大寨與天下第一村的必然聯系

李克勤（jixuie）題記：吳仁寶領導的華西村成為天下第一村，這是不爭的事實。華西村搞的不是資本主義私有制那一套，而是社會主義集體經濟，走的是共同富裕之路。吳仁寶這個可愛的老頭，不是資本家，而是得到華西人民擁戴的領導人，他最突出的形象是毛主席共產黨培養的好干部，而不是騎在人民頭上作威作福的官僚。我們在考察華西的成長之路時，不能不對吳仁寶領著華西人學大寨的經歷，感到由衷地欽佩，那是一個有精神支撐，有方向導引，有戰略規劃，有戰術配合，實實在在的艱苦創業過程。吳仁寶是名副其實的紅色企業家，華西有一批社會主義新農村的杰出創業者。

華西村是天下第一村，這和該村的老書記吳仁寶有直接關聯，而吳仁寶是個農民，他直言不諱地說，當代農民，他最佩服陳永貴。事實上，這個天下第一村的確和大寨有著密切的聯系。

吳仁寶和陳永貴一樣，是懂得毛澤東思想的農民，他們善于領悟毛主席對于中國農村，對于中國農民，對于中國農業的深刻洞察力，同時又有大無畏的革命精神，全心全意為人民服務。

所以，吳仁寶是陳永貴的知音。

富裕起來以后，吳仁寶帶著華西村的主要干部和村民代表，不遠千里，來到了山西的大寨。

在虎頭山上，他率領華西干部和村民代表向陳永貴墓莊嚴地三個鞠躬。

吳仁寶還同時向郭鳳蓮送去了華西村與大寨的幾個合作支援項目。

吳仁寶曾多次對人說：在當代中國農民中，他最佩服陳永貴，并稱陳有思想、有觀點、有本事，是硬干出來的。

1964年2月10日《人民日報》發表《大寨之路》。吳仁寶捏著這份報紙在群眾大會上朗讀，從此大寨的陳永貴成為他的“偶像”，從陳的身上，當時36歲的村支書吳仁寶看到了華西村的未來。

他與村民一起繪制了“華西大隊學大寨十五年發展遠景規劃圖”，提前7年實現了目標。

應當說，在農業學大寨之前，中國農民有了一定的思想覺悟，但是還遠遠不夠，這正是主席一直擔心，并積極尋求解決之道的大課題，他一直講教育農民問題。

當陳永貴領導大寨自力更生艱苦創業，走出一條新路時，毛主席興奮不已，經過大量的調查，毛主席黨中央發出“農業學大寨”的號召。

吳仁寶在陳永貴和大寨那里，在學大寨的號召里面，創造性的讀出新東西。

進入人民公社時期以后，中國農村開始了名副其實的社會主義新農村建設，但是這個時候的精神支撐到底是什么，卻不能瞎起哄，必須要有審慎的思考，不能簡單地照上級指示辦，歷史證明那是行不通的。陳永貴并不是整天高喊口號，而是把毛澤東思想的精神實質，用在具體的農業生產，在農田基本建設中，貫徹黨的方針路線。

大寨具有自力更生、艱苦奮斗的精神，愛國家、愛集體的共產主義風格，這一切都是在政治掛帥、思想領先的原則導導引下進行的。

這和舊社會的完全不同，和土地改革后的農村不一樣，與合作化時期的意識形態也有區別。

陳永貴無疑是中國農民的新型思想家，同時也是實干家。他不僅懂農業，懂種田，還對社會主義政治悟得很透。

在中國農村的政治掛帥，基礎是社會主義集體經濟。

對此，吳仁寶也悟得很深。有人總喜歡說他搞什么地下工廠，好像人民公社不準搞工業似的。

毛主席說：“人民公社這個名字好，包括工、農、商、學、兵，管理生產，管理生活，管理政權。”這個工難道不是工業？

如果說有些基層干部沒有領會毛主席的思想，對吳仁寶搞指手畫腳的官僚主義那一套，那還說得過去，吳仁寶為了對付這些官僚主義行徑，而策略的加以對待，那的確也是事實。

吳仁寶通過走群眾路線，和華西人民共同制定的“十五年規劃”重點是興修灌溉渠道，建設高產穩產的“噸糧田”，將全大隊分散的十二自然村合并成一個華西村。

平整土地的措施和建成噸糧田的目標，在1964年聽起來多少有點天方夜譚的意味。因為當時的農業生產發展綱要對江南農村的要求不過是畝產800斤。

盡管有一些風言風語，吳仁寶還是堅持帶領社員們開始實施十五年規劃。

那是一個艱苦歲月，除了一個美好的遠景規劃，除了制定出切實可行的操作步驟，更多的還是靠著華西社員們的雙手一鍬一擔干出來的，而且一干就是七年。這和大寨人一樣。

1972年，提出十五規劃之后的八年，華西大隊的糧食達到畝產2100斤，終于實現了噸糧田的目標。吳仁寶和華西大隊都成為當時蘇州地區和江蘇省的農業生產先進典型。

而早在1969年，華西大隊的糧食畝產就達到了1423斤，人均分配口糧590斤，現金130元。應該說是初步改變了過去華西窮困的面貌，步入了全國農村的先進行列。

要想進一步提高糧食產量，就必須購買機械設備，修建和完善水利、水電設施，這些資金卻沒有著落。

另一方面，從1961年到1968年，全村勞動力增加142人，而土地僅僅增加了6畝。這時候，吳仁寶敏銳地發覺人均土地面積在大幅下降，如果這樣下去，華西大隊勢必成為又一個“高產窮隊”。

為了避免華西成為“高產窮隊”，吳仁寶準備建一個小五金廠，由于當時那個特殊的年代，小五金廠的地址選在雜草叢生、樹木茂密的水塘邊上。為了不被外人發現，他們首先筑起了一道圍墻，這時候有人提出了反對意見。

村子內部的意見不難統一，小五金廠偷偷摸摸地建起來了。但是當時，華西大隊已經成為農業學大寨的先進典型，來村子里參觀取經的人是絡繹不絕，這給小五金廠的生存帶來了很大的威脅。

為了萬無一失，小五金廠干脆白天關門，夜里開工。　　

就這樣一個地下作坊似的小五金廠就這樣奇跡般地生存了下來，十年的時間里，它實現了近300萬元的產值，利潤率高達百分之三十至百分之四十，它帶來的經濟效益全部投入到農業生產和村莊建設上面，為吳仁寶提前八年實現他的十五規劃提供了強有力的經濟保障。小五金廠讓吳仁寶嘗到了辦工業的甜頭，堅定了他“無工不富”的發展思路，為以后華西的工業化道路積累了寶貴的經驗。

之后，吳仁寶被調到江陰縣任縣委副書記、書記。雖說時間不長，但是這段經歷使他開闊了眼界，鍛煉了膽識。后來他繼續回到華西村擔任村支部書記，可他看問題的角度和解決問題的方法卻有了很大的不同，可以說，這一起一落讓村官吳仁寶成為了一個與眾不同的帶頭人。

華西村成為全國聞名的“農業學大寨”樣板大隊，在江浙一帶，華西村的地位和風光可比大寨，吳仁寶則赫然是“陳永貴式”的好干部。

在1975年10月26日的《人民日報》上，新華社記者還曾用充滿激情的筆觸描寫過華西村：“華西大隊認真學大寨十一年，過去糧食畝產超一噸，今年可達2400斤……吳仁寶同志向自己提出了五項要求……四是百分之八十的力量用于抓農業，百分之十的地方財力用于農業機械化，把各行各業納入以農業為基礎的軌道；五是繼續抓好六十四個先進大隊，同時幫助六個后進公社趕上去。除此之外，還要建立一萬人的理論隊伍，一萬人的科學技術隊伍。他還向全省代表講了改土治水、作物品種布局、秋肥造田、平整土地的規劃，他把自己的藍圖編成了一首詩：九十萬人民心向黨，七十萬畝田成方，六萬山地換新裝，五業發展六畜旺，社員人人喜洋洋。” 　　

這樣吳仁寶的報道充斥了一大串看上去確鑿的、閃閃發光的數據，它曾經引得81歲的文學家葉圣陶激動不已，這位蘇州人據此寫了一首很長的贊美詩，其中有“仁寶同志江陰眾，英雄業績維仔肩，更思舉國數千縣，孰不能如江陰焉”之句。

1976年10月1日華西經國家有關部門批準，正式對外開放。當年接待35個國家和地區的來賓，計841人。

1978年，吳仁寶盤點過華西村的家底，共有固定資產100萬元，銀行存款100萬元，另外還存有三年的口糧，這在全國的數千鄉村中可謂富甲一時。在當時，一包煙的價格是0.2元，整個江陰縣的工農業總產值也僅僅數億元而已。　　

就這樣，吳仁寶用一種很特殊的方式改造他的家鄉，1978年12月8日，《人民日報》在頭版頭條的顯赫位置再次報道了華西村，題目是《農民熱愛這樣的社會主義》，同時還配發了“本報評論員”文章《華西的經驗說明了什么》，這是當年度這家“中國第一媒體”對全國鄉村最高規格的報道。

這就是吳仁寶帶領的華西人學習大寨精神的真實表現。

通過學大寨，吳仁寶的思想水平得到提升，他對如何當一個領導有了進一步的感悟。

如果說毛主席、周總理這樣的偉人離吳仁寶還是比較遠的話，那么陳永貴就比較近，而陳永貴給吳仁寶的啟示，和影響力那就大得驚人了。

說吳仁寶是陳永貴式的干部，就說明吳仁寶把大寨精神學的很到家，也就是說他學的是精神實質，而不是花架子。

而要說吳仁寶的過人之處，就是他在學大寨的起步階段，就大家制定了那個一直為人所忽視的《華西大隊學大寨十五年發展遠景規劃圖》。

這用現在的話說，叫做戰略管理，一般的企業家未必有這個能力做這項工作。

而吳仁寶做了，并且做到了，做好了。

這是多么了不起的啊！