注：本文為余斌《45個(gè)十分鐘讀懂資本論》序言

美國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)引起世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)和衰退時(shí)，西方一些國(guó)家的政要和資本家不得不壓制住內(nèi)心的厭惡和恐懼捧讀《資本論》，就連羅馬天主教會(huì)也不得不承認(rèn)馬克思批判資本主義有理。

過(guò)去，人們把《資本論》稱為工人階級(jí)的“圣經(jīng)”，為什么西方國(guó)家的資本家和他們的代理人即西方政要們要去讀這樣一本“圣經(jīng)”呢？其實(shí)，在恩格斯為《資本論》第一卷所寫(xiě)的眾多書(shū)評(píng)中就有一篇號(hào)召當(dāng)時(shí)德國(guó)的工廠主不要害怕該書(shū)的傾向，尤其是要對(duì)書(shū)中關(guān)于英國(guó)工廠立法及其結(jié)果的歷史加以認(rèn)真研究。這是因?yàn)椋还堋顿Y本論》的傾向如何，它“包含著值得所有的人注意的科學(xué)研究和實(shí)際材料”。

馬克思本人在《資本論》的德文版序言中，在談到書(shū)中用了很大的篇幅來(lái)敘述英國(guó)工廠立法的歷史、內(nèi)容和結(jié)果之后也指出，“一個(gè)國(guó)家應(yīng)該而且可以向其他國(guó)家學(xué)習(xí)。一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，——本書(shū)的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，——它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”有人曾經(jīng)用這段話來(lái)說(shuō)明，中國(guó)應(yīng)該從新中國(guó)建國(guó)后的社會(huì)主義退回去，從頭開(kāi)始補(bǔ)資本主義的課，似乎中國(guó)不應(yīng)該跳過(guò)資本主義發(fā)展階段。但是，馬克思的這段話在這里的上下文中只是指德國(guó)要從英國(guó)工廠立法的歷史、內(nèi)容和結(jié)果中進(jìn)行學(xué)習(xí)而已。當(dāng)年英國(guó)資本家反對(duì)縮短工作日的工廠立法，與工人階級(jí)展開(kāi)了血腥的爭(zhēng)斗，直到被迫縮短工作日后卻發(fā)現(xiàn)，在工人的狀況有所改善的同時(shí)，資本家的收益也大大增加了。這是因?yàn)椋涸谛碌那闆r下，一方面，資本家不得不進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)；另一方面，工人階級(jí)的體力和精神狀態(tài)得到了改善，工作效率大大提高，從而資本家獲得了更大的利益。顯然，當(dāng)年德國(guó)的資本家要想趕上英國(guó)資本家，并和這個(gè)世界上最強(qiáng)大的對(duì)手進(jìn)行商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，就不能重復(fù)走英國(guó)工廠立法早期的那些道路，而是要縮短這個(gè)階段。

而《資本論》也的確對(duì)當(dāng)時(shí)的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了實(shí)際的作用。德國(guó)“格拉德巴赫的棉紡織業(yè)廠主們承認(rèn)工作日過(guò)長(zhǎng)，他們自己成立了一個(gè)協(xié)會(huì)，要把工作日首先從十三小時(shí)縮減為十二小時(shí)”。此后德國(guó)成為最早通過(guò)立法建立社會(huì)保障制度的資本主義國(guó)家，進(jìn)而從西歐落后的資本主義國(guó)家迅速發(fā)展成為與英法抗衡的資本主義強(qiáng)國(guó)，這不能不說(shuō)與當(dāng)時(shí)德國(guó)的資本家們多少看懂了《資本論》有關(guān)。如今，中國(guó)早就提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，但進(jìn)程緩慢，這與中國(guó)的工廠立法落后、執(zhí)法更落后的現(xiàn)狀有著直接的關(guān)系。

除了馬克思提到的上述這一點(diǎn)外，德國(guó)的工廠主還能從《資本論》中學(xué)到的，是馬克思去世后由恩格斯整理出版的《資本論》第三卷中提到的，當(dāng)年英國(guó)資本家利用經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以破產(chǎn)的方式“償還”了當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)和最富裕的英國(guó)所欠的進(jìn)口谷物的債務(wù)。而在如今這場(chǎng)美國(guó)金融危機(jī)中，最發(fā)達(dá)和最富裕的美國(guó)同樣也以破產(chǎn)的方式“償還”了不少美國(guó)所欠的對(duì)包括德國(guó)資本家在內(nèi)的世界其他國(guó)家大大小小的資本家以及普通民眾的債務(wù)。

其實(shí)，精明的西方資本家們?cè)缇颓宄R克思就是那個(gè)說(shuō)真話的“小男孩”，所以才掩耳盜鈴地竭力支持西方媒體和學(xué)術(shù)界去否定他和他的學(xué)說(shuō)，直到這些資本家們大難臨頭，發(fā)現(xiàn)自己所持有的被現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)視為“明晰”的產(chǎn)權(quán)突然透明得無(wú)影無(wú)蹤了，才匆忙去抱他的“佛腳”。而馬克思早就預(yù)料到了這一點(diǎn)。他曾指出，資本主義社會(huì)的普遍危機(jī)“甚至?xí)艳q證法灌進(jìn)新的神圣普魯士德意志帝國(guó)的暴發(fā)戶們的頭腦里去”。看來(lái)，此次美國(guó)金融危機(jī)所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)，也再次把《資本論》灌進(jìn)西方政要和資本家的頭腦里去了。實(shí)際上，控制華爾街的國(guó)際金融大亨們對(duì)馬克思的觀點(diǎn)是非常熟悉的，因?yàn)橥瑸楠q太人的馬克思所揭露的正是他們發(fā)家致富的秘密。國(guó)際金融大亨們攫取經(jīng)濟(jì)利益的手法并沒(méi)有超出《資本論》的描述，而那些不熟悉又愚蠢地拒絕了解馬克思的觀點(diǎn)的大大小小的其他資本家和政要們，自然要被他們玩弄于股掌之中。

相比之下，對(duì)急于與國(guó)際接軌的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，自然沒(méi)有任何理由能夠阻止我們?cè)谶@方面與國(guó)際接軌。被卷入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的中國(guó)中低階層人士，更沒(méi)有理由不好好地讀一讀這套工人階級(jí)的“圣經(jīng)”，因?yàn)檫@套“圣經(jīng)”中的大部分內(nèi)容揭示的是工人們尤其是農(nóng)民工們所面臨的困境的原因，以及工人階級(jí)和人類社會(huì)未來(lái)可能的出路。

但是，盡管有現(xiàn)實(shí)中的危機(jī)的幫助，要想看懂《資本論》并不是件容易的事。首先，馬克思早就說(shuō)過(guò)，“工人，甚至工廠主和商人都懂得我的書(shū)，并且了解得很清楚，而這些‘博學(xué)的(!)著作家’卻抱怨我對(duì)他們的理解力要求過(guò)高”。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常就公開(kāi)說(shuō)過(guò)，他和他獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的導(dǎo)師科斯就看不懂《資本論》。至于被中國(guó)網(wǎng)民稱為“識(shí)字分子”的某些專家教授，他們一向不是盲目崇拜就是盲目貶斥，頂禮膜拜張五常和科斯等人為天才，就更看不懂《資本論》了。其次，長(zhǎng)期以來(lái)，不正確的邏輯思維方式和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的灌輸多少也妨礙了人們閱讀和理解《資本論》。馬克思的夫人燕妮曾在給友人的信中建議，“要是您也像我一樣還沒(méi)有徹底領(lǐng)會(huì)開(kāi)頭幾章的辯證的奧妙之處的話”，不妨先從《資本論》第1卷的最后幾章讀起，即“先讀讀有關(guān)資本的原始積累和現(xiàn)代殖民學(xué)說(shuō)的幾章”。對(duì)于這個(gè)建議，中國(guó)讀者，尤其是中低階層人士不妨一試。最后，中西方語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的差異也增加了閱讀和理解的困難。為此，有必要寫(xiě)一本通俗的當(dāng)代中國(guó)化的《資本論》導(dǎo)讀物。

能夠?qū)戇@樣一本書(shū)是幸福的。中國(guó)古人云：“朝聞道，夕死可矣。”能夠?yàn)閭鞑ト祟愖钪琳娴摹暗馈倍ぷ鳟?dāng)然是幸福的。誠(chéng)如燕妮所言，“馬克思沒(méi)有醫(yī)治我們社會(huì)的膿血迸流的創(chuàng)傷的任何現(xiàn)成的特效藥（現(xiàn)在也以社會(huì)主義自許的資產(chǎn)階級(jí)世界正在大聲叫賣這種特效藥），沒(méi)有任何丸藥、藥膏或紗布；然而我以為，他從現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生的自然歷史過(guò)程中得出了實(shí)際結(jié)果和運(yùn)用這些結(jié)果的方法，直到做出最大膽的結(jié)論；這是一件很不簡(jiǎn)單的事情……歷史對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)像太陽(yáng)光那樣明亮了。”同上。

同時(shí)，這本書(shū)的寫(xiě)作也幫筆者解決了另外一個(gè)問(wèn)題。自筆者以科學(xué)的視角徹底批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以來(lái)，一直有人指責(zé)筆者只“破”不“立”。且不說(shuō)這個(gè)世上原本就罕有只“破”不“立”這回事，其實(shí)筆者也完全沒(méi)有必要去“立”什么新的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，這是因?yàn)轳R克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)早就“立”在那里了。如今這本書(shū)正好可以表現(xiàn)出筆者所認(rèn)為的“立”是怎么一回事。當(dāng)然，筆者也明白，那些指責(zé)筆者的人其實(shí)只是以此為借口來(lái)維護(hù)那個(gè)被“破”了的東西。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯護(hù)者現(xiàn)在只好以它的存在本身來(lái)“證明”它的科學(xué)性了。這種辯護(hù)詞完全可以同樣用來(lái)“證明”基督教的科學(xué)性，而這些辯護(hù)者沒(méi)能在他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)院中講授《圣經(jīng)》，哪怕是選讀《圣經(jīng)》，也真是憋屈了他們。

正如前面所表明的，三卷本的《資本論》是一個(gè)完整的體系，如果不完整地加以閱讀，而像人們通常只注重讀其第一卷那樣，將難以把握《資本論》的理論內(nèi)涵和分析方法，更談不上運(yùn)用《資本論》來(lái)理解和分析當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。然而，要把200多萬(wàn)字的三卷《資本論》在不傷筋動(dòng)骨保留其有機(jī)結(jié)構(gòu)的情況下，壓縮其90%以上的篇幅，縮寫(xiě)到一本不超過(guò)20萬(wàn)字并適合中國(guó)人的閱讀和理解習(xí)慣，同時(shí)還要回應(yīng)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和分析一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的書(shū)，卻是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。好在筆者曾經(jīng)在一所大學(xué)里用27個(gè)課時(shí)給研究生講完過(guò)三卷《資本論》，具有這個(gè)基礎(chǔ)。事實(shí)上，除了三卷《資本論》外，本書(shū)還包括了數(shù)十卷《馬克思恩格斯全集》（含被稱為《資本論》第4卷的部分）和《馬克思恩格斯選集》中的一些內(nèi)容。

恩格斯在編輯《資本論》第二卷和第三卷時(shí)曾經(jīng)談到，馬克思逝世前不久希望恩格斯根據(jù)他留下的材料“做出點(diǎn)什么”來(lái)。但是，恩格斯只在最有限的范圍內(nèi)接受了這種委托，即盡可能把他的工作限制在單純選擇各種馬克思的文稿方面。既然恩格斯已經(jīng)出色地將這些材料整理出來(lái)了，那么，我們倒是可以在這里根據(jù)馬克思和恩格斯留下的材料力圖做出點(diǎn)什么來(lái)，至少不必拘泥于中譯本的字詞。恩格斯曾經(jīng)指出，“社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來(lái)，就要求人們把它當(dāng)做科學(xué)看待，就是說(shuō)，要求人們?nèi)パ芯克！蓖瑯拥兀覀円矐?yīng)當(dāng)把馬克思主義當(dāng)做科學(xué)而不僅僅是信仰來(lái)對(duì)待。在這本書(shū)中筆者所在意的只是書(shū)中內(nèi)容內(nèi)在邏輯的一貫性。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及某些雜拼理論的主要問(wèn)題就是其邏輯的非一貫性。

本書(shū)所有的光彩都屬于馬克思和恩格斯，以及馬克思將《資本論》所獻(xiàn)給的兩個(gè)人——威廉·沃爾弗（第1卷）和馬克思的夫人燕妮·馬克思（第2卷和第3卷）；而本書(shū)所有的缺陷和問(wèn)題自然都?xì)w筆者個(gè)人。筆者還將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作和有關(guān)思想，努力縮小理解上的差距。有意指正者請(qǐng)致電郵[email protected]。

本書(shū)適合所有試圖有所理性思考的人閱讀，因而也是獻(xiàn)給他們的。同時(shí)，本書(shū)也適合作為高校真正具有創(chuàng)新意味的創(chuàng)新教材和干部培訓(xùn)的讀本。

注：余斌《45個(gè)十分鐘讀懂資本論》由東方出版社2011年12月出版

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