鄧小平：階級斗爭不曾熄滅！
                                ――鄧小平否定《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》之八
                                                                楊連旭
                                                    （2006年5月15日）

       在指出“一九六四年下半年使不少基層干部受到不應有的打擊，在一九六五年初又錯誤地提出了運動的重點是整所謂‘黨內走資本主義道路的當權派”的同時，《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》還特別強調：
      “在意識形態領域，也對一些文藝作品、學術觀點和文藝界學術界的一些代表人物進行了錯誤的、過火的政治批判，在對待知識分子問題、教育科學文化問題上發生了愈來愈嚴重的左的偏差，并且在后來發展成為‘文化大革命’的導火線。”
       當時意識形態領域的具體情況，作為后人，尤其是受資料局限，我們不很清楚，但是其后的現實確是無情的，充分證明：
        意識形態領域的政治斗爭從來也沒有停止過！
        這一點，鄧小平進行了完全徹底的全面肯定。
        早在這個決議前，鄧小平就指出：
       “絕不允許宣傳什么包括反革命分子在內的言論出版自由、集會結社自由；絕不允許任何人背著黨同這些人發生聯系。”
       “文藝是不可能脫離政治的。任何進步的、革命的文藝工作者都不能不考慮作品的社會影響，不能不考慮人民的利益、國家的利益、黨的利益。”（《鄧小平文選》第二卷，人民出版社，第256頁）
        就在這個決議前三個月，鄧小平就指名道姓地強調：
      “對電影文學劇本《苦戀》要批判，這是有關堅持四項基本原則的問題。”（《鄧小平文選》第二卷，人民出版社，第382頁）
        在這個決議后不到一個月，鄧小平就又指出：
       “還有新疆烏魯木齊市有個文聯籌備組召集人，前些日子大鳴大放了一通，有許多話大大超過了一九五七年的一些反社會主義言論的錯誤程度。像這一類的事還有不少。一句話，就是要脫離社會主義的軌道，脫離黨的領導，搞資產階級自由化。”
       “《太陽和人》，就是根據劇本《苦戀》拍攝的電影，我看了一下。無論作者的動機如何，看過以后，只能使人得出這樣的印象：共產黨不好，社會主義制度不好。這樣丑化社會主義制度，作者的黨性到哪里去了呢？有人說這部電影藝術水平比較高，但是正因為這樣，它的毒害也就會更大。”（《鄧小平文選》第二卷，人民出版社，第391頁）
        在這個決議的兩年后，1983年10月12日，在中共十二屆二次全會上，鄧小平又指出：
       “理論界文藝界還有不少的問題，還存在相當嚴重的混亂，特別是存在精神污染的現象。”
       “一些人卻同時代和人民對他們的要求背道而馳，用他們的不健康思想、不健康作品、不健康表演，來污染人們的靈魂。精神污染的實質是散布形形色色的資產階級和其他剝削階級腐朽沒落的思想，散布對于社會主義、共產主義事業和對于共產黨領導的不信任情緒。” （《鄧小平文選》第三卷，人民出版社，第39和40頁）
        A.對于理論界，鄧小平強調：
       “在對現實問題的研究中，也確實產生一些離開馬克思主義方向的情況。有一些同志熱衷于談論人的價值、人道主義和所謂異化，他們的興趣不在批評資本主義而在批評社會主義。”
       “我沒有想到，我們黨內有些同志也抽象地宣傳起人道主義、人的價值等等來了。”
       “現在有些同志卻超出資本主義的范圍，甚至也不只是針對資本主義勞動異化的殘余及其后果，而是說社會主義存在異化，經濟領域、政治領域、思想領域都存在異化，認為社會主義在自己的發展中，由于社會主體自身的活動，不斷產生異己的力量。他們還用克服這種所謂異化的觀點來解釋改革。這樣講，不但不可能幫助人們正確地認識和解決當前社會主義社會中出現的種種問題，也不可能幫助人們正確地認識和進行在社會主義社會中為技術進步、社會進步而需要不斷進行的改革。這實際上只會引導人們去批評、懷疑和否定社會主義，使人們對社會主義、共產主義的前途失去信心，認為社會主義和資本主義一樣地沒有希望。”（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社，第40和41頁）
         B．對于文藝領域，鄧小平指出：
        “一些人對黨中央提出的文藝為人民服務，為社會主義服務的口號表示淡漠，對文藝的社會主義方向表示淡漠，對黨和人民的革命歷史和他們為社會主義現代化而奮斗的英雄業績，缺少加以表現和歌頌的熱忱，對社會主義事業中需要解決的問題，很少站在黨的積極的革命的立場上提高群眾的認識，激發他們的熱情，堅定他們的信心。相反，他們卻熱心于寫陰暗的、灰色的、以至胡編亂造、歪曲革命的歷史和現實的東西。有些人大肆鼓吹西方的所謂“現代派”思潮，公開宣揚文學藝術的最高目的就是“表現自我”，或者宣傳抽象的人性論、人道主義，認為所謂社會主義條件下人的異化應當成為創作的主題，個別的作品還宣傳色情。這類作品雖然也不多，但是它們在一部分青年中產生的影響卻不容忽視。許多文藝工作者忽視學習馬克思主義，不深入群眾建設新生活的斗爭，有的黨員也不積極參加黨的生活，這是產生上述各種消極現象的重要原因。
       “一切向錢看’的歪風，在文藝界也傳播開來了，從基層到中央一級的表演團體，都有些演員到處亂跑亂演，不少人竟用一些庸俗低級的內容和形式去撈錢。很可惜，有些名演員、有些解放軍的文藝戰士，也被卷到里邊去了。對于那些只顧迎合一部分觀眾的低級趣味，而不惜敗壞社會主義文藝工作者光榮稱號的人，廣大群眾表示憤慨是理所當然的。這種‘一切向錢看’、把精神產品商品化的傾向，在精神生產的其他方面也有表現。有些混跡于藝術界、出版界、文物界的人簡直成了唯利是圖的商人。”（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社，第42和43頁）
       “對于西方學術文化的介紹如此混亂，以至連一些在西方國家也認為低級庸俗或有害的書籍、電影、音樂、舞蹈以及錄像、錄音，這幾年也輸入不少。這種用西方資產階級沒落文化來腐蝕青年的狀況，再也不能容忍了。”
       “一些同志應當看看他們的錯誤言論、有害作品、低級表演在人民、在青年中間產生了什么影響、什么后果嘛。一些正直的、友好的外國人士為此而替我們擔心。當然也有人叫好。在大陸有人叫好，在臺灣、香港和某些外國也有人叫好。奉勸這些同志在有人叫好的時候想一想：究竟是什么人站在什么立場上叫好，為了什么目的叫好，也用實踐檢驗一下嘛。不要以為有一點精神污染不算什么，值不得大驚小怪。有的現象可能短期內看不出多大壞處。但是如果我們不及時注意和采取堅定的措施加以制止，而任其自由泛濫，就會影響更多的人走上邪路，后果就可能非常嚴重。從長遠來看，這個問題關系到我們的事業將由什么樣的一代人來接班，關系到黨和國家的命運和前途。” （《鄧小平文選》第三卷，人民出版社，第44和 45頁）
       鄧小平強調：
       “不管是什么專家、學者、作家、藝術家，只要是黨員，都不允許自視特殊，認為自己在政治上比黨高明，可以自行其是。解決這些問題，是這次整黨對思想戰線的黨組織和黨員的最重要要求。”（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社，第44和 45頁）
       由此可見，意識形態領域的政治斗爭從來就不曾熄滅，對錯誤的文藝作品、學術觀點和文藝界學術界的一些代表人物進行政治批判是正常的和正確的，不進行政治批判則是異常的和錯誤的！
       更何況，批判也是言論自由和“百家爭鳴”的一種表現，這個政治方向和道路沒有錯。
        問題是，具體應該對哪些文藝作品、學術觀點和文藝界學術界的哪些代表人物進行政治批判，批判到何種程度，這就是技術和方法的問題了。
        當時即便是對一些文藝作品、學術觀點和文藝界學術界的代表人物進行的政治批判是錯誤的、過火，卻也決不能證明在意識形態領域進行政治批判是錯誤的！
        這正如鄧小平所強調：
        “《文藝報》要組織幾篇評論《苦戀》和其他有關問題的質量高的文章。不能因為批評的方法不夠好，就說批評錯了。”（《鄧小平文選》第二卷，人民出版社，第391頁）
        關于批判的方向和方法的區別，這個決議并沒有說明，就有混淆是非之嫌了。

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