最近的這些天里，“朱令事件”正在越來(lái)越像一件事兒。

　　我是在說(shuō)：一起多年前的普通的未能偵破的刑事案件，正在演變成一個(gè)公共事件。“多年前的”、“未能偵破的”、“刑事案”——對(duì)于朱令案，這樣幾個(gè)描述應(yīng)該能被接受。至于“普通的”，恐怕會(huì)有人不同意。不是恐怕，事實(shí)上，那些致力于把這起陳年舊案“推演”成一個(gè)公共事件的人們，正努力地在朱令案上推演出各式各樣的“非普通”。

　　然而，再多的被推演出來(lái)的“非普通”，也不能改變朱令一案的普通本質(zhì)。譬如一個(gè)孩子，你給他穿上五彩斑斑的龍袍，戴上金光燦燦的王冠，套上威儀凜凜的胡須……孩子，終究只是個(gè)孩子。

　　在此，我以個(gè)人的名義，對(duì)朱令的不幸遭遇向她和她的家人表達(dá)懇切的同情，并對(duì)可能存在的冤情表示義憤。這是基本的人道，無(wú)關(guān)裝逼，也不為討好推演者。我也不反對(duì)公眾輿論對(duì)朱令的遭遇進(jìn)行關(guān)注，給予同情，以及藉此推動(dòng)司法公正甚至政治民主進(jìn)程。個(gè)體的遭遇，哪怕再普通，社會(huì)輿論也應(yīng)當(dāng)給予關(guān)心、關(guān)懷，并對(duì)司法不公(假如確實(shí)存在司法不公)進(jìn)行申討……但是，當(dāng)這種關(guān)懷和申討變成某種刻意的推演——對(duì)案情的推理演繹、對(duì)事件的推動(dòng)演化、由人道關(guān)懷而推手演變，特別是推演變成表演，表演變成滑稽劇……滑稽劇穿幫之后，就有點(diǎn)惡搞演藝審美，令人看不下去了。(不僅如此，推演者一面凄風(fēng)苦雨演唱著“言論自由”悲情，一面“怒不可遏”將不同觀點(diǎn)一律斥之為“洗地派”。好吧，為示公平，不妨將推演者暫且命名為“推演黨”。)

　　首先，對(duì)于推演黨為朱令一案推演出來(lái)的種種無(wú)限的“非普通性”，也許連深陷傷痛的朱令父母親友也未必認(rèn)同;假使朱令本人思維清醒，恐怕連她本人亦不能同意，如果她是一個(gè)誠(chéng)實(shí)而冷靜的人。從“司法獨(dú)立”到“言論自由”，再?gòu)?ldquo;國(guó)家公正”到“體制民主”——推演黨一步步為朱令案推演出來(lái)的這個(gè)價(jià)值公式中，我們承認(rèn)其中的結(jié)論部分成立，問(wèn)題確實(shí)存在，但這個(gè)公式并不成立。在案件本身與被強(qiáng)行賦予的結(jié)論之間，等號(hào)并不存在。一起小小的普通刑案，并不能背負(fù)起如此沉重的價(jià)值。說(shuō)到底，穿鑿的意義，無(wú)論其多么宏大，本質(zhì)乃是一種想象的虛構(gòu)。

　　若論能夠更本質(zhì)地揭示上述公式的內(nèi)在關(guān)系，在普遍價(jià)值上更具典型性，有誰(shuí)還記得一位叫楊元元的女研究生之死?2009年11月26日凌晨，兩條綁起來(lái)的舊毛巾結(jié)束了這名曾經(jīng)深信“知識(shí)改變命運(yùn)”的女生的生命。若要推演，對(duì)于證實(shí)上述“結(jié)論”，楊元元之死遠(yuǎn)比朱令案更有力也更直接：前者與國(guó)企改革、與就業(yè)困境、與救助體制、與教育倫理、與社會(huì)道德莫不相關(guān)，相比后者，它更具備成為一個(gè)公共事件的資格。楊元元可實(shí)實(shí)在在是在這個(gè)富強(qiáng)而崛起的國(guó)度里窮死的，卻被這個(gè)社會(huì)果斷而迅速地忽視了，從未有人認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)公共事件。還有人從朱令案中深挖出諸如“多才多藝”、“美少女”、“名校”這樣一些“非普通性”元素，來(lái)證實(shí)它“注定要寫(xiě)進(jìn)歷史”的常識(shí)。可惜的是，推演黨卻遺忘了一個(gè)更為根本的常識(shí)：在生命這個(gè)元素面前，眾生平等。何況，與楊元元之死相比，自殺比中毒更具象征意義：“自殺，是對(duì)個(gè)體生存意義和對(duì)個(gè)體所在社會(huì)的雙重否定。”(加繆語(yǔ))——不是嗎，或許就在我們討論這些的時(shí)候，在這個(gè)國(guó)度里，會(huì)有多少人正在自殺或者正在去往自殺的路上呢?

　　再回過(guò)頭來(lái)看，若是事情僅止于價(jià)值推演也就罷了，但穩(wěn)步推進(jìn)的推演黨的心思并不在此處。果然，5月3日，“朱令事件”向著白宮請(qǐng)?jiān)妇W(wǎng)進(jìn)軍了。果然，短短數(shù)日，“有中文字樣”的簽名如愿突破了十萬(wàn)人門(mén)檻……事情推演到這一步，就有了向滑稽劇種突變的味道，著實(shí)有些惡心人了。大概推演黨過(guò)于專注于目標(biāo)，演得太投入了，以致于劇情朝著荒誕的方向滑落：假若時(shí)光逆轉(zhuǎn)回1999年5月，朱令換作朱穎，推演黨會(huì)不會(huì)為另一位慘遭毒手的朱姓美少女向白宮請(qǐng)?jiān)改?再假如時(shí)光逆轉(zhuǎn)回1946年12月，朱令換作沈崇，慣于獨(dú)霸生命熱愛(ài)權(quán)的推演黨又將情何以堪?……今天的義憤洶涌的斗士們，今天的怒不可遏的推演黨，大概都忘卻了曾經(jīng)的一幕：昨天，正是他們自己，曾多么深刻而激憤地嘲弄過(guò)中國(guó)人的愚昧、卑劣而頑固的“青天意識(shí)”。偏偏今天，又是這一群高歌“法治精神”的人，倒撅著屁股拜跪在白宮面前，向著洋青天大人喊冤了!——表演出這樣的文明動(dòng)作，需要多么驚人的自嘲精神?演到如此逼真的境界，需要何等樣非人的反諷勇氣!

　　當(dāng)然，推演黨自有爛熟于心的唱詞：“美之憲法可謂目前這個(gè)星球上架構(gòu)最完美的立國(guó)之綱……”OK，不妨大家一起來(lái)圍觀，創(chuàng)作了“辛普森案神話”的國(guó)家，對(duì)于一個(gè)被自己的忠實(shí)伙伴國(guó)兼附庸國(guó)的士兵蓄意謀殺了的本國(guó)公民，曾主持了什么樣的公道：若雪?柯利(Rachel Corrie)，一位美國(guó)公民、國(guó)際和平志愿者，于2003年3月16日在第三國(guó)領(lǐng)土上被以色列士兵驅(qū)動(dòng)六十噸重的推土機(jī)活活碾殺(遇難時(shí)，恰好與朱令中毒時(shí)年紀(jì)相仿)。若雪遇難之后，她的父母和姐姐為獨(dú)立調(diào)查而尋求國(guó)家支持和協(xié)助，不懈奔波十余年，曾公開(kāi)表態(tài)支持對(duì)事件展開(kāi)完整調(diào)查的白宮不了了之了，曾承諾對(duì)調(diào)查提供協(xié)助的國(guó)會(huì)議員借故推脫了……直到2012年8月28日，以色列法庭駁回了若雪家人的訴訟請(qǐng)求、拒絕了柯利家1元美金的損害賠償和訴訟費(fèi)用之后，美國(guó)駐以色列大使說(shuō)了句“以色列并未完成其9年前調(diào)查承諾”，隨即被大使館出面指為“私人言論”而“不予置評(píng)”。——這就是被推演黨稱頌為擁有“這個(gè)星球上架構(gòu)最完美的立國(guó)之綱”的神國(guó)度所主持的公道了!

　　我不愿意相信在白宮請(qǐng)?jiān)妇W(wǎng)上簽名者皆是推演黨，我不懷疑向著洋青天喊冤的中國(guó)人中有善意的糊涂蛋，有真誠(chéng)的傻瓜——只是他們自己不曾明白：在熱愛(ài)公平、追求正義的初衷下，善良的熱情被導(dǎo)演成了一場(chǎng)向公平和正義潑污的集體狂歡。不止于此，這場(chǎng)集體狂歡潑出來(lái)的污水，同時(shí)也玷污了當(dāng)事人朱令一家的清譽(yù)。——作出這樣的結(jié)論，自然要被推演黨的怒目視作“洗地派”。無(wú)妨，既然有人蓄意要潑，決意要污臟大地，終究是需要有人出來(lái)洗一洗的。

　　最后，呼吁推演黨：厚道些，給朱令和她的家人一份安寧吧，這個(gè)家庭已經(jīng)夠不幸了!

　　原載觀察者網(wǎng)

　　【附文】不應(yīng)存在的“杯具”時(shí)代--寫(xiě)在建黨90周年之際

　　何雪飛

　　搜狐網(wǎng)7月4日有則消息《中國(guó)內(nèi)地富人數(shù)排名全球第四》：

　　http://roll.sohu.com/20110704/n312353368.shtml

　　國(guó)美林集團(tuán)和法國(guó)凱捷咨詢上周三公布了2011年《全球財(cái)富報(bào)告》，數(shù)據(jù)顯示2010年全球富豪數(shù)量增加了8.3%，達(dá)到1090萬(wàn)人;其中，中國(guó)的富豪數(shù)量為53.5萬(wàn)人，比去年增長(zhǎng)12%，僅次于美國(guó)、日本和德國(guó)，繼2009年后再次穩(wěn)坐第四名位置。亞洲及太平洋地區(qū)資產(chǎn)達(dá)到或超過(guò)100萬(wàn)美元的人首次超過(guò)歐洲，預(yù)計(jì)不久將趕上北美。報(bào)告中將凈資產(chǎn)(不含主要房產(chǎn))超過(guò)100萬(wàn)美元以上的人士稱為“高凈值人群”。此外，中國(guó)買(mǎi)家對(duì)私人飛機(jī)、豪車(chē)、豪宅等情有獨(dú)鐘，藝術(shù)品收藏也是富豪青睞的投資領(lǐng)域。2000年～2009年間，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)總額超過(guò)40億美元。

　　【網(wǎng)友酷評(píng)】

　　這是十分嚴(yán)重的信號(hào)。與富豪數(shù)量增長(zhǎng)形成對(duì)比的是我國(guó)貧富差距不斷擴(kuò)大，社會(huì)矛盾愈加尖銳。國(guó)際上通常認(rèn)為，基尼系數(shù)0.4是警戒線，它表明財(cái)富已過(guò)度集中于少數(shù)人，該國(guó)社會(huì)處于可能發(fā)生動(dòng)亂的“危險(xiǎn)”狀態(tài)。而我國(guó)基尼系數(shù)已超過(guò)了0.5。中國(guó)貧困人口數(shù)按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)測(cè)算在世界上仍排名第二。

　　2010年07月15日《南風(fēng)窗》報(bào)道：2010年5月27日出版的《社會(huì)科學(xué)報(bào)》公布了一個(gè)值得關(guān)注的數(shù)據(jù)：2009年度全國(guó)維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)達(dá)到5140億元，中央政府公共安全支出增長(zhǎng)幅度達(dá)47.5%。隨后有學(xué)者公開(kāi)評(píng)價(jià)：該數(shù)字已逼近全年軍費(fèi)開(kāi)支，完全可以用“天價(jià)維穩(wěn)”來(lái)形容，維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)年年破紀(jì)錄說(shuō)明社會(huì)越來(lái)越動(dòng)蕩，水漲船高的安全成本也越來(lái)越令社會(huì)難以承受。

　　改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師曾說(shuō)，如果中國(guó)出現(xiàn)兩極分化，出現(xiàn)了新的資產(chǎn)階級(jí)，我們的改革開(kāi)放就失敗了，中國(guó)的改革就走向邪路了。事實(shí)上，2010年,新華社兩位研究員判斷我國(guó)的基尼系數(shù)實(shí)際上已超過(guò)了0.5，盡管他們弄不清楚兩極分化的真正根源。眼下的現(xiàn)實(shí)更加尖銳，如果連基本穩(wěn)定都難以保持，整個(gè)改革開(kāi)放體制必然走向死亡。

　　建黨90周年之際，我們緬懷無(wú)數(shù)革命烈士和社會(huì)主義建設(shè)者的豐功偉績(jī)之際，我們需要認(rèn)真想想，如果沒(méi)有強(qiáng)力維穩(wěn)，沒(méi)有每年至少五千億的維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)，我們這個(gè)社會(huì)能否保持基本的穩(wěn)定?

　　我們應(yīng)該想一想，建黨90周年，我們的事業(yè)應(yīng)該越來(lái)越順利，道路越來(lái)越寬敞才對(duì)，為何胡錦濤總書(shū)記在建黨90周年大會(huì)上會(huì)卻說(shuō)：

　　【全黨必須清醒地看到，在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。】

　　我們今天的外部環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比毛時(shí)代要好很多，我們又繼承了毛時(shí)代獨(dú)立完整先進(jìn)的工業(yè)體系、農(nóng)業(yè)體系、教育醫(yī)療衛(wèi)生等社會(huì)福利體系、兩彈一星等國(guó)防軍事工業(yè)等物質(zhì)財(cái)富遺產(chǎn)。為何當(dāng)今這個(gè)時(shí)期，我們面臨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)卻前所未有?我們的任務(wù)卻比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫?

　　我們不妨以一個(gè)個(gè)具有典型意義的具體案例來(lái)分析這個(gè)社會(huì)，分析我們黨為何面臨著史無(wú)前例的挑戰(zhàn)。

　　發(fā)生在一年多前的楊元元自殺事件，是近幾年無(wú)數(shù)中國(guó)大學(xué)生自殺事件中的普通一例。無(wú)論官方媒體怎樣熱情謳歌私有化市場(chǎng)化的改革開(kāi)放，青年一代事實(shí)上已經(jīng)身處一個(gè)財(cái)富兩極分化和權(quán)力腐敗嚴(yán)重、黑社會(huì)犯罪層出不窮、黃賭毒頑疾不斷蔓延的社會(huì)。這不僅是中國(guó)80后一代的悲劇，是中國(guó)共產(chǎn)黨年輕一代黨員的悲劇，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的悲劇，更是我中華民族的悲劇，當(dāng)然也是全人類的悲劇。楊元元事件是個(gè)隱喻，它喻示著中國(guó)共產(chǎn)黨，如果受資產(chǎn)階級(jí)洗腦，接受了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的價(jià)值觀，便是資產(chǎn)階級(jí)和資本的終身奴隸，直至落到和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一樣的下場(chǎng)——自殺身亡。

　　一、中國(guó)青年一代的“杯具”

　　楊元元是上海海事大學(xué)一名研究生，于2009年11月26日在宿舍24#506的衛(wèi)生間用兩條系在一起的毛巾將身體懸掛在衛(wèi)生間水龍頭上，結(jié)束了自己的30歲的生命。此次自殺事件曾引起廣泛討論。

　　http://baike.baidu.com/view/35034.htm

　　盡管我不止一次為楊元元的死痛哭流涕，但這并不妨礙我對(duì)這件事作出幾點(diǎn)理性的分析，一則祈禱傳說(shuō)中楊元元的魂靈能盡早安息，二則，希望更多的活著的楊元元們能早日解放自己。

　　70末及80后這一代，或許是建國(guó)六十年來(lái)，最為悲慘的一代人。和“蟻?zhàn)?rdquo;“蝸居”等話題類似，楊元元自殺事件這個(gè)個(gè)例，之所以引起廣泛關(guān)注、熱議，正是因?yàn)樗从沉诉@個(gè)時(shí)代青年人的真實(shí)處境。如果說(shuō)成為“蝸居”的房奴就應(yīng)經(jīng)夠悲慘了，那么“蟻?zhàn)?rdquo;一群則是欲當(dāng)房奴而不得的一代，而自殺的楊元元?jiǎng)t是“蟻?zhàn)?rdquo;中的典型一員。似乎，70末及80后這剛剛進(jìn)入社會(huì)的新一輩中大部分人被分成了兩類，一類是坐穩(wěn)了奴隸，另一類則是想做奴隸而不得。

　　按道理，前人栽樹(shù)后人乘涼，建國(guó)六十年都是和平大環(huán)境，80后這批人應(yīng)該最幸福才對(duì)，為何這一代卻成為最悲慘的一代?中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗九十年，為何迎來(lái)這樣一個(gè)“杯具”時(shí)代?

　　我們從楊元元這個(gè)個(gè)體進(jìn)行分析，她個(gè)人經(jīng)歷已經(jīng)足以說(shuō)明一切：

　　1979年11月，楊元元出生于湖北宜昌市

　　1985年，楊元元6歲的時(shí)候父親因病去世，當(dāng)時(shí)弟弟尚不滿4歲。當(dāng)時(shí)在宜昌一個(gè)偏僻的軍工廠工作的母親要上班，每天中午姐弟倆吃的基本是辣醬就饅頭，有菜吃的時(shí)候，楊元元都是盡量讓弟弟多吃一些。

　　1998年，楊元元以優(yōu)異成績(jī)考取武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系

　　2000年，其弟考取了武漢大學(xué)環(huán)境科學(xué)專業(yè)。

　　2000年，母親所在的工廠面臨搬遷，必須自己出錢(qián)在新廠所在地購(gòu)買(mǎi)房屋。但當(dāng)時(shí)楊元元學(xué)費(fèi)尚未湊夠，弟弟也是貸款讀書(shū)，家里無(wú)力購(gòu)房。失去了住所，母親只得到武漢大學(xué)與楊元元住在一起。

　　同學(xué)們反映說(shuō)，楊元元為人大方，在學(xué)校一直是學(xué)生干部，大學(xué)還入了黨，同學(xué)有什么矛盾，她還幫著調(diào)解。楊元元很要強(qiáng)，家里有困難，卻從來(lái)不跟同學(xué)、朋友說(shuō)。

　　2002年7月楊元元畢業(yè)于武漢大學(xué)商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)

　　2002年8月-2004年8月在武漢現(xiàn)代英語(yǔ)培訓(xùn)中心擔(dān)任英語(yǔ)講師

　　2004年9月-2005年9月在武漢泰康人壽保險(xiǎn)公司擔(dān)任客戶代表

　　2005年9月-2009年9月曾在報(bào)社擔(dān)任過(guò)編輯，也做過(guò)衣帽等小商品生意

　　2007年，楊元元把拖欠的武漢大學(xué)的3970元學(xué)費(fèi)還上，拿到了本科學(xué)士學(xué)位證和畢業(yè)證。

　　2009年9月，楊元元考取上海海事大學(xué)國(guó)際法專業(yè)碩士研究生，再次帶著母親踏上求學(xué)之路。

　　2009年9月12日入學(xué)報(bào)到后，楊元元與母親共同擠在宿舍的小床上。海事大學(xué)臨港校區(qū)地處偏僻，租房不易，楊元元也無(wú)多余的錢(qián)款可供租房，她再次萌生讓母親借宿學(xué)校多余宿舍床位的想法。她多次向?qū)W校申請(qǐng)，說(shuō)明情況，但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度冷漠，說(shuō)‘沒(méi)錢(qián)不應(yīng)該來(lái)讀書(shū)’，最終沒(méi)有為其母親安排住宿，要求她在校外租房，并“禁止其母親再進(jìn)宿舍樓”，連普通正常的探訪都要受到‘鄉(xiāng)下人’的辱罵和‘不發(fā)畢業(yè)證’的威脅

　　11月25日清晨，與楊母同住在海事小區(qū)出租房的楊元元，突然在被窩里坐了起來(lái)，喃喃自語(yǔ)，“都說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)，我學(xué)了那么多知識(shí)，也沒(méi)見(jiàn)有什么改變。”

　　11月25日白天，楊元元沒(méi)有課，她與楊母到學(xué)校買(mǎi)了些饅頭和咸菜，兩人在租賃房里吃飯、聊天。楊元元告訴楊母，現(xiàn)在后悔當(dāng)初上大學(xué)時(shí)沒(méi)有報(bào)考師范類專業(yè)，那些當(dāng)初成績(jī)沒(méi)有自己好的同學(xué)，師范學(xué)校畢業(yè)后在上海教書(shū)，收入很高，反觀一直學(xué)習(xí)很好的自己現(xiàn)在卻過(guò)得很不好，“努力有什么用?”楊元元還反復(fù)說(shuō)覺(jué)得沒(méi)讓楊母過(guò)上好日子，自己很對(duì)不起楊母。

　　2009年11月26日早上楊元元在宿舍24#506的衛(wèi)生間用兩條系在一起的毛巾將身體懸掛在衛(wèi)生間水龍頭上，結(jié)束了自己的30歲的生命。

　　楊元元出生于一個(gè)普通的工農(nóng)家庭。幼年喪父，使得她的家境更加困難。1998年，楊元元以優(yōu)異成績(jī)考取武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。

　　也正是在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)加快了改革開(kāi)放的步伐，進(jìn)行了史無(wú)前例的改革攻堅(jiān)。吳敬璉、高尚全、張維迎、皇甫平、張五常、厲以寧、茅于軾等人成為時(shí)代紅人，他們主張的新自由主義改革政策被廣泛推廣，國(guó)企私有化;引進(jìn)外資;血汗工廠;擴(kuò)大出口;教育、醫(yī)療、住房市場(chǎng)化產(chǎn)業(yè)化——資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌。

　　連教育被當(dāng)做賺錢(qián)牟利的工具。在高收費(fèi)前提下，各大高校之所以史無(wú)前例地?cái)U(kuò)招，最根本的動(dòng)力就是能帶來(lái)更多的利益。1998年前后，高額的大學(xué)費(fèi)用已經(jīng)成為普通中國(guó)家庭的夢(mèng)魘。2000年前后，楊母所在企業(yè)進(jìn)行了市場(chǎng)化改革，楊母失去唯一的住所，而不得不楊元元住在一起。2002年楊元元畢業(yè)，由于拖欠學(xué)校學(xué)費(fèi)，楊元元沒(méi)能拿到畢業(yè)證、學(xué)位證，這給她的就業(yè)、生活帶來(lái)不少困難，也許悲劇就是從此開(kāi)始。(直到2007年楊元元才把拖欠的武漢大學(xué)的3970元學(xué)費(fèi)還上，拿到了本科學(xué)士學(xué)位證和畢業(yè)證。)

　　假如楊元元們?cè)绯錾鷰啄辏踔猎绯錾粌赡辏苍S命運(yùn)就會(huì)完全不同。如果她在80年代或者90年代上半期考上大學(xué)，那就趕不上教育市場(chǎng)化的改革，那時(shí)的教育制度還保留較多毛時(shí)代的成分，教育成本主要有國(guó)家承擔(dān)，大學(xué)生讀大學(xué)應(yīng)該完全免費(fèi)或者費(fèi)用較低。在毛時(shí)代直到改革開(kāi)放初期，中國(guó)大學(xué)生的數(shù)量按照國(guó)家需求逐漸增加，無(wú)數(shù)普通工人農(nóng)民的孩子，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，從此擺脫了自己原來(lái)的命運(yùn)。楊元元們按照慣例想走這條路，不幸的是，她們不知道，這條路已經(jīng)被改革精英們堵死。

　　二、青年一代遭遇了兩極分化的社會(huì)

　　楊元元們的悲慘之處在于她出生于1979年。等楊元元們長(zhǎng)大成熟考大學(xué)、踏入社會(huì)之時(shí)，改革開(kāi)放的結(jié)果–市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也已經(jīng)開(kāi)始成熟。

　　在成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下，生產(chǎn)資料已經(jīng)被資產(chǎn)階級(jí)寡頭壟斷，資本、資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治性的力量。由于絕大部分企業(yè)已經(jīng)是私營(yíng)企業(yè)，這些企業(yè)的主人是資本家而不是勞動(dòng)者。中國(guó)社會(huì)從公有制轉(zhuǎn)變到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)私有制，人數(shù)極少的資本家壟斷了眾多企業(yè)的所有權(quán)、壟斷了生產(chǎn)資料，人數(shù)眾多的勞動(dòng)者則喪失了企業(yè)、生產(chǎn)資料的所有權(quán)。資本家即便是不投入任何勞動(dòng)，通過(guò)壟斷生產(chǎn)資料這種強(qiáng)大的、根本性權(quán)力就可以無(wú)償占有勞動(dòng)者的大部分勞動(dòng)，這種占有，就是資本剝削。資本家階級(jí)既然已經(jīng)在企業(yè)里、在市場(chǎng)里、在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擁有絕對(duì)的權(quán)力，那么必然要控制社會(huì)的政治權(quán)力——立法、司法、行政、媒體、軍隊(duì)，也會(huì)必然控制這個(gè)社會(huì)的文化權(quán)力。市場(chǎng)社會(huì)當(dāng)中的官僚與學(xué)者，往往都是將追求個(gè)人利益放在人生目標(biāo)的首位。當(dāng)經(jīng)濟(jì)資源被資產(chǎn)階級(jí)壟斷的情況下，為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，便是官僚與學(xué)者獲得個(gè)人利益的最主要途徑。所以，一個(gè)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，就是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的，與官僚與學(xué)者聯(lián)盟的，對(duì)普通勞動(dòng)者進(jìn)行剝削、專政的社會(huì)。

　　楊元元和改革開(kāi)放一起出生，和改革開(kāi)放一起長(zhǎng)大，也和改革開(kāi)放一起陷入危機(jī)。楊元元在世的這三十年，是中國(guó)社會(huì)不斷擺脫毛澤東時(shí)代影響的三十年，是改革開(kāi)放逐漸深入的三十年，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸成熟的三十年，是資產(chǎn)階級(jí)逐漸發(fā)展壯大的三十年。這三十年，從頭看到尾，越往后走，普通勞動(dòng)者–工人農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位越低，工農(nóng)的子女通過(guò)自己的刻苦學(xué)習(xí)、辛勤工作獲得幸福生活的機(jī)會(huì)越少、途徑越窄。那些比楊元元晚出生的普通工農(nóng)的子女—大多數(shù)的80后、90后們，那些在03年至09年大學(xué)畢業(yè)踏入社會(huì)的大學(xué)生們，將不得不面對(duì)比楊元元們更少的就業(yè)機(jī)會(huì)、更低的薪酬工資、更高的房?jī)r(jià)負(fù)擔(dān)與醫(yī)療負(fù)擔(dān)，這些無(wú)疑是比楊元元更加惡劣的生存環(huán)境。

　　改革開(kāi)放之所以能延續(xù)三十年，正是因?yàn)樗谠缙诘牟怀墒臁Ｒ环矫妫珪r(shí)代的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化成果如雜交水稻、大規(guī)模水利建設(shè)，完整的工業(yè)體系，及兩彈一星之類國(guó)防體系，為改革開(kāi)放時(shí)代奠定了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，毛時(shí)代也為改革開(kāi)放時(shí)代留下難以忽視的制度基礎(chǔ)。在改革開(kāi)放初期，還保留著或多或少毛時(shí)代的社會(huì)主義制度特色。新生的資產(chǎn)階級(jí)是逐漸發(fā)展壯大的，官員們是逐漸大面積腐敗并被資本家俘獲的，公有制的比例是逐漸降下來(lái)的。在改革初期的很多時(shí)間里，普通工農(nóng)及工農(nóng)子女還享受毛時(shí)代的制度遺產(chǎn)。比如，八九十年代，大多數(shù)工人的工資、福利待遇仍然是較高的;農(nóng)村的赤腳醫(yī)生體系雖然被瓦解，但很多醫(yī)生還是存在的，直到后來(lái)才逐漸流失殆盡;改革初期，由于毛時(shí)代物質(zhì)成就積累豐富，國(guó)家大幅度提高糧食價(jià)格，這給農(nóng)民帶來(lái)極大地收入;農(nóng)村的干部、國(guó)企的領(lǐng)導(dǎo)一開(kāi)始們還不太敢明目張膽地壓迫工農(nóng)的;一開(kāi)始工農(nóng)子女上大學(xué)是免費(fèi)或者繳費(fèi)很少的;一開(kāi)始住房醫(yī)療也是很大程度上不用個(gè)人承擔(dān)的。

　　然而，隨著毛時(shí)代物質(zhì)遺產(chǎn)逐漸被新生資產(chǎn)階級(jí)壟斷，毛時(shí)代對(duì)普通勞動(dòng)者有利的制度遺產(chǎn)作為改革對(duì)象、舊體制被一步步被破除掉后，普通勞動(dòng)者所感受到的剝削壓迫就逐漸加大，社會(huì)矛盾沖突也愈發(fā)嚴(yán)重。假如改革開(kāi)放初期有一個(gè)黃金時(shí)代，那恰恰是毛時(shí)代物質(zhì)、制度遺產(chǎn)發(fā)揮作用的結(jié)果。少部分人在改革開(kāi)放年代享受了幸福生活，從根本上看，那是在享受毛時(shí)代物質(zhì)、制度遺產(chǎn)。對(duì)于普通人民而言，這種幸福生活，絕對(duì)不是私有化、市場(chǎng)化的新自由主義改革帶來(lái)的。當(dāng)改革越發(fā)深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)完善成熟，資產(chǎn)階級(jí)越發(fā)強(qiáng)大，整個(gè)社會(huì)離毛時(shí)代越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，改革開(kāi)放就愈發(fā)艱難，就走到了盡頭。

　　吳敬璉、高尚全、皇甫平們認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題，如腐敗、兩極分化都是改革開(kāi)放不夠的結(jié)果，都是毛時(shí)代的遺毒造成的，這是典型的胡說(shuō)，從邏輯上、事實(shí)上都明顯錯(cuò)誤。改革方向如果是正確，越改革應(yīng)該越順利得到的擁護(hù)越多才對(duì)，怎么會(huì)越來(lái)越艱難?在這三十年里，隨著時(shí)間的推移，越到后面，改革越深入，離毛時(shí)代越遠(yuǎn)，毛時(shí)代的影響應(yīng)該越弱。無(wú)論左派右派，都不會(huì)認(rèn)為這三十年越改革越接近毛時(shí)代吧?但在這三十年里，腐敗、兩級(jí)分化的趨勢(shì)卻是逐漸加深的，毛時(shí)代的東西被改革掉的過(guò)程，毛時(shí)代的物質(zhì)、制度、文化遺產(chǎn)逐漸被耗費(fèi)殆盡的過(guò)程，正是腐敗、兩極分化逐漸加深的過(guò)程，這不是鐵一般的事實(shí)么?

　　三、兩極分化和腐敗現(xiàn)象的根源

　　社會(huì)生存環(huán)境的惡劣，是楊元元們自殺的根本根源。

　　要弄清楚中國(guó)社會(huì)兩極分化的根源，首先我們必須明確財(cái)富分配問(wèn)題的基本原則：

　　財(cái)富(包括生產(chǎn)資料、生活資料)從根本上看有兩個(gè)來(lái)源：第一是來(lái)自大自然的饋贈(zèng)。第二是來(lái)自人類自身的勞動(dòng)。人類社會(huì)的價(jià)值來(lái)自于人類勞動(dòng)的創(chuàng)造。按照公平正義的理念，來(lái)自大自然的財(cái)富，應(yīng)該平等地分給每個(gè)人;由人類勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富，應(yīng)該根據(jù)人的勞動(dòng)付出分配財(cái)富。——這種公平正義的分配方式就是按勞分配。

　　只有勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值。大自然饋贈(zèng)給人類的自然資源等財(cái)富應(yīng)該歸屬于所有人。每個(gè)人勞動(dòng)的成果，都應(yīng)該全部歸這個(gè)人所有，而不能被其他人剝奪。

　　其次看人類社會(huì)的實(shí)際情況：

　　在私有制社會(huì)里，生產(chǎn)資料都會(huì)最終被少部分人占有，大部分勞動(dòng)者則喪失了生產(chǎn)資料的所有權(quán)。

　　按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，資本主義分自由競(jìng)爭(zhēng)階段與壟斷階段，自由競(jìng)爭(zhēng)階段，資本家的數(shù)量多些，壟斷階段，資本家數(shù)量少些。但是這種劃分僅僅是在資本家內(nèi)部觀察的結(jié)果。實(shí)際上從全社會(huì)看，資本家人數(shù)再多，相對(duì)于工人也是一小撮。無(wú)論是自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義，還是壟斷階段的資本主義，都是一小撮人壟斷控制了生產(chǎn)資料，這一小撮人可以通過(guò)這種壟斷權(quán)力對(duì)沒(méi)有這種權(quán)力的無(wú)產(chǎn)者進(jìn)行剝削。

　　所謂自由競(jìng)爭(zhēng)階段的資本主義，是一個(gè)虛假的稱謂，資本主義根本沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)所謂自由競(jìng)爭(zhēng)，資本主義早期的所謂自由競(jìng)爭(zhēng)，僅僅是資本家間的自由競(jìng)爭(zhēng)，而不是資本家與工人間的自由競(jìng)爭(zhēng)。資本家與工人的關(guān)系，僅僅是資本家階級(jí)通過(guò)壟斷控制了生產(chǎn)資料，并通過(guò)這種壟斷性的權(quán)力剝削工人。

　　生產(chǎn)資料所有權(quán)是一個(gè)社會(huì)最根本性的權(quán)力。掌握生產(chǎn)資料的少部分人就可以剝削大多數(shù)的勞動(dòng)者，因?yàn)榍罢呦鄬?duì)于后者是絕對(duì)的強(qiáng)勢(shì)者。

　　比如，封建社會(huì)，地主或莊園主們占有了大量的土地，農(nóng)奴們沒(méi)有土地，雙方在經(jīng)濟(jì)權(quán)力上極度不平等。地主們可以不參加勞動(dòng)。地主提供生產(chǎn)資料如土地，農(nóng)奴提供勞動(dòng)。地主通過(guò)收取地租方式，無(wú)償占有了農(nóng)奴的大部分勞動(dòng)成果。設(shè)想最簡(jiǎn)單的情況：甲擁有一塊土地，乙一無(wú)所有。那么甲可以不勞動(dòng)，而雇傭乙，從而剝削乙的大部分勞動(dòng)成果。如果甲乙二人共同占有這塊土地，那么甲很難再剝削乙。

　　在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，眾多企業(yè)被一小撮資本家所有，廣大工人喪失企業(yè)所有權(quán)，這雙方在經(jīng)濟(jì)權(quán)力上極度不平等。一個(gè)工人如果失業(yè)就無(wú)法出賣(mài)勞動(dòng)力則無(wú)法生存，而資本家則可以任意處置如侮辱、解雇這個(gè)工人，因?yàn)殚T(mén)外還有更多工人在排隊(duì)等待雇傭。資本家提供工廠等生產(chǎn)資料，工人提供勞動(dòng)力。因此資本家根本不用參加勞動(dòng)。資本家憑借這種企業(yè)所有權(quán)，就可以雇傭工人，無(wú)償占有工人的大部分勞動(dòng)成果，從而獲得極大的收入。因此，工人得到的工資，僅僅是自己勞動(dòng)成果的一小部分，只能勉強(qiáng)維持生存。只有工人們共同占有了企業(yè)，那么資本家則成了工人階級(jí)的一員，如果他不勞動(dòng)，便沒(méi)有任何收入，只有如此才能消除剝削。

　　總而言之，在私有企業(yè)里，一小撮資本家壟斷了企業(yè)所有權(quán)，而工人沒(méi)有這種權(quán)力，所以民營(yíng)資本家可以剝削工人。這種剝削的根源就在于資本家對(duì)企業(yè)產(chǎn)權(quán)的壟斷。而國(guó)有企業(yè)，由于工人共同占有企業(yè)所有權(quán)，所以沒(méi)有誰(shuí)可以剝削工人。

　　也就是說(shuō)，外資是壟斷企業(yè)，民企私企也是壟斷企業(yè)。所謂自由競(jìng)爭(zhēng)階段的私企是有限壟斷性企業(yè)。壟斷競(jìng)爭(zhēng)階段的私企是無(wú)限壟斷性企業(yè)。資本主義從早期所謂自由競(jìng)爭(zhēng)階段向壟斷階段的發(fā)展，就是從有限壟斷階段發(fā)展成無(wú)限壟斷階段，這是客觀規(guī)律。而只有國(guó)企，這種產(chǎn)權(quán)屬于全民，利潤(rùn)由全民共享的企業(yè)才不是壟斷企業(yè)。

　　正如馬克思在《資本論》中所指出的：“凡是社會(huì)上一部分人享有生產(chǎn)資料壟斷權(quán)的地方，勞動(dòng)者，無(wú)論是自由的或不自由的，都必須在維持自身生活所必需的勞動(dòng)時(shí)間以外，追加超額的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)為生產(chǎn)資料的所有者生產(chǎn)生活資料，不論這些所有者是雅典的貴族，伊特剌斯坎的僧侶，羅馬的市民，諾曼的男爵，美國(guó)的奴隸主，瓦拉幾亞的領(lǐng)主，現(xiàn)代的地主，還是資本家”。

　　自私有制產(chǎn)生以來(lái)的人類歷史，都處于這樣的一個(gè)階段：生產(chǎn)資料相對(duì)被少部分人壟斷，而龐大數(shù)量的勞動(dòng)力之間則是相互競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。在資本主義社會(huì)也是如此：生產(chǎn)資料被資本家階級(jí)壟斷，而同時(shí)，勞動(dòng)者之間卻在相互競(jìng)爭(zhēng)，相互比賤，使工人的工資僅僅維持在工人勞動(dòng)力勉強(qiáng)完成簡(jiǎn)單再生產(chǎn)(即生存并撫育后代)的水平上。

　　當(dāng)前中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)兩極分化，其根本原因是憲法被資改派顛覆了：所有制上，生產(chǎn)資料已經(jīng)是私有制占主體。分配方式上，已經(jīng)是以按生產(chǎn)要素即按資分配占主體。這一切都是90年代開(kāi)始的大規(guī)模的私有化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的。當(dāng)在毛時(shí)代及80年代，當(dāng)絕大部分工人都在國(guó)企等公有制企業(yè)勞動(dòng)時(shí)，他們是不遭受任何人的剝削的，那個(gè)社會(huì)也是貧富差距很小的社會(huì)。自90年代國(guó)企經(jīng)過(guò)大規(guī)模私有化改革之后，中國(guó)絕大部分工人就淪為在私營(yíng)企業(yè)工作的受新生資本家剝削的雇傭工人(當(dāng)前在僅剩的一百多家央企企內(nèi)工作的工人占整個(gè)工人階級(jí)的比例很少)。新生的資產(chǎn)階級(jí)侵吞了國(guó)有資產(chǎn)后，他們憑借對(duì)中國(guó)生產(chǎn)資料的所有權(quán)，無(wú)償?shù)卣加辛酥袊?guó)勞動(dòng)階級(jí)的大部分勞動(dòng)成果–即剩余價(jià)值。

　　資本家剝削對(duì)兩極分化的貢獻(xiàn)比官員腐敗對(duì)兩極分化的貢獻(xiàn)要大很多。蘇聯(lián)解體前，右派官員們的腐敗已經(jīng)達(dá)到了頂點(diǎn)，但由于在公有制條件下，其獲得財(cái)富受到種種限制，而且其腐敗是非法的，遭受左派及人民清算的威脅。正是這批右派腐敗官員推動(dòng)了蘇聯(lián)的解體，搖身一變成為新生資產(chǎn)階級(jí)，成為寡頭資本家。我們看到，蘇聯(lián)東歐地區(qū)在解體后實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、大搞私有化后，其基尼系數(shù)迅速上升。

　　中國(guó)當(dāng)前國(guó)有企業(yè)僅剩100多家央企，受毛時(shí)代制度和文化殘余的影響，央企高管的年薪平均是30萬(wàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同等規(guī)模私企和外資的高管的年薪。這還是2003年后新自由主義改革所導(dǎo)致的，03年之前，央企高管的年薪更低。在當(dāng)今國(guó)有企業(yè)里，高管已經(jīng)是收入最高的群體，而在私營(yíng)和外資企業(yè)里，高管只是中等收入，私有制企業(yè)中收入最高的是資本家，其收入可能是私企高管的十倍百倍。然而，同樣受毛時(shí)代制度和文化殘余的影響，當(dāng)今國(guó)有企業(yè)內(nèi)普通職工的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于私企普通職工，當(dāng)然在新自由主義改革前，國(guó)企職工的福利待遇更好。

　　通過(guò)新自由主義改革，中國(guó)大部分國(guó)企已經(jīng)被新生資本家廉價(jià)鯨吞。中國(guó)絕大部分勞動(dòng)力都在私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)就業(yè)，這些勞動(dòng)者遭受?chē)?guó)內(nèi)外資本家集團(tuán)的剝削，收入自然低下。

　　通過(guò)仔細(xì)地比較當(dāng)今國(guó)企和私企的內(nèi)部分配，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，國(guó)企在縮小兩極分化，私企在擴(kuò)大兩極分化。國(guó)企內(nèi)部?jī)蓸O分化程度比私企小很多，主要是毛時(shí)代社會(huì)主義制度文化的殘余影響，如果繼續(xù)推動(dòng)新自由主義改革開(kāi)放，將國(guó)企高管和市場(chǎng)徹底接軌，那么中國(guó)兩極分化程度還要上升。如果將新自由主義改革進(jìn)行徹底，將當(dāng)前的國(guó)企私有化，比如將中石油、中石化、電力、鐵路賣(mài)給幾個(gè)國(guó)內(nèi)外的資本家，那么中國(guó)的改革開(kāi)放就徹底完成了，國(guó)企就與私企就徹底接軌了，中國(guó)的兩極分化也就更高了。

　　導(dǎo)致社會(huì)兩極分化和不穩(wěn)定的另一個(gè)因素是腐敗。

　　當(dāng)前最大的腐敗，就是私企資本家收買(mǎi)官員，使權(quán)力制定對(duì)私人資本家有利的政策。

　　官僚腐敗獲得的財(cái)富從根本上看有兩個(gè)來(lái)源，一是來(lái)自稅收形成的財(cái)政收入，即公款、國(guó)庫(kù)，第二是拿手中權(quán)力為資本家服務(wù)從而獲得利益。而后者其規(guī)模數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者。前者屬于一般性腐敗，通過(guò)進(jìn)行審計(jì)可以得到有效監(jiān)督。當(dāng)前突出性的官員腐敗不再是貪污公款之類的初級(jí)型腐敗，而是更加隱蔽、無(wú)法監(jiān)督的腐敗，即利用手中權(quán)力為掌握巨額財(cái)富的資本家階級(jí)服務(wù)從資本家手中獲得非法利益。

　　前官員腐敗主要是通過(guò)替資本家服務(wù)而從資本家手中獲得服務(wù)費(fèi)。那么官僚腐敗所得將遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于資本家剝削勞工所得。在國(guó)有企業(yè)資產(chǎn)全面流失殆盡、國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體上私有化后，整個(gè)國(guó)民財(cái)富已經(jīng)被資本家階級(jí)攫取。所以從根本上看，腐敗官僚所得的非法收入，僅僅是資本家獲得的剩余價(jià)值的一個(gè)零頭。

　　所以腐敗官僚只是依附在資本家階級(jí)身上，參與了剩余價(jià)值的瓜分而已——這是中國(guó)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、大搞私有化后官員腐敗大面積上升的根本原因。這是資本主義的必然表現(xiàn)——資本主義社會(huì)的本質(zhì)就是資本家階級(jí)控制經(jīng)濟(jì)權(quán)力與政治權(quán)力。在美國(guó)等資本主義國(guó)家，也大量存在政府官員利用手中權(quán)力為資本家服務(wù)，從而瓜分全世界勞動(dòng)者剩余價(jià)值的現(xiàn)象，甚至許多官員本身就是資本家，如布什家族、切尼家族及保爾森、高盛財(cái)團(tuán)等等。

　　只要實(shí)現(xiàn)公有制、實(shí)現(xiàn)按勞分配，中國(guó)的兩極分化狀況則會(huì)基本緩解。腐敗官員們也喪失了為資本家服務(wù)從而參與瓜分剩余價(jià)值的機(jī)會(huì)，腐敗現(xiàn)象就會(huì)得到大面積解決。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)人民群眾對(duì)干部的監(jiān)督，杜絕干部對(duì)國(guó)家財(cái)政等公共財(cái)產(chǎn)的貪污，那么腐敗問(wèn)題也就會(huì)隨之徹底解決。

　　但是，要解決這些問(wèn)題何其困難：中國(guó)共產(chǎn)黨的許多高層干部，都已經(jīng)被新自由主義思想所侵染，他們迷信的都是個(gè)人主義、自由主義、私有化、西方化那套邏輯。

　　四、中國(guó)青年一代或?qū)⒊蔀閲?guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)的終身奴隸

　　在這樣的背景下，當(dāng)楊元元們上大學(xué)、找工作的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)毛時(shí)代社會(huì)主義的溫情成分差不多已經(jīng)被改革殆盡。這已經(jīng)是一個(gè)資本通吃的社會(huì)，如果你掌握為資本家服務(wù)的工具，比如掌握稀缺的政治權(quán)力或者稀缺的知識(shí)技能，也許會(huì)成為中產(chǎn)階級(jí)或者資產(chǎn)階級(jí)的一員。但是西方的資產(chǎn)階級(jí)與中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)都需要一個(gè)龐大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)為他們創(chuàng)造剩余價(jià)值，而且這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)受教育程度越高越好，最好都是大學(xué)生，這樣勞動(dòng)者素質(zhì)高。只要這個(gè)群體龐大，那么就會(huì)價(jià)格低廉，資本的利潤(rùn)也就越多。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，貧富分化、兩極分化的趨勢(shì)就越明顯，資產(chǎn)階級(jí)越強(qiáng)大，占據(jù)社會(huì)資源越多，普通勞動(dòng)者上升成為中產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)就會(huì)越少。所以楊元元們下降成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于上升成為中產(chǎn)階級(jí)的概率。應(yīng)該說(shuō)，考入研究生的楊元元成為中產(chǎn)階級(jí)的一員還是有很多機(jī)會(huì)的，但是問(wèn)題是她的社會(huì)經(jīng)歷告訴她，這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)是多么地可怕。已經(jīng)有越來(lái)越多的大學(xué)生、研究生相互競(jìng)爭(zhēng)、相互比賤，逐漸接近無(wú)產(chǎn)階級(jí)的待遇，向上爬的路是那么的艱難。當(dāng)三十而立，卻仍然出頭無(wú)日，連自己的母親也難以照顧的困境下，楊元元終于精神崩潰，向這個(gè)兩極分化的市場(chǎng)社會(huì)告別。

　　看到楊元元們的上吊自殺，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的統(tǒng)治者—資產(chǎn)階級(jí)們大松了一口氣，這正是他們最想要的結(jié)果。從邏輯上講，向上攀升受阻的楊元元面臨四條出路：A、默默忍受，承認(rèn)自己是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)，等待機(jī)會(huì)再向上爬。B、自殺，告別這個(gè)讓她憎恨與絕望的社會(huì)。C、像楊佳那樣，為了個(gè)人權(quán)益作出個(gè)人式反抗。D、像毛澤東那樣，分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)如此血淋淋的根源之所在，將自己的命運(yùn)與整個(gè)被剝削階級(jí)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，拋棄自己的個(gè)人奮斗式的理想，樹(shù)立大公無(wú)私的社會(huì)主義理想，走向改造資本主義社會(huì)、謀求整個(gè)人類解放之路。

　　這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治者最害怕出現(xiàn)第四種情況，而極其歡迎前兩種情況：當(dāng)你能忍受我們的剝削壓迫時(shí)，請(qǐng)你應(yīng)選擇A，繼續(xù)忍受。當(dāng)你忍受不了時(shí)，請(qǐng)你選擇B，自殺吧，命苦不能怨政府、點(diǎn)背不要怪社會(huì)，誰(shuí)叫你沒(méi)能力呢?

　　楊元元們的悲劇在于，他們不僅僅在現(xiàn)實(shí)中、在肉體上、在經(jīng)濟(jì)上被資產(chǎn)階級(jí)剝削壓迫，更重要的是他們?cè)诰裆弦啾毁Y產(chǎn)階級(jí)俘虜，被資產(chǎn)階級(jí)洗腦。他們?cè)诖髮W(xué)期間接受了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗式的價(jià)值觀，對(duì)政治、社會(huì)漠不關(guān)心，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)遭受的不公冷眼旁觀、視而不見(jiàn)。他們唯恐成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一員，極力要擺脫那個(gè)階級(jí)，他們唯一的理想是通過(guò)個(gè)人奮斗改變自己與自己家庭的命運(yùn)。大學(xué)畢業(yè)踏入社會(huì)之后，面對(duì)微薄的工資、高揚(yáng)的房?jī)r(jià)，無(wú)論自己生活多么艱難，對(duì)那些社會(huì)上的成功人士——即資產(chǎn)階級(jí)，仍然投去羨慕的目光。幻想著通過(guò)自己的個(gè)人奮斗，總有一天能擺脫今天的命運(yùn)，能接近資產(chǎn)階級(jí)或者成為資產(chǎn)階級(jí)的一員。

　　有意思的是，楊元元本科學(xué)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究生學(xué)的是法學(xué)。在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)是資產(chǎn)階級(jí)御用文人的大本營(yíng)，是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)最為泛濫的領(lǐng)域，是受美國(guó)中情局滲透最嚴(yán)重的領(lǐng)域。我們不知道楊元元對(duì)政治、社會(huì)問(wèn)題是否敏感，但是，按照慣例，接受中國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)教育的學(xué)生，大多都是信奉自由主義的右派。資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心理念是自由主義(經(jīng)濟(jì)自由主義、政治自由主義)，自由主義的核心理念是個(gè)人主義，總而言之，是建立在自私自利基礎(chǔ)上的一套價(jià)值觀念。現(xiàn)實(shí)是如此殘酷，楊元元，一個(gè)工農(nóng)子弟，一個(gè)注定難以爬到上層社會(huì)的青年卻被資本家們洗腦了。

　　一旦受資產(chǎn)階級(jí)洗腦，接受了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的價(jià)值觀，便是資產(chǎn)階級(jí)的終身奴隸——在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，永遠(yuǎn)只有極少一部分勞動(dòng)者能通過(guò)個(gè)人奮斗的方式躋身上層社會(huì)，這是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鐵的規(guī)律。而勞動(dòng)者一旦接受資產(chǎn)階級(jí)自私自利的理念，那么剝削他們資本家變成了他們的偶像，他們唯一的選擇就是安心接受資本家的剝削，整日幻想某一天能躋身上層，再也不能團(tuán)結(jié)起來(lái)，反抗資本的統(tǒng)治。魯迅批判封建社會(huì)吃人，那個(gè)社會(huì)的吃人還要遮上一層仁義道德之類溫情脈脈的面紗。而資本統(tǒng)治的社會(huì)則將這層面紗徹底撕去，吃人更加厲害、更加赤裸裸。絕大部分勞動(dòng)者要求得解放，只能破除資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的影響，選擇反抗私有制，將生產(chǎn)資料公有化，消滅資產(chǎn)階級(jí)對(duì)生產(chǎn)資料的壟斷，使每個(gè)社會(huì)勞動(dòng)者都擁有這個(gè)最根本的權(quán)力。對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果，實(shí)現(xiàn)按勞分配。

　　楊元元們這一代更深層的悲劇在于，這一代人走向反抗資本剝削壓迫的道路，可能將是一條史無(wú)前例的漫長(zhǎng)過(guò)程。可以說(shuō)，自我中華民族在神州大地繁衍發(fā)展興旺發(fā)達(dá)以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有哪一代年輕人，像80后這一代這樣，受個(gè)人主義價(jià)值觀的影響如此之深。比如2008年涌現(xiàn)出來(lái)的所謂“四月青年”，其實(shí)大多是國(guó)內(nèi)上層社會(huì)出身的孩子留學(xué)海外，在那個(gè)階級(jí)看來(lái)，中國(guó)社會(huì)是很美好的，所以當(dāng)看到cnn等西方媒體妖魔化中國(guó)時(shí)，他們出離憤怒，一定程度上，他們不是在愛(ài)國(guó)，而是在維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)。有意思的是，“四月青年”群體中很多人本來(lái)對(duì)國(guó)家的政治社會(huì)問(wèn)題漠不關(guān)心的，屬于物質(zhì)化的一代，他們的愛(ài)國(guó)心理及邏輯很簡(jiǎn)單：我個(gè)人生活幸福—所以祖國(guó)社會(huì)偉大沒(méi)有問(wèn)題—侮辱祖國(guó)，就是損害我個(gè)人幸福。當(dāng)他們被卷入“四月青年”后，開(kāi)始關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)話題，結(jié)果接二連三地了解到類似甕安事件、躲貓貓事件明白社會(huì)真相后，許多人的愛(ài)國(guó)熱情竟然由此大大消弭。一個(gè)是因愛(ài)自己才愛(ài)國(guó)，一個(gè)是因愛(ài)人民而愛(ài)國(guó)，這就是2008年“四月青年”一代和1919年五四一代的差距。

　　在中國(guó)兩千多年封建社會(huì)里，每一代青年都深受儒家影響，要修身、齊家、治國(guó)、平天下。那時(shí)候的人們，在青年時(shí)代理想主義成分較多，接受儒家文化積極健康一面較多，或多或少都有一點(diǎn)“精忠報(bào)國(guó)”、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的理想主義情懷。等真正深入社會(huì)后，則受社會(huì)利益中儒家文化消極一面熏染較多，逐漸地將世俗利益當(dāng)做了第一追求，“書(shū)中自有黃金屋、顏如玉、千鍾粟”、“三年清知府十萬(wàn)雪花銀”、“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”。對(duì)于普通人而言，青年時(shí)代的所受教育很重要，但是整個(gè)社會(huì)的文化環(huán)境對(duì)他們影響更加深入。無(wú)論如何，即便是常常無(wú)法占據(jù)主流，但每一代華夏兒女中間都有不少人將為國(guó)為民的理想貫徹終身，華夏大地浩然之氣不絕。

　　毛澤東那一代革命者便是中西合璧的結(jié)晶：這兩者就是中華傳統(tǒng)文化中的理想主義成分與西方社會(huì)理想主義成分–馬克思列寧主義。建國(guó)之后，毛澤東思想成為整個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)性思想。改革開(kāi)放初的社會(huì)，雖然反毛的思潮開(kāi)始興起，但關(guān)心國(guó)家、民族、人民命運(yùn)的社會(huì)大風(fēng)氣仍然存在。資產(chǎn)階級(jí)尚未發(fā)展壯大，而官員們的自我約束還有殘存，還有一點(diǎn)理想信仰，還不敢大面積腐敗。所以，八十年代及九十年代初畢業(yè)大學(xué)生們或許反對(duì)毛澤東的政治主張及討厭毛本人，但仍然繼承了不少關(guān)心社會(huì)、甚至關(guān)心人類命運(yùn)的理想主義情懷，不知不覺(jué)響應(yīng)了毛澤東“你們要關(guān)心國(guó)家大事”的號(hào)召。正如馬克思那一代革命者一邊繼承了基督教普世博愛(ài)、悲天憫人情懷一邊激烈反對(duì)基督教，毛澤東那一代革命者一邊繼承中華傳統(tǒng)濟(jì)世救民的理想主義一邊激烈反對(duì)儒家。只不過(guò)八十年代及九十年代初畢業(yè)的大學(xué)生們走在了錯(cuò)誤的方向上。

　　也是在八十年代末與九十年代初，一股世界范圍的資本全球化浪潮開(kāi)始涌動(dòng)。資本主義在歐洲產(chǎn)生以來(lái)，總是面臨著來(lái)自各個(gè)方面的持續(xù)不斷的反對(duì)與進(jìn)攻。無(wú)論是馬克思那一代，還是列寧那一代，都是幼年受西方傳統(tǒng)文化熏陶(如天主教、東正教)，成年后進(jìn)入否定之否定階段，舊的宗教信仰升華，新的人生信仰確立，所以在他們身上西方傳統(tǒng)文化中向善求真的根本沒(méi)有失去，一直保留，而這種根本，與資本主義格格不入。隨著西方資本主義逐漸發(fā)達(dá)，資本主義不僅戰(zhàn)勝了來(lái)自馬克思主義的挑戰(zhàn)，亦將整個(gè)西方傳統(tǒng)社會(huì)的文化殘余逐漸摧殘、消滅殆盡。殘存的基督教體系被資本力量徹底改造，教皇匍匐在資本寡頭腳下。金錢(qián)，逐漸成了真正的上帝。資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)，便是要消滅真善美的文化，資本主義歷史上所產(chǎn)生的偉大文藝作品，都是批判資本主義制度、反抗資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的作品。資本主義社會(huì)成熟的結(jié)果，就是消滅了這些對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的批判，也就消滅了人類最后的文化與文明。這就是在美國(guó)資本主義的前期可以出現(xiàn)馬克吐溫這樣的偉大作家，而今天，美國(guó)資本主義社會(huì)更加腐朽、腐敗、墮落，雖然在減少剝削壓迫方面停滯不前，不僅沒(méi)有馬克思這樣的革命家，連馬克吐溫這樣的批判者也消失了。知識(shí)分子階層已經(jīng)被強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)收買(mǎi)!于是，所謂資本主義制度就已經(jīng)“日臻完美”的神話就此被制造，并向全球擴(kuò)散。隨著資本主義意識(shí)形態(tài)史無(wú)前例地?cái)U(kuò)張，在西方社會(huì)里，像馬克思那樣從青年時(shí)代就立下為全人類利益服務(wù)這樣偉大理想的人越來(lái)越少。年輕人的人生目的，就是發(fā)財(cái)、賺錢(qián)，資本主義面對(duì)的反抗也就越來(lái)越軟弱。消除了西方傳統(tǒng)文化的制約，戰(zhàn)勝了馬克思主義的進(jìn)攻，資本的統(tǒng)治力量史無(wú)前例的強(qiáng)大。資本主義興旺發(fā)達(dá)的過(guò)程，也就是人類沉迷物欲、道德腐敗的過(guò)程。

　　90年代后期，楊元元們讀大學(xué)的時(shí)代，正是這樣一個(gè)資本全球化的時(shí)代，在西方社會(huì)，知識(shí)分子們已經(jīng)徹底向資產(chǎn)階級(jí)投降，批判改造資本主義的力量史無(wú)前例地虛弱。在這個(gè)大趨勢(shì)下，資本的意識(shí)形態(tài)首先俘虜了一批中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨的高級(jí)官員，在他們的操作下，中國(guó)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)日益成熟，資本的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)高度滲透整個(gè)社會(huì)的各個(gè)角落。和西方類似，中華傳統(tǒng)早已經(jīng)不復(fù)存在，而毛澤東思想的文化殘余在社會(huì)中已經(jīng)蕩然無(wú)存，整個(gè)大學(xué)里面占據(jù)主導(dǎo)地位的，是自私自利的功利主義理念。更加可笑與奇怪的是，那些大學(xué)里教授毛澤東思想、馬克思主義課程的老師們，大多是反對(duì)馬列毛，被資本意識(shí)形態(tài)—自由主義價(jià)值觀高度熏染的老師。大學(xué)生們唯一接受的理想，便是追求金錢(qián)與地位是第一位的。大學(xué)生的人生榜樣，便是將來(lái)要?jiǎng)兿鲏浩人麄兊某晒θ耸?ndash;資本家們。

　　喪失了毛時(shí)代物質(zhì)遺產(chǎn)及制度遺產(chǎn)的庇護(hù)，又喪失了毛時(shí)代文化遺產(chǎn)的熏陶，楊元元們的意識(shí)形態(tài)具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)人的典型特征–個(gè)人及家庭利益至上。他們被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)塑造了資產(chǎn)階級(jí)的忠實(shí)奴隸。遭受不公后選擇自殺，自身被奴役卻渾然不知探索根源，不僅身體被束縛，精神上亦被資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)控制，這就是徹底的奴隸的典型特征。這是中國(guó)80后一代的悲劇，是中國(guó)共產(chǎn)黨的悲劇，更是我中華民族的悲劇，當(dāng)然也是全人類的悲劇。

　　面對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)史無(wú)前例的猖狂，楊元元們，那些被資本家洗腦的青年們，那些接受了自由主義、個(gè)人主義，幻想著個(gè)人奮斗的青年們，你們何去何從?

　　面對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)史無(wú)前例的猖狂和中國(guó)普通民眾日益悲慘的命運(yùn)，那些尚未被國(guó)內(nèi)外資本家洗腦，對(duì)自由主義、個(gè)人主義等普世價(jià)值思想有一定抵制能力的中國(guó)共產(chǎn)黨干部們，你們何去何從?

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