富士康事件--中國(guó)青年教育的大失敗

富士康13連跳事件牽動(dòng)著全中國(guó)人民的心，任何有同情心的人無(wú)不為那么多鮮活的生命以如此慘烈的方式隕落而痛心，筆者聞聽(tīng)后幾天來(lái)心情都無(wú)法平靜。如果說(shuō)，世界上最能起警示作用的就是人的鮮血，那么，這么多鮮血的連續(xù)迸發(fā)必然也要給中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層以足夠的警示。　　

對(duì)于富士康的連跳事件，現(xiàn)在網(wǎng)上口誅筆伐，輿論濤天，面對(duì)十三位孩子血淋淋的遺體，各方人士紛紛出面，從各個(gè)角度、各個(gè)層面闡述自已的觀點(diǎn)，發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)承受巨大壓力中的90后進(jìn)行聲援，表達(dá)我們的關(guān)心。現(xiàn)在事情已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多星期了，就是本田公司工人也罷工多日了。因此，我想就綜合到手的各類資料，表達(dá)下我的意見(jiàn)。　　

我看富士康問(wèn)題的角度是從企業(yè)培訓(xùn)（員工教育）與家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)下一代這個(gè)角度進(jìn)行的。我認(rèn)為，富士康事件中死難的員工大多數(shù)是90后，或接近90后。現(xiàn)在這些人正長(zhǎng)大成人，告別他們的父母，告別學(xué)校，剛剛走上社會(huì)。一出門就遇上前赴后繼、視死如歸的問(wèn)題，不能不引起我們重視。無(wú)論當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題有多嚴(yán)重，中國(guó)工人階級(jí)面對(duì)的社會(huì)斗爭(zhēng)任務(wù)有多艱巨，90后絕對(duì)是當(dāng)前擔(dān)負(fù)工人階級(jí)歷史使命的主力軍。因此，關(guān)注90后、關(guān)注當(dāng)今的青年教育及運(yùn)動(dòng)方向，絕對(duì)有必要。從事這方面研究，是一個(gè)老師、一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)后代、對(duì)員工、對(duì)整個(gè)一代人的歷史思考。　　

我認(rèn)為，富士康問(wèn)題暴露出中國(guó)教育的大失敗。失敗的原因分析如下：　　

一、90后員工難擔(dān)中國(guó)工人階級(jí)歷史使命。　　

富士康發(fā)生13連跳的事件后，網(wǎng)上各路人馬，紛紛出動(dòng)，特別是左、右兩派人馬，紛紛發(fā)表意見(jiàn)。綜合兩派意見(jiàn)，不外乎這樣兩種不同的觀點(diǎn)：　　

左派意見(jiàn)是：富士康13連跳事件充分暴露了資本主義的吸血本性，是對(duì)復(fù)辟資本主義制度的血淚控訴；它無(wú)情地宣告了資產(chǎn)階級(jí)民主法制的失敗，宣告了私有化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的破產(chǎn)；十三位中國(guó)青年，用他們的生命，勇敢地揭開了資本家殘酷剝削中國(guó)工人的內(nèi)幕。使一個(gè)表面上看來(lái)愛(ài)國(guó)慈善、對(duì)社會(huì)充滿愛(ài)的企業(yè)家暴露出了血汗工廠資本家的本來(lái)面目。　　

而一些右派與無(wú)良官員，則輕描淡寫，極力掩蓋事件的剝削真相，將一起血淋淋的反抗剝削事件描述為90后的素質(zhì)問(wèn)題與管理問(wèn)題。嬌生慣養(yǎng)、貪圖享受，追求富貴生活，吃不得苦、承受不了生活的壓力，眼高手低，對(duì)生活失去信心？張揚(yáng)個(gè)性、敢說(shuō)敢做、意氣用事？將責(zé)任推到孩子們身上，他們自已則洗得一干二凈。　　

對(duì)于這件事，我個(gè)人認(rèn)為，左派的觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的，進(jìn)入中國(guó)的外資企業(yè)當(dāng)然是資本主義企業(yè)，資本主義企業(yè)自然改變不了他們剝削工人榨取利潤(rùn)的本性。不會(huì)因?yàn)樵趪?guó)外的時(shí)候是剝削，到了國(guó)內(nèi)就成為奉獻(xiàn)。這一點(diǎn)是確定無(wú)疑的。但是如果專把板子打到資本家身上也是不正確的觀點(diǎn)。難道說(shuō)我們的90后就一點(diǎn)責(zé)任也沒(méi)有嗎？　　

遠(yuǎn)的不講，就講講我的單位。我單位是個(gè)國(guó)企，能夠進(jìn)入我們單位的員工自然不容易。近三年來(lái)也新進(jìn)了不少90后員工，他們大部分是受過(guò)高等教育的大、中專畢業(yè)生。就是這樣一批學(xué)生，受過(guò)高等教育，也不比以前的初中生、小學(xué)生強(qiáng)到什么地方，參加工作后的表現(xiàn)很不能令人滿意。一些人將被安排到管理部門，不能主動(dòng)工作，幾年了都不能進(jìn)入狀態(tài)，指指動(dòng)動(dòng)，不指就專玩游戲，上網(wǎng)聊天，讓一些部門負(fù)責(zé)人很有意見(jiàn)；一些人下車間鍛練，遠(yuǎn)離生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，工人干活時(shí)他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，也不上前幫忙，叫也沒(méi)有？也是讓生產(chǎn)一線的工人們很有意見(jiàn)。我想，這還是國(guó)有企業(yè)，工作時(shí)還有60后、70后給他們頂著呢？如果放到私營(yíng)工廠該怎樣呢？這是當(dāng)時(shí)的看法。還有我們家附近有一鄰居，正為蘇州的孩子著急呢？他們家也不富裕，全家人就供這個(gè)寶貝兒子上學(xué)。畢業(yè)后到蘇州打工，本想讓他鍛練鍛練。可是那個(gè)孩子就因?yàn)榻枳〉仉x工廠遠(yuǎn)，就不想去了，貪圖家里的安逸。令那家人很著急，正不知該怎么做才好。　　

這就是我們90后的一些表現(xiàn)。可以這樣說(shuō)，90后這種差強(qiáng)人意的表現(xiàn)并不只表現(xiàn)在富士康工廠里，而是在我們生活中大量表現(xiàn)。我不會(huì)為富士康的資本家進(jìn)行辯護(hù)，我甚至贊同本田工廠罷工工人的所作所為，維護(hù)自已的正當(dāng)權(quán)益，理所應(yīng)當(dāng)。但是養(yǎng)活自已的能力，總應(yīng)當(dāng)有吧。無(wú)論是社會(huì)主義還是資本主義，現(xiàn)在都是社會(huì)化大生產(chǎn)了，流水線作業(yè)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，這種本領(lǐng)總應(yīng)當(dāng)有吧。按馬克思主義關(guān)于物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)----分配------消費(fèi)三環(huán)節(jié)理論來(lái)講，力爭(zhēng)分配環(huán)節(jié)的公平正義理所應(yīng)當(dāng)，但是，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，保持一種較強(qiáng)的生產(chǎn)能力與工作技能總是應(yīng)當(dāng)?shù)陌伞Ｒ虼耍艺J(rèn)為，在批判資本主義剝削行為的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注一下我們的員工素質(zhì)低下的表現(xiàn)。　　

我們現(xiàn)在擔(dān)心的就是90后不能適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)工作需要的這種現(xiàn)狀。我們認(rèn)為，無(wú)論我們工人階級(jí)將來(lái)要肩負(fù)怎樣的歷史使命，有以下三項(xiàng)歷史使命必不可少：第一，承擔(dān)社會(huì)建設(shè)的主力軍。在今后的幾年內(nèi)，90后將走上各條戰(zhàn)線的工作崗位，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)財(cái)富生產(chǎn)方面挑起大梁；第二，公平正義的維護(hù)者。就象本田工廠工人一樣，團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同維護(hù)自已的正當(dāng)權(quán)益，同時(shí)也維護(hù)社會(huì)公平正義；第三、充當(dāng)獨(dú)立自主開拓創(chuàng)新的帶頭人。要求我們的90后就象毛澤東在上世紀(jì)60年代蘇聯(lián)撒走專家，斷絕對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助那樣，完全依靠自已的力量，挑頭建立起獨(dú)立自主、運(yùn)行自如的企業(yè)經(jīng)營(yíng)體系與國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，并與資本主義經(jīng)濟(jì)力量相競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)樵趯?duì)資本家進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)之后，資本家有可能象上世紀(jì)的蘇聯(lián)那樣以撒資、走人、斷絕技術(shù)、管理相威脅，迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)就范。在這個(gè)時(shí)候，工人階級(jí)如何維護(hù)自已的權(quán)益，就必須采取象毛澤東上世紀(jì)60年代所采取的獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線那樣。　　

現(xiàn)在網(wǎng)上左派對(duì)富士康事件大加撻伐，對(duì)于其殘酷剝削工人的行為大加批判，對(duì)于青年人不能適應(yīng)社會(huì)化生產(chǎn)需要的現(xiàn)象很少提及，這不是個(gè)好現(xiàn)象。就象一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)于自家參加高考失敗的孩子一樣，如果不去過(guò)問(wèn)自家孩子失敗的原因，是不好好學(xué)習(xí)，只顧貪玩，還是被別人用不正當(dāng)手段擠下來(lái)了。不問(wèn)原因就大罵現(xiàn)在的考試制度不公平一樣。假如說(shuō)因?yàn)樽约液⒆又活欂澩娑鴨握铱陀^原因。無(wú)疑是放縱自家孩子的行為。這與家長(zhǎng)的最初愿望是背道而弛的。因?yàn)槊總€(gè)家長(zhǎng)都希望自家孩子努力向上，依靠自家的力量謀個(gè)好前程。　　

我們左派也是這個(gè)目的。因?yàn)椋瑹o(wú)論我們有怎樣的目標(biāo)，怎樣憂國(guó)憂民，我們的希望還是靠這些80后、90后去實(shí)現(xiàn)的。這是我們的力量基礎(chǔ)。我們自然關(guān)注他們的成長(zhǎng)，希望他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)、成熟起來(lái)，不再成為一個(gè)貪玩的孩子，扶不起的阿斗。就是毛澤東時(shí)代，中國(guó)人能夠在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)打敗美國(guó)人，也是因?yàn)橛幸恢Ъo(jì)律嚴(yán)明、吃苦耐勞、頑強(qiáng)奮斗、英勇善戰(zhàn)的志愿軍部隊(duì)。因此，在關(guān)注資本主義剝削的同時(shí)，也要關(guān)注這次事件中暴露出來(lái)的90后員工素質(zhì)不能適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)需要這一嚴(yán)重缺陷。利用這次難得的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取把90后他們爭(zhēng)取到我們這邊來(lái)。　　

更何況，現(xiàn)在的90后，還不完全掌握在左派手里，他們還有相當(dāng)一批人對(duì)資產(chǎn)階級(jí)生活方式癡迷，迷信袁騰飛那一套，對(duì)毛澤東思想，對(duì)于社會(huì)主義以及公平正義存在敵意。需要我們做許多艱苦的工作。　　

好在富士康13連跳事件為打破資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)提供了一次難得的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗媪酥袊?guó)教育的大失敗，使青少年教育有了新的轉(zhuǎn)機(jī)。　　

二、富士康事件----中國(guó)青年教育的大失敗　　

我們說(shuō)，富士康事件是中國(guó)教育的大失敗，不僅僅是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治思想教育的失敗，而且還表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)思想教育的失敗。也就是說(shuō)學(xué)校的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者文人教出來(lái)的學(xué)生不能適應(yīng)工廠里的資本家管理階層的需要。學(xué)校里的右派學(xué)者忽悠了工廠里的資本家。　　

這話不是我說(shuō)的，是資本家說(shuō)的。就在富士康事件發(fā)生后，資本家總結(jié)原因說(shuō)，這起事件是90后素質(zhì)低下的問(wèn)題與管理問(wèn)題。這與我們的觀點(diǎn)也相同。自然我們要問(wèn)，90后素質(zhì)低下是怎么造成的？他們與改革開放前那批被耽誤了學(xué)業(yè)的知識(shí)青年相比，可是受過(guò)全日制教育。一天也沒(méi)有耽誤，而且他們的袁騰飛老師和法大教授們還給他們開小灶，大講美國(guó)普世價(jià)值觀的好處，大批毛澤東的“罪行”，進(jìn)一步肅清文革的錯(cuò)誤影響，學(xué)生們普遍喜歡上了史上最牛的歷史老師。有這樣的好老師教育，并且也沒(méi)有耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間，應(yīng)當(dāng)說(shuō)素質(zhì)沒(méi)問(wèn)題，怎么到了資本家的工廠就是素質(zhì)低下的表現(xiàn)呢？難道說(shuō)學(xué)校與工廠還采用兩種方法教育嗎？如果是這樣的話，究競(jìng)該聽(tīng)誰(shuí)的？　　

我們說(shuō)，就是資本主義生活方式的教育，也與資本主義生產(chǎn)方式管理需要自相矛盾。是資產(chǎn)階級(jí)生活方式教育的失敗。為了讓廣大青少年明白這一點(diǎn)，我們一一分析如下：　　

1、資本家不是親爹娘，無(wú)人供你侈奢享受　　

就是現(xiàn)在，一些主流媒體還在宣揚(yáng)三十年前毛澤東時(shí)代的貧窮，宣揚(yáng)那個(gè)時(shí)代餓死三千萬(wàn)。這是大家都知道的。大小人都知道現(xiàn)在的社會(huì)生活條件好，水平高，那個(gè)時(shí)代不甚回首，也養(yǎng)成了一些青少年貪圖享受生活，厭惡艱苦奮斗的惡習(xí)。資產(chǎn)階級(jí)以奢侈豪華的生活方式吸引世事未懂的青少年，向往繁花似景的西方世界。主流學(xué)者以貧窮落后為借口肅清毛澤東在青少年中的影響。就在他們逐漸厭惡毛澤東的時(shí)候，艱苦奮斗就成為一種罪狀。前些時(shí)候，網(wǎng)上還透露過(guò)這樣一則消息：一個(gè)大學(xué)女生，因?yàn)楦改父F，給她買不起MP4,，所以那位大學(xué)生就埋怨她媽，說(shuō)她自已投錯(cuò)了胎。經(jīng)過(guò)三十年的積累，這這種教育積累起了不小的能量，養(yǎng)成了學(xué)生追求貪圖享受，厭惡艱苦奮斗、不能吃苦耐勞、不善拚打奮斗的惡習(xí)。90后在這方面受害至深。　　

現(xiàn)在他們長(zhǎng)大成人了，要走出校門參加工作了。當(dāng)他們來(lái)到資本家的工廠的時(shí)候，雖然是管理規(guī)范的富士康企業(yè)，也是個(gè)自食其力的地方。再加上資本家的剝削行為存在，工作時(shí)間長(zhǎng)、勞動(dòng)報(bào)酬少、工作強(qiáng)度大，是自然而然的事。但卻是滿腦子貪圖享受的90后員工做夢(mèng)也想不到的。他們厭惡艱苦奮斗，可是資本家偏要讓他們吃苦受罪。因?yàn)樗麄儾怀钥啵Y本家就得吃苦。他們不但沒(méi)有吃苦的思想準(zhǔn)備，而且沒(méi)有吃苦耐勞的能力。受不下苦來(lái)，是自然的感受。到這時(shí)候，他們自然怨不得毛澤東，現(xiàn)在不是毛澤東，而是資本家讓他們吃苦，這就使他們?cè)瓉?lái)的滿腦子夢(mèng)幻全醒了。原來(lái)資本主義生活方式就是這樣。可是他們?cè)拐l(shuí)呢？怨袁騰飛吧，人家正在京城數(shù)票子，還有相當(dāng)一批粉絲寵著呢，抗議吧，誰(shuí)能聽(tīng)到他們的聲音呢？而且還有保安的皮鞭等著呢？看看原來(lái)滿腦子的幻想，看看殘破的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，缺少艱苦奮斗思想準(zhǔn)備的他們，實(shí)在看不到生活下去的希望，走投無(wú)路，只好跳樓自殺。　　

2、工廠不要官老爺，要的是合格的勞動(dòng)者。　　

只到現(xiàn)在，一些家長(zhǎng)還這樣教育孩子，你看看街上那拾破爛的，做小本生意的，頭頂烈日，經(jīng)風(fēng)受雨，多辛苦。不好好學(xué)習(xí)，就和他一樣。這樣的教育，相信中國(guó)許多家長(zhǎng)都用過(guò)。在他們看來(lái)，孩子上學(xué)就是為了跳出農(nóng)門，逃避辛苦，當(dāng)官做老爺。最不濟(jì)也當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，坐辦公室。他們說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)，也就是通過(guò)讀書之種方式跳出農(nóng)門，不再讓孩子重復(fù)家長(zhǎng)們的道路。小小的孩子就背上了振興家業(yè)的重任。許多孩子懷著這樣的夢(mèng)想，經(jīng)歷了十年寒窗，陣陣拚殺。最后考上大學(xué)，走出校門時(shí)等待他們的即是和做其它體力勞動(dòng)者一樣的工作。這怎么不讓他們心理感到失落呢？　　

當(dāng)官、做老爺！這也是中國(guó)教育政策制定們?yōu)閷W(xué)子們所開的誘人政策。現(xiàn)在， 不見(jiàn)考公務(wù)員需要大學(xué)文憑、考村官也要大學(xué)文憑。考律師、考各種師都需要文憑。因此給升學(xué)教育提供了一個(gè)廣闊的發(fā)展前景。但是，當(dāng)官、做老爺畢競(jìng)是有數(shù)的，而且社會(huì)現(xiàn)在這樣腐敗，那些富二代，即使不學(xué)無(wú)術(shù)，也要安排，往哪里去？當(dāng)苦力自然不樂(lè)意，他們也要子承父業(yè)，當(dāng)官去。因此，就會(huì)有相當(dāng)多的優(yōu)秀學(xué)子報(bào)國(guó)無(wú)門，被擠到了其它艱苦勞動(dòng)的地方。　　

一方面是胸懷當(dāng)官的理想，一方面是當(dāng)官無(wú)門，但是他們又不愿回到原來(lái)的家鄉(xiāng)去創(chuàng)業(yè)，或需要他們但是比較艱苦的地方去，許多人徘徊在大城市不愿離開，許多人留戀大企業(yè)、外資企業(yè)。自然那個(gè)地方人滿為患。同時(shí)，因?yàn)樗麄儧](méi)有當(dāng)一個(gè)普通勞動(dòng)者的思想準(zhǔn)備，心理就對(duì)當(dāng)勞動(dòng)者不樂(lè)意。現(xiàn)在讓他去從事其它體力勞動(dòng)者一樣的工作，心理如何能夠歡喜呢？如果心中不歡喜，如何去把精力撲在工作與職工業(yè)上呢？思想上有情緒呢。　　

其實(shí)，當(dāng)年，毛澤東同志曾經(jīng)提出過(guò)發(fā)展教育的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的合格的勞動(dòng)者的目標(biāo)。主張教育走與社會(huì)勞動(dòng)相結(jié)合的道路，注重知識(shí)在社會(huì)勞動(dòng)中實(shí)踐運(yùn)用，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)與提高技能，促使理論與實(shí)踐相結(jié)合。這就明確地告訴我們的學(xué)子，上學(xué)為了什么？是培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者。同時(shí)也告訴我們做一個(gè)“合格勞動(dòng)者”的方法，即走教育與實(shí)踐相結(jié)合的道路，注重知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用與勞動(dòng)的技能提高。  　　

可是，現(xiàn)在學(xué)校教育將勞動(dòng)妖魔化了，將學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與文革中的牛棚改造等同起來(lái)。給學(xué)生留下了陰影。更何況，他們上學(xué)，還有一個(gè)目的就是為了逃避勞動(dòng)。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴他們，都當(dāng)老爺畢竟是不現(xiàn)實(shí)的。還有相當(dāng)數(shù)量的準(zhǔn)老爺們要做原來(lái)看不起的體力工作。但是學(xué)校畢竟將勞動(dòng)妖魔化了，勞動(dòng)畢竟是一種低下的工作。這讓自命不凡的他們?nèi)绾谓邮苣兀扛螞r他們敬愛(ài)的袁騰飛老師就看不起這種生活，已經(jīng)告訴他們這是卑下的職業(yè)。每當(dāng)他們接受這種工作時(shí)，思想上要經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)才能接受現(xiàn)實(shí)。更要命的是資本主義的工廠也要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，客觀上要求他們必須提高工作能力，對(duì)他們的職業(yè)素養(yǎng)提出了各種各樣的要求，有的項(xiàng)目還要限期完成。這不是壓迫他們嗎？早知如此，接受毛澤東的教育思想，坦然面對(duì)社會(huì)勞動(dòng)，主動(dòng)提高勞動(dòng)技能多好？可惜，他們無(wú)機(jī)會(huì)接受這種思想，資本家沒(méi)有給他們這樣。　　

3、車間不是講學(xué)堂，要“紀(jì)律”不要“自由”。　　

資產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)青少年最重要的思想教育就是“自由民主”思想教育，他們把它叫做“普世價(jià)值”。不知是誰(shuí)創(chuàng)造這個(gè)概念。總之，自從這“民主與自由”被引進(jìn)中國(guó)來(lái)，就成為一個(gè)時(shí)髦的政治名詞，成為進(jìn)步人士的口邊話。誰(shuí)反對(duì)民主，誰(shuí)限制自由，誰(shuí)就是人民的公敵，就會(huì)成為大家切齒痛恨和對(duì)象。不知是人們對(duì)于自由這個(gè)概念理解有偏差，還是認(rèn)識(shí)水平低，總之，在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，“民主”與“任性”、“自由”與“自私”總是聯(lián)系在一起。再加上一代新人在家長(zhǎng)們的庇護(hù)下長(zhǎng)大，沒(méi)經(jīng)風(fēng)雨，沒(méi)受坎坷，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊，自由任性的性格。在他們眼中，只有自已，沒(méi)有傍人，更無(wú)神圣。袁騰飛之流之所以能受到這些青少年的歡迎，到現(xiàn)在，還有不少青少年對(duì)他們敬愛(ài)的“袁老師”進(jìn)行辯護(hù)，有了甚至以謾罵還擊反袁者，正是有了這樣一群“思想覺(jué)悟”的擁護(hù)者。近三十年來(lái)，美國(guó)人以及他們的國(guó)內(nèi)代理人一直在對(duì)中國(guó)青年進(jìn)行這樣的教育。在他們眼中，來(lái)自美國(guó)的“民主”與“自由”當(dāng)然是好東西。而毛澤東思想，自然是========。　　

但是到了工廠，卻發(fā)現(xiàn)情況完全不是這樣。一條生產(chǎn)線，多少人在流水線上作業(yè)，屬于多人集體協(xié)作的行為，如果有一個(gè)人講“自由”，不守紀(jì)律，擅自離開生產(chǎn)線，那么這條生產(chǎn)線上的所有人都得停工，不能繼續(xù)下去。如果許多人集體講自由，工作時(shí)間擅自離開生產(chǎn)線，就象本田工廠罷工工人那樣，那么等待他們的，恐怕不是掌聲，而是保安的警棒。為什么會(huì)這樣，這是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的規(guī)律所致。在多人集體協(xié)作的勞動(dòng)體系中，要的是紀(jì)律不是自由，要的是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，不是自私任性。我在工廠搞培訓(xùn)多年了，我知道無(wú)論中國(guó)的還是外國(guó)的公司對(duì)待員工教育，沒(méi)有一個(gè)是以社會(huì)上那種絕對(duì)自由的思想意識(shí)來(lái)教育員工的。資本家的工廠是他個(gè)人的，他賠他賺是他個(gè)人行為，不會(huì)全民買單。他明顯知道，如果員工在工廠里講“自由”不要?jiǎng)趧?dòng)紀(jì)律的話，那么他的工廠就完了。　　

現(xiàn)在，富士康出現(xiàn)的十三連跳員工中，大部分人年齡都在20歲上下，大部分人進(jìn)廠工作時(shí)間都在幾個(gè)月之內(nèi)。你說(shuō)他們的死沒(méi)有與他們身上攜帶的那種“自由任性”思想有關(guān)？我也詢問(wèn)過(guò)幾個(gè)從富士康出來(lái)的人，大部分人對(duì)于富士康采用半軍事化管理、到處是監(jiān)控探頭的管理方式受不了。這也是富士康員工的死因之一。當(dāng)然，富士康員工在臨死之前，一定做過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他們臨死前不知想沒(méi)想到是誰(shuí)教育了他們這樣“自由任性”的思想意識(shí)，害得他們現(xiàn)在受不了，走到了非死不可的邊緣？現(xiàn)在無(wú)人知曉了。但是北京的袁騰飛肯定是沒(méi)有責(zé)任的。因?yàn)樗v的是美國(guó)的普世價(jià)值。要出問(wèn)題的話，也是美國(guó)人的責(zé)任。這正是資產(chǎn)階級(jí)教育失敗的一個(gè)明證。　　

4、職場(chǎng)不是娛樂(lè)場(chǎng)，“嬉笑怒罵”代替不了“敬業(yè)奮斗”　　

不講富士康，就說(shuō)我身邊，就遇上了這么個(gè)例子。有個(gè)小伙子剛從學(xué)校出來(lái)，來(lái)到我們公司。接受培訓(xùn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)小伙子一邊聽(tīng)音樂(lè)、一邊上課。我問(wèn)他，你可以一心二用？他說(shuō)他習(xí)慣了。就是這樣一個(gè)小伙子，后來(lái)上崗后沒(méi)過(guò)幾天，就被用人單位淘汰了，退回我單位重新進(jìn)行再培訓(xùn)。就此我問(wèn)那用人單位的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人憤憤不平地說(shuō)，太過(guò)分了（娛樂(lè)），分配的工作不好好干，有時(shí)還蒙騙領(lǐng)導(dǎo)，差點(diǎn)讓我們吃個(gè)大虧。用這人何用？　　

后來(lái)，我曾用這個(gè)例子教育孩子。遺憾的是，現(xiàn)在的孩子一邊聽(tīng)音樂(lè)，一邊做作業(yè)的太多了。古人說(shuō)過(guò)這樣一句話，叫做“一心不能兩用”，難道現(xiàn)在的孩子有特異功能？但是學(xué)習(xí)成績(jī)也不是太好。這不，聽(tīng)說(shuō)某地一家醫(yī)院醫(yī)生，就因?yàn)榘V迷于上網(wǎng)偷菜，結(jié)果把工作耽誤了，一個(gè)好好的活人給醫(yī)死了。　　

你們可以看看，現(xiàn)在的90后，大多在干什么？無(wú)論在校的還是在職的，大都上網(wǎng)玩游戲。看電視如樂(lè)節(jié)目，男孩看體育球賽、女孩看湖南衛(wèi)視、央視星光大道。追星成為公開的秘密。可是有誰(shuí)追過(guò)錢學(xué)森、追過(guò)包起帆、追過(guò)白國(guó)周？沒(méi)有。當(dāng)你看到他們癡迷于娛樂(lè)的時(shí)候，聽(tīng)到他們?yōu)楦栊强蓿瑸橛靶切r(shí)，作為家長(zhǎng)不知你是何感受？社會(huì)主義需要人才，資本家也喜歡人才。這是人類的共識(shí)，可是他們需要追星族嗎？有人說(shuō)，我們的社會(huì)需要高級(jí)技工，專業(yè)技術(shù)人才，可是高級(jí)技工是追星族能夠追出來(lái)的？　　

我說(shuō)的不是富士康，是我們的現(xiàn)實(shí)生活。有一次，我到外地辦事，在車上碰見(jiàn)幾位家長(zhǎng)，外出送孩子到外地打工。說(shuō)到孩子，家長(zhǎng)是一臉的無(wú)奈，說(shuō)：“真是管不住，讓她到外地受受苦，讓別人管管她”。你看連家長(zhǎng)也管不住，你不認(rèn)為現(xiàn)在的90后素質(zhì)確實(shí)有問(wèn)題嗎？　　

現(xiàn)在再說(shuō)袁騰飛。袁騰飛老師是怎么出名的？靠許多90后網(wǎng)友捧紅的，因?yàn)槭裁闯雒繉?yán)肅的歷史教學(xué)娛樂(lè)化。給課堂帶來(lái)生氣。你聽(tīng)了這消息，是不是哭笑不得。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子娛樂(lè)太多，結(jié)果嚴(yán)重影響到正常的學(xué)業(yè)、事業(yè)；現(xiàn)在又靠娛樂(lè)去刺激人的感觀神經(jīng)，找到人的興奮點(diǎn)。進(jìn)一步強(qiáng)化娛樂(lè)的作用。結(jié)果將是怎樣的呢？　　

對(duì)于富士康的員工，我們不難想象，長(zhǎng)期緊張的職業(yè)工作，使追求娛樂(lè)的90后感到生活沒(méi)有意義；沉迷于娛樂(lè)生活的員工無(wú)論業(yè)余還是工作時(shí)間都不能心操到工作上，結(jié)果個(gè)人的勞動(dòng)技能不能提高，工作質(zhì)量不能達(dá)到廠方管理要求；廠方對(duì)這些人進(jìn)行懲罰，結(jié)果遭到反抗；同時(shí)，唯我獨(dú)尊的自由任性性格又使他們相互之間缺少交流、溝通，使得抑壓的情緒不能釋放。同時(shí)，過(guò)度沉迷于娛樂(lè)生活形成的情緒化思維方式又使他們過(guò)于“嬉笑怒罵”，不能理性地思考問(wèn)題。結(jié)果不能冷靜地對(duì)待眼前的復(fù)雜問(wèn)題，容易做出激端的行為。　　

這種過(guò)于娛樂(lè)化的教育方式，是怎么形成的？不是學(xué)校、社會(huì)、家庭共同作用的結(jié)果嗎？特別是影視界功不可沒(méi)。這種沉迷于娛樂(lè)的生活方式，第一、容易使人昏于嬉而廢于業(yè)，不利于專業(yè)技術(shù)能力的提高；第二、容易使人偏激于情緒化而不能理性思考；第三、容易使人感情脆弱而不能頑強(qiáng)拚博。面臨困難時(shí)不能擔(dān)當(dāng)大任。　　

只到現(xiàn)在，中國(guó)有相當(dāng)一部分人還沉迷于娛樂(lè)中。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，資產(chǎn)階級(jí)正是在娛樂(lè)的幌子下,恣意歪曲歷史事實(shí)和歷史人物,利用從書刊到音視到網(wǎng)絡(luò)到舞臺(tái)的所有載體，竭盡所能地宣揚(yáng)和灌輸著驕奢淫逸的色情、暴力、欺詐和靡爛,并以此對(duì)人們尤其是青少年們進(jìn)行著潛移默化。以期把他們逐步變成資產(chǎn)階級(jí)的應(yīng)聲蟲和隨其波逐其流的擁護(hù)者,最終成為捍衛(wèi)其利益而向無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾狂吠亂咬的走狗。他們何時(shí)醒來(lái)呢？所有這些，難道不是中國(guó)教育的大失敗嗎？　　

當(dāng)然，我所說(shuō)的是指青年教育而言，絲毫不能減輕資本主義剝削的罪惡。絲毫不能代替本田工人與通鋼工人罷工的作用。　　

三、血汗工廠------獨(dú)立自主創(chuàng)業(yè)精神喪失的結(jié)果　　

接連發(fā)生的員工非正常死亡事件，讓曾被美國(guó)《商業(yè)周刊》譽(yù)為“代工之王”的富士康再次置身于“血汗工廠”的風(fēng)暴中心。郭臺(tái)銘的富士康帝國(guó)建立于代工的商業(yè)模式之上，而欲求解富士康頻發(fā)員工非正常死亡事件的背后根源，同樣需要落腳在富士康的代工模式上。　　

  什么是代工企業(yè)？代工企業(yè)也就是從事OEM生產(chǎn)模式的企業(yè)，OEM(Original Equipment Manufacture)的基本含義是定牌生產(chǎn)合作，俗稱“代工”。如某甲方工廠所生產(chǎn)的產(chǎn)品被某乙方選中，乙方委托甲方按照原樣生產(chǎn)，并標(biāo)上乙方的商標(biāo)，由乙方收購(gòu)。它是建立在合同授權(quán)基礎(chǔ)之上的合法合作關(guān)系。　　

企業(yè)代工（OEM、ODM以及“三來(lái)一補(bǔ)”等）并非中國(guó)改革開放的獨(dú)特產(chǎn)物。曾在二戰(zhàn)結(jié)束后，歐美成熟的商業(yè)企業(yè)和品牌經(jīng)過(guò)修整和重建，利用短短20多年時(shí)間獲得了飛躍發(fā)展，逐步形成了歐美品牌主力軍。80年代，中國(guó)改革開放之初，亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已將其自主品牌帶進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流中，與此同時(shí)，產(chǎn)能短板和高漲的人工等成本迫使這些企業(yè)產(chǎn)生對(duì)外轉(zhuǎn)移生產(chǎn)線的迫切需求。人工成本低廉，招商引資條件優(yōu)厚，使中國(guó)（特別是珠三角地區(qū)）成為承接歐美、日、韓及香港、臺(tái)灣等經(jīng)濟(jì)體實(shí)現(xiàn)低端產(chǎn)業(yè)鏈（主要為代加工、“三來(lái)一補(bǔ)”）轉(zhuǎn)移的最佳對(duì)象。那時(shí)，剛剛改革開放的中國(guó)，物質(zhì)匱乏，正在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，大量的農(nóng)業(yè)人口正從土地上解放出來(lái)，匯入到東南沿海的開放前沿陣地，成為廉價(jià)的產(chǎn)業(yè)工人。中國(guó)東南沿海經(jīng)濟(jì)就是在這樣的人工低成本、用地低成本以及稅收低成本中快速發(fā)展起來(lái)。這種現(xiàn)狀一直持續(xù)到2008年，代工模式吸納了數(shù)以億計(jì)的勞動(dòng)力，并成為近30年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的源動(dòng)力之一。同時(shí)也使中國(guó)成為所謂的“世界工廠”，“中國(guó)制造”遍天下。　　

但是，這種建立在兩頭在外的商業(yè)模式及產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，注定要將自已的發(fā)展命運(yùn)建立在看別人臉色行事的基礎(chǔ)上。產(chǎn)品研發(fā)、核心技術(shù)、產(chǎn)品營(yíng)銷、售后服務(wù)都掌握在別人手中，自已僅靠一點(diǎn)微薄的加工費(fèi)度日。并且要消耗大量的人工勞動(dòng)、能源及資源。使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于全球分工的最低端，也導(dǎo)致了中國(guó)生產(chǎn)、歐美消費(fèi)這種畸形的經(jīng)濟(jì)模式。在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)勞工收入所占比重不斷降低，環(huán)境承受能力越來(lái)越差。不但帶來(lái)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)、環(huán)境危機(jī)，而且內(nèi)需嚴(yán)重不足，使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不得不過(guò)分依賴于歐美市場(chǎng)。在平時(shí)還好說(shuō)，等歐美國(guó)家發(fā)生嚴(yán)重危機(jī)之時(shí)，市場(chǎng)需求嚴(yán)重不足的危機(jī)立即轉(zhuǎn)嫁到中國(guó)，首當(dāng)其沖的就是代工企業(yè)。拚命壓低人工成本成為維持代工企業(yè)市場(chǎng)生存的救命稻草，拚命保住低人工成本這種優(yōu)勢(shì)。這樣，中國(guó)勞工的利益，就被國(guó)際國(guó)內(nèi)資本家給殘酷剝削掉了，遭受了更加悲慘的命運(yùn)。其血汗工廠的本質(zhì)在全世界暴露無(wú)遺。富士康事件應(yīng)當(dāng)說(shuō)是代工工廠資本家殘酷剝削中國(guó)勞工、加大勞動(dòng)工作強(qiáng)度以及90后不能適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)需要的集中體現(xiàn)。　　

 代工模式這種商業(yè)及貿(mào)易制度，使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)的脆弱性在這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中暴露無(wú)遺。將國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命運(yùn)及勞工利益交給國(guó)際資本家，依靠國(guó)家壟斷資本家的開恩慈善獲得發(fā)展，是一種極其危險(xiǎn)而幼稚的想法。我們看看zf在處理這次事件中的表現(xiàn)以及資本家發(fā)出要撒離中國(guó)的威脅，就知道中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重依賴外資到什么程度，可以說(shuō)已經(jīng)走到了附人鼻息的地步。這和別人在自已脖子套上一根絞索，隨時(shí)把自已絞死沒(méi)有什么兩樣。　　

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我認(rèn)為主要有以下幾種意識(shí)在作怪：　　

1、洋奴意識(shí)。這種概念不用解釋，外國(guó)的月亮比中國(guó)圓，外國(guó)人什么都先進(jìn)，中國(guó)人什么都一團(tuán)糟，中國(guó)人離開外國(guó)人就無(wú)法活下去。這種觀念，在60年前新中國(guó)建立前就在一些知識(shí)分子中存在。美帝國(guó)主義也依據(jù)此對(duì)新中國(guó)發(fā)出威協(xié)。要對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)流封鎖，迫使中國(guó)人跪下乞求他，給碗飯吃。毛澤東面對(duì)困難，發(fā)出了“丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗”的號(hào)召，大力倡導(dǎo)走獨(dú)立自主、自力更生的道路。并使中國(guó)建立了一整套完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系及獨(dú)立自主的發(fā)展路線，使得中國(guó)創(chuàng)造了不依賴外國(guó)人也能吃飯的奇跡。三十年前，****的時(shí)候，當(dāng)國(guó)門被打開的時(shí)候，封閉已久的中國(guó)人還看到了外國(guó)花花綠綠的世界，認(rèn)識(shí)到自已比外國(guó)人差距更大，因此，自漸形會(huì)起來(lái)，于是產(chǎn)生了自已不如別人，丟掉了自信心，仆伏在別人腳下，于是30年前已絕跡的洋奴意識(shí)復(fù)活。　　

認(rèn)識(shí)到自已差距按說(shuō)也不是壞事，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是嘛？迎頭趕上也未曾不好。可惜當(dāng)年的“超英趕美”的想法已經(jīng)受到了批判，打上了和“大躍進(jìn)”相似的標(biāo)簽，追趕洋人可能會(huì)被認(rèn)為是不切實(shí)際的狂熱病。跟在別人后面模妨可能是個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的想法。于是開放再開放、引進(jìn)再引進(jìn)，成為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律之一。這樣，“以市場(chǎng)換技術(shù)”啊，“造不如買、買不如租”等等理念就相繼出籠，成為當(dāng)時(shí)的主導(dǎo)思想。幻想依靠外國(guó)人的技術(shù)幫助發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)，就成為中國(guó)人的最大愿望。資金、技術(shù)、管理、品牌都是中國(guó)人希望外國(guó)人援助的東西。可是，“以市場(chǎng)換技術(shù)”，把中國(guó)的大飛機(jī)技術(shù)換沒(méi)了，想引進(jìn)管理，結(jié)果引來(lái)了外資企業(yè)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的控制，以致于外資屢屢在中國(guó)市場(chǎng)興風(fēng)作浪，嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)人的利益；想借助外國(guó)品牌發(fā)展，導(dǎo)致了代工模式這種嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)勞工利益，并可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的商業(yè)模式泛濫。無(wú)論中國(guó)人怎樣想得到外國(guó)技術(shù)，但是只能得到外國(guó)的二流三流技術(shù)，而一流技術(shù)始終與自已無(wú)緣。同時(shí)還喪失了自主創(chuàng)新精神與能力。到現(xiàn)在，中國(guó)的國(guó)有品牌還在不斷賣給外國(guó)人，代工模式還在繼續(xù)擴(kuò)大。　　

洋奴意識(shí)不但沒(méi)有使自已得到外國(guó)資本家的可憐，相反遭到暗算。比如說(shuō)，轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品與孟山都，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)就還說(shuō)不清是禍還是福。相反使自已處于更加被動(dòng)與被掠奪的地位。　　

2、懶漢意識(shí)。這是與洋奴意識(shí)相對(duì)應(yīng)的一種意識(shí)。為什么中國(guó)人會(huì)產(chǎn)生一種洋奴意識(shí)呢？還有一種懶漢意識(shí)在作怪。簡(jiǎn)言之，就是幻想不勞而獲得到別人的東西，而不想付出、不想奉獻(xiàn)。中華民族是一個(gè)崇尚勤勞與奉獻(xiàn)的民族，自古以來(lái)，懶漢意識(shí)就受到批判。可是在****以后，百仙過(guò)海各顯神通，懶漢意識(shí)也作為一種致富的觀念而受到肯定。你可以看看，社會(huì)上有多少想不勞而獲的人。一個(gè)人買彩票中大獎(jiǎng)可能會(huì)鼓勵(lì)更多的人投入到這種投機(jī)之中。相反，勤勞與奉獻(xiàn)受到嘲笑。這種觀念，也影響到職業(yè)工作中，導(dǎo)致一些員工在工作中不愿努力、不愿學(xué)習(xí)、不愿提高，還想得到高收入、高回報(bào)。在實(shí)際工作中，只想著能怎么省事就怎么省事，能怎么簡(jiǎn)單就怎么簡(jiǎn)單。就成為不少人的潛意識(shí)。我是搞培訓(xùn)教育的，我知道有些外國(guó)培訓(xùn)師是這樣告訴國(guó)內(nèi)企業(yè)的員工，職場(chǎng)員工的奮斗經(jīng)驗(yàn)就是“不被別人替代”。而要不被別人替代的方法，就是不斷學(xué)習(xí)、善于鉆研、敢于創(chuàng)新，多掌握一門比別人復(fù)雜的、尚不能被別人完全掌握的職業(yè)技能與技術(shù)。　　

在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，這種懶漢意識(shí)導(dǎo)致了這樣兩種惡果：在職場(chǎng)上，員工不愿進(jìn)取，只想掌握簡(jiǎn)單工作技能就想掙大錢的人大有人在，成為純體力操作的初級(jí)工，同時(shí)，廠方為適應(yīng)這種員工素質(zhì)差的情況，在管理過(guò)程中也極力將原本復(fù)雜的生產(chǎn)工序分解為環(huán)節(jié)眾多的操作崗位，各崗位配以動(dòng)作簡(jiǎn)單的操作流程，讓只具備初中文化程度的人都能適應(yīng)。這樣，能夠操作的人員來(lái)源相當(dāng)廣泛，連剛?cè)酉落z頭的農(nóng)民工都能適應(yīng)。準(zhǔn)入門檻是這樣的低，可見(jiàn)，操作崗位的替代性有多強(qiáng)，同質(zhì)勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)有多激烈。又因?yàn)檫@些人不愿通過(guò)艱苦的努力來(lái)提高自已的勞動(dòng)技能，不能掌握更高級(jí)的更為復(fù)雜的操作工藝技術(shù)與管理技術(shù)，成為實(shí)際意義上的高級(jí)技工、工程師、管理專家與設(shè)計(jì)專家，因此，他們也逃脫不了工廠鏍絲釘?shù)拿\(yùn)，被釘死在生產(chǎn)線上。因?yàn)椴僮骱?jiǎn)單，適合崗位的人多，競(jìng)爭(zhēng)自然激烈，相應(yīng)報(bào)酬就更低。靠體力勞動(dòng)，就得付出更多的體力也趕不上他們幻想中追求的那種生活水平。本來(lái)他們?cè)谏a(chǎn)線上就處于被剝削的地位，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，他們的剝削程度會(huì)更嚴(yán)重，以致于超過(guò)他們生理承受能力之外。　　

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，中國(guó)企業(yè)家滿足于現(xiàn)狀，不善于創(chuàng)新與升級(jí)。本來(lái)，代工生產(chǎn)模式有三階段：引進(jìn)----模妨-----創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才是引進(jìn)的目的。歐美企業(yè)都走的這條路。比如說(shuō)美國(guó)企業(yè)家最先就是從英國(guó)引進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，在北美大陸模妨。模妨到一定程度，就開始獨(dú)立創(chuàng)造，走出了一條美國(guó)式道路。而中國(guó)企業(yè)家只僅僅滿足于模妨，特別是代工企業(yè)初期發(fā)展，當(dāng)看到依靠勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)，就滿足于代工生產(chǎn)，貼牌生產(chǎn)，甘心做一個(gè)制造商，特別是初級(jí)工能夠適應(yīng)的簡(jiǎn)單生產(chǎn)，追求生產(chǎn)數(shù)量上的增長(zhǎng)，而不想去超越同質(zhì)生產(chǎn)，獨(dú)立走出一條自已的道路。特別是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、關(guān)鍵技術(shù)、與銷售方面、售后服務(wù)等方面的努力。結(jié)果一直使自已處于國(guó)際分工的最低端。這樣的結(jié)果，一是大量的大學(xué)生無(wú)處可用，只能去做普通體力勞動(dòng)者所做的工作，二是中國(guó)整體工業(yè)生產(chǎn)水平難以提高，核心技術(shù)難以掌握，高科技產(chǎn)業(yè)做不了，與亞洲其它國(guó)家工業(yè)水平不相上下，處于同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的地位。每當(dāng)中國(guó)國(guó)內(nèi)政治風(fēng)向一有風(fēng)吹草動(dòng)，國(guó)際資本家就以撒資、轉(zhuǎn)移他國(guó)生產(chǎn)相威協(xié)。這就是懶漢意識(shí)與懶漢行為帶來(lái)的惡果。　　

現(xiàn)在，我們的90后員工素質(zhì)就更差。這一代在娛樂(lè)中長(zhǎng)大的人，他們的生活伴隨著歌聲，癡迷著影星，嚴(yán)重影響著他們對(duì)于本職工作的關(guān)注與提高工作技能的追求。他們的身上，遠(yuǎn)沒(méi)有老一代人那種艱苦奮斗的精神與“超英追美”的雄心。這樣，可能使他們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)難以超出純體力勞動(dòng)、動(dòng)作簡(jiǎn)單的初級(jí)工水平。這樣，中國(guó)要想擺脫被代工地位，走向自主創(chuàng)新、依靠自已的努力去提高技能、獨(dú)立創(chuàng)新、突破核心技術(shù)、建立獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)體系的目標(biāo)還有相當(dāng)長(zhǎng)一段路要走。　　

3、官權(quán)意識(shí)。現(xiàn)在做什么工作來(lái)錢最快？當(dāng)官！許多人會(huì)不約而同地想到這個(gè)問(wèn)題。升官發(fā)財(cái)，是中國(guó)自古以來(lái)的古訓(xùn)，特別是現(xiàn)在，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的年代，權(quán)力與市場(chǎng)相結(jié)合，給權(quán)力尋租找到了用武之地。伴隨著腐敗現(xiàn)象，使當(dāng)官成為許多人夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，官文化更是發(fā)揚(yáng)廣大。當(dāng)官是全社會(huì)成員的理想目標(biāo)，心中想著當(dāng)官，腦中想著如何把結(jié)上級(jí)，更好地升官，做夢(mèng)也想著如何撈錢。有這樣的心態(tài)，當(dāng)政績(jī)工程代替社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，當(dāng)預(yù)防丟官風(fēng)險(xiǎn)代替經(jīng)濟(jì)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，有幾個(gè)人能夠想到什么代工模式、勞工剝削、國(guó)際分工最低端這些問(wèn)題？特別是當(dāng)升官發(fā)財(cái)成為大家共同關(guān)注的目標(biāo)時(shí)，不但對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)不熱衷、打造獨(dú)立的企業(yè)經(jīng)營(yíng)體系不熱衷、而且普通員工對(duì)于積極提高勞動(dòng)技能、掌握不被別人替代的“核心技能”也不熱衷，能夠獨(dú)立開拓一條產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新、技術(shù)提高之路更不熱衷。這種對(duì)于提高勞動(dòng)技能、工作本領(lǐng)以及國(guó)家整體創(chuàng)新能力的不熱衷，是與外國(guó)全社會(huì)倡導(dǎo)之反道而行。其結(jié)果就是在社會(huì)冷漠中，中國(guó)勞工繼續(xù)被剝削，中國(guó)產(chǎn)業(yè)繼續(xù)被外國(guó)控制、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈等待外國(guó)資本家來(lái)安排。這是代工企業(yè)這種經(jīng)濟(jì)制度在中國(guó)長(zhǎng)期存在的重要原因。　　

4、投機(jī)意識(shí)。****之初，設(shè)計(jì)師提出：“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”的貓論。其后就涌現(xiàn)出了不少新的觀點(diǎn)，比如說(shuō)“不管過(guò)程，只看結(jié)果”，“以包代管”等，鼓勵(lì)大家百仙過(guò)海，各顯神通。善變、善于應(yīng)變，可能是中國(guó)人的一大優(yōu)勢(shì)，也大大激發(fā)了中國(guó)人的“創(chuàng)造力”，涌現(xiàn)出了不少“能人”。從現(xiàn)在看來(lái)，這些以有人可能帶有諷刺意味。因?yàn)樗^的能人有相當(dāng)一部分是通過(guò)不守規(guī)矩，鉆國(guó)家政策的空子發(fā)達(dá)起來(lái)的。相當(dāng)一部分官員不是模范執(zhí)行國(guó)家政策、制度，而是遵守潛規(guī)則，把結(jié)上司升上官去的。相反，模范守法的人可能會(huì)被認(rèn)為是無(wú)用之人，老實(shí)之人。過(guò)去老實(shí)人是褒義詞，現(xiàn)在則成為貶義詞。當(dāng)不守規(guī)則成為一種社會(huì)共識(shí)時(shí)，煤礦事故多了，交通事故多了，產(chǎn)品質(zhì)量下降了，工廠故障多了，恂私枉法的多了，貪污腐化的多了，兩極分化嚴(yán)重了，社會(huì)矛盾空前尖銳了。更為嚴(yán)重的是影響了中國(guó)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與中國(guó)制造的聲譽(yù)，使中國(guó)產(chǎn)品成為質(zhì)量低下、假冒偽劣產(chǎn)品的代名詞。在不守規(guī)則成社會(huì)共識(shí)的文化氛圍里，是難以產(chǎn)生嚴(yán)格遵守規(guī)則，按規(guī)范制度認(rèn)真操作的科學(xué)精神。自然，在這樣的環(huán)境里，也許只有低技術(shù)含量、操作簡(jiǎn)單的代工制度與此相適應(yīng)。　　

5、小農(nóng)意識(shí)。這種意識(shí)在前面已經(jīng)講過(guò)，就是單干意識(shí)濃厚，協(xié)作精神差勁。外國(guó)人講自由民主，同時(shí)也講團(tuán)隊(duì)合作，是辯證統(tǒng)一的。可是到了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想濃厚的國(guó)度里，就變種成了自私自利、一盤散沙。美國(guó)的蘭德公司還專門用“一盤散沙”來(lái)比喻中國(guó)人。土地承包之初，喜歡單干的中國(guó)農(nóng)民歡天喜地地將耕牛牽回家去，從此以后即使忍受三農(nóng)之害，也沒(méi)有再產(chǎn)生合作的愿望。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之初的美國(guó)農(nóng)民，剛開始也發(fā)生過(guò)與中國(guó)農(nóng)民一樣的情形，歡天喜地一哄而散，回家去過(guò)自家小日子。可是沒(méi)過(guò)多久，他們就發(fā)現(xiàn)有許多問(wèn)題是一盤散沙小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式難以解決的。于是他們不得不在憲法精神的召喚下，以權(quán)利與義務(wù)為經(jīng)，以職業(yè)道德與法制原則為緯，再次組織起來(lái)，組成了一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)，以團(tuán)隊(duì)的力量闖打世界，開拓市場(chǎng)。你們現(xiàn)在看看美國(guó)一個(gè)個(gè)規(guī)模寵大的跨國(guó)公司，那里能找到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、單打獨(dú)斗的影子？就是到現(xiàn)在，據(jù)有關(guān)資料介紹，從1971年至2006年間美國(guó)關(guān)經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新方式發(fā)生了新的變化：首先是美國(guó)公司之間的合作日益加強(qiáng)。其次是在創(chuàng)新過(guò)程中，公共機(jī)構(gòu)/政府機(jī)構(gòu)和公共資金發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。團(tuán)隊(duì)的合作已經(jīng)突破了企業(yè)的規(guī)模，朝著政府、社會(huì)、公司密切合作方面發(fā)展。而我們國(guó)家，單就一個(gè)中關(guān)村，每當(dāng)一個(gè)科技型企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，都要發(fā)生裂變，變成兩個(gè)、三個(gè)甚至更多的小企業(yè)，以致于企業(yè)老是長(zhǎng)不大。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已被實(shí)踐證明不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的需要，可是重新組織起來(lái)確是很難。毛澤東時(shí)代組織起來(lái)的合作精神蕩然無(wú)存。在一盤散沙的情況下，如何組織科技攻關(guān)？如何將各懷異心的有關(guān)成員再次組織起來(lái)，打造屬于自已的核心技術(shù)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)？90后的狀況更是堪憂，他們已經(jīng)被資產(chǎn)階級(jí)普遍洗腦，變得非常自私、非常任性，合作精神如何產(chǎn)生？團(tuán)隊(duì)如何組建？又如何擺脫對(duì)外國(guó)公司的依賴獨(dú)立發(fā)展自已的技術(shù)產(chǎn)業(yè)？走出一條不同于血汗工廠模式的發(fā)展之路？現(xiàn)在不是重新提倡科技創(chuàng)新的“舉國(guó)機(jī)制”嗎？在一盤散沙的國(guó)度里，團(tuán)隊(duì)精神盡失，自私意識(shí)濃厚的社會(huì)，如何組織舉國(guó)協(xié)作呢？　　

翻開西方國(guó)家的近代史，每一個(gè)大國(guó)崛起，無(wú)不是走獨(dú)立自主的發(fā)展路線，走自主創(chuàng)新的道路。“海上馬車夫”荷蘭的崛起，是獨(dú)立于西班牙的殖民統(tǒng)治而獲得發(fā)展的；十七世紀(jì)以前的英國(guó)科學(xué)技術(shù)非常落后，英王政府制定了專利法，引進(jìn)外國(guó)科學(xué)技術(shù)，大力發(fā)展本國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)，極力豐富本國(guó)科學(xué)技術(shù)知識(shí)體系，從意大利引進(jìn)紡織技術(shù)、從德國(guó)引進(jìn)礦山開采技術(shù)，大力推動(dòng)了本國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，以致出現(xiàn)了以瓦特為代表的工業(yè)發(fā)明家群出現(xiàn)，引發(fā)了第一次工業(yè)革命；美國(guó)最初是典型的英國(guó)殖民地，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、社會(huì)文化與生活方式最初都是從英國(guó)引進(jìn)的，但是美國(guó)在北美殖民地開發(fā)不到二百年的時(shí)間里就形成自已的發(fā)展風(fēng)格，形成了獨(dú)具特色的“美利堅(jiān)文化”，并以擁有美國(guó)文化而自豪，并沒(méi)有對(duì)母國(guó)文化一味崇拜以致到不能自拔的地步。日本脫亞入歐，大力移植西方的資產(chǎn)階級(jí)制度與資本主義生產(chǎn)方式，引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)，也沒(méi)有一味模妨，以致丟掉本國(guó)的發(fā)展特色。就是資本主義工廠管理制度方面，也創(chuàng)造了有區(qū)別于美國(guó)福特模式的“豐田模式”。在發(fā)展過(guò)程中，以上諸大國(guó)不但沒(méi)有閉關(guān)鎖國(guó)，而且發(fā)展出具有自主創(chuàng)新特色的發(fā)展模式、管理模式與核心技術(shù)。體現(xiàn)的是“獨(dú)立自主”的發(fā)展精神。連同我們的老祖宗，明末清初的啟蒙思想家在對(duì)待西方科學(xué)技術(shù)的態(tài)度時(shí)，也提出了“翻譯----會(huì)通----超勝”的思想。并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)西方文化一味崇拜以致到了不能自拔的地步。　　

與諸大國(guó)自主創(chuàng)新的科技發(fā)展同時(shí)，西方大國(guó)在不同時(shí)期也提出了“貿(mào)易保護(hù)”政策。看看英國(guó)在十七世紀(jì)時(shí)期的貿(mào)易政策、看看十九世紀(jì)初的美國(guó)貿(mào)易政策、再看看現(xiàn)在日本、韓國(guó)等采取的貿(mào)易政策，你就可以看出，全球化并不是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一選擇。只有在本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到足夠強(qiáng)大時(shí)才開始推行貿(mào)易自由化政策。這些事實(shí)每一個(gè)熟悉西方歷史發(fā)展的人都知道，不知道宣揚(yáng)普世價(jià)值的人是否知道。不知道那些唯美國(guó)經(jīng)驗(yàn)是從的人是否還記得，自主創(chuàng)新，是否知道十九世紀(jì)的電燈發(fā)明家愛(ài)迪生是美國(guó)人而不是英國(guó)人。而那時(shí)美國(guó)還遠(yuǎn)沒(méi)有英國(guó)強(qiáng)大。“貿(mào)易保護(hù)主義”、“自主創(chuàng)新”與大力發(fā)展本國(guó)的民族產(chǎn)業(yè)，這伴隨著西方諸大國(guó)的發(fā)展一路走來(lái)。與毛澤東時(shí)代的“獨(dú)立自主”發(fā)展路線有異曲同工之妙。與一味崇拜西方的洋奴哲學(xué)有本質(zhì)的區(qū)別。同樣也說(shuō)明，毛澤東思想與西方的資本主義發(fā)展道路并不是截然對(duì)立，勢(shì)不兩立的。在具體的發(fā)展道路上它們也有相通的地方。獨(dú)立自主，自主創(chuàng)新是雙方共同的特點(diǎn)，血汗工廠的路是走不通的。　　

四、別了，富士康！　　

富士康事件發(fā)生后，郭臺(tái)銘已經(jīng)明確表態(tài)，不但要將員工宿舍管理交還政府，而且，還揚(yáng)言將工廠遷回臺(tái)灣或東南亞發(fā)展，發(fā)出了撒資的威協(xié)。難題就這樣擺在了中國(guó)人民眼前，是繼續(xù)讓血汗工廠存在，讓資本家繼續(xù)殘酷剝削我們的勞工，還是象六十年代初的蘇聯(lián)撒退專家那樣，獨(dú)立走自已的發(fā)展道路？這是每一位中國(guó)人都要思考的問(wèn)題？　　

富士康，臺(tái)商在中國(guó)大陸的首富，世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，是近三十年來(lái)依靠大陸廉價(jià)勞動(dòng)力的辛勤勞動(dòng)而迅速發(fā)達(dá)起來(lái)的新興資本家的代表。在臺(tái)灣時(shí)，郭臺(tái)銘以及他手中的鴻海模具公司還是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小企業(yè)，只有在大陸改革開放的政策支持下、在各項(xiàng)優(yōu)惠政策的脯育下，享用大陸源源不斷的農(nóng)民工資源迅速崛起，走到了今天。其董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘，平時(shí)裝著愛(ài)臺(tái)灣人，也愛(ài)大陸人的樣子，不斷給家鄉(xiāng)人民捐錢捐物，支持教育事業(yè)，支持家鄉(xiāng)建設(shè)，樹造出了一個(gè)慈善企業(yè)家的光彩形象。在大陸頗具影響，擁有一大批支持者。無(wú)論政界、學(xué)界、商界都有一大批朋友，路道很廣。　　

就是這樣一位企業(yè)家，因?yàn)榍皫啄辏腥藞?bào)道富士康屬于血汗工廠，郭臺(tái)銘就動(dòng)用了他司法界的朋友，對(duì)記者進(jìn)行法辦，只是由于互聯(lián)網(wǎng)上的輿論滔天，正義的力量實(shí)在太大了，才作罷。但是郭臺(tái)銘并沒(méi)有從這起事件中吸取教訓(xùn)，采取實(shí)際的措施，提高其員工的收入、待遇，改善其生活質(zhì)量，而是繼續(xù)進(jìn)行其血汗工廠的管理方式，并且在2009年美國(guó)金融危機(jī)發(fā)生后，變本加厲地壓榨中國(guó)工人的血汗，以致發(fā)生了今次血淋淋的十三跳事件，使其血汗工廠的企業(yè)形象完完全全地暴露在世人面前。　　

富士康的十三跳，給了中國(guó)人很大的教育，起到了任何教育方式都起不到的作用。如果沒(méi)有富士康的十三跳，糊涂的中國(guó)人可能還會(huì)相信富士康的確為中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛以致成為世界工廠作出了巨大的貢獻(xiàn)，相信富士康是為中國(guó)勞工提供就業(yè)機(jī)會(huì)的親爹娘，中國(guó)勞工都應(yīng)為富士康的慈善而感恩戴德；資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者一定會(huì)以富士康的成功為榜樣，對(duì)世事未懂的80后、90后學(xué)童進(jìn)行思想教育，樹立他們對(duì)于發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信心，并且為富士康的繼續(xù)發(fā)展提供源源不斷的后備軍。如果沒(méi)有富士康的十三跳，袁騰飛以及法大教授們還在為毛澤東時(shí)代的貧窮而大加撻伐，訴說(shuō)三十年前中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷走向崩潰邊緣的不幸。可惜，就是這十三跳，十三個(gè)鮮活的生命，揭開了人世間的睨天大謊。　　

鷹爪鐵布衫破功了。十三位年輕的員工用自已寶貴的生命告訴了世人，精英經(jīng)濟(jì)學(xué)家氣宣揚(yáng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是怎么回事。揭開了中國(guó)處于國(guó)際分工的最低端，中國(guó)勞工殘酷忍受國(guó)內(nèi)與國(guó)際資本家雙重剝削的社會(huì)真相。　　

現(xiàn)在，富士康要撒退了，要到東南亞去繼續(xù)上演血汗工廠的一募，繼續(xù)剝削他國(guó)勞工了，所以就給中國(guó)那些主張“市場(chǎng)換技術(shù)”的精英們出了一道難題：是繼續(xù)挽留資本家于國(guó)內(nèi)，繼續(xù)讓其剝削中國(guó)勞工，以便讓其完成傳授技術(shù)的歷史使命，還是放他們遠(yuǎn)行。從現(xiàn)在看來(lái)，市場(chǎng)是中國(guó)人送出去了，并且奉獻(xiàn)出了一個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，但是技術(shù)還沒(méi)有得到，還鎖在郭臺(tái)銘的柜子里，看樣子也不準(zhǔn)備給。如果放他們遠(yuǎn)行的話，對(duì)方手里掌握的技術(shù)就永遠(yuǎn)得不到，那么，“市場(chǎng)換技術(shù)”的招商引資政策就會(huì)破功；如果不放他們遠(yuǎn)行，郭臺(tái)銘不會(huì)答應(yīng)，因?yàn)榇蠓黾訂T工工資就等于挖去資本家的心肝肉。在賺取利潤(rùn)與提供就業(yè)機(jī)會(huì)兩種選擇面前，資本家是選擇后者的。即使現(xiàn)在不在不走，當(dāng)?shù)絿?guó)內(nèi)資源耗盡，資要不禮貌無(wú)利可圖的時(shí)候，想留都留不住，他們最終會(huì)遠(yuǎn)離而去。　　

現(xiàn)在的90后小青年，還有許多人是袁騰飛的忠實(shí)粉絲，有許多人是法大教授的粉絲。就是在現(xiàn)在全國(guó)人民對(duì)袁騰飛的反共反毛言論口誅筆伐的時(shí)候，還有不少人對(duì)袁騰飛公開辯護(hù)；還有不少人對(duì)毛澤東大罵特罵。但是，我相信，現(xiàn)在這些在父母的庇護(hù)下長(zhǎng)大，在學(xué)校中接受反毛教育的青年學(xué)生，最終要走出校門，走上社會(huì)，要走進(jìn)工廠、走上職業(yè)崗位。當(dāng)他們走上類似富士康這樣的血汗工廠時(shí)，那么十三名花季青年的命運(yùn)就會(huì)等待著他們。他們不得不遇上與富士康員工相同的問(wèn)題，充當(dāng)被國(guó)際國(guó)內(nèi)資本家雙重剝削的廉價(jià)勞動(dòng)力，成為國(guó)際國(guó)內(nèi)資本家賺取利潤(rùn)的最終犧牲品。到那時(shí)，一切美夢(mèng)都會(huì)醒來(lái)的。　　

就在富士康十三名員工跳樓之際，本田員工正在舉行罷工，據(jù)說(shuō)領(lǐng)頭的是一名讀過(guò)毛澤東詩(shī)詞的24歲的青年，不管他讀過(guò)什么，但是他所做的事，所領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的罷工行為，本身就應(yīng)證了毛澤東三十年前所說(shuō)的那句話，“哪里有壓迫，哪里就有反抗！”去年通鋼工人罷工、現(xiàn)在社會(huì)各地風(fēng)起云涌的群體事件，不是證明了毛澤東這句話的真理性嗎？它并沒(méi)有因?yàn)槭逻^(guò)三十年而過(guò)時(shí)。本田工人的罷工，證明了新一代工人的正在覺(jué)醒.他們并沒(méi)有完全讓人失望。“富士康十三跳”與“本田工人的罷工”是新生代工人階級(jí)走上歷史舞臺(tái)最顯著的標(biāo)志之一。富士康企業(yè)現(xiàn)在宣布的加薪?jīng)Q定正是他們斗爭(zhēng)的成果之一。　　

 富士康將要走了，這是郭臺(tái)銘宣布的，他們將到東南亞發(fā)展，這是他們自已的事。因?yàn)樗麄円吡耍袊?guó)國(guó)內(nèi)的左右兩派，可能會(huì)為富士康的撒走發(fā)生激烈的爭(zhēng)吵：右派可能會(huì)指責(zé)，左派利用富士康十三跳事件大肆炒作，逼走了郭臺(tái)銘，使中國(guó)失去了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大好機(jī)會(huì)，幾十萬(wàn)人將會(huì)失去飯碗，政府失去稅收來(lái)源。一些不明真相的小青年也可能會(huì)跟著起哄，這是一定的。但是，資本家就是資本家，它是圖利而來(lái)的；無(wú)論怎樣挽留，最后到無(wú)利可圖的時(shí)候，它是一定要離開的。右派的希望是寄托在這些兩頭在外的代工企業(yè)身上，他們天生的軟骨病，天生的洋奴意識(shí)與依靠思想決定了他們必然會(huì)與這些唯利是圖的資本家坐在一起。他們不會(huì)顧就那些英年早逝的中國(guó)青年們。當(dāng)中國(guó)人的利益受到嚴(yán)重?fù)p害時(shí)，大群大群的人們一定會(huì)覺(jué)醒的，一定會(huì)走上和本田工廠工人一樣的道路，遲早會(huì)拋棄這些右派分子。　　

右派可能有人會(huì)說(shuō)，富士康工廠撒走了，一些外資企業(yè)也相繼撒走了，可能會(huì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)造成沉重打擊，可能會(huì)中斷中國(guó)企業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。如果這話在1949年前說(shuō)可能會(huì)有人相信。但是經(jīng)過(guò)毛澤東時(shí)代艱苦奮斗、獨(dú)立自主建設(shè)時(shí)代的人都知道，這樣的謊言一定會(huì)破產(chǎn)。1960年蘇聯(lián)斷絕中國(guó)的技術(shù)援助，撒走專家，那時(shí)中國(guó)的困難比現(xiàn)在大多了。但是，就是那樣困難的條件下，中國(guó)人開發(fā)出了大慶油田，爆炸了原子彈，送衛(wèi)星上天、送核潛艇下海、有了自已的大飛機(jī)、電子計(jì)算機(jī)，有了袁隆平的雜交水稻；也有了中國(guó)工廠管理的大慶模式、鞍鋼憲法，有了獨(dú)立完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系與獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線。因此，外資撒退困不死中國(guó)人民，相反還能極大地推進(jìn)中國(guó)的自主創(chuàng)新進(jìn)程，減少對(duì)外資企業(yè)技術(shù)、管理的依賴。毛澤東思想的獨(dú)立自主經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線可能會(huì)更快地回到人間。　　

現(xiàn)在，一個(gè)富士康的十三跳，打破了許多人的美夢(mèng)，又一個(gè)富士康撒走的傳聞，可能會(huì)使更多的人對(duì)外國(guó)資本家絕望，大群大群地脫離資產(chǎn)階級(jí)教育的影響，站到獨(dú)立自主的毛澤東思想發(fā)展路線上來(lái)。這對(duì)于當(dāng)前的中國(guó)青年教育來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是個(gè)大好事。　　

一個(gè)富士康走了，一個(gè)獨(dú)立自主的正確發(fā)展路線回到人間，很好！很好！　　

別了，富士康！　　

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