導(dǎo) 語(yǔ)

　　毛主席始終關(guān)注廣大農(nóng)民的根本利益和命運(yùn)前途。毛主席指出，造成農(nóng)民困苦的根源，就是分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和建立在個(gè)體經(jīng)濟(jì)上的封建生產(chǎn)關(guān)系，只有把農(nóng)民組織起來(lái)，從事集體生產(chǎn)，才能從根本上改變農(nóng)民被壓迫被剝削的命運(yùn)。

　　由此出發(fā)，毛時(shí)代進(jìn)行了農(nóng)業(yè)合作化道路的探索。人民公社的創(chuàng)舉實(shí)現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向集體化生產(chǎn)過(guò)渡，其中蘊(yùn)含著由集體化向城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、由社會(huì)主義向未來(lái)共產(chǎn)主義過(guò)渡的構(gòu)想。人民公社道路開辟了中國(guó)國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)村工業(yè)化兩條腿并行的道路，是中國(guó)得以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主發(fā)展的道路。

　　今天是毛主席逝世45周年紀(jì)念日，在這個(gè)特殊的日子，讓我們通過(guò)本文一起回顧毛主席帶領(lǐng)中國(guó)農(nóng)民開拓合作化道路的歷程，尤其是他對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的構(gòu)想，在今天仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。　　

　　近年來(lái)圍繞中國(guó)三農(nóng)道路問(wèn)題，學(xué)界、知識(shí)界和民間展開了熱烈討論，也出現(xiàn)了一些農(nóng)民自己組織起來(lái)，成立專業(yè)合作社的探索。當(dāng)此之際，不能不讓我們聯(lián)想起當(dāng)年毛主席帶領(lǐng)億萬(wàn)農(nóng)民走上社會(huì)主義集體化道路的偉大實(shí)踐。今天我們回顧這段歷史，能夠幫助我們更清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，繼往開來(lái)。

　　這一實(shí)踐，包含了豐富的思想理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具體的方式方法和復(fù)雜的歷史背景、矛盾斗爭(zhēng)、發(fā)展歷程，是一筆豐厚的財(cái)富，絕不是僅筆者一篇小文就能道出其萬(wàn)一的。在此筆者以有限的學(xué)養(yǎng)，聯(lián)系自己的體會(huì)，談一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

　　本文分為以下九個(gè)部分：

　　一、探尋農(nóng)民苦難命運(yùn)的根源

　　二、重回馬列主義的要義

　　三、全力培育農(nóng)村合作社的嫩芽

　　四、合作社運(yùn)動(dòng)中的分歧和明辨

　　五、合作化運(yùn)動(dòng)初期的曲折推進(jìn)

　　六、及時(shí)糾正合作化運(yùn)動(dòng)的偏差

　　七、50-70年代兩種路線的斗爭(zhēng)

　　八、人民公社的設(shè)想和實(shí)踐

　　九、為人民光輝未來(lái)的深切紀(jì)念

　　一

　　探尋農(nóng)民苦難命運(yùn)的根源

　　毛主席出生于農(nóng)民家庭，從小目睹舊中國(guó)的黑暗，立志要救國(guó)救民，開創(chuàng)一條國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的新路。對(duì)于農(nóng)民苦難的深切體驗(yàn)和自覺擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任感，促使毛主席很早就求索造成農(nóng)民苦難命運(yùn)的根源所在。

　　早在1945年【編者注：《組織起來(lái)》發(fā)表于1943年11月】，毛主席在陜甘寧邊區(qū)勞模大會(huì)上作的《組織起來(lái)》的報(bào)告中指出：“在農(nóng)民群眾方面，幾千年來(lái)都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位。這種分散的個(gè)體生產(chǎn)，就是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷于永遠(yuǎn)窮苦。克服這種狀況的唯一辦法，就是逐漸地集體化，而達(dá)到集體化的唯一道路，依據(jù)列寧所說(shuō)，就是經(jīng)過(guò)合作化。”

　　在這里毛主席鮮明指出了造成農(nóng)民苦難命運(yùn)的根源就是分散單干的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和建立在此基礎(chǔ)上的封建生產(chǎn)關(guān)系，而唯有革除這種腐朽落后的封建制度，把農(nóng)民從分散單干的狀態(tài)團(tuán)結(jié)組織起來(lái)，從事集體生產(chǎn)，才能從根本上改變被壓迫被剝削的悲慘命運(yùn)，成為社會(huì)的主人。可見毛主席對(duì)造成農(nóng)民苦難命運(yùn)的根源看得深、看得準(zhǔn)、看得透。這就是為什么以梁漱溟為代表的鄉(xiāng)建學(xué)派在當(dāng)時(shí)進(jìn)行了諸多改良實(shí)驗(yàn)，但終究不能解決農(nóng)村的實(shí)際問(wèn)題，呈現(xiàn)出“鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)農(nóng)民不動(dòng)”的現(xiàn)象，完全是由于對(duì)于農(nóng)民苦難的根源挖得不深、抓得不準(zhǔn)，看得不透，所采取的舉措也者是治標(biāo)不治之策，因此既起不到多少效果，也不會(huì)得到大多數(shù)農(nóng)民的歡迎。后來(lái)梁漱溟經(jīng)歷了自己改良實(shí)驗(yàn)的失敗，又看到中國(guó)革命的成功，對(duì)毛主席的論斷心悅誠(chéng)服。

　　沒想到幾十年后，曾經(jīng)沉寂一時(shí)的鄉(xiāng)建學(xué)派又重新回潮，對(duì)當(dāng)年的“毛梁之爭(zhēng)”提出質(zhì)疑，其實(shí)問(wèn)題的本質(zhì)還在于毛梁兩人對(duì)農(nóng)民苦難命運(yùn)根源的認(rèn)識(shí)上有分歧。當(dāng)今三農(nóng)困境本質(zhì)上是由于生產(chǎn)關(guān)系造成了對(duì)農(nóng)民的結(jié)構(gòu)性壓迫剝削體制，但鄉(xiāng)建派還是無(wú)視這一本質(zhì)，希望通過(guò)一些改良主義措施改善農(nóng)民處境。

　　只有認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展變化的本質(zhì)根源，才從能從根本上加以解決，提出徹底的解決之道，否則頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，勞而無(wú)功，說(shuō)輕了是犯主觀主義錯(cuò)誤，說(shuō)重了是一種機(jī)會(huì)主義的表現(xiàn)。因此，對(duì)于今天的三農(nóng)問(wèn)題，我們要向毛主席那樣，直面對(duì)待，洞悉事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，找到產(chǎn)生問(wèn)題的根源所在，而不是浮在表面上，淺嘗輒止，這既非科學(xué)方法，也非追求真理的態(tài)度。

　　可喜的是，在當(dāng)今三農(nóng)研究領(lǐng)域，繼主流派、小農(nóng)派后，階級(jí)分析派強(qiáng)勢(shì)崛起，回歸到馬克思主義科學(xué)分析方法，揭示了主流派、小農(nóng)派的謬誤和虛偽，對(duì)主流派親資本反農(nóng)民的本質(zhì)和小農(nóng)派主觀保守傾向給予了批駁，發(fā)出了真理的聲音，給人耳目一新的感覺，顯示出馬克思主義真理的強(qiáng)大力量，從而也幫助人們找到當(dāng)今三農(nóng)問(wèn)題的癥節(jié)所在，那就是資本主義對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)改造而引起的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革，造成農(nóng)民的半產(chǎn)化、無(wú)產(chǎn)化。

　　因此說(shuō)解決問(wèn)題的前提是找到產(chǎn)生問(wèn)題的根源，毛主席當(dāng)年之所以帶領(lǐng)億萬(wàn)農(nóng)民走上社會(huì)主義合作化道路，其前提和基礎(chǔ)就是找到了造成農(nóng)民苦難命運(yùn)的根源，這樣就抓住關(guān)鍵，對(duì)癥下藥，提出和實(shí)踐了一條行之有效的道路路線。無(wú)疑對(duì)我們今天面臨的三農(nóng)問(wèn)題有著深刻的啟示意義。

　　二

　　重回馬列主義的要義

　　如前所述，毛主席找到了農(nóng)民苦難命運(yùn)的根源所在，那么用什么使農(nóng)民脫離苦難，創(chuàng)造幸福的前景呢?

　　毛主席講得很清楚，那就是“逐漸的集體化，而達(dá)到集體化的唯一道路，就依據(jù)列寧所說(shuō)，就是經(jīng)過(guò)合作化。”顯然毛主席是學(xué)習(xí)馬列主義的典范，而且是真學(xué)、真信，遇到問(wèn)題，就自覺地向馬列主義求教，而不是像毛主席批評(píng)的那些人那樣，“遇到困難不是向馬克思主義那里找答案，而向資本主義那里找答案”。

　　比如當(dāng)年搞分田單干，解散人民公社集體經(jīng)濟(jì)，某些理論權(quán)威就不是依據(jù)馬克思、恩格斯、列寧早就揭示的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由于其落后性必然被資本主義消滅的論斷，而是主觀唯心地將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)包裝成具有所謂的特殊性、合理性、堅(jiān)韌性，為復(fù)辟資本主義造勢(shì)。三十多年的事實(shí)無(wú)情擊碎了這些權(quán)威人士的謊言，這也是他們背離馬列主義、毛澤東思想必然要落得的下場(chǎng)。

　　然而，這種遇到問(wèn)題，不找馬列主義，而找資本主義的現(xiàn)象，在當(dāng)今那些號(hào)稱社會(huì)主義信徒那里仍然相當(dāng)普遍，最明顯地莫過(guò)于此次席卷世界的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新常態(tài)，面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩的嚴(yán)重問(wèn)題，而我們的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是從馬列主義原理分析研究經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)根源，從而采取正確對(duì)策，而是仍然迷信資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)那一套，說(shuō)什么“工具箱”里工具還很多，如此發(fā)展下去，只會(huì)像馬克思所揭示的，所謂的“工具”不過(guò)是將經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷積累問(wèn)題、擴(kuò)大態(tài)勢(shì)，拖延集中爆發(fā)的時(shí)間而已。

　　這也就說(shuō)明，只有真學(xué)真信馬列主義、毛澤東思想，才是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的表現(xiàn)，才能牢牢把握社會(huì)主義的前進(jìn)方向，否則，假學(xué)假信，半學(xué)半信，必定不是全心全意走社會(huì)主義道路，遲早會(huì)背離社會(huì)主義道路，滑到資本主義道路上去，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

　　三

　　全力培育農(nóng)村合作社的嫩芽

　　早在土地革命時(shí)期的中央蘇區(qū)，時(shí)任中華蘇維埃主席的毛澤東對(duì)農(nóng)村中自發(fā)的勞動(dòng)互助活動(dòng)給予了熱情關(guān)注和熱烈倡導(dǎo)。毛主席在1933寫成的《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》詳細(xì)介紹了農(nóng)民互助合作情況。毛主席指出，在“耕者有其田”基礎(chǔ)上所發(fā)展起來(lái)的合作經(jīng)濟(jì)，也具有社會(huì)主義因素，這種平等互助合作精神，蘊(yùn)含著走社會(huì)主義道路的積極性，反映了廣大貧、下中農(nóng)的本質(zhì)愿望和根本利益所向。　　

　　毛主席在才溪鄉(xiāng)

　　客觀歷史也表明，在農(nóng)村中出現(xiàn)的生產(chǎn)互助合作趨勢(shì)，來(lái)源于勞動(dòng)群眾的革命首創(chuàng)精神和首創(chuàng)實(shí)踐，并非毛主席本人主觀任意的創(chuàng)造發(fā)明，但是毛主席站在歷史唯物主義的高度，對(duì)翻身農(nóng)民這種自發(fā)的社會(huì)主義萌芽，及時(shí)敏銳地發(fā)現(xiàn)，予以高度重視，熱情肯定和鼓勵(lì)，科學(xué)地加以引導(dǎo)、提高，熱烈地倡導(dǎo)推廣。

　　如耿長(zhǎng)鎖合作社，在抗戰(zhàn)時(shí)期就被譽(yù)為“開放在冀中的社會(huì)主義之花”，耿長(zhǎng)鎖本人被毛主席譽(yù)為“群眾信任的領(lǐng)袖人物”。還有山西平順縣西溝村的“李順達(dá)互助組”，被譽(yù)為“邊區(qū)農(nóng)民的方向”，1955年毛主席又對(duì)介紹李順達(dá)合作社的通訊《勤儉辦社，建設(shè)山區(qū)》親筆寫了按語(yǔ)，對(duì)西溝辦社成績(jī)和經(jīng)濟(jì)給予肯定和稱贊。

　　在廣大農(nóng)民群眾首創(chuàng)推動(dòng)和毛主席精心培育引導(dǎo)下，互助合作運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，產(chǎn)生了被毛主席贊譽(yù)的河北遵化西鋪村王國(guó)藩窮棒子合作社，就是1952年王國(guó)藩帶領(lǐng)23戶貧雇農(nóng)、三條驢腿創(chuàng)辦的。到1953年底，全國(guó)參加互助合作組織的農(nóng)戶總數(shù)已達(dá)5千萬(wàn)戶，占全國(guó)農(nóng)村農(nóng)戶總數(shù)的50%以上。實(shí)踐證明，在同等條件下，互助組、合作社比單干戶增產(chǎn)10-20%，表明集體生產(chǎn)明顯的優(yōu)越性。

　　為了指導(dǎo)農(nóng)村互助合作運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，毛主席親自主持編撰了宣傳教育資料《怎樣辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社》叢書，即后來(lái)定名為《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義高潮》一書。毛主席整理和編輯了全國(guó)各地基層農(nóng)村合作化材料，選編了典型實(shí)踐資料176篇，并親自撰寫“序言”，還為其中的104篇撰寫了按語(yǔ)(共有4萬(wàn)多字)，此書的編撰，極大提高和鼓舞了我國(guó)廣大勞動(dòng)人民進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的覺悟和熱情，有力地推動(dòng)、提高和規(guī)范了全國(guó)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。

　　為了使億萬(wàn)農(nóng)民走上合作化的社會(huì)主義道路，毛主席殫精竭慮，付出了極大心血，他是那么熱切愛護(hù)著社會(huì)主義嫩芽，又是那么熱心地一步一步將幼苗培育成參天大樹。毛主席積極在農(nóng)村培養(yǎng)和推廣社會(huì)主義因素，使農(nóng)村勞動(dòng)農(nóng)民組織起來(lái)，建立農(nóng)村互助合作組織，探索了一支從私有小生產(chǎn)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐漸向農(nóng)業(yè)社會(huì)主義化的過(guò)渡形式。

　　與毛主席對(duì)社會(huì)主義因素敏銳地察覺、對(duì)社會(huì)主義萌芽精心的培育相對(duì)立，某些人顯然是反其道而行之，號(hào)召“一部分人先富”，公開鼓惑資本主義陳腐觀念死灰復(fù)燃，同時(shí)又將小崗村這樣的落后典型大加贊揚(yáng)，樹為榜樣，一刀切在全國(guó)推行，公然培育富農(nóng)資本主義萌芽，人為造成農(nóng)村兩極分化并鼓勵(lì)不斷擴(kuò)大，斷送了億萬(wàn)農(nóng)民共同富裕的美好前途，造成如今嚴(yán)重的三農(nóng)問(wèn)題。和毛主席與廣大勞動(dòng)農(nóng)民的心心相印、對(duì)社會(huì)主義的孜孜以求相對(duì)，某些人不也是與極少數(shù)先富者心心相印，對(duì)資本主義孜孜以求，處心積慮地扭轉(zhuǎn)了歷史發(fā)展車輪，將億萬(wàn)農(nóng)民推向悲慘的境地。

　　因此說(shuō)，立場(chǎng)決定一切，對(duì)于堅(jiān)決走社會(huì)主義道路的真正共產(chǎn)黨人來(lái)講，毛主席眼睛里看到的并至為愛護(hù)的必然是社會(huì)主義因素、社會(huì)主義萌芽，而對(duì)于死不悔改走資本主義道路的人來(lái)說(shuō)，眼睛里看到的和至為關(guān)注的地必然是資本主義因素、復(fù)辟資本主義的萌芽。

　　時(shí)至今日，我們不是同樣看得如此分明嗎？眼看小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的路走不下去了，廣大農(nóng)民群眾和正直的學(xué)者都在熱切呼喚，中國(guó)農(nóng)村必須回到社會(huì)主義集體化的道路，可是某些人就是置之不理，對(duì)南街村、華西村等集體化村莊視而不見，反而是繼續(xù)推行土地確權(quán)流轉(zhuǎn)，大力扶持龍頭企業(yè)、家庭農(nóng)場(chǎng)等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主體，使中國(guó)三農(nóng)愈來(lái)愈滑向資本主義的深淵。他們對(duì)農(nóng)村集體化冷漠反感，卻對(duì)私有化、資本化熱心十足，這與毛主席對(duì)合作化集體化熱心支持、對(duì)自發(fā)資本主義富農(nóng)路線堅(jiān)決反對(duì)，形成多么強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比。　　

　　資本下鄉(xiāng)：為誰(shuí)發(fā)展？

　　正如毛主席指出的，“農(nóng)村的陣地，社會(huì)主義不去占領(lǐng)，資本主義必然去占領(lǐng)，難道說(shuō)既可以不走社會(huì)主義道路，又可以不走資本主義道路。”新中國(guó)六十多年的發(fā)展歷程證明，所謂的不問(wèn)姓資姓社、摸石頭過(guò)河就是最大的謊言，不過(guò)是為走資本主義道路打掩護(hù)而已，他用自己的行動(dòng)證明，他們對(duì)走資本主義道路也很熱心、用心、專心的，也是孜孜以求、朝思暮想的。甚至從一定意義上講，他們所花的心思所費(fèi)的力氣和毛主席不相上下，不過(guò)兩者之間所達(dá)成的目標(biāo)則完全相反和對(duì)立。毛主席運(yùn)用的是陽(yáng)謀，旗幟鮮明，光明正大，而某些人則慣于搞陰謀，遮遮掩掩，說(shuō)一套做一套，蠱惑人心，以便瞞天過(guò)海。

　　四

　　合作社運(yùn)動(dòng)中的分歧和明辨

　　在合作化運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展過(guò)程中，毛主席始終站在歷史唯物主義高度，嫻熟運(yùn)用馬克思主義原理，辯證分析事物發(fā)展本質(zhì)規(guī)律，排除干擾，明辨是非，促進(jìn)了合作化運(yùn)動(dòng)健康穩(wěn)步向前推進(jìn)。

　　1. 先有合作化還是先有機(jī)械化？

　　毛主席結(jié)合中國(guó)國(guó)情和農(nóng)村實(shí)際，研究了資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展歷史過(guò)程，指出“既然西方資本主義在其發(fā)展過(guò)程有一個(gè)工場(chǎng)手工業(yè)階段，即尚未采用蒸汽動(dòng)力機(jī)械，而依靠工場(chǎng)分工形成新生產(chǎn)力的階段，則中國(guó)的合作社，依靠統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)形成的新生產(chǎn)力，去動(dòng)搖私有基礎(chǔ)，也是可行的。”從而有力批駁了劉少奇的觀點(diǎn)，劉少奇認(rèn)為用合作化、互助組的辦法，使中國(guó)農(nóng)業(yè)直接增向社會(huì)主義是不可能的，是一種空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義。農(nóng)業(yè)集體化必須以國(guó)家工業(yè)化，使農(nóng)業(yè)能用機(jī)械耕種和土地國(guó)有為條件。

　　實(shí)踐證明，毛主席破除了“先機(jī)械化后集體化”蘇聯(lián)模式，開辟了以農(nóng)業(yè)合作化促進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造新路。但是我們知道，后來(lái)總設(shè)計(jì)師又提出了所謂的“二次飛躍”論，其根本點(diǎn)也是認(rèn)為集體化搞早了，要先搞一段時(shí)間小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，等生產(chǎn)力發(fā)展后，重新實(shí)行集體化，也即搞分田單干是第一次飛躍，重新集體化是第二次飛躍。不難看出，總設(shè)計(jì)師的“二次飛躍”論與劉少奇的“先機(jī)械化后合作化”論如出一轍、一脈相承，然而現(xiàn)實(shí)中最后結(jié)果如何，誰(shuí)是誰(shuí)非，歷史的發(fā)展早已給出了明確的回答。

　　2. 是發(fā)揮農(nóng)民互助合作、共同富裕的積極性，還是個(gè)體單干少數(shù)先富積極性？

　　毛主席客觀分析了作為小生產(chǎn)的農(nóng)民，具有個(gè)體經(jīng)濟(jì)、互助合作兩個(gè)方面的積極性，反映了農(nóng)民本身是勞動(dòng)者又是私有者的兩重性質(zhì)，從農(nóng)民是勞動(dòng)者的方面，表現(xiàn)出農(nóng)民互助合作積極性，可以引向社會(huì)主義；從農(nóng)民是私有者方面，表現(xiàn)出農(nóng)民個(gè)體積極性，有自發(fā)資本主義趨向。

　　雖然農(nóng)民本身具有這兩種互相矛盾積極性，但是走社會(huì)主義道路的積極性反映占大多數(shù)的貧、下中農(nóng)的本質(zhì)愿望和根本利益所向，因此毛主席對(duì)種積極性熱情的培育和鼓勵(lì)，循循善誘，細(xì)心引導(dǎo)，采取積極而又謹(jǐn)慎的、具體的、恰當(dāng)?shù)摹⒍鄻拥倪^(guò)渡形式，把農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性引導(dǎo)到互助合作的積極軌道上來(lái)，從而克服地種建立在個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的資本主義自發(fā)努力傾向，逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。　　

　　這就與當(dāng)時(shí)劉少奇只看到土改后個(gè)體農(nóng)民發(fā)家致富積極性，并鼓勵(lì)贊賞這種積極性的態(tài)度完全不同。后來(lái)總設(shè)計(jì)師也有樣學(xué)樣，利用以小崗村為代表的農(nóng)民這種分田單干各顧各的積極性，采取以偏蓋全的方式，全盤否定社會(huì)主義集體化，實(shí)行分田單干，在農(nóng)村恢復(fù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，還對(duì)外宣稱是發(fā)揮了農(nóng)民積極性，手段不可謂不拙劣，當(dāng)時(shí)雖然迷惑了一部分人，現(xiàn)在當(dāng)然就一清二楚了。

　　3. 尊重農(nóng)民意愿與教育農(nóng)民的關(guān)系

　　如前所述，由于農(nóng)民本身的兩重性，決定了農(nóng)民既有互助合作的積極性又有個(gè)體經(jīng)營(yíng)的積極性；然而黨不去加以引導(dǎo)，農(nóng)民個(gè)體經(jīng)營(yíng)的積極性自發(fā)趨勢(shì)必然只能是走向資本主義的發(fā)展道路，只有少數(shù)人得利，多數(shù)人痛苦，不符合絕大多數(shù)農(nóng)民的利益，因此是應(yīng)該避免的、反對(duì)的。

　　黨的任務(wù)就是帶領(lǐng)人農(nóng)民克服自身固有的局限性、落后性，提高思想覺悟，走上共同富裕的道路。所以毛主席并非單純地片面強(qiáng)調(diào)所謂的“尊重農(nóng)民意愿”，而是將黨的教育引導(dǎo)與尊重農(nóng)民意愿結(jié)合起來(lái)，毛主席一再?gòu)?qiáng)調(diào)“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”，根據(jù)農(nóng)民的日常生活及其切身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行社會(huì)主義和合作化教育，使他們懂得“單干是沒有前途的”，會(huì)使大多數(shù)的農(nóng)民成為富民、商業(yè)資本家剝削和投機(jī)事業(yè)的犧牲品，重新失掉自己的土地。

　　針對(duì)干部中間存在的短視、片面觀點(diǎn)，毛主席指出看問(wèn)題要看本質(zhì)、看主流，不要迷惑了自己的方向，要相信廣大農(nóng)民是愿意在黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步走社會(huì)主義道路的，黨是能夠領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路的，這兩點(diǎn)是本質(zhì)和主流。

　　但是毛主席逝世后，總設(shè)計(jì)師上臺(tái)，抓住小崗村這一落后典型大做文章，以所謂尊重農(nóng)民意愿為由，在全國(guó)一刀切搞分田單干，恢復(fù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，斷送了廣大農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走社會(huì)主義共同富裕的康莊大道。這種以偏蓋全，以支流冒充主流，以現(xiàn)象代替本質(zhì)的惡劣作法，難道不是一種強(qiáng)奸民間的行為？其所謂尊重農(nóng)民意愿只是借以推行復(fù)辟倒退路線的幌子而已。

　　相比毛主席站在大多數(shù)農(nóng)民立場(chǎng)，自覺擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路的重任，相信和依靠廣大人民群眾的崇高精神風(fēng)范，二者之間的境界辨若云泥。今天的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地證明，毛主席的警告已經(jīng)和正在變成現(xiàn)實(shí)，資本下鄉(xiāng)，土地流轉(zhuǎn)，正在使農(nóng)民“重新失掉自己的土地”，下一步他們無(wú)疑將成為富農(nóng)、資本家殘酷壓迫剝削的對(duì)象。

　　4. 農(nóng)民的發(fā)展，依靠富農(nóng)還是廣大貧下中農(nóng)？

　　與劉少奇放任農(nóng)村兩極分化，鼓勵(lì)富農(nóng)民相反，毛主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“依靠貧農(nóng)下中農(nóng)，是黨要長(zhǎng)期實(shí)行的階級(jí)路線”、“黨在農(nóng)村的政策是：依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，發(fā)展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)”。

　　毛主席指出：“在農(nóng)業(yè)集體化以后，也必須依靠貧、下中農(nóng)才能鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，才能鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，才能擊敗社會(huì)主義自發(fā)勢(shì)力，不斷地鞏固和擴(kuò)大社會(huì)主義陣地。”毛主席還在《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義高潮》中寫了一個(gè)按語(yǔ)：“合作化必須建立現(xiàn)有貧下中農(nóng)在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中優(yōu)勢(shì)。”

　　在毛主席指示下，廣大貧下中農(nóng)成為合作化運(yùn)動(dòng)的主力軍，激發(fā)了沖天干勁，雞毛也能飛上天，開天辟地成為社會(huì)主人，發(fā)揮出無(wú)窮創(chuàng)造力，譜寫了改天換地宏偉篇章。針對(duì)那些對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)持懷疑態(tài)度，對(duì)廣大貧下中農(nóng)信心不足的人，毛主席一針見血指出：“他們老是站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，富農(nóng)或者具有資本主義自發(fā)傾向的富裕中農(nóng)立場(chǎng)上，替少數(shù)人打主意。而沒有站在工人農(nóng)民階級(jí)立場(chǎng)上，替整個(gè)國(guó)家和全體人民打主意。”

　　今天我們重溫這段話，再聯(lián)系當(dāng)前轟轟烈烈開展的資本下鄉(xiāng)，土地流轉(zhuǎn)，政府不遺余力扶持龍頭企業(yè)、家庭農(nóng)場(chǎng)、種田大戶等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主體兼并普通農(nóng)民土地，希望依靠這些新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體解決中國(guó)三農(nóng)困局，而對(duì)普通小農(nóng)放之任之，任其自生自滅，不是能給我們一種強(qiáng)烈的對(duì)比嗎？依靠誰(shuí)？反對(duì)誰(shuí)？事關(guān)重大，其反映的實(shí)質(zhì)是黨的階級(jí)基礎(chǔ)是為誰(shuí)服務(wù)的大問(wèn)題。體現(xiàn)了黨的鮮明的階級(jí)性。

　　正如毛主席所說(shuō)，發(fā)展農(nóng)業(yè)可能兩條道路，一條是資本主義道路，讓農(nóng)民的命運(yùn)掌握在地主、富農(nóng)和投機(jī)商手里，極少數(shù)人發(fā)財(cái)而大多數(shù)人貧困和不斷破產(chǎn)。一條是社會(huì)主義道路，讓農(nóng)民在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下掌握自己的命運(yùn)，共同富裕和共同繁榮。兩條道路如此陣線分明，新中國(guó)前后兩個(gè)三十年的發(fā)展歷程不是已經(jīng)演示了毛主席的光輝論斷！

　　五

　　合作化運(yùn)動(dòng)初期的波折和推進(jìn)

　　在合作化運(yùn)動(dòng)興起之初，就出現(xiàn)了劉少奇批評(píng)山西省委，認(rèn)為山西省委支持合作組織發(fā)展是空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義，毛主席知道后借用資本主義發(fā)展歷史上手工工場(chǎng)的例子說(shuō)服黨內(nèi)同志，批評(píng)了劉少奇的錯(cuò)誤。在毛主席的支持鼓勵(lì)下，更由于當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境的影響，億萬(wàn)農(nóng)民迸發(fā)出強(qiáng)大的走社會(huì)主義道路的積極性，不斷涌現(xiàn)實(shí)踐合作化道路的典型，毛主席親自編撰《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義高潮》一書并編寫按語(yǔ)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，宣傳推廣，不斷推動(dòng)合作化運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。　　

　　針對(duì)當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)和人民群眾的熱烈愿望，毛主席及時(shí)對(duì)人民群眾中蘊(yùn)藏的走社會(huì)主義道路的熱情給予大力支持和精心引導(dǎo)，指出面臨著農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)日益高漲的形勢(shì)，黨的任務(wù)就是要大膽地有計(jì)劃地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)，而不應(yīng)該縮手縮腳，瞻前顧后。同時(shí)毛主席還指出，“但是我們有些同志對(duì)于農(nóng)民問(wèn)題看法卻還停留在老階段上，看不見大多數(shù)農(nóng)民群眾愿意走社會(huì)主義道路積極性。他們滿足于農(nóng)民已經(jīng)從地主手中取得的土地，希望穩(wěn)定農(nóng)村現(xiàn)狀，或者認(rèn)為在農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展的問(wèn)題上應(yīng)該采取特別遲緩的態(tài)度”。

　　合作化運(yùn)動(dòng)開始之后，中央高層中又出現(xiàn)了因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)某些偏差的問(wèn)題，而對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)發(fā)生懷疑，并以“反冒進(jìn)”為名，給如火如荼的運(yùn)動(dòng)潑冷水，提出實(shí)行停止發(fā)展、全力鞏固，堅(jiān)決收縮的方針。毛主席沒有偏聽偏信，而是親自到各地考察，得知大部分農(nóng)民特別是貧下中農(nóng)是愿意以合作社做靠山搞合作化的，他感到在外地看到、聽到的情況和北京接觸的材料有很大不同，對(duì)農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展形勢(shì)和存在的問(wèn)題作出了新的判斷，提出了“停、發(fā)、縮”的三字方針，指出一味強(qiáng)調(diào)停止收縮，勢(shì)必?fù)p傷干部群眾的積極性，在新解放區(qū)就是要發(fā)，不能停，有的地方是停，但一般是發(fā)，重點(diǎn)要發(fā)在發(fā)上，這樣毛主席就聯(lián)系實(shí)際，抓住了問(wèn)題的根本和主流，防止了片面化、絕對(duì)化，在扎實(shí)鞏固基礎(chǔ)上把合作化運(yùn)動(dòng)更好、更快。

　　在黨中央正確政策引導(dǎo)下，我國(guó)農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，初級(jí)社、高級(jí)社一波接一波競(jìng)相推進(jìn)。在初級(jí)社徹底普及的基礎(chǔ)上，高級(jí)社得到廣泛推廣，至1956年底，已經(jīng)參加初級(jí)社農(nóng)戶占總農(nóng)戶的87.8%，基本上實(shí)現(xiàn)了完全的社會(huì)主義改造，完成了農(nóng)民個(gè)體所有制向社會(huì)主義集體所有制的轉(zhuǎn)變。

　　六

　　及時(shí)糾正合作化運(yùn)動(dòng)的偏差

　　由于我國(guó)社會(huì)主義道路是前無(wú)古人的偉大探索，缺乏現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，并受左、右傾思潮的干擾，難免在前進(jìn)的過(guò)程中出現(xiàn)困難和挫折，發(fā)生了像大躍進(jìn)那樣的問(wèn)題。毛主席總最先警覺并站在斗爭(zhēng)的前沿，領(lǐng)導(dǎo)全黨“有左反左，有右反右”，始終保持清醒頭腦，及時(shí)指導(dǎo)糾正運(yùn)動(dòng)中再現(xiàn)的偏差錯(cuò)誤，克服困難，堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向。

　　1958年下旬，毛主席和中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志在視察河北、湖南一些農(nóng)村時(shí)，就開始發(fā)現(xiàn)人民公社所有制、分配等方面的許多錯(cuò)誤現(xiàn)象，特別是“共產(chǎn)風(fēng)、供給風(fēng)”混淆了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的界線、全民所有制與集體所有制的區(qū)別，已經(jīng)傷害了農(nóng)民的社會(huì)主義積極性，影響到生產(chǎn)的發(fā)展。

　　毛主席為解決“五風(fēng)”(共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)、干部特殊風(fēng)、強(qiáng)迫命令風(fēng)、生產(chǎn)瞎指揮風(fēng))問(wèn)題和公社化后所發(fā)生的農(nóng)村生產(chǎn)、分配、經(jīng)營(yíng)管理、生活、福利等方面的問(wèn)題，從1958底年到1959年中，通過(guò)第一次鄭州會(huì)議、武昌會(huì)議、第二次鄭州會(huì)議、上海會(huì)議，直到廬山會(huì)議等一系列會(huì)議，批判了黨內(nèi)左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，形成了《關(guān)于公社18個(gè)問(wèn)題》文件，對(duì)人民公社管理體制作了若干原則規(guī)定，概括了整頓和建設(shè)人民公社的十四句話方針，即統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、隊(duì)為基礎(chǔ)；分級(jí)管理、權(quán)力下放；三級(jí)預(yù)算、各講盈虧；分配計(jì)劃、社內(nèi)決定；適當(dāng)積累、合理調(diào)劑；物質(zhì)勞動(dòng)、特價(jià)交換；按勞分配、承認(rèn)差別，對(duì)于糾正人民公社運(yùn)動(dòng)中的偏差錯(cuò)誤，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性起到重大作用。

　　在階級(jí)社會(huì)中，黨內(nèi)左、右傾思想的產(chǎn)生既有階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)的根源，又有思想認(rèn)識(shí)(如唯心論、機(jī)械唯論、不可知論、形而上學(xué))的來(lái)源，因此在前無(wú)古人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中出現(xiàn)左、右傾傾向，既是應(yīng)該盡力避免，又是難以避免的。即使是毛主席本人，對(duì)黨的工作是否含有左、右傾傾向的危害性，也需要一個(gè)實(shí)踐中觀察和逐步認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

　　但毛主席總是最先洞察和警覺到左、右傾現(xiàn)象的出現(xiàn)，總是率先帶領(lǐng)全黨光明磊落承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，總預(yù)先盡可能防范左右傾傾向，他這種對(duì)人民利益的強(qiáng)烈責(zé)任感，深厚的馬克思主義素養(yǎng)，高尚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家氣度，使得中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)規(guī)避了重大曲折，少走了許多彎路。但是毛主席逝世后，死不悔改的走資派采取溫水煮青蛙的卑劣手段，一時(shí)誘惑欺騙了不少人，把中國(guó)引向了背離社會(huì)主義的不歸路，其人的人品風(fēng)格，恰與毛主席形成鮮明對(duì)比，極好地充當(dāng)了“反面教員”的角色。

　　七

　　50-70年代兩種路線的斗爭(zhēng)

　　在農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中以及人民公社建立后，始終交織著兩條道路、兩條路線的激烈斗爭(zhēng)。我們應(yīng)該看到這不僅是中國(guó)在三農(nóng)發(fā)展問(wèn)題上的主線，也是新中國(guó)60多年來(lái)政治斗爭(zhēng)的主線。而在合作化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中兩條路線的斗爭(zhēng)具體表現(xiàn)在新民主主義要不要向社會(huì)主義過(guò)渡、要不要實(shí)行農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造這個(gè)核心問(wèn)題上。

　　以劉鄧為代表的右傾機(jī)會(huì)主義路線認(rèn)為只有先完成國(guó)家工業(yè)化，農(nóng)業(yè)機(jī)械普遍使用了，農(nóng)村富農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，方可實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化。因此在合作化運(yùn)動(dòng)初期，他們對(duì)群眾自發(fā)的互助合作采取限制打壓的辦法，而對(duì)農(nóng)村富民經(jīng)濟(jì)給予積極鼓勵(lì)。在合作化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，他們又對(duì)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的個(gè)別問(wèn)題夸大，企圖拖群眾后腿，強(qiáng)調(diào)反冒進(jìn)，被毛主席批評(píng)為走路東搖西擺的“小腳女人”，他們實(shí)質(zhì)上是對(duì)農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的社會(huì)主義積極性沒有熱情，而對(duì)走資本主義道路的富農(nóng)路線則非常上心，念念不忘，時(shí)刻總相走小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的回頭路。　　

　　王盛烈 《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社小麥豐收》 1953年

　　而以毛主席為代表的馬克思主義路線認(rèn)為：必須強(qiáng)化人民民主專政，依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，通過(guò)先合作化后機(jī)械化，發(fā)展互助合作經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路。在實(shí)踐中毛主席也總是敏銳地發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義萌芽，并細(xì)心養(yǎng)護(hù)培植，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，作為典型范例向全國(guó)推廣。同時(shí)對(duì)走資本主義道路的富農(nóng)路線保持高度警惕性，及時(shí)批判和糾正，保證了合作化運(yùn)動(dòng)順利向前推進(jìn)。

　　合作化運(yùn)動(dòng)完成、人民公社建立后，兩條路線斗爭(zhēng)又表現(xiàn)為是堅(jiān)持集體化還是“分田單干”，這就關(guān)系到我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造成果是要繼續(xù)鞏固提高還是解體倒退的大是大非問(wèn)題。尤其是經(jīng)過(guò)大躍進(jìn)的挫折和三年自然災(zāi)害，黨內(nèi)的右傾機(jī)會(huì)主義思潮沉渣又起，非常活躍，對(duì)集體化道路由懷疑到反攻，包括陳云、劉少奇、鄧小平、鄧子恢、田家英等一大批領(lǐng)導(dǎo)人化身分田到戶。陳云就講“用重新分田的辦法，可刺激農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，以便恢復(fù)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量”。鄧小平講“不管黃貓黑貓，在過(guò)渡時(shí)期，哪一種方法有利于恢復(fù)，就用哪一種方法”。

　　黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派與社會(huì)上自發(fā)的資本主義傾向相互推動(dòng)，加上相當(dāng)多干部群眾對(duì)路線斗爭(zhēng)意識(shí)薄弱甚至混淆，一時(shí)間單干風(fēng)勢(shì)頭洶涌，甚至在全國(guó)有蔓延之勢(shì)。毛主席清醒地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，對(duì)這股單干風(fēng)予以迎頭痛擊。他找陳云、劉少奇、鄧子恢等人談話，對(duì)他們的錯(cuò)誤進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)。

　　毛主席說(shuō)：“究竟是走社會(huì)主義道路還是資本主義道路？農(nóng)村合作化要不要？包產(chǎn)至戶還是集體化——現(xiàn)在就有鬧單干風(fēng)，越到上層越大。有階級(jí)就有階層，地富殘余還存在著，鬧單干的富裕階層、地富殘余、資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪小資產(chǎn)階級(jí)搞單干。如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)不注意領(lǐng)導(dǎo)，不做工作，就無(wú)法鞏固集體經(jīng)濟(jì)，就可能搞資本主義。”

　　毛主席一針見血指出：“什么產(chǎn)量責(zé)任制，什么包產(chǎn)到戶，統(tǒng)統(tǒng)是單干。搞單干，勢(shì)必引起兩極分化，兩年都不要，一年就分化，兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重——搞包產(chǎn)到戶還是搞集體生產(chǎn)，這是走資本主義道路還是走社會(huì)主義道路的大問(wèn)題。我們有些同志，遇到困難不是向馬克思那里找答案，而是向資本主義那里找答案。”

　　今年我們來(lái)看，毛主席對(duì)分田單干的批判難道不是句句是真理嗎？中國(guó)農(nóng)業(yè)30多年的發(fā)展道路完全印證了毛主席當(dāng)初的判斷，延續(xù)至今嚴(yán)重的三農(nóng)問(wèn)題不就是由此而來(lái)的？可惜的是面對(duì)嚴(yán)峻的三農(nóng)危機(jī)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)道路走到盡頭的困局，一些人還是像毛主席批評(píng)的那樣，遇到困難不是向馬克思那里找答案而向資本主義那里找答案。他們對(duì)農(nóng)村集體化道路視而不見，對(duì)堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)獲得巨大成功的南街村、華西村不宣傳、不提倡、不推廣，而一心一意強(qiáng)行推行不得人心的資本下鄉(xiāng)、土地流轉(zhuǎn)，大搞變相私有化，扶持資本大農(nóng)，消滅小農(nóng)。　　

　　盡管在這個(gè)過(guò)程中既沒有得到廣大農(nóng)民群眾的擁護(hù)，又造成了諸如跑路、騙補(bǔ)、拋荒、非糧非農(nóng)等嚴(yán)重的負(fù)面影響，但至今沒有看到某些人的反思，更不用說(shuō)改弦更張，回歸到正確的路線上來(lái)。人們看到反而是資本主義對(duì)農(nóng)業(yè)的改造變本加厲，加速推進(jìn)，向著與集體化背離的道路愈滑越遠(yuǎn)。這一切又是為什么呢？只因?yàn)樗幍碾A級(jí)立場(chǎng)決定的，他們只會(huì)向資本主義那里找解決問(wèn)題的辦法，而不會(huì)向馬克思主義那里尋求答案，這既暴露出其腐朽沒落的階級(jí)本性，又預(yù)示了他們不可能真正求得解決問(wèn)題的辦法，只會(huì)距離更大的徹底的失敗愈來(lái)愈近。

　　鑒于分田單干問(wèn)題發(fā)生的頑固性、緊迫性和嚴(yán)重性，毛主席警覺到“中國(guó)出了修正主義怎么辦”的問(wèn)題，這就是將農(nóng)村中兩條道路、兩條路線斗爭(zhēng)上升到堅(jiān)持繼續(xù)革命，防止資本主義復(fù)辟的政治高度，起到警示全黨全國(guó)人民的作用。毛主席對(duì)包產(chǎn)到戶、包干到戶的主張嫉惡如仇，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)包產(chǎn)到戶對(duì)破壞社會(huì)主義制度的極端危害性，反復(fù)教育身邊的干部和全國(guó)人民，認(rèn)清什么是修正主義、什么社會(huì)主義。

　　1965年5月毛主席重上井岡山，又一次嚴(yán)肅地談到包產(chǎn)到戶，他對(duì)湖南省委書記張平化講了一段極為精辟的話語(yǔ)(見馬社香《前奏——毛主席重上井岡山》)，又一次敲響了警鐘。毛主席從我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中的兩條路線斗爭(zhēng)中并直接在包產(chǎn)到戶的斗爭(zhēng)中，引申出了“中國(guó)出了修正主義怎么辦”的問(wèn)題，毛主席并不僅僅限于對(duì)包產(chǎn)到戶的簡(jiǎn)單否定，他要追根溯源地深入批判黨內(nèi)高層中的修正主義，并且要為我們黨確立一條馬克思主義的基本思想路線，以便于全黨能及時(shí)識(shí)別修正主義。

　　毛主席針對(duì)單干風(fēng)、黑暗風(fēng)和翻案風(fēng)問(wèn)題深入剖析指出：“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的整個(gè)歷史時(shí)期，在由資本主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期，存在著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義和資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著復(fù)辟資本主義的危險(xiǎn)性問(wèn)題。從現(xiàn)在起，必須年年講，月月講，使我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有比較清醒的認(rèn)識(shí)，有一條馬克思死定主義的路線。”

　　毛主席見微知著，高瞻遠(yuǎn)矚，從合作化運(yùn)動(dòng)和人民公社的發(fā)展中，總結(jié)出了我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期兩條路線斗爭(zhēng)的性質(zhì)和特征，并提醒全黨全國(guó)人民，警惕資本主義重辟的危險(xiǎn)性，堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向。

　　可是后來(lái)的情況我們都知道，毛主席逝世后，走資派利用利用農(nóng)民群眾中存在的消極落后意識(shí)，并以所謂尊重農(nóng)民意愿為由，以實(shí)行所謂“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”變相推行早就被毛主席批判得體無(wú)完膚的包產(chǎn)到戶、分田到戶，從而在中國(guó)開啟復(fù)辟資本主義的閥門，使中國(guó)資本主義發(fā)展一泄千里，直到今天。歷史教訓(xùn)不可謂不深刻。

　　八

　　人民公社的大膽設(shè)想和實(shí)踐

　　毛主席依據(jù)馬克思主義基本原理，密切聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正左、右傾錯(cuò)誤，與黨內(nèi)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派展開針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，確立了一條正確思想路線，探索出了一條適合中國(guó)國(guó)情的新路。

　　我們說(shuō)，這條新路既不同于資本主義發(fā)展模式，又與蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊體制有別，是毛主席將馬克思主義原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次偉大創(chuàng)造。這個(gè)創(chuàng)造既包括了由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向集體化大生產(chǎn)過(guò)渡的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)改造之路，又包括了由集體化向城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的現(xiàn)代化之路，甚至還包括了由社會(huì)主義向未來(lái)共產(chǎn)主義過(guò)渡的新路。

　　關(guān)于農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造之路，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠貧下中農(nóng)，通過(guò)思想教育和實(shí)踐示范，組織廣大農(nóng)民群眾有計(jì)劃、分步驟地經(jīng)過(guò)互助組、初級(jí)社、高級(jí)社直到人民公社，逐漸從生產(chǎn)資料私有制過(guò)渡到半私有半公有制，而后又過(guò)渡到完全的公有制，一面動(dòng)搖、削弱、消滅農(nóng)村中的私有殘留，一面建立、鞏固、擴(kuò)大公有制經(jīng)濟(jì)，最終完成“一化三改”任務(wù)。

　　而人民公社理論，則更體現(xiàn)了毛主席思想的精華，是毛主席探索社會(huì)主義道路最為閃光的成果，也是毛主席關(guān)于三農(nóng)理論的核心關(guān)鍵。正如人們指出的，人民公社絕非單純的大型集體農(nóng)莊，其與高級(jí)社相比，雖然同是社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)組織，但二者之間的差別不僅在于量的擴(kuò)大，更在于質(zhì)的升華。

　　為什么這么說(shuō)呢？那就體現(xiàn)在人民公社具有一大二公、政社合一、工農(nóng)兵學(xué)商五位一體、農(nóng)林牧業(yè)副漁全面發(fā)展、社會(huì)主義新型農(nóng)民社會(huì)學(xué)校、合理有效過(guò)渡形式等諸多特點(diǎn)。一大二公的體制便于充分利用和有效整合社會(huì)勞動(dòng)力和自然資源，迅速提升社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。政社合一體制便于勞動(dòng)人民實(shí)行社會(huì)主義大民主，工農(nóng)兵學(xué)商五位一體和農(nóng)林牧業(yè)副漁全面發(fā)展蘊(yùn)含了農(nóng)村工業(yè)化和農(nóng)民就地城鎮(zhèn)化的雛形，而社會(huì)主義新型農(nóng)民的社會(huì)學(xué)校則起到培養(yǎng)大批有覺悟的社會(huì)主義建設(shè)者，合理有效的過(guò)渡形式表明了人民公社是我國(guó)三農(nóng)由集體所有制向全民所有制過(guò)渡，由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的組織形式，是國(guó)際共運(yùn)的重大創(chuàng)舉。

　　毛主席對(duì)人民公社的探索并非一蹴而就，而是在不斷的摸索探求中，在克服和戰(zhàn)勝困難中，在不斷分析和調(diào)整中，最后才確定了“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”的基本體制，并且保持了二十多年，給中國(guó)三農(nóng)注入了強(qiáng)大力量，為中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，源源不斷支撐著新中國(guó)生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力的不斷發(fā)展。

　　對(duì)于農(nóng)村人民公社毛主席的制度設(shè)計(jì)，毛主席的思想非常開放，非常久遠(yuǎn)，在讀《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》的談話中，毛主席就講到：“在社會(huì)主義工業(yè)化過(guò)程中，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)人口會(huì)減少。如果讓減少下來(lái)農(nóng)業(yè)人口，都擁到城市里來(lái)，使城市人口過(guò)分膨脹，那就不好。從現(xiàn)在起，我們就要注意這個(gè)問(wèn)題。要防止這一點(diǎn)，就要使農(nóng)村的生活水平和城市生活水平大致一樣，或者帶好一些。有了公社，這個(gè)問(wèn)題就可能得到解決。每公社將來(lái)都要有經(jīng)濟(jì)中心，要按照統(tǒng)一計(jì)劃，大辦工業(yè)，使農(nóng)民就地成為工人。公社要有高等學(xué)校，培養(yǎng)自己所需要的高級(jí)知識(shí)分子。做到了這一些，農(nóng)村人口就不會(huì)再向城市盲目流動(dòng)。”

　　然而我們知道，自從農(nóng)村實(shí)行分田單干，人民公社解體，中國(guó)加速資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來(lái)了嚴(yán)重的城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展失衡，呈現(xiàn)出凋弊落后農(nóng)村中國(guó)和繁華現(xiàn)代城市中國(guó)的兩個(gè)中國(guó)兩面一體奇觀，一邊是農(nóng)村的空心化、衰落化，一邊是城市的擴(kuò)張化、稠密化；一邊是嚴(yán)重的三農(nóng)危機(jī)，一邊是不斷加劇的城市病，這不都是背離人民公社發(fā)展道路造成的惡果嗎？

　　正反兩方面的歷史實(shí)踐雄辯證明，只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義制度中，廣大勞動(dòng)農(nóng)民群眾才能具有共同富裕的社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)，才能具有勞動(dòng)者在上層建筑領(lǐng)域徹底解放和全面發(fā)展的充分條件，才能具有勞動(dòng)者主導(dǎo)的社會(huì)化大農(nóng)業(yè)，才能不斷縮小三大差別，才能最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化和中國(guó)的現(xiàn)代化。否則，一切希望必然落空。

　　九

　　為了人民的光輝未來(lái)的深切紀(jì)念

　　雖然毛主席帶領(lǐng)億萬(wàn)農(nóng)民進(jìn)行合作化、集體化走社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐被否定、被污蔑，但是歷史的發(fā)展卻不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，早已洗盡了潑在上面的一切污泥濁水，是珍寶總要發(fā)光，是真理總會(huì)被人民接受和認(rèn)同。當(dāng)此三農(nóng)問(wèn)題引起國(guó)人熱烈爭(zhēng)論的時(shí)刻，大家不約而同把目光投向堅(jiān)持集體化發(fā)展至今的南街村、華西村、周家莊等共同富裕農(nóng)村，這就顯示出了真理的強(qiáng)大力量。

　　正像學(xué)者張文茂同志指出的，毛主席創(chuàng)造的人民公社道路，是中國(guó)國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)村工業(yè)化兩條腿并行的道路，是中國(guó)得以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主發(fā)展的道路，絕不是如某些人污蔑的所謂集體捆住了農(nóng)民的手腳，是沒有自由的農(nóng)民集中營(yíng)，更非如某些人顛倒黑白地說(shuō)農(nóng)村集體化道路餓死了多少人，造成了多么嚴(yán)重的貧困問(wèn)題。他們攻其一點(diǎn)，不及其余不是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而是階級(jí)立場(chǎng)問(wèn)題。而廣大人民群眾長(zhǎng)期受其宣傳誤導(dǎo)，難免有一些模糊錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這是應(yīng)該有所區(qū)別的。好在人民公社的理想之花并沒有完全被資本主義潮流摧殘，現(xiàn)存的南街村、華西村、周家莊等堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村作為活的宣傳榜樣，昭示了人民公社實(shí)踐的正確。正如華西村吳仁寶同志總結(jié)出的華西發(fā)展道路：七十年代造田、八十年代造廠、九十年代造城，不正是一步一步地實(shí)現(xiàn)了毛主席當(dāng)年規(guī)劃的人民公社遠(yuǎn)景圖畫嗎？

　　拋棄人民公社，解體集體經(jīng)濟(jì)雖然為中國(guó)的資本主義發(fā)展開拓了道路，但是也將中國(guó)引向了依附西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的老路，而且造成了現(xiàn)今愈來(lái)愈嚴(yán)重的三農(nóng)問(wèn)題，中國(guó)的糧食安全、生態(tài)環(huán)境安全、農(nóng)村及至整個(gè)中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定，都形成了對(duì)未來(lái)中國(guó)發(fā)展的束縛。面對(duì)今天的重重困局，三農(nóng)道路怎么走，中國(guó)走向何方，正拷問(wèn)著一切有良知的中國(guó)人。

　　我們今天在這里回顧毛主席當(dāng)年帶領(lǐng)億萬(wàn)農(nóng)民走合作化集體化道路的偉大實(shí)踐，并非如古人般的吊古傷懷，徒發(fā)感慨，而是要透過(guò)歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更好地開拓未來(lái)。時(shí)代向前發(fā)展，中國(guó)經(jīng)歷了巨大的社會(huì)變遷，客觀條件與主觀條件都與毛主席那個(gè)時(shí)代不同了，顯然我們不能簡(jiǎn)單地回到過(guò)去，更不能隨大流消極無(wú)為，我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造屬于我們時(shí)代最鮮活的歷史。　　

　　蔣兆和 《毛主席在麥田》 1955年

　　毛主席曾經(jīng)指出：“農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展的可能性，當(dāng)然首先是由于我國(guó)已經(jīng)建立了以工人階級(jí)為首的人民民主專政，而這個(gè)人民民主專政正在我國(guó)組織社會(huì)主義建設(shè)，同時(shí)是由于大多數(shù)農(nóng)民為了擺脫剝削和貧困，愿意走社會(huì)主義道路。”

　　對(duì)于今天有志于帶領(lǐng)農(nóng)民走合作化、集體化道路的有識(shí)之士，讀這段話或許有所感悟。然而我們也不必消極泄氣，社會(huì)前進(jìn)的道路不可能與過(guò)往完全重復(fù)，新的道路正在等待著人們?nèi)ラ_創(chuàng)，就像毛主席艱苦開創(chuàng)的農(nóng)村合作化、集體化道路一樣，不僅深深地存在于歷史的記憶，還在久遠(yuǎn)的未來(lái)發(fā)出召喚。

　　（本文略有刪減）

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