2012年12月初，習(xí)近平總書記在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們的改革是有方向、有立場(chǎng)、有原則的”。這里的“有方向”就是強(qiáng)調(diào)推進(jìn)改革的目的是要不斷促進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，任何時(shí)候都不能偏離這一根本方向。在我國(guó)已進(jìn)入全面深化改革、譜寫改革開(kāi)放偉大事業(yè)歷史新篇章的新階段，我們有36年改革開(kāi)放奠定的良好基礎(chǔ)，但遇到的矛盾和問(wèn)題更加復(fù)雜，各種思想觀念和利益訴求相互激蕩。近年來(lái)，新自由主義思潮在改革問(wèn)題上新論迭出，竭力主張中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面改革都應(yīng)走全盤西化的道路。這種改革主張混淆視聽(tīng)、危害嚴(yán)重。因此，在推進(jìn)全面深化改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，我們必須始終堅(jiān)持改革的正確方向，始終警惕新自由主義思潮的種種話語(yǔ)陷阱。

　　一、“普世價(jià)值”論

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)之所以取得巨大成就，最根本的原因是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終立足中國(guó)國(guó)情，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。離開(kāi)這個(gè)根本點(diǎn)，中國(guó)就不可能有實(shí)質(zhì)的發(fā)展和進(jìn)步。但是，一些信奉新自由主義思想的人從來(lái)不這么認(rèn)識(shí)問(wèn)題，他們認(rèn)為中國(guó)的改革取得的成就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了西方的所謂“普世價(jià)值”，現(xiàn)在之所以還存在許多問(wèn)題是因?yàn)閷W(xué)習(xí)西方還不夠徹底。在他們看來(lái)，西方的基本制度和價(jià)值觀念具有普世意義，而中國(guó)的基本制度和價(jià)值理念只具有特殊意義。他們說(shuō)：“我們老在強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，但我們必須認(rèn)識(shí)到，中國(guó)所有的進(jìn)步都是合作導(dǎo)致的進(jìn)步。”“在全球化時(shí)代，如果我們不能夠按照世界通行的游戲規(guī)則來(lái)行動(dòng)，就不可能全面享受人類合作帶來(lái)的好處，就相當(dāng)于開(kāi)車上路人家靠右行，你非要靠左行，馬上就死定了。”在這里，所謂“按照世界通行的游戲規(guī)則來(lái)行動(dòng)”，就是認(rèn)為中國(guó)的改革只能走全盤西化的道路。

　　中國(guó)近代以來(lái)的歷史發(fā)展表明，全盤西化的道路是一條死路，走有民族特色的道路才是正道，這條道路秉承的基本原則就是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)能夠在矛盾重重的經(jīng)濟(jì)全球化背景下取得改革的巨大成就，最重要的是我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為改革開(kāi)放提供理論指導(dǎo);將堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，始終保持改革開(kāi)放的正確方向;將堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)配置資源的有效性，使全社會(huì)充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力。

　　那些信奉新自由主義的人，只看到所謂西方“普世價(jià)值”和“自由體制”神奇的“創(chuàng)造力”。他們的一個(gè)最主要的做法就是“去馬克思主義化”和“去社會(huì)主義化”，將西方資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度永恒化和神圣化。毛澤東曾經(jīng)指出：“所謂‘全盤西化’的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。”當(dāng)前，如果按照新自由主義“全盤西化”的主張推進(jìn)改革，中國(guó)和中國(guó)人民將同樣會(huì)吃大虧。新自由主義思潮宣揚(yáng)以“普世價(jià)值”為核心的改革理論，其實(shí)質(zhì)就是想改變改革的性質(zhì)，實(shí)際上是干擾改革。這就是鄧小平所說(shuō)的“右的干擾”，“右的干擾，概括起來(lái)就是全盤西化，打著擁護(hù)開(kāi)放、改革的旗幟，想把中國(guó)引導(dǎo)到搞資本主義。這種右的傾向不是真正擁護(hù)改革、開(kāi)放政策，是要改變我們社會(huì)的性質(zhì)。”

　　在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，如果中國(guó)不能堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展戰(zhàn)略，制度、管理、技術(shù)等一切都仰仗其他國(guó)家的輸入，我們將輸?shù)粢磺小Ａ?xí)近平總書記在毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國(guó)選擇發(fā)展道路的多樣性。人類歷史上，沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。”

　　二、“私有產(chǎn)權(quán)”論

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)建立起了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。同時(shí)，我國(guó)已經(jīng)建立起了產(chǎn)權(quán)保護(hù)的制度體系和法律體系。新自由主義思潮常常拿私有產(chǎn)權(quán)問(wèn)題說(shuō)事，主要針對(duì)的是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，他們對(duì)“以公有制為主體”尤其不以為然，認(rèn)為這正是改革的主要障礙，強(qiáng)調(diào)：“我們只有建立起基于私有產(chǎn)權(quán)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)才能真正變成一個(gè)合作型社會(huì)，我們才可能有良好的社會(huì)秩序，中國(guó)社會(huì)的道德水準(zhǔn)才真正能夠提升，我們才能真正有博愛(ài)之心。”在這些人看來(lái)，私有制或私有化是解決一切問(wèn)題的靈丹妙藥，中國(guó)一切問(wèn)題的根源都在于沒(méi)有實(shí)行完全私有化。

　　“私有產(chǎn)權(quán)”論的重點(diǎn)批判目標(biāo)是國(guó)有企業(yè)，新自由主義思潮對(duì)國(guó)有企業(yè)大加撻伐，在他們口中，國(guó)有企業(yè)成了改革的攔路虎，甚至成了一切罪惡的根源。他們因此提出：中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的主要任務(wù)是國(guó)有企業(yè)民營(yíng)化，之所以要使國(guó)有企業(yè)民營(yíng)化，主要原因是“如果國(guó)有企業(yè)占主導(dǎo)的話，我們這個(gè)社會(huì)不可能有公平競(jìng)爭(zhēng)”。“在一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中，如果國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重超過(guò)10%，就不能叫作市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所以，中國(guó)現(xiàn)在還不能叫作完整的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。”取消國(guó)有企業(yè)、完全私有化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種完全不同的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是新自由主義思潮對(duì)我們的重要提醒，我們應(yīng)該牢牢記住這個(gè)區(qū)別。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義公有制的主體地位決不能動(dòng)搖，否則我國(guó)現(xiàn)行的基本政治制度和經(jīng)濟(jì)制度將改變性質(zhì)，發(fā)展社會(huì)主義就是一句空話。堅(jiān)持公有制為主體的關(guān)鍵是不斷發(fā)展和壯大國(guó)有企業(yè)，不斷增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)的控制力、影響力和活力。

　　以私有制為主體的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比封建經(jīng)濟(jì)有很大的優(yōu)越性，馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)充分肯定過(guò)其巨大的歷史作用。但將這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)神圣化是十分有害的，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史已經(jīng)證明，基于私有制的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其固有的內(nèi)在矛盾，它導(dǎo)致了少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的掠奪，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性發(fā)生，甚至大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)也是這個(gè)內(nèi)在矛盾導(dǎo)致的。正因?yàn)槿绱耍庞猩鐣?huì)主義思想的產(chǎn)生，才有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的形成與實(shí)踐。用“私有產(chǎn)權(quán)”論否定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是對(duì)經(jīng)濟(jì)史的無(wú)知，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的無(wú)視。新自由主義思潮不斷美化資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度，其用心在于動(dòng)搖中國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自信。2014年2月17日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神、全面深化改革專題研討班上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：對(duì)“三個(gè)自信”要刻骨銘心。這恰恰是我們的民族精神!沒(méi)有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開(kāi)不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。我們?nèi)嫔罨母铮皇且驗(yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度不好，而是要使它更好;我們說(shuō)堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久。我們不僅要防止落入“中等收入陷阱”，也要防止落入“西化分化陷阱”。

　　三、“政改滯后”論

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)既積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，又積極推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保證人民當(dāng)家作主，不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力;政治體制改革不斷深化，人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度日益完善，公民有序政治參與不斷擴(kuò)大，人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展。

　　對(duì)于政治體制改革所取得的這些巨大成就和進(jìn)步，宣揚(yáng)新自由主義思潮的人視而不見(jiàn)，或者根本不認(rèn)為這是進(jìn)步。所以，他們總是不斷提起“政改滯后論”。首先，他們認(rèn)為，中國(guó)政治體制改革沒(méi)有進(jìn)展，過(guò)去的十年“從體制改革角度看，無(wú)論經(jīng)濟(jì)體制改革，還是政治體制改革，毫不夸張地說(shuō)，可以說(shuō)是基本停止，甚至是倒退的。”“經(jīng)濟(jì)改革仍然有許多事情要做，但如果沒(méi)有政治體制改革，即使有英明而果斷的政治領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步經(jīng)濟(jì)改革的空間也非常有限。因此，下一步改革的重點(diǎn)應(yīng)該是政治體制改革。”其次，他們對(duì)政治體制改革的期許是要中國(guó)實(shí)行完全西方化的民主政治制度，否則中國(guó)的改革就是停滯和倒退。當(dāng)代中國(guó)的政治體制改革的基本前提是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義基本政治制度，新自由主義思潮則認(rèn)為，這個(gè)基本前提是必須改變的。

　　近年來(lái)，在如何推進(jìn)政治體制改革方面，新自由主義思潮將實(shí)行憲政視為改革的首要目標(biāo)和先決條件，以此為核心，形成了一股憲政思潮。其核心主張主要有三個(gè)：一是實(shí)行多黨制，二是實(shí)行軍隊(duì)國(guó)家化，三是去除所謂“黨化教育”。這些主張?jiān)?jīng)被他們公開(kāi)宣示過(guò)，現(xiàn)在仍然是新自由主義的核心主張。有的人還將這些主張用學(xué)術(shù)話語(yǔ)加以包裝，并宣稱：“是什么東西使我關(guān)注憲政、憲法、民主?主要是基于對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理解。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的基礎(chǔ)，第一是自由，第二是私有產(chǎn)權(quán)，第三是企業(yè)家精神。”“如果中國(guó)不進(jìn)行真正的政治體制改革，不實(shí)行憲政民主，靠單兵突進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革無(wú)法走下去，不可能建立起真正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。”概括起來(lái)，新自由主義改革論的核心主張就是：中國(guó)“真正的政治體制改革”就是實(shí)行所謂的“憲政民主”;如果不實(shí)行“憲政民主”，就不可有“真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。這樣的主張罔顧歷史和現(xiàn)實(shí)，故意混淆視聽(tīng)，其誤導(dǎo)作用不可小視。

　　顯然，所謂“不實(shí)行憲政民主，靠單兵突進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革無(wú)法走下去，不可能建立起真正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，與我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生動(dòng)實(shí)踐是不相符的。改革開(kāi)放以來(lái)，黨和政府圍繞如何處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系這一經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題，尊重市場(chǎng)規(guī)律，注重更好發(fā)揮政府作用，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，推行公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，深化國(guó)有企業(yè)改革，完善各類國(guó)有資產(chǎn)管理體制，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。同時(shí)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。不顧這些最基本的事實(shí)和進(jìn)步，片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的憲政前提，是要從根本上改變社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。我們要牢記習(xí)近平總書記2012年12月31日在十八屆中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中所強(qiáng)調(diào)的：“不能籠統(tǒng)地說(shuō)中國(guó)改革在某個(gè)方面滯后。在某些方面、某個(gè)時(shí)期，快一點(diǎn)、慢一點(diǎn)是有的，但總體不存在中國(guó)改革哪些方面改了，哪些方面沒(méi)有改。……我們的方向就是不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，而不是對(duì)社會(huì)主義制度改弦易張。”

　　(作者：江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員，南京大學(xué)黨委宣傳部副部長(zhǎng)、哲學(xué)系教授)

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