2011年09月13日 來(lái)源：《紅旗文稿》

　　蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟（以下簡(jiǎn)稱蘇聯(lián)）的解體是一場(chǎng)在全球范圍內(nèi)帶來(lái)嚴(yán)重后果的世界政治悲劇，這些后果至今還在持續(xù)。主要帝國(guó)主義國(guó)家的力量得到了增強(qiáng)；蘇聯(lián)在亞洲、非洲和拉丁美洲的伙伴喪失了一個(gè)重要的盟友；歐洲從1945年到1990年經(jīng)歷了它新近歷史中最長(zhǎng)一段時(shí)期的和平，如今不得不體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)又重現(xiàn)蹤跡了，比如美國(guó)對(duì)南斯拉夫、伊拉克和阿富汗的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　蘇聯(lián)和德意志民主共和國(guó)（以下簡(jiǎn)稱民主德國(guó)）被維系在一個(gè)禍福與共的命運(yùn)共同體中。民主德國(guó)的成立是二戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的結(jié)果。若非這些因素就不會(huì)有德國(guó)的分裂，也就不會(huì)有民主德國(guó)的存在。盡管民主德國(guó)在時(shí)間上要比蘇聯(lián)更早地從這個(gè)政治版圖上消失，但是她的終結(jié)卻與蘇聯(lián)的解體有著因果關(guān)系。

　　1981年10月21日，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨總書記勃列日涅夫向埃里希·昂納克派遣了一名私人特派員。他帶來(lái)的通知稱：蘇聯(lián)的局勢(shì)和1918年蘇維埃俄國(guó)簽訂布列斯特-立陶夫斯克（Brest-Litowsk）和平條約時(shí)的情勢(shì)類似。這個(gè)消息給當(dāng)時(shí)的德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)層帶來(lái)了困惑。1918年的情勢(shì)是關(guān)涉蘇維埃俄國(guó)存亡的，當(dāng)年的情勢(shì)和如今的局勢(shì)有什么關(guān)系呢？據(jù)推斷：蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)層的分析已經(jīng)得出結(jié)論，即蘇聯(lián)正處于生死存亡的危機(jī)之中。1982年，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在總書記安德羅波夫的領(lǐng)導(dǎo)下嘗試為拯救社會(huì)主義給出原則性結(jié)論，但他過(guò)早的逝世終結(jié)了這一戰(zhàn)略。1985年戈?duì)柊蛦谭驌?dān)任蘇聯(lián)共產(chǎn)黨總書記時(shí)，并沒有為此做好準(zhǔn)備。“轉(zhuǎn)型”最初被視為是“社會(huì)經(jīng)濟(jì)的加速”，成為一種歷史必然。然而，最晚自1986年開始，人們從戈?duì)柊蛦谭虻摹陡母锱c新思維》一書中逐漸意識(shí)到，這位新當(dāng)選的總書記以致整個(gè)黨派對(duì)于轉(zhuǎn)型該如何實(shí)施以及導(dǎo)向何方，都沒有任何真正內(nèi)容方面的設(shè)想。作家尤里·邦達(dá)列夫?qū)Υ藢懙剑骸叭藗兛梢阅梦覀兊母母锖鸵患茱w機(jī)相比，起飛了，卻不知道飛行的目的地是否也有著陸的地方。”1987年，德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨總書記委派我去分析蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的一月份全體大會(huì)。當(dāng)時(shí)我得出了一個(gè)錯(cuò)誤結(jié)論：這種改革新思維源自列寧。但它顯現(xiàn)出來(lái)的卻是：運(yùn)用列寧的權(quán)威，只是為了假借他的名字來(lái)和馬克思列寧主義告別。所宣稱的“新思維”對(duì)階級(jí)漠不關(guān)心，并且沒有考慮到那些和美國(guó)結(jié)盟的國(guó)家根本不愿意以不同于帝國(guó)主義權(quán)力政治的范疇去思考。在西方占主導(dǎo)的是這樣一種觀點(diǎn)，德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨從一開始就反對(duì)這種改革新思維。但這是不正確的。對(duì)于德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨而言，要想同時(shí)做到一方面與蘇聯(lián)保持這樣清晰的關(guān)系，即民主德國(guó)的存在最終有賴于它；一方面又要對(duì)戈?duì)柊蛦谭虻恼弑３峙行跃嚯x，兼顧兩者是很困難的。然而這種距離并未促成民主德國(guó)形成一種可行的方案，以實(shí)現(xiàn)連續(xù)性與創(chuàng)新之間的平衡。改革與新思維的失敗誘使民主德國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)自己國(guó)家里的必然變化產(chǎn)生了免疫。戈?duì)柊蛦谭蚵暦Q，他在1985年已將自由和主權(quán)給了各個(gè)同盟的社會(huì)主義國(guó)家。但就民主德國(guó)而言，我不能為此作證。任何像民主德國(guó)這樣與蘇聯(lián)通過(guò)友誼和援助條約，通過(guò)華沙條約以及經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)結(jié)盟的國(guó)家，它們的主權(quán)在1985年之前和之后都是受限的。

　　在“改革”（Perestroika）和“開放”（Glasnost）這些詞匯出現(xiàn)之前很早，民主德國(guó)就已存在與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不同的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)關(guān)涉到世界政治。

　　首先是民主德國(guó)針對(duì)聯(lián)邦德國(guó)的政策。戈?duì)柊蛦谭蚝退那叭蝹円粯樱己ε旅裰鞯聡?guó)在蘇聯(lián)背后打“德國(guó)牌”。出于這個(gè)原因他長(zhǎng)年以來(lái)一直阻止埃里希·昂納克對(duì)聯(lián)邦德國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問。然而，當(dāng)1987年這一訪問終于成行時(shí)，戈?duì)柊蛦谭蛐Q德國(guó)的問題是開放的。1989年11月1日，他還保證德國(guó)的統(tǒng)一沒有提上議事日程。而與此同時(shí)他的同僚查明了聯(lián)邦德國(guó)已經(jīng)做好準(zhǔn)備將為德國(guó)統(tǒng)一付出代價(jià)。蘇聯(lián)昔日的同盟伙伴頃刻間成為聯(lián)邦德國(guó)的總理，民主德國(guó)被拋棄了。

　　其次是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層不滿意德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨為與中華人民共和國(guó)進(jìn)行合作所做的努力。1985年8月1日，戈?duì)柊蛦谭蛟谝环菟饺送ㄖ懈嬷＠锵！ぐ杭{克：“北京的立場(chǎng)與民主德國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的利益相沖突。”民主德國(guó)置之不理繼續(xù)前行。1986年未征得莫斯科的同意即派遣一個(gè)黨派和國(guó)家的代表團(tuán)訪問了中國(guó)。蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)層的不同政見搖擺于兩者之間：一方面是代表大國(guó)利益，另一方面是主張國(guó)際主義的政治聲明。1949年，蘇維埃政權(quán)稱民主德國(guó)的建立是“歐洲歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。正如它的建立，民主德國(guó)的消失也是歐洲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。民主德國(guó)是整體的一部分，它毀滅的是一種社會(huì)主義模式，這種模式從蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東一直綿延到歐洲的易北河和韋拉河。

　　蘇聯(lián)不是因人民革命而解體。它是從上面被破壞的，由蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)中的不同派系所破壞。1917年以來(lái)，帝國(guó)主義就想盡辦法除去蘇聯(lián)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和秘密警察的方法失敗后，最終通過(guò)“死亡軍備”達(dá)到了目的。戈?duì)柊蛦谭蚴潞蠊┱J(rèn)：他從政治生涯的一開始就已經(jīng)決定“去除共產(chǎn)主義”。難以置信，黨派和國(guó)家是由于無(wú)計(jì)劃性、無(wú)原則性而脫離蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)的。正因如此，一個(gè)像葉利欽這樣的反共產(chǎn)主義者才會(huì)被沖到了浪尖。難道這是計(jì)劃好的叛變的結(jié)果？不否認(rèn)有這種因素，但主要原因藏得更深。蘇聯(lián)和它的歐洲盟友們已經(jīng)喪失了與資本主義進(jìn)行體制爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)。為此不止有一個(gè)原因，而是有一堆：主觀的、客觀的、可避免的、不可避免的、國(guó)家的、國(guó)際的、歷史的、當(dāng)代史的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、理論的，以及道德倫理的，最后一層是蘇聯(lián)未達(dá)到更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，這一點(diǎn)對(duì)戰(zhàn)勝資本主義是必需的。未能成功做到使勞動(dòng)大眾感覺自己是全民所有企業(yè)的所有者。存在一種對(duì)黨的角色的簡(jiǎn)單化理解，這在一定程度上導(dǎo)致了人民和領(lǐng)導(dǎo)者之間的疏遠(yuǎn)。這體現(xiàn)在重要的國(guó)家事務(wù)決策之前未能征求市民的意見。馬克思主義未能作為自我認(rèn)識(shí)和不斷自我修正的客觀工具來(lái)被運(yùn)用。民主德國(guó)終結(jié)的是一種特定的社會(huì)主義模式，而不是社會(huì)主義理念。現(xiàn)在全世界很多人都在關(guān)注中國(guó)，相信中國(guó)的特色社會(huì)主義道路是成功的。（埃貢·克倫茨　李紅霞 譯）

　　（作者：前德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨中央委員會(huì)總書記；譯者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社)

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)