對(duì)一座文學(xué)高峰的仰望

　　——紀(jì)念著名文學(xué)家魏巍誕辰100周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉行

　　陳先義

　　今年是忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、著名文學(xué)家魏巍同志誕辰100周年。5月20日，由中國(guó)紅色文化研究會(huì)舉辦的紀(jì)念魏巍同志誕辰100周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在京隆重舉行。

　　逄先知同志

　　來(lái)自首都的25位專家學(xué)者及魏巍同志的親屬代表出席會(huì)議。原中央文獻(xiàn)研究室主任逄先知講話，中國(guó)文聯(lián)原副主席李準(zhǔn)、人民日?qǐng)?bào)海外版原總編輯丁振海、國(guó)務(wù)院參事室參事忽培元、解放軍報(bào)文藝部原主任陳先義、中國(guó)藝術(shù)研究院馬列文論研究所原所長(zhǎng)李正忠、文藝?yán)碚撆c批評(píng)雜志原主編陳飛龍、北京大學(xué)教授董學(xué)文、文學(xué)評(píng)論雜志原副主編曾鎮(zhèn)南、北京市東城區(qū)地方志辦公室主任胡澄、魏巍同志之子魏猛作重點(diǎn)發(fā)言。中央宣傳部原副部長(zhǎng)賀敬之、中國(guó)作協(xié)原黨組成員鄭伯農(nóng)、原北京軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室主任石祥提交書面發(fā)言。

　　李準(zhǔn)同志

　　與會(huì)專家認(rèn)為，魏巍同志首先是忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，其次才是著名的優(yōu)秀的文學(xué)家。他的作品，不僅具有完美的藝術(shù)形式、深厚的審美內(nèi)容，而且具有鮮明的階級(jí)傾向性和革命功利主義的立場(chǎng)。魏巍及其作品，不僅在當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域，而且整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，都具有極其重要的地位;不僅對(duì)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，而且對(duì)一切進(jìn)步人類精神品格的提升，都具有重要的意義。魏巍同志是真正的革命文學(xué)家、人民文學(xué)家、促進(jìn)人類向上美化諸行動(dòng)的文學(xué)家。魏巍及其作品作為寶貴的精神財(cái)富，不僅屬于過(guò)去和現(xiàn)在，也屬于未來(lái)。

　　丁振海同志

　　與會(huì)專家指出，魏巍同志是真正把毛澤東文藝思想內(nèi)化為個(gè)人精神形式的偉大文學(xué)家，是忠實(shí)的畢其一生踐行毛澤東文藝思想的優(yōu)秀戰(zhàn)士。毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出，我們的文藝是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的。這一文藝方針，始終指引著中國(guó)文藝的發(fā)展方向。進(jìn)入新時(shí)代以后，習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上的講話中又明確提出以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。他特別強(qiáng)調(diào)，只有把人民放在最高的位置，深切感受人民的愿望，為人民代言，文藝家才能形成偉大的心靈，社會(huì)主義文藝才能茁壯成長(zhǎng)，文藝之樹(shù)才能長(zhǎng)青。習(xí)近平同志還特別指出，文藝對(duì)待人民的態(tài)度，是唯物史觀與唯心史觀的根本界限，對(duì)待人民的態(tài)度也是馬克思主義文藝觀與其他文藝觀的分水嶺。與會(huì)專家結(jié)合回顧魏巍的創(chuàng)作實(shí)踐，重溫毛澤東同志和習(xí)近平同志的這些論述，認(rèn)為魏巍同志始終是一個(gè)堅(jiān)持以人民為中心的典范，始終是一個(gè)堅(jiān)持深入生活的典范。他說(shuō)過(guò)，一個(gè)軍人作家，就應(yīng)該到戰(zhàn)壕里寫作，到一線陣地寫作，到士兵中去生活，沒(méi)有這種精神，就不可能寫出我們的士兵，就不可能寫出沸騰的部隊(duì)生活，就不能真正為工農(nóng)兵寫作，為工農(nóng)兵服務(wù)的。因此，他在上甘嶺的戰(zhàn)壕里，在爬冰臥雪的戰(zhàn)場(chǎng)，寫出了偉大的文學(xué)經(jīng)典《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。在中國(guó)文學(xué)的歷史上，由共產(chǎn)黨的主席批準(zhǔn)將一篇文章發(fā)行全軍的事情，魏巍同志是第一位。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》《地球的紅飄帶》以及他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫下的大量著作，都一再表明他從硝煙中走來(lái)，他從士兵中走來(lái)，他離戰(zhàn)士最近，他離生活最近。他是一位真正的為人民為祖國(guó)寫作的偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家。一位新時(shí)代的作家，如何貫徹習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話精神，如何堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，如何為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供正能量，我們從魏巍那里可以得到明確的答案。

　　忽培元同志

　　與會(huì)專家在回顧魏巍同志的創(chuàng)作實(shí)踐時(shí)認(rèn)為，魏巍是二十世紀(jì)至二十一世紀(jì)初中國(guó)最重要最有影響的作家之一。他從事文學(xué)創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)70年，創(chuàng)作領(lǐng)域橫跨詩(shī)歌、散文、雜文、傳記、小說(shuō)、歌劇劇本和電影文學(xué)劇本?！段何∥募肥恚芍^煌煌巨著。他于1942年創(chuàng)作的《黎明風(fēng)景》，獲得晉察冀文聯(lián)頒發(fā)的魯迅文學(xué)獎(jiǎng);他于1978年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》，獲得中國(guó)作協(xié)首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。魏巍同志是中國(guó)紅色文化的杰出代表和領(lǐng)軍人物。他早年家貧，只讀過(guò)免費(fèi)小學(xué)和鄉(xiāng)村簡(jiǎn)易師范，17歲奔赴山西抗日前線，參加八路軍，畢業(yè)于延安軍政大學(xué)，長(zhǎng)期在黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)中戰(zhàn)斗、學(xué)習(xí)、工作和寫作。他創(chuàng)作的題材是紅色的，謳歌人物是紅色的，弘揚(yáng)的文化精神也是紅色的。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他三赴前線采訪，在戰(zhàn)火中創(chuàng)作的散文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)自強(qiáng)精神的時(shí)代最強(qiáng)音。上世紀(jì)八九十年代，當(dāng)“告別革命論”風(fēng)靡一時(shí)之際，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”，又高高舉起弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的旗幟。魏巍之所以能夠70年如一日?qǐng)?jiān)持弘揚(yáng)紅色文化，其根本動(dòng)力是他作為共產(chǎn)黨人能夠做到不忘初心。共產(chǎn)黨人的初心和根本宗旨究竟是什么，說(shuō)法很多。李準(zhǔn)發(fā)言認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》中有句話說(shuō)得很純粹：“他們(按：指共產(chǎn)黨人)沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”用今天的話說(shuō)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同人民首先是基層勞動(dòng)者的利益不同的利益?；鶎訌V大勞動(dòng)者的根本利益是什么?就是真正地當(dāng)家作主，過(guò)上有尊嚴(yán)的幸福生活。正因?yàn)槲何∈冀K不忘以維護(hù)基層勞動(dòng)者的根本利益為唯一宗旨，從不以個(gè)人的榮辱沉浮為轉(zhuǎn)移，才能保持其創(chuàng)作顏色的純粹。

　　陳先義同志

　　與會(huì)專家還特別談到，魏巍同志還是在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下一個(gè)作家寫什么、怎么寫的光輝范例。相比之下，今天被熱炒的什么《方方日記》之類，只能是糞土而已。魏巍同志熱愛(ài)生活，最鮮明地表現(xiàn)在他的《四行日記》中，其中包括赴朝日記(兩次)、赴越日記、長(zhǎng)征路尋訪日記、石油戰(zhàn)線巡禮日記。他說(shuō)，生活是文學(xué)的富礦，生活中有黃金，那種道聽(tīng)途說(shuō)，或者從書本到書本的寫作，永遠(yuǎn)都是對(duì)文學(xué)的褻瀆，永遠(yuǎn)寫不出富于生活氣息的優(yōu)秀作品。我們讀他的這些作品，總能感覺(jué)到極其濃厚的生活氣息?？墒窃诋?dāng)下，今天我們紀(jì)念魏巍的時(shí)候，一場(chǎng)關(guān)于《方方日記》的爭(zhēng)論在大眾中進(jìn)行得非常激烈。這場(chǎng)理論辯駁最終演化為捍衛(wèi)國(guó)家榮譽(yù)、反對(duì)出賣國(guó)家利益的百姓自發(fā)的輿論戰(zhàn)。就是這樣一部日記，何以引發(fā)社會(huì)如此劇烈的反彈，就是因?yàn)樽髡咄耆`背了到第一線采訪寫作的根本原則，這與魏巍《四行日記》的寫作形成了極其鮮明的對(duì)照。

　　李正忠同志

　　陳飛龍同志

　　作家不是不食人間煙火的神仙，不可能拔著自己的頭發(fā)就能脫離地球，總是要在一定的階級(jí)、階層、群體中討生活，因而也必須服務(wù)于一定的階級(jí)、階層或群體。當(dāng)年朱德總司令對(duì)幾個(gè)不同意歌頌八路軍、不同意歌頌共產(chǎn)黨的人在延安文藝座談會(huì)發(fā)言時(shí)，幾乎用發(fā)怒的口語(yǔ)質(zhì)問(wèn)：“不寫八路軍、不寫共產(chǎn)黨，要你們文藝干什么?”緊接著，毛主席在總結(jié)講話中就朱老總這個(gè)質(zhì)問(wèn)發(fā)表了一段“歌頌與暴露”關(guān)系的著名講話。如果套用毛主席和朱德總司令的話說(shuō)今天的問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)是：如果不寫當(dāng)下的全民抗疫，不寫黨領(lǐng)導(dǎo)的這次重大行動(dòng)，你專寫黑暗、恐怖，人民還用優(yōu)厚待遇養(yǎng)你們干什么?在全民抗疫這樣一個(gè)關(guān)乎國(guó)家重大利益的重要時(shí)刻，能否以大局為重，國(guó)家利益為重，去為全民抗災(zāi)鼓勁加油，就不是一般的宣傳意義，而是對(duì)每一個(gè)公民的國(guó)家觀念的檢閱。相反，就是在這樣一個(gè)近乎戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，有些作家、教授，不是用自己手中之筆支持國(guó)家的抗災(zāi)大事，而是在那兒拼命傳播恐怖、擴(kuò)張恐懼、制造謠言，甚至大寫死亡，寫火葬場(chǎng)，寫遇難者心碎的哭喊。一些獲得過(guò)這獎(jiǎng)那獎(jiǎng)的人，在那兒端著個(gè)作家的臭架子，以智者的冷漠，干著與國(guó)家要求極不相符的勾當(dāng)，寫一些不僅絲毫不能給人民鼓勁而是完全陰陽(yáng)怪氣的壞東西。更讓人民無(wú)比憤怒的是，這樣極其荒唐的打著關(guān)注民生幌子的作品，竟然可以公開(kāi)地見(jiàn)之于各類媒體，甚至包括主流媒體。這也正是多年來(lái)我們對(duì)于這一領(lǐng)域失于管理的必然惡果，多年來(lái)主流話語(yǔ)缺席的惡果。正如廣大網(wǎng)友直接質(zhì)問(wèn)的：大災(zāi)面前，那些拿大獎(jiǎng)的作家明星們都怎么不見(jiàn)了?他們都去哪兒了?有一篇文章有根據(jù)地說(shuō)，全國(guó)百分之七十的大牌明星揣著從人民手里騙來(lái)的錢，都到國(guó)外躲難去了。我們的善良的百姓們，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)疫，再也不要盲目地認(rèn)為這些人是了不起的什么人。這是些什么人?根本與人民關(guān)切毫不相干的人，是新生的資產(chǎn)階級(jí)貴族。在這種背景下，我們提倡學(xué)習(xí)魏巍，學(xué)習(xí)魏巍同志堅(jiān)決聽(tīng)黨的話，堅(jiān)持為人民寫作的創(chuàng)作精神，顯得多么重要而又迫切啊!

　　董學(xué)文同志

　　曾鎮(zhèn)南同志

　　與會(huì)專家在研討中，高度評(píng)價(jià)魏巍同志的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治品格。大家認(rèn)為，對(duì)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，魏巍同志是一座令后來(lái)者仰望的高山。魯迅先生有一句名言說(shuō)：“自古以來(lái)，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的正史，往往也掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”魏巍正是這樣一位被稱為民族脊梁的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家。毛澤東同志在《新民主主義論》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)魯迅：他“是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”在延安陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì)上的講話中，毛澤東還高度評(píng)價(jià)魯迅的斗爭(zhēng)精神，他說(shuō)：魯迅“在黑暗與暴力的進(jìn)襲中，是一株獨(dú)立支持的大樹(shù)，不是向兩旁偏倒的小草。他看清了政治的方向，就向著一個(gè)目標(biāo)奮勇地斗爭(zhēng)下去，絕不中途投降妥協(xié)。”與會(huì)專家認(rèn)為，今天我們?nèi)绻敏斞傅脑拋?lái)評(píng)價(jià)魏巍，他稱得上一個(gè)“民族脊梁”式的馬克思主義文學(xué)家;用毛澤東同志評(píng)價(jià)魯迅的話來(lái)評(píng)價(jià)魏巍，他是一個(gè)骨頭最硬的戰(zhàn)士，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。不管是黑云壓城還是寒流滾滾，他始終忠于黨和人民，忠于馬克思列寧主義和毛澤東思想，始終不改共產(chǎn)黨人的初心，始終不忘共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的使命，真是“既余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。而這一點(diǎn)，正是我們今天不少共產(chǎn)黨人所缺少的。去年，習(xí)近平總書記號(hào)召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，可謂寄意深遠(yuǎn)。可以無(wú)愧地說(shuō)，魏巍同志就是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的典范。

　　胡澄同志

　　魏欣同志(魏巍之女)

　　結(jié)合回憶與魏巍同志交往，闡發(fā)魏巍同志的精神和貢獻(xiàn)，是這次研討會(huì)的一大特色。文藝?yán)碚摷叶≌窈Ｕf(shuō)，“上世紀(jì)九十年代，魏巍同志贈(zèng)我一幅書法作品，題曰‘讀書應(yīng)滿三千卷，人品當(dāng)為第一流’。這幅作品成為我為人處事的座右銘，也是我家的傳家寶。”作家忽培元深情回憶了魏巍同志在病榻上為大慶文化藝術(shù)中心題寫名稱的感人情景。他說(shuō)：“魏老雖已病情沉重，但是仍然心系大慶、心系石油工人。他是一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。魏巍依然活著。他是沒(méi)有受到表彰的時(shí)代楷模，是紀(jì)念碑樹(shù)立在廣大人民群眾心中的民族脊梁，是傳神地接過(guò)魯迅先生手中的民族精神之火又努力傳遞給廣大青年的民族火炬手。”文藝?yán)碚摷谊愶w龍?jiān)诨貞浳何⊥局С謩?chuàng)辦文藝?yán)碚撆c批評(píng)雜志的往事時(shí)，不禁聲淚俱下。他說(shuō)，“魏老是中國(guó)近代文學(xué)史上一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)募t色文學(xué)家。他本可以在晚年享受離休高干的待遇，過(guò)那種頤養(yǎng)天年的安逸生活，可他用生命最后的光和亮燭照后人，輝耀文壇。魏老的諄諄教導(dǎo)將會(huì)永遠(yuǎn)留在我的記憶里，他在我的心里永遠(yuǎn)是一個(gè)最可愛(ài)的人。”……

　　魏猛同志

　　王本周同志

　　與會(huì)專家強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從文藝的一翼為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大助力，就是我們對(duì)魏巍同志最好的紀(jì)念。

　　劉潤(rùn)為同志

　　會(huì)場(chǎng)

　　會(huì)議由中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉潤(rùn)為主持。

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