紀(jì)念他，本就不必“挑日子”。

　　但是，“逢五”——總不是小日子！

　　當(dāng)此之時(shí)，一般來(lái)說(shuō)，得有高規(guī)格的、全民性的、儀式感滿滿的正式紀(jì)念活動(dòng)才行。

　　然而，“主流”社會(huì)，不說(shuō)鴉雀無(wú)聲，也是反應(yīng)冷淡。

　　環(huán)顧國(guó)中，誰(shuí)最對(duì)得起他呢？

　　還得數(shù)生他養(yǎng)他，也是他最掛念的“人民”！

　　望長(zhǎng)城內(nèi)外，赤潮滾滾；網(wǎng)上網(wǎng)下，紅心昭昭：　　

　　互聯(lián)網(wǎng)上，年輕一代的評(píng)論、文章，刷屏霸屏，感人至深：　　

　　他曾自注說(shuō)，《沁園春·雪》“末三句”，即那著名的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，“是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)，就是今天的風(fēng)流人物。經(jīng)過(guò)幾十年嚴(yán)酷磨礪，他們，尤其是青年無(wú)產(chǎn)者，正在重新找回自己的階級(jí)主體意識(shí)和創(chuàng)造社會(huì)歷史的高度自覺性！

　　或者叫底層群眾，或者叫弱勢(shì)群體，或者叫無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民——總之，就是以人數(shù)論的真正的社會(huì)主流。

　　沒錯(cuò)，人民才是主流。

　　人民領(lǐng)袖與人民，就這樣，達(dá)成了奇妙的跨時(shí)代、跨生死的互動(dòng)——人民領(lǐng)袖畢生服務(wù)人民，人民始終不渝懷念人民領(lǐng)袖?！　?/p>

　　總之，我們社會(huì)對(duì)毛主席忌日，而且是45周年忌日的反應(yīng)，既奇怪，又不奇怪。奇怪的是，人數(shù)上并不占優(yōu)但卻實(shí)實(shí)在在控制了社會(huì)包括輿論機(jī)器的“精英”們，在至少名義上還是他老人家締造的新中國(guó)里，對(duì)締造者嚴(yán)重不恭，使他儼然成為了一個(gè)特殊而敏感的存在；不奇怪的是，誠(chéng)如劉繼明老師指出的，“今天崇敬、熱愛和紀(jì)念、緬懷毛主席的人，正是在毛澤東時(shí)代享受過(guò)社會(huì)主義‘陽(yáng)光雨露’的工人農(nóng)民和廣大勞動(dòng)者，也就是毛主席畢生念茲在茲的‘人民群眾’”。

　　除了“一般來(lái)說(shuō)”，我們還得“比較而言”。

　　比較某些露骨分子而言，他們不公開撕破臉、公然辱毛，似乎已屬難得。

　　當(dāng)然，擋不住還有這種：　　

　　注意啊，環(huán)環(huán)這條微博早不發(fā)、晚不發(fā)，偏偏在偉人去世的準(zhǔn)確時(shí)間——9月9日零時(shí)10分發(fā)。

　　精確到分。　　

　　網(wǎng)民不是傻子：　　

　　還有平日里忙于帶各種節(jié)奏，偏偏在這個(gè)話題上“失聲”的某些熟悉面孔……　　

　　其中，有的更是跟偉人有某種淵源：　　

　　還有“例行公事”，裝模作樣紀(jì)念下的嘎吱作響的破機(jī)器們；扮作師爺，繼續(xù)高唱“盛世如愿”濫調(diào)的；以及惡毒攻擊，照例辱毛的。

　　內(nèi)鬼猖獗，導(dǎo)師安在？資本治下，熱搜難覓：　　

　　牛鬼蛇神、妖魔鬼怪們并沒有消失，而是潛伏了起來(lái)，學(xué)會(huì)了低調(diào)。他們沒有一刻不在伺機(jī)反撲，沒有一天不在研究對(duì)付我們的策略。

　　當(dāng)代無(wú)、資階級(jí)斗爭(zhēng)的一大焦點(diǎn)，就是擁毛與反毛。本質(zhì)上，是對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大代表人物，持怎樣態(tài)度的問(wèn)題。

　　馬克思主義的唯物史觀，認(rèn)為歷史首先是勞動(dòng)群眾的歷史，但同時(shí)也承認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用。馬克思主義的歷史必然性思想，絲毫無(wú)損于它關(guān)于個(gè)人在歷史上起作用的觀點(diǎn)。并且，馬克思主義還認(rèn)為，歷史上任何一個(gè)階級(jí)都需要推舉出自己的領(lǐng)袖人物，才能取得統(tǒng)治地位；革命政治家的正確領(lǐng)導(dǎo)促進(jìn)歷史的發(fā)展，沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)者革命就要失敗、社會(huì)變革就要推遲。

　　列寧深刻闡述說(shuō)：

　　“歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”

　　——《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》 (1900年11月上半月)

　　“工人階級(jí)為了在全世界進(jìn)行艱巨的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)以爭(zhēng)取徹底解放，是需要權(quán)威的。”

　　——《卡·考茨基〈俄國(guó)革命的動(dòng)力和前途〉一書的俄譯本序言》(1906年12月)

　　“政治是一種科學(xué)，是一種藝術(shù)，它不是天上掉下來(lái)的，不是白白可以得到的；無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，就必須造就自己的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘階級(jí)政治家’，而且要使這種政治家同資產(chǎn)階級(jí)的政治家比起來(lái)毫無(wú)遜色。”

　　——《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》(1920年4—5月間)

　　“只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀

　　人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。”

　　——《兩次留聲機(jī)片錄音演說(shuō)》(1920年3月底)

　　如果有誰(shuí)不能準(zhǔn)確理解領(lǐng)袖與群眾的關(guān)系、領(lǐng)袖在階級(jí)的運(yùn)動(dòng)中的作用，那么，他也就是不能充分理解階級(jí)斗爭(zhēng)，包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)指向社會(huì)主義的當(dāng)代階級(jí)斗爭(zhēng)。

　　如果有誰(shuí)否認(rèn)領(lǐng)袖的作用、盲目崇拜群眾的自發(fā)性，那么，他就一定會(huì)在實(shí)際斗爭(zhēng)中使領(lǐng)袖與群眾相脫離、群眾失去必要和正確的領(lǐng)導(dǎo)者，從而導(dǎo)致斗爭(zhēng)的失敗。

　　而我們的敵人當(dāng)中，恰恰有人熟諳這一點(diǎn)。

　　因此，他們多少年來(lái)，把向無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)攻的重點(diǎn)之一確定為瘋狂抹黑無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖，解構(gòu)甚至取消無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的權(quán)威，阻止無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)取得勝利。這就是某些人拼命地搞所謂“謠言政治”，把領(lǐng)袖的名聲搞臭的原因所在；不是因?yàn)槟切┫壬鷤兩鷣?lái)就愛造謠傳謠，或僅僅以此為樂(lè)，這種思想攻勢(shì)歸根到底是服務(wù)于他們的階級(jí)目的的。

　　旗幟鮮明維護(hù)毛主席的歷史形象和歷史地位，徹底瓦解資修分子對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的領(lǐng)袖的反動(dòng)攻勢(shì)——這，就不能不成為當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反資本斗爭(zhēng)的關(guān)鍵一環(huán)。

　　至于那些把無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于自己的領(lǐng)袖的感情一概給打成“盲目”“崇拜”“迷信”“封建”，輕率否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)維護(hù)自己領(lǐng)袖的斗爭(zhēng)，搞不清楚當(dāng)前在領(lǐng)袖問(wèn)題上的斗爭(zhēng)重點(diǎn)，甚至跟在資產(chǎn)階級(jí)御用宣傳員后面大喊大叫的“左派”幼稚病患者——很遺憾，他們不是在嚴(yán)肅地斗爭(zhēng)，而是在添亂，在滿足自己的小資產(chǎn)階級(jí)頭腦中關(guān)于“左派”徹底性的幻想，在無(wú)意中充當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)的精神俘虜。

　　擁毛必勝，人民萬(wàn)歲！

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