電視劇《歷史轉折中的鄧小平》我一集都沒看，只偶爾聽到某一集中的一句臺詞，好像是一個男的說的，“國家都給糟蹋成什么樣子了。”聽著這話，我猜這部電視劇在現今的中國社會中肯定不僅完全否定某十年，可能還要編造歷史的謊言渲染這種否定。這種事已經發生得太多了，完全可以這樣推斷。因為我沒有看這部劇，不能立刻評論。但經過一些時候的沉淀與反應，不只從播出第一集之初，直到播完之后很久的現在，許許多多的人指出了這部劇中的許多歷史的謊言，搞得這部劇的編導都不得不出來講話說這不是歷史劇。譬如開集第一個大謊言，“抓捕四人幫是毛主席生前部署”，以及開劇中的陰森恐怖的畫面，還有很多，這些開歷史的謊言，謊言就是謊言，如何包裝都是謊言，因為經歷那個時代的人大多數還活著，謊言說出來，一遇到真人，就立刻現了它的原形。

　　由此，那些夸大和刻意編造國民黨是抗日主力的謊言，卻在共產黨的天下里大行其道，已經使得很多不明歷史的群眾，也跟著大唱國民黨蔣介石抗日的贊歌，連中央電視臺這樣極其重要的輿論站都在天天播放國民黨抗日的影視劇。他們也在如《歷史轉折中的鄧小平》一樣大說歷史的謊言。但是，只要是真理，是真相，就是重復一萬遍，謊話就是謊話，雖能蒙蔽一時，卻不能蒙蔽永遠。大贊國民黨抗日的謊言，之所以能夠蒙蔽人一時，就是因為經歷抗日的一代人基本上都死絕了，就先由著這些活著的人胡編亂造了。

　　胡編亂造國民黨是抗日主力的謊言，無論多么美，多么壯觀，多么有成就，但一個最大的歷史事實是他們怎么也編造不出的，那就是為什么一槍不放就丟了東三省，為什么從東北，再到華北，再到華南，直到西南，以致淪陷掉了大半個中國，又編造不出毛主席共產黨開辟的敵后抗日根據，諸如晉察冀，鄂豫皖，晉冀魯豫，晉綏，山東，華中，華南，蘇浙皖，蘇中蘇北等等的根據地的虛假。這些敵后的抗日根據地，完全是在國民黨軍隊潰逃后的日軍占領區。在日軍的地盤里建立抗日的根據地，相比于躲進沒有日軍的大西南山區里的國民黨來說，是一件多么危險和艱難的革命事業，用游擊戰生生將這些地區的日軍死死拖住，陷于了八路軍新四軍抗日的泥潭。毛澤東指出，在抗日的持久戰中，游擊戰不是戰術，而是戰略。編造國民黨抗戰功績的謊言，總是說這戰役那會戰，叫著比共產黨的游擊戰的名字要響亮好聽得多，名字叫著好聽響亮還只是名字，正如有人偏愛看國民黨的漂亮軍服，看不上共產黨的老農模樣，可是不管再怎么漂亮和好聽，哪次是勝利的?也許只有臺兒莊會戰吧，可是看看歷史，臺兒莊戰役國軍29萬日軍5萬，暫不說以多制少，就說八年抗戰，難道就打不出一次勝利?如此一種的勝利，如果為了臉面的話，還是不說為好。

　　歷史的謊言是不好編的，編了就要圓，圓不好就露了馬腳。毛主席時代的共產黨從到達延安開始就舉起了抗日的民族救亡旗幟，正因為蔣介石的不抗日，才發生了逼迫他抗日的西安事變。隨后雖有短時間的國民黨主動抗戰，但是不久就虛于抗戰實為反共了。國民黨的不抗日從那個年代就開始講了，如果國民黨真抗日，對于那個時代的人來說，對于那些真抗日的國民黨將領們來說，難道就沒有人站出來用自己的抗戰功績來戳穿國民黨不抗日的謊言么?(特注，在國民黨將領中也有愛國的軍人，他們抗日是真的，但是個別愛國將領的抗日并不能代表國民黨政府的抗日。我這里所說的并不是否定個別國民黨將領的愛國抗日，而是整體上說國民政府在對待日寇的實際行動上。)正是沒有什么可以炫耀的真抗日的成就，這樣的謊言是編造不出來的，正如《鄧劇》中的一些謊言，在同時代的人中是編造不出的，編造了立即會有人來戳穿它。在蔣介石在世的時間里，好像從來沒有什么史料來戳穿“國民黨蔣介石不抗日”的“謊言”。至今，也從來沒有聽說在臺灣有什么偉大的國民黨抗日功績的影視劇播放出來。給自己貼金表功的事，不做就是真傻瓜了。但臺灣的國民黨也決不是什么傻瓜，因為他們真的沒有宣揚過一點共軍抗日的故事，不宣揚誰不贊美誰，今天的國民黨還是分得清清楚楚的。如有，在現今兩岸三通和信息發達的社會，決不是一件困難的事，在大贊國民黨抗日的大陸，再播放一些國民黨自己拍攝的抗日影視或者宣揚共軍抗日的故事，更將是“錦上添花”之舉了，這將多么和諧啊!

　　將來研究歷史，基本原則是，以信史為第一原則，也就是說，還比如研究抗戰史，肯定以抗戰時期的史料為根據作第一原則，抗戰結束之后，也還要以經歷過抗戰的那一代人提供的為信史，除此之外的，不能作為信史。現在無論多么美化國民黨抗日，這些后來人甚至已經是隔代的人搞出的國民黨“抗戰史”，只能是假史，其宿命就是被拋入垃圾桶內而已。

　　但是，將來是將來的事，現在的這些美化輿論，卻是極其危險的，它將徹底搞亂人心，暫時搞亂歷史，搞亂是非。死人已經不能辯駁，只能靠堅守著歷史原則的活著的人來維護，如果主動放棄這種維護，就只能是背叛。

　　這種放棄，決不是什么開放，決不是什么思想解放，決不是什么社會多元化，只能是思想混亂和背叛。

　　如何維護自己的光榮歷史，絕不容許任何的顛倒黑白的謊言的出現，在政黨社會中，是需要認真思考的政黨建設問題。雖然家天下的歷史走入塵封，但是這種現象是決不會在那個歷史中出現，不能背叛列祖列宗是后人的最根本的準則。但是在世界共產主義運動中，卻反復出現歷史顛覆的問題，如赫魯曉夫否定斯大林。雖然朝鮮的制度遭一些人的指責，但是在朝鮮也決不會出現否定自己的歷史，美化敵人歷史的現象。竊以為，正是朝鮮先后目睹了蘇聯以及某大國的政治顛覆否定開國領袖的問題，才不得已而實行父傳子的制度的罷。在強大的資本主義勢力包圍中的社會主義國家，如果要堅持好社會主義制度不被顛覆，也許最好的辦法就是朝鮮的做法，直到社會主義制度在全世界成為強勢，而資本主義衰減到不足以威脅社會主義的時候止。在優先保有先進社會制度和廣大人民幸福的時候，也許世襲制問題就成為次要問題了。正如資本的世襲，在保有利潤的時候，沒有人指責世界上最為普遍的最本性的資本的世襲制問題，其實資本歷來是世襲的，現在的中國人對富二代徒留有羨慕嫉妒恨的份兒。

　　欲亡其國，必先去其史。去其史只是亡其國的手段，國亡之后，歷史還是歷史，謊言還是謊言。但是為了不亡國，決不能讓人去其史。現在的中國，何去何從，是到了該正視自己的本來面目以及解決這些亂象問題的時候了。

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