專家、學(xué)者、精英、頂層設(shè)計(jì)，都是當(dāng)前媒體上的熱詞，受到廣泛的吹捧。然而，歷史和現(xiàn)實(shí)，卻不大聽專家、學(xué)者、精英的話，總是與其頂層設(shè)計(jì)背道而馳。

　　一、歷史和現(xiàn)實(shí)，老是與精英們的頂層設(shè)計(jì)反向而行!

　　1、改朝換代的“歷史的周期率”、 周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，是歷史的證明。

　　這方面中外的例子都很多。

　　中國(guó)的改朝換代耳熟能詳，不再重復(fù)。美國(guó)民主、共和兩黨，臺(tái)灣的國(guó)民黨、民進(jìn)黨，以及其他國(guó)家的不同政黨輪流執(zhí)政，同樣是一種歷史的周期率，只不過他們的周期比較短，少用暴力改用選票罷了。

　　經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期越來越短，持續(xù)時(shí)間越來越長(zhǎng)。2008年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，至今尚未完全過去。

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　　2、美國(guó)老是搬起石頭砸自己的腳，是現(xiàn)實(shí)的證明。

　　長(zhǎng)期以來，國(guó)際秩序的頂層設(shè)計(jì)幾乎完全是以美國(guó)為首的西方國(guó)家來定義和制定的。傳播“民主”成為了他們建立國(guó)際秩序的首要目標(biāo)。他們使用的手段有：戰(zhàn)爭(zhēng)、“顏色革命”、從內(nèi)部瓦解搞和平演變等等。用戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，他們肢解了南斯拉夫，占領(lǐng)過阿富汗、伊拉克、利比亞等國(guó);用顏色革命他們?cè)谥袞|、泰國(guó)、烏克蘭等推銷過普世價(jià)值;和平演變支解了蘇聯(lián)及東歐各國(guó);……但美國(guó)自己又收獲了什么呢?

　　美國(guó)收獲了“911”;除了科索沃少有相關(guān)動(dòng)亂報(bào)導(dǎo)外，利比亞正處在內(nèi)戰(zhàn)之中，美國(guó)在利比亞的大使館也被武裝分子占領(lǐng)了;“伊拉克和沙姆伊斯蘭國(guó)”(ISIS)將伊拉克和敘利亞以及整個(gè)中東攪得沸天震地，逼得想從伊拉克脫身的美國(guó)又不得不再次介入;阿富汗正瀕臨癱瘓，塔利班很可能卷土重來，美國(guó)為此而犧牲的軍人、投入的錢和物，可說是白費(fèi)了;烏克蘭也處在內(nèi)戰(zhàn)與分裂的危機(jī)之中，還看不到盡頭;……

　　“阿拉伯之春” 本來被美國(guó)等頂層設(shè)計(jì)者們視為阿拉伯民族“謀求復(fù)興”的新嘗試，現(xiàn)在卻成了：要么是軍人政治回潮;要么是極端勢(shì)力興起;……的冷笑話。

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　　美國(guó)正在通過頂層設(shè)計(jì)，自己搬起石頭，砸向自巳的腳!

　　3、蘇聯(lián)解體也是頂層設(shè)計(jì)的結(jié)果。

　　蘇聯(lián)精英頂層設(shè)計(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、“休克療法” 等等，使戈?duì)柊蛦谭虺蔀榱?ldquo;從頂層消滅社會(huì)主義” 的最后一任蘇聯(lián)的總統(tǒng)。……

　　4、中國(guó)新生資本家群體的產(chǎn)生、嚴(yán)重的兩極分化、道德滑坡等等也是總設(shè)計(jì)師沒有預(yù)料到的頂層設(shè)計(jì)的“成果”。

　　鄧小平先生雖然反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”， 也明確指出了“如果出現(xiàn)了兩極分化，我們的改革開放就失敗了” 等等。 然而，以他為總設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出的改革開放，中國(guó)不僅產(chǎn)生出了資本家群體;兩極分化的嚴(yán)重程度，已躍居世界前列;貪腐、窩案頻發(fā);黃、賭、毒、黑也空前泛濫;……

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　　二、歷史與現(xiàn)實(shí)，為什么老是跟精英們的頂層設(shè)計(jì)背道而馳呢?

　　1、專家、學(xué)者、精英認(rèn)識(shí)的局限性決定了頂層設(shè)計(jì)的片面性。

　　從中國(guó)歷史看，哪朝哪代沒有一批專家、學(xué)者、精英幫其治國(guó)安邦;美國(guó)更是專家、學(xué)者、精英云集，每一項(xiàng)政策、每一次行動(dòng)，都離不開專家、學(xué)者、精英們反復(fù)的、精心的頂層設(shè)計(jì);……那么歷史的周期率為什么還會(huì)反復(fù)重演;美國(guó)的失誤也會(huì)一而再、再而三呢?

　　原因，首先出在專家、學(xué)者、精英們自身身上。專家、學(xué)者、精英本身存在的缺陷，決定了他們的頂層設(shè)計(jì)存在片面性。

　　(1)專家、學(xué)者、精英，其實(shí)本質(zhì)上也是片面家，只是他們自己認(rèn)識(shí)不到而已。他們雖然都有一技之專長(zhǎng)，但在知識(shí)這個(gè)浩瀚的海洋里，他們只能說是在某個(gè)領(lǐng)域，或某幾個(gè)領(lǐng)域比一般人懂得多一些、研究的深一點(diǎn)罷了。其所知對(duì)于無限的宇宙、浩瀚的知識(shí)，又是多么的微不足道和局限。

　　(2)他們常常見物不見人。只看見自家的硬勢(shì)力強(qiáng)大，看不到人民的力量，更看不懂人心向背的利害關(guān)系。

　　(3)他們喜歡唯我獨(dú)尊。思想界、學(xué)術(shù)界，派別林立，而參與頂層設(shè)計(jì)的專家、學(xué)者、精英，往往表現(xiàn)出唯我獨(dú)尊，不愿聽取不同意見，特別是反面意見。

　　(4)他們不善換位思考。頂層設(shè)計(jì)者都是想當(dāng)然的認(rèn)為自己的設(shè)計(jì)完美無缺，而不會(huì)去考慮自己的設(shè)計(jì)會(huì)否給社會(huì)和其他群體帶來什么樣的危害。美國(guó)憑藉其強(qiáng)大的軍力、并以“正義”的名義到處殺人，他們想不到受到傷害的人民也會(huì)奮起反抗，尋求報(bào)復(fù)。美國(guó)稱ISIS為極端勢(shì)力、恐怖組織，美國(guó)又何嘗不是極端國(guó)家和恐怖國(guó)家呢!

　　(5)他們?nèi)鄙僮晕遗u(píng)精神。對(duì)頂層設(shè)計(jì)執(zhí)行過程中出現(xiàn)的問題，缺乏自我反省與自我批評(píng)的精神。美國(guó)在伊拉克、利比亞、敘利亞，反復(fù)犯著在阿富汗同樣的錯(cuò)誤。中國(guó)后30年在改革開放中又何嘗不是如此!在批判前30年的大躍進(jìn)的同時(shí)，目前不正在搞著房地產(chǎn)大躍進(jìn)、開發(fā)區(qū)大躍進(jìn)、城鎮(zhèn)化大躍進(jìn)嗎!在前30年，毛澤東敢于擔(dān)當(dāng)，經(jīng)常自我批評(píng)，承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，對(duì)自己看重的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命還謙虛的定性為“三、七” 開。后30年呢?對(duì)出現(xiàn)的問題，只有一句口頭禪，那就是：“改革中出現(xiàn)的問題，要用繼續(xù)深化改革來解決”， 改革開放中為什么會(huì)出現(xiàn)問題?有哪個(gè)設(shè)計(jì)師、改革的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)主動(dòng)出來尋找原因，承擔(dān)責(zé)任、作個(gè)自我批評(píng)?

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　　2、對(duì)“眾” 的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，只重視專家、學(xué)者、精英等小眾，忽略了廣大勞動(dòng)者大眾。

　　什么是“眾” ?“三人為眾” 這是從字型來認(rèn)識(shí)“眾”。 在一些人的心目中，只有專家、學(xué)者、精英之眾，迷戀于成立、召開各種論壇什么的，召集幾十甚至成百上千專家、學(xué)者、精英集在一起坐而論道，頂層設(shè)計(jì)，認(rèn)為這就是依靠了“眾” 。其實(shí)比起十幾億、幾十億普通勞動(dòng)者大眾來講，這也只能算是小小的眾。中國(guó)的前30年是“從群從中來，到群眾中去” ，就是從大眾中來，到大眾中去;后30年是“從精英中來，到精英中去” ，也就是從小眾中來，到小眾中去。這就是前后兩個(gè)30年對(duì)“眾” 認(rèn)識(shí)的差異，導(dǎo)致了方針、路線、方向的截然不同。

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　　三、歷史和現(xiàn)實(shí)，能跟頂層設(shè)計(jì)相向而行之道在于：尊重毛澤東，讀懂毛澤東，學(xué)好、用好毛澤東思想。

　　毛澤東是中國(guó)和世界歷史上的偉人，至今前無古人，后不見來者，廣受絕大多數(shù)中國(guó)人民和世界人民的敬重和懷念。只有敬重毛澤東的人，才能客觀公正的評(píng)價(jià)毛澤東、認(rèn)識(shí)毛澤東、讀懂毛澤東、學(xué)好用好毛澤東思想，其頂層設(shè)計(jì)，才能符合廣大人民群眾的根本利益，才能得到人民的擁護(hù)，歷史和現(xiàn)實(shí)才會(huì)與頂層設(shè)計(jì)相向而行。

　　1、要敬重毛澤東。

　　毛澤東值得人們敬重。不僅中國(guó)絕大多數(shù)人民、而且世界人民也都敬重毛澤東。然而，社會(huì)上仍有一些人不尊重毛澤東。

　　(1)夜郎自大的人。這種人中，有高學(xué)歷、高學(xué)位的，還有喝過洋墨水的，他們瞧不起毛澤東這個(gè)師范生、北大圖書館的助理員。這種人的片面性在于：認(rèn)為只有在學(xué)校才是學(xué)習(xí)，他們不懂得自學(xué)也是學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中使用是更重要的學(xué)習(xí)。他們并沒有統(tǒng)計(jì)過毛澤東一生讀過多少書、寫過多少讀書筆記，就信口雌黃說毛澤東的著作不是毛澤東寫的，而是別人代勞的。這不僅污蔑了毛澤東，也將將毛澤東推上領(lǐng)導(dǎo)地位的老一輩革命家當(dāng)成了白癡。毛澤東利用北大圖書館助理員之便，博覽群書，算不算學(xué)習(xí)?楊昌濟(jì)先生、李大釗先生、陳獨(dú)秀先生、黎錦熙先生等北大著名教授，拿現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來參照，夠不夠博導(dǎo)資格?如果夠格，他們共同的得意門生毛澤東是否可以夠得上一個(gè)博士生?現(xiàn)在的博士生讀過的書，有幾個(gè)達(dá)到了毛澤東所讀過的書的數(shù)量?毛澤東博古通今，那些不尊重毛澤東的人中，有誰能達(dá)到毛澤東的水平?

　　(2)崇洋媚外、搞資產(chǎn)階級(jí)自由化的人。他們怕毛澤東思想這面照妖鏡，使他們?cè)萎吢叮驗(yàn)榭謶郑蛔鹬孛珴蓶|。

　　(3)復(fù)古的人。他們崇尚孔子，因而貶低毛澤東。孔子應(yīng)該尊重，他為中華文明作出過重大貢獻(xiàn)，孔子的思想也有很多可取之處，但終究是幾千年前的思維，教人如何做人可以，但他的君君臣臣、父父子子、中庸之道這一套，能適用現(xiàn)代社會(huì)嗎?能治國(guó)安邦嗎?如果能行的話，中國(guó)不早就天下太平，不存在歷史周期率了;早就挺立于世界民族之林，中國(guó)夢(mèng)早就實(shí)現(xiàn)了!

　　(4)心胸狹窄、私心雜念太重，缺少國(guó)家、民族之大義的人。他們自己或他們的親人在毛澤東時(shí)代，由于這樣或那樣的原因，挨過整、受過氣、生活得不開心。從他們自己的一己私利出發(fā)，聽見毛澤東三個(gè)字就會(huì)火冒三丈，咬牙切齒。

　　(5)有野心、想取代毛澤東的人。

　　(6)恨共產(chǎn)黨、恨社會(huì)主義的人

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　　就是這些人在毛澤東逝世后，用盡渾身解數(shù)造謠中傷、妖魔化毛澤東，讓有正義感的外國(guó)人都感到震驚。

　　2、要讀懂毛澤東，必須讀懂無產(chǎn)階級(jí)文化大革命。

　　毛澤東自己說過：一生只做過兩件事。對(duì)毛主席做的第一件事，將蔣介石趕到幾個(gè)海島上去了，建立起了中華人民共和國(guó)，除了蔣介石及其追隨者存在異議，其他人是沒有異議的。對(duì)毛主席做的第二件事，由于支持的人不多，反對(duì)的人不少，至今仍存在爭(zhēng)論。因此，要讀懂毛澤東，就要讀懂無產(chǎn)階級(jí)文化大革命。怎么樣才能讀懂無產(chǎn)階級(jí)文化大革命呢?必須摒棄一切私心雜念，以大公無私的精神，站在無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，運(yùn)用馬克思、列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，去認(rèn)識(shí)無產(chǎn)階級(jí)文化大革命。

　　毛澤東無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的思想和理論，對(duì)鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)、建設(shè)社會(huì)主義，具有開創(chuàng)性的現(xiàn)實(shí)主義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是對(duì)馬列主義的重大發(fā)展和貢獻(xiàn)，超越了前人，至今仍后不見來者。

　　歷史周期率告訴我們，不破除舊制度，革命遲早都會(huì)發(fā)生的。毛澤東為了破解歷史周期率，保護(hù)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)不變色，避免流血犧牲的“武革”，而選擇了“文革”。

　　(1)上世紀(jì)六十年代，帝國(guó)主義猖獗，修正主義盛行，國(guó)際社會(huì)正處于一個(gè)“國(guó)家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命” 的全球革命年代，呈現(xiàn)出一派“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷急” 的革命景象。中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命，就是當(dāng)時(shí)世界革命大潮中的一股巨浪，是世界范圍內(nèi)一場(chǎng)新型革命運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

　　(2)“文革”是對(duì)西方資本主義和蘇共修正主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨雙重挑戰(zhàn)的有力回?fù)簟．?dāng)中華人民共和國(guó)走到上世紀(jì)六十年代的時(shí)候，意識(shí)形態(tài)、政治道路等方面都出現(xiàn)了修正主義與資本主義復(fù)辟。毛主席最先最深刻的察覺到黨內(nèi)存在嚴(yán)重的復(fù)辟資本主義的走資派勢(shì)力。所以毛主席說：“這次無產(chǎn)階級(jí)文化革命，對(duì)鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政，防止資本主義復(fù)辟，建設(shè)社會(huì)主義是完全必要的，是非常及時(shí)的”。在全面否定“文革” 后的今天，封、資、修步步進(jìn)逼;以迫不及待之勢(shì)展開的西化、私有化攻勢(shì);新自由主義的浪潮滾滾而來;……都證明了毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的必要性和正確性。

　　(3)對(duì)“文革”“ 三七開” 是毛澤東虛懷若谷、高尚情操的展現(xiàn)。1976年3月3日，中共中央印發(fā)的《毛主席重要指示》中，毛主席說：“對(duì)文化大革命，總的看法，基本正確，有所不足。現(xiàn)在要研究的是有所不足方面。三七開，七分成績(jī)，三分錯(cuò)誤。看法不見得一致。文化大革命犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，1，打倒一切，2，全面內(nèi)戰(zhàn)。打倒一切其中一部分打?qū)α耍鐒ⅰ⒘旨瘓F(tuán)。一部分打錯(cuò)了，如許多老同志，這些人也有錯(cuò)誤，批一下也可以。無戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)十多年了，全面內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，搶了槍，大多數(shù)是發(fā)的，打一下，也是個(gè)鍛煉。但把人往死里打，不救護(hù)傷員，這不好。”其實(shí)三分錯(cuò)誤并不是“文革” 的錯(cuò)，更不是毛主席的錯(cuò)，而是反對(duì)“文革” 的人策劃、煽動(dòng)，人為制造出來的。毛澤東還及時(shí)進(jìn)行了制止和糾正，毛澤東不僅無錯(cuò)，而是糾錯(cuò)有功。

　　遺憾的是，有的人抓住所謂“三分錯(cuò)誤” 大做文章，全面否定“文革”、 污蔑、攻擊毛澤東幾十年!。

　　值得慶幸的是，自從2009年10月1日慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)上，“毛澤東思想萬歲!”重出江湖以來，一些黨的高級(jí)干部對(duì)“文革” 開始有了新的認(rèn)識(shí)。首先是俞振聲先生，從共產(chǎn)黨的歷史到現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)到了“毛主席發(fā)動(dòng)‘文革’ 的動(dòng)機(jī)無可厚非” 。接著，王歧山先生號(hào)召大家學(xué)習(xí)《舊制度，大革命》這本書，是否可以理解為：王岐山先生認(rèn)識(shí)到了舊制度，會(huì)摧生大革命!王先生還要求“文革” 期間的“西糾” 司令孔丹先生，寫本真實(shí)的“西糾” 史，還“西糾” 真實(shí)面目，幫助后人認(rèn)識(shí)真實(shí)的“文革”。最近習(xí)近平主席在講話中，對(duì)“文革” 摒棄了“動(dòng)亂”、“ 浩劫” 這兩個(gè)詞，改稱為“內(nèi)亂”，也是一大進(jìn)步。人民熱愛毛主席，擁護(hù)共產(chǎn)黨，像有些人污蔑三年困難時(shí)期，餓死幾千萬人，當(dāng)時(shí)，中國(guó)有誰搶過糧庫(kù)?又有哪個(gè)地區(qū)發(fā)生過動(dòng)亂?困難時(shí)期人民都沒有動(dòng)亂，“文革”期間人民更不可能動(dòng)亂。“文革” 期間，誰能調(diào)動(dòng)民兵?誰又能調(diào)動(dòng)工人、農(nóng)民圍攻學(xué)生，并給圍攻學(xué)生的民兵、工人、農(nóng)民，安排吃、住，發(fā)給工資、記給工分和誤工補(bǔ)貼?當(dāng)然，只有當(dāng)權(quán)派!所以“文革” 中發(fā)生的一些問題，其實(shí)質(zhì)是共產(chǎn)黨內(nèi)部反文革派對(duì)文革的抵制和反制，形容為內(nèi)亂是恰當(dāng)?shù)摹？椎は壬孟褚舱J(rèn)為：“文革”“遲早都會(huì)發(fā)生”。……

　　毛澤東的一生是為絕大多數(shù)勞動(dòng)者服務(wù)而奮斗的一生。只有站住人民大眾的立場(chǎng)上，才能讀懂文化大革命，讀懂毛澤東。

　　3、只有在毛澤東思想指引下的頂層設(shè)計(jì)，歷史和現(xiàn)實(shí)才不會(huì)背道而馳!

　　(1)毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，代表著未來。“文革” 使中國(guó)共產(chǎn)黨更接近群眾，并獲得了新的革命活力。后30年通過市場(chǎng)化改革，不僅普通老百姓，就是不少共產(chǎn)黨員、干部，都深深的陷入了消費(fèi)主義的陷阱，一切向“錢” 看了，已經(jīng)不怎么具有革命性了。

　　(2)毛澤東強(qiáng)調(diào)政治上與經(jīng)濟(jì)上人人平等，是經(jīng)濟(jì)平等的直接倡導(dǎo)者。現(xiàn)在，全球范圍內(nèi)，普遍存在著經(jīng)濟(jì)不平等，貧富差距越來越大，社會(huì)越來越不公等問題。因此，全球抗議運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，于是人們又想起了毛澤東!全世界有良知的學(xué)者，都希望從毛澤東思想里獲得啟發(fā)和解決方案，國(guó)際學(xué)界對(duì)毛澤東思想的研究，又大大的向前發(fā)展了，國(guó)際社會(huì)對(duì)毛澤東和毛澤東思想的興趣也越來越濃厚了。

　　(3)毛澤東相信群眾、依靠群眾，堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去” ，畢生都是為了實(shí)現(xiàn)絕大多數(shù)人民群眾利益的最大化而奮斗。

　　毛澤東時(shí)時(shí)刻刻都在為絕大多數(shù)人民群眾著想，只有在毛澤東思想指引下的頂層設(shè)計(jì)，才能符合絕大多數(shù)人民的利益，獲得絕大多數(shù)人民的滿意和擁護(hù)，歷史和現(xiàn)實(shí)才會(huì)與頂層設(shè)計(jì)相向而行，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)才能成功!

　　能使百分之百的人都滿意的思想、理論和實(shí)踐，是不存在的。只有絕大多數(shù)人民滿意的社會(huì)才會(huì)是團(tuán)結(jié)的、安定的，牢不可破的。我們期盼“人民萬歲!”能再一次響徹中華大地!

　　2014年9月21日

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