一言喪邦——“從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”的陷阱
 

黎陽
 

2011．8．30．
 

“一言興邦，一言喪邦”——“只有社會(huì)主義能夠救中國”是“一言興邦”；“從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”是“一言喪邦”。
 

“革命黨”執(zhí)政的合法性來自革命性。保持了革命性就保持了統(tǒng)治的合法性——只要保持真正革命就能獲得人民的真正擁護(hù)。只要獲得人民的真正擁護(hù)就用不著靠玩弄選舉游戲來“證明”統(tǒng)治的合法性。恩格斯說：“革命無疑是天下最權(quán)威的東西。革命就是一部分人用槍桿、刺刀、大炮，即用非常權(quán)威的手段強(qiáng)迫另一部分人接受自己的意志。獲得勝利的政黨如果不愿意失去自己努力爭(zhēng)得的成果，就必須憑借它的武器對(duì)反動(dòng)派造成的恐懼，來維持自己的統(tǒng)治。” 
 

靠革命性獲得的統(tǒng)治合法性最權(quán)威、最民主、能最廣泛地代表民意——中國共產(chǎn)黨從1921年7月1日創(chuàng)建到1949年10月1日建立政權(quán)共有28年、1萬零3百19天。每個(gè)中國老百姓在這1萬零3百19天的中的每一天每一小時(shí)每一分每一秒都在選擇：擁護(hù)或反對(duì)中國共產(chǎn)黨。也就是說，這是一場(chǎng)不分時(shí)間、不分地點(diǎn)、不分男女老少、沒有限制、用行動(dòng)說話的無限民主、無限選舉。沒有絕大多數(shù)中國老百姓的擁護(hù)和支持，又窮又土的中國共產(chǎn)黨根本生存不下去，更不用說建立中華人民共和國。靠革命性獲得的統(tǒng)治的合法性是實(shí)實(shí)在在的民意，真正的民主，比幾年玩一次的靠比金錢比演技比嗓門比詐騙的“選票民主”不知真實(shí)可靠多少萬倍。
 

共產(chǎn)黨一旦“從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”，建立在革命性基礎(chǔ)上的統(tǒng)治合法性立刻就沒了，立刻就面臨一個(gè)執(zhí)政合法性的問題：憑什么要由你來上臺(tái)執(zhí)政？——你鬧革命沒人能與爭(zhēng)鋒；一旦不革命了，就再也沒有什么是你有而別人沒有、只有你能干而別人不能干的了。既然如此，那你還有什么理由賴在臺(tái)上繼續(xù)統(tǒng)治？ 
 

的的確確，革命黨一旦不再革命，那就再也沒有任何繼續(xù)統(tǒng)治的過得硬的理由。結(jié)果就有了形形色色的挖空心思——GDP、政績(jī)、經(jīng)濟(jì)、先富起來、學(xué)歷、資歷、年紀(jì)……所有這些都是為了一條：統(tǒng)治的合法性——用GDP證明自己的統(tǒng)治的合法性、用政績(jī)證明自己的統(tǒng)治的合法性、用經(jīng)濟(jì)發(fā)展證明自己的統(tǒng)治的合法性……結(jié)果就是“把利潤(rùn)拿走、把GDP留給中國”、“不惜代價(jià)弄虛作假制造政績(jī)”、“不顧環(huán)境不顧子孫掠奪性發(fā)展”等等無數(shù)正常人根本無法理解的禍國殃民的瘋狂和荒唐——所有這一切都是為了制造“統(tǒng)治的合法性”。 
 

然而所有這些絞盡腦汁的不遺余力、不惜代價(jià)都是徒勞，沒有一樣站得住腳，更沒有一樣經(jīng)得起“普世精英”們的攻詰和質(zhì)疑。道理很簡(jiǎn)單：你既然不革命了，不共產(chǎn)了，那你就沒有任何與眾不同的本質(zhì)之處了。同樣的事你做得，別人也做得，為什么非得由你來做？你既拿不出你的統(tǒng)治是“天命所歸”的證據(jù)，又拿不出你的統(tǒng)治獲得了人民授權(quán)的證據(jù)，面對(duì)“普世精英”們鼓噪的“用選票證明你的統(tǒng)治合法”的咄咄逼人當(dāng)然毫無招架之功，更無還手之力，當(dāng)然狼狽不堪，當(dāng)然只能理屈詞窮，只能當(dāng)縮頭烏龜，只能靠“不爭(zhēng)論”和“穩(wěn)定壓倒一切”敷衍救命，只能得過且過，混一天算一天。 
 

中國共產(chǎn)黨只要認(rèn)同“完成從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變”，就認(rèn)同了自己的垮臺(tái)和滅亡，就從理論上給自己判了死刑——“革命黨”只要革命就不存在下臺(tái)的問題；而“執(zhí)政黨”能執(zhí)政就能下臺(tái)——哪個(gè)執(zhí)政黨是天然有權(quán)無限期執(zhí)政的？ 
 

“普世精英”們拼命地鼓吹中國共產(chǎn)黨“完成從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變”，因?yàn)樗麄冃闹杏袛?shù)：“革命黨”只要認(rèn)同向“執(zhí)政黨”蛻變就等于在自己的死刑判決書上簽了字，就算死定了，到頭來雞也飛了蛋也打了，革命黨當(dāng)不成，執(zhí)政黨也早晚當(dāng)不成，最后連當(dāng)任何政黨的資格都沒有。
 

“革命”是破壞私有制、建立公有制。而要堅(jiān)持公有制就必須堅(jiān)持革命。“完成從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變”實(shí)際意思是不革命了，不破壞私有制了，轉(zhuǎn)而維持私有制了，這就是從根本原則上否定了革命，意味著自己原先的革命不過是為了把別人趕下臺(tái)好讓自己上臺(tái)，用自己的私有制代替別人的私有制，簡(jiǎn)單的改朝換代而已。
 

魯迅說：“中國的事，此退一步，而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰，彼決不止步也”——共產(chǎn)黨不共產(chǎn)了，“改邪歸正”了，從“否定私有制”搖身一變“從良”為“保護(hù)私有制”了，是否就萬事大吉了？做夢(mèng)。人家教唆你不革命、認(rèn)同“完成從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變”僅僅是第一步。 
 

第二步就是趕你下臺(tái)——在最近召開的那個(gè)“關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議30周年座談會(huì)”上，那個(gè)著名漢奸“學(xué)者”馬立誠就宣布：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能解決執(zhí)政合法性，不要自欺欺人”。張維迎則宣布：“政治家不能從公務(wù)員中產(chǎn)生。公務(wù)員機(jī)械化，無思想”——看見沒有？所有共產(chǎn)黨的高官，“第一梯隊(duì)”也好、“第二梯隊(duì)”也好、“第三梯隊(duì)”也好，習(xí)近平也好、薄熙來也好、李源朝也好、李克強(qiáng)也好、胡錦濤也好，叫張維迎這下子全部一擄到底——這些人哪個(gè)不屬于公務(wù)員出身？既然“公務(wù)員機(jī)械化，無思想”，那這些人哪個(gè)都跑不了，哪個(gè)都沒資格當(dāng)政治家，也就是說哪個(gè)都沒資格掌握國家大權(quán)。那么誰才有思想、不機(jī)械化、有資格當(dāng)“政治家”呢？自然只有張維迎等“學(xué)者精英”了。“法律精英”陳有西不甘落后，立刻提出“政治體制改革要從司法改革突破”。怎么突破呢？一切權(quán)力歸“法律黨”——“建立獨(dú)立超脫的司法機(jī)制”，全權(quán)處理一切國家大事：“經(jīng)濟(jì)矛盾、政治矛盾、社會(huì)矛盾、勞資矛盾、政黨問題、民族問題”……“北大法學(xué)家”賀衛(wèi)方早就宣布：“黨與司法的關(guān)系，要逐步實(shí)現(xiàn)司法的非黨化”——一切權(quán)力歸“非黨化”的“獨(dú)立超脫的司法機(jī)制”，實(shí)際后果當(dāng)然只能是共產(chǎn)黨下臺(tái)。對(duì)此那個(gè)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》決議起草者之一的“中國法學(xué)家”郭道暉說得干脆極了：“共產(chǎn)黨要從革命黨轉(zhuǎn)型為憲政黨”——看，連“執(zhí)政黨”都不讓你當(dāng)了，只讓你當(dāng)“憲政黨”了。
 

第三步是對(duì)你當(dāng)年的革命來個(gè)徹底的反攻倒算——那個(gè)“著名思想家”李澤厚不是早就在“告別革命”里“論證”過了嗎？“革命是否必要或必然？從辛亥到‘文革’都沒有革命‘一定要發(fā)生’的邏輯。”——既然從辛亥到文化革命的中國革命“都沒有革命‘一定要發(fā)生’的邏輯”，那整個(gè)中國革命豈不全成了“既不必要也不必然”的“天下本無事，庸人自擾之”？豈不全成了禍國殃民的動(dòng)亂暴亂？如此一來，從孫中山到毛澤東、從早期的國民黨到共產(chǎn)黨等一切革命黨人豈不個(gè)個(gè)是“亂臣賊子”、都該斬盡殺絕？——你看，你以為不革命了就算完事了，人家可不，而是給你來了個(gè)徹底的大反攻大倒算，對(duì)從辛亥革命到“文革”的全部中國革命來了個(gè)全盤否定。 
 

這還不算完呢，還有更徹底的第四步——“法律精英”如蕭瀚之流說得明白極了，人家早就編造出“餓死三千萬”的彌天大謊，不由分說就給共產(chǎn)黨毛澤東扣上了一頂“反人類罪”的大帽子，借此對(duì)共產(chǎn)黨“張開一張大網(wǎng)，只要身居網(wǎng)中，即表明其有罪”、“不必去大海撈針逐個(gè)證實(shí)每個(gè)成員都是罪犯，進(jìn)行幾乎不可能的工作”、“上到將軍，下到普通士兵，甚至參與了犯罪的一般民眾也要對(duì)自己的罪行負(fù)責(zé)”、 “不可寬恕，不可赦免，沒有追究期限，不是任何政府、或者任何國家的法律可以庇護(hù)”、從而“將人類歷來難以應(yīng)付的‘法難責(zé)眾’問題極富智慧地解決了”、“犯下的罪惡是不能寬恕的”、“必須要堅(jiān)持不懈地清算他們”……有了這頂“反人類罪”的大帽子，共產(chǎn)黨今后還想立足？還想競(jìng)選？還想“普世價(jià)值”？別說當(dāng)什么執(zhí)政黨、憲政黨，連作為政黨繼續(xù)存在資格都沒有，連當(dāng)普通老百姓的資格都沒有，連茍且偷生的資格都沒有。人家早就深謀遠(yuǎn)慮排局布陣要把他一網(wǎng)打盡、永世不得翻身：他卻死到臨頭尚不自知，還自作聰明地以為只要“完成從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變”就可以“盡棄前嫌”、“相逢一笑泯恩仇”，從此可以高枕無憂，一切“和諧”——人家磨刀霍霍，他還美夢(mèng)連連，諷刺不諷刺？
 

為什么會(huì)掉入“從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”的陷阱？私心作祟，利令智昏——要堅(jiān)持革命性就得堅(jiān)持公有制。想撈私利就必須背叛公有制。想背叛公有制就必須找借口。“從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”就是最冠冕堂皇的借口。
 

1949年6月8日，蔣介石在日記中細(xì)數(shù)共產(chǎn)黨七大優(yōu)點(diǎn)，并將“干部不準(zhǔn)有私產(chǎn)”作為特別標(biāo)注。到該年年底，蔣介石總結(jié)國民黨軍隊(duì)失敗的原因是：“我們的軍隊(duì)”是“無主義、無紀(jì)律、無組織、無訓(xùn)練、無靈魂、無根底的軍隊(duì)”，“我們的軍人”是“無信仰、無廉恥、無責(zé)任、無知識(shí)、無生命、無氣節(jié)的軍人”—— 這是一切立黨謀私者的必然規(guī)律：既然一切為私利，那就不可避免地要陷入“無信仰、無廉恥、無責(zé)任、無知識(shí)、無生命、無氣節(jié)”狀態(tài)，誰也扭轉(zhuǎn)不了。任何革命黨只要背叛公有制、投降私有制，就不可避免地沿著這條規(guī)律滑到底，垮臺(tái)就只是時(shí)間問題。蔣介石醒悟過來時(shí)已經(jīng)太晚了，而且即便他早就明白也照樣無可奈何。 
 

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是靠革命性獲得的。革命性是靠“干部不準(zhǔn)有私產(chǎn)”確保的。允許干部有私產(chǎn)，就打開了以權(quán)謀私的閘門，就放出了一個(gè)收不回去的魔鬼——為了允許自己擁有私產(chǎn)，就不得不“告別革命”，就不得不認(rèn)同“從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”，就不得不瘋子一般絞盡腦汁到處尋找和制造一切維持統(tǒng)治合法性的借口，就不得不沿著“普世價(jià)值”的絕路走下去。
 

看到胡德平主持召開的“關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議30周年座談會(huì)”，我實(shí)在忍不住一邊搖頭一邊暗中好笑：真是不知死活啊！如今“普世精英”們對(duì)你爹眾星捧月，那是因?yàn)樗€有利用價(jià)值，就如同那些人當(dāng)年拼命捧鄧一樣——先捧鄧反毛。等搞倒了毛，就輪到了鄧。如今不就是在用你爹除鄧嗎？你主持的那個(gè)“關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議30周年座談會(huì)”主題是什么？是批鄧——你自己說得很清楚：“三十年前的決議，自我批評(píng)還是不夠的”，要堅(jiān)持“徹底否定文革”這個(gè)底線。換句話說，在“普世精英”們的價(jià)值天平上，鄧主持通過的那個(gè)“若干歷史問題的決議”如今只有“徹底否定文革”這條可取，其他一切都要推翻。看郭道暉說得多明白：“這個(gè)決議并不能說是完全忠于史實(shí)、合乎科學(xué)歷史觀的決議，而只是按執(zhí)政黨的需要而作出的政治決議。”可見在“普世精英”們的心目中鄧的利用價(jià)值已經(jīng)用光了，如今需要當(dāng)破鞋甩了，所以才拼命捧你爹來取鄧而代之。看到你沾沾自喜的樣子，實(shí)在覺得有些可憐：共產(chǎn)黨的后代替共產(chǎn)黨的敵人出面打倒共產(chǎn)黨。徹底否定了毛澤東，整個(gè)中國歷史就全部得顛倒，你爹的定性也得從一個(gè)“紅小鬼”一跟頭變成一個(gè)“土匪流寇”。別看“普世精英”們現(xiàn)在表面上把他吹得天花亂墜，那不過是推銷手段。你以為你爹是誰？有毛澤東，他是老革命，沒有毛澤東，他不過是一個(gè)湖南鄉(xiāng)巴佬。文人之間尚且相輕，“普世精英”豈能從心里看得起他和他的種？毛澤東學(xué)慣古今尚且被“普世精英”貶成了土老帽農(nóng)民，何況你爹那樣出身低賤沒文憑的泥腿子、開口就問毛澤東讀了幾遍《金瓶梅》的三寸丁、谷樹皮？“普世精英”先是用學(xué)位文憑把工農(nóng)干部全趕下臺(tái)，摧毀了共產(chǎn)黨的骨干中堅(jiān)。然后呢？“政治家不能從公務(wù)員中產(chǎn)生。公務(wù)員機(jī)械化，無思想”——你就是有文憑也照樣不算數(shù)，當(dāng)國家首腦非“普世精英”那樣的“學(xué)者”、“權(quán)威”不可。掂量掂量你爹，再掂量掂量自己，如此苛刻的標(biāo)準(zhǔn)能滿足哪一條？不滿足，人家能當(dāng)真打心眼里認(rèn)同他和你？不過是利用而已，既利用你爹，也利用你。等用你爹拱倒了鄧，下一步就該輪到他了——毛、鄧全否了，下一步就該徹底否定共產(chǎn)黨了。一旦徹底否定共產(chǎn)黨，且不論你爹當(dāng)年干共產(chǎn)黨這條大罪，單憑搞亂西藏新疆這亂邦之罪就夠千刀萬剮的。而你呢？說破天也不過是共產(chǎn)黨的崽子、泥腿子的種，在“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”里屬于打地洞的一類。“覆巢之下，豈有完卵，皮之不存，毛將焉附”，打倒了共產(chǎn)黨，你這“共產(chǎn)黨首腦的后代”也就一文不值了。即便家財(cái)億萬，到時(shí)候恐怕照樣欲當(dāng)一富家翁而不可得。 
 

如果沒看透這些，那是你利令智昏忘乎所以，幫著別人刨自己的祖墳。如果看透了這些還偏要堅(jiān)持“從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”，那只能說你利欲熏心喪心病狂，搬起的石頭打到自己腳上是遲早的事。
 

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