今天看了劉仰的《做學(xué)問能否認(rèn)真點?》一文，點評的是作者叫路云亭的《義和團(tuán)的社會表演》一書中的幾個不認(rèn)真的錯誤。書我是沒有見過，具體內(nèi)容不詳。現(xiàn)在的出版社，只要給錢，什么書都可以給出版。僅從書名中對義和團(tuán)的不肖和這些年來社會上對義和團(tuán)的大面積丑化，也能猜出個這本書的思想傾向，至于其中的不認(rèn)真的錯誤或者瑕疵，就算劉仰先生再如何苦口婆心般地糾正，也是沒有大多意義的。如此這般認(rèn)真之后，只能放大書名中已經(jīng)標(biāo)明了的對義和團(tuán)的不肖，倘認(rèn)真做“學(xué)問”后，拿迷惑后的所謂歷史就去誤導(dǎo)了不了解歷史的人們。

　　書沒看，不敢妄加評判，剛才只是對書名議論了幾句，想必不會影響書的出版和銷售，該掙的錢還會照樣來掙。

　　我這里撇開這本書不談，專以正名近幾十年來被污蔑的清末時的義和團(tuán)運動而寫幾句話。

　　因為這些年來，對義和團(tuán)給予了極多極多的潑污與丑化，這已經(jīng)不像發(fā)生于一百多年前走在民族反帝前線的義和團(tuán)的子孫們該有的言行了，雖然義和團(tuán)主要發(fā)生在直魯京津一帶，但是義和團(tuán)作為中國近代史上的一個重要事件，是完全可以這樣來說的，也因為任何歷史事件都發(fā)生于局部，如果有人刻意要反對，那就往東比比看，參拜靖國鬼社的人也不都是鬼社里的嫡系子孫吧。

　　不需要再詳述義和團(tuán)運動，如果有不了解歷史的，得必須要找本嚴(yán)肅的歷史書去看看，故此就不再普及歷史知識了。

　　如何看待義和團(tuán)，首先要選占一個立場，既然是中國人，就得必須選占在中國的立場上，而不能站在八國聯(lián)軍，帝國主義的立場上。還有一個時間的站位，是站在今天的位置上，還是站在清末的歷史上看，否則也就得出了“岳飛是破壞民族和諧的壞人，秦檜是促進(jìn)民族和諧的功臣”的荒謬結(jié)論。

　　研究清代，必須要堅持認(rèn)清這樣的一個歷史事實，滿洲是中國的異族統(tǒng)治者，漢民族是亡國之后被滿洲異族所統(tǒng)治。不承認(rèn)這樣的一個歷史事實，便不能解釋清代發(fā)生的一切重要事件，即使今天的我們不承認(rèn)，清代的歷朝統(tǒng)治者也都是以這樣的定位來實現(xiàn)在中國的統(tǒng)治的。這就是歷史事實，抹不掉的。

　　清朝中下葉，帝國主義列強基本瓜分完了世界，只剩下東方龐大的大清國還相對封閉，是未打開的資本攫取利潤的最大市場。列強用兩次的鴉片戰(zhàn)爭，一系列的不平等條約，甲午戰(zhàn)爭等等打爛了清朝的藩籬，強迫大清國開放市場。但是列強最終遇到了阻礙，中國的這塊龐大的市場不僅僅是他們想要吞下的肥肉，也是作為異族的滿洲統(tǒng)治者要在中國實現(xiàn)長久統(tǒng)治的地方，在歷次的列強與大清的沖突、戰(zhàn)爭中，滿洲人還是強烈維護(hù)著自己的統(tǒng)治地位，他們可以接受列強的不平等要求甚至割地賠款，但是絕不允許洋人的進(jìn)入而危害到滿清的統(tǒng)治。帝國主義列強們抓住了這個矛盾，不斷地榨取滿清統(tǒng)治者，以獲取最大的利益。

　　直到日本崛起，取得了日清戰(zhàn)爭的勝利。日本對中國的貪婪胃口也膨脹到了最大。日本的野心終于危害到了列強們在中國的利益。俄國牽頭法德配合，三國干涉和反對日本獨霸中國。日本被迫放棄清朝已經(jīng)割讓的遼東半島，清朝則以日本庫平銀三千萬兩贖回了遼東。日本的野心，也促使西方列強保護(hù)他們在中國的利益的愿望更加緊迫，便制造各種理由和事端向清廷提出他們更加無理的要求，使清廷面臨了兩難境地。不答應(yīng)，洋人惹不起;答應(yīng)，則危及到自己的統(tǒng)治。無奈之下，便想到了義和團(tuán)。

　　義和團(tuán)是興起于直魯?shù)貐^(qū)的民間反抗帝國主義入侵的武裝力量。義和團(tuán)不怕洋人，洋人則懼怕義和團(tuán)。清廷惹不起洋人，又不甘心被洋人欺負(fù)得太狠了，就招撫義和團(tuán)向八國聯(lián)軍開戰(zhàn)。漢人組成的義和團(tuán)拋棄民族前嫌，舉起了”扶清滅洋”的大旗投入到了民族救亡之中。義和團(tuán)的偉大意義就在于在與八國聯(lián)軍進(jìn)行戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)出來的中國人不甘屈服，英勇無畏，敢于犧牲的反抗精神和愛國主義精神。義和團(tuán)運動沉重打擊了帝國主義的囂張氣焰，粉碎了帝國主義企圖實現(xiàn)瓜分中國的圖謀。

　　義和團(tuán)運動，讓列強顛覆了一個自己原有的對中國人的認(rèn)識，八國聯(lián)軍的統(tǒng)帥瓦德西向德皇威廉二世報告說：“吾人對中國教眾，不能視為已衰弱或已失德性之人，彼等實際上，尚含無限蓬勃生氣。”“至于中國所有好戰(zhàn)精神，尚未完全喪失，可于此拳民運動中見之。”“無論歐，美，日各國，皆無腦力與兵力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一!。故瓜分一事，實為下策。”能讓列強得此結(jié)論，義和團(tuán)的偉大意義還有什么可再補充的呢?!

　　反而是后來的這些中國現(xiàn)代人，沒有為這個國家這個民族作出有意義的犧牲，而在前人的犧牲所創(chuàng)下的和平幸福中拽出貌似他最高明的腔調(diào)來，什么義和團(tuán)是暴民，先殺洋人才招來洋人的報復(fù)，義和團(tuán)阻礙了中國的對外開放，義和團(tuán)拒絕與國際接軌，義和團(tuán)愚昧無知，這完全是一幅手里拿著手機(jī)來嘲笑秦皇漢武不懂玩微信的一副嘴臉。

　　如果沒有義和團(tuán)所爆發(fā)出來的反帝愛國主義精神，中國早已被列強瓜分完畢，這不是什么歷史假設(shè)，這是歷史的必然。在一個被人瓜分殖民的國度，殖民地里的可憐蟲們還有什么機(jī)會“拽出貌似他最高明的腔調(diào)來”?

　　義和團(tuán)運動是一場偉大的民族覺醒運動，在這場壯烈的民族覺醒運動中，難免出現(xiàn)一些極端行動，再有，那時的中國人都有濃厚的迷信、蒙昧思想，更會做出一些對現(xiàn)代人看來是不可思議的行動，但是拋棄這些具有時代局限性的破衣，藏在破衣之下便是灼人耳目的閃亮的光輝。

　　后來義和團(tuán)連遭列強與滿清的絞殺失敗了。代表中國人民反帝的義和團(tuán)，在列強聯(lián)合滿清，滿清聯(lián)合列強的絞殺中，徹底看清了滿清的本質(zhì)。他們一個要保自己的長久統(tǒng)治，一個要保在中國的最大利益，他們終于又走到一起了。看清了本質(zhì)，便不再存幻想，中國人徹底舉起由“扶清滅洋”到“掃清滅洋”的反帝反封建的偉大轉(zhuǎn)變，認(rèn)識到了只有推翻反動的滿清政府，中國人的中國才能最終獲得民族的自由和解放。之后的中國近現(xiàn)代史，便是波瀾壯闊的追求民族獨立，自由，幸福的民族解放歷史了。

　　以上就是我對正名義和團(tuán)所要說的幾句話。

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