氣的國民黨統治區么……
補正：當然要說某些倡導尊孔讀經者完全不搞忠恕之道也太冤枉他們，他們在面對番邦主子的時候，自然又成了溫馴的羊群了。
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