讓世界各國古老文明一起煥發青春，與西方基督文明一起爭奇斗艷，這是“中國主張”所涵蓋的重要內容。

　　美國霸權衰落與自由主義式微，導致全球亂象叢生，世界不斷沉淪。每個經濟體、每個政治單位、每個文明，都有義務承擔起出世界于流沙陷阱的責任。“中國主張”是一幫勤于思考、敢于夢想的中國人的愿望，它不是歷史虛無主義，不是大中華主義，不是大國沙文主義，更不是全球霸權主義。“中國主張”是人類各民族更加平等、國際緊密合作、世界持久和平與人類共同發展的理想主義。

　　自由主義式微

　　自“9·11事件”以來，國際社會亂象叢生，宗教極端勢力、跨國有組織犯罪、恐怖主義、地區沖突、海盜、瘟疫等蜂擁而至;世界經濟危機四起，大宗商品價格危機、糧食危機、石油危機、貨幣危機等此起彼伏，尤其是在當前世紀金融大危機的沖擊下，經濟大國以鄰為壑，各自為戰，由此全面而深刻地顯示全球治理危機，即為解決一個問題，往往引致一個或更多更大的問題。

　　世界政治與經濟的系列亂象與危機，不僅是美國的霸權危機，是自由資本主義危機，是現行國際秩序的危機，是美國主導的全球化危機，同時也是西方文明的危機。

　　長期以來，美國對外一直奉行弱肉強食的“叢林法則”，不能容忍異己力量與文明的存在。不以理服人，而以力服人，違背了美國自己所宣揚的“自由”與“民主”。美國一些知識精英很少有國際人文情懷，不斷宣揚乃至制造文明的沖突與國家的對立，而不是承認、尊重不同文明，實現不同文明的取長補短，和諧相處。

　　實際上，西方文明至上主義，就是制造矛盾，制造對立，制造沖突，制造不和諧，以便更好地駕馭局勢，從中漁利，這是西方文明的墮落。

　　經濟上，美國用自由資本主義理論，用華盛頓共識，用它所推動的全球化，推平了橫亙于國家之間的障礙，實現貨物、商品、資金與信息的自由流動。但是，這種經濟的自由并未給世界帶來普遍的繁榮與廣泛的福祉，發達國家、壟斷資本、金融寡頭不斷利用其強權對世界巧取豪奪，幾近瘋狂，將越來越多的中小企業、民族經濟、弱小國家和地區變成自己的附庸，由此導致世界貧富分化越來越大，兩極對立越來越嚴重，國際金融市場動蕩越來越劇烈。

　　打上“美國制造”烙印的全球化，以“創造效應”給世界帶來經濟繁榮與巨額財富的同時，其不公正的“分配效應”加劇國際社會兩極分化，造成國際社會日趨嚴重的對立，最終又以“毀滅效應”，讓世界經濟、國際關系陷入前所未有的混亂與困境之中。

　　“美國時代”正在成為過去，世界需要一個公正、公平、包容、有序的新體制與新秩序。

　　為此，國際社會需要為全球化做新的設計，尤其是對跨國金融資本與金融寡頭的無限膨脹的私欲進行有效約束，對美國濫用霸權力量進行有效約束，使全球化的收益分配相對公平合理，使權利與責任更加均衡。

　　“中國主張”當立

　　世界本來就是多元的。基督教文明、伊斯蘭文明、佛教文明與儒教文明等一切文明沒有優劣，都是上天的恩賜。非洲的部族文明、伊斯蘭文明、佛教文明與儒教文明等眾多文明，在基督教文明尚未昌盛之際，都對人類社會的進步作出了巨大貢獻。如今，這些文明不僅頑強生存，而且在不斷創造出自己理解的繁榮。如被西方刻意詆毀的伊斯蘭文明，覆蓋了15億人口，占世界的1/4，到本世紀中葉，還要進一步提高到1/3。

　　即便是被西方不斷激化與丑化的伊斯蘭原教旨主義，其產生也有著深刻的國際背景與社會根源。西方能容忍國內罪惡不赦的罪犯，但不能寬容國際“敵對勢力”，從而無法從根本上解決國際社會的兩極分化、人類生存權與發展權的問題，消除極端勢力發育與生長的土壤。

　　一段時期以來，在西方的大力宣傳、誘導與高壓下，世界多國紛紛向西方文明看齊，唯美國馬首是瞻。如今，驀然回首，發覺世界在創造出豐富的物質財富的同時，自然破壞、環境惡化、社會對立、道德淪喪，國際沖突不斷加劇，以暴制暴無以休止，其結果就是讓世界陷入前所未有的危機與困境，而且越陷越深。因此，要出世界于流沙陷阱，就應當對西方文明與自由主義加以揚棄。

　　世界不是要強制驅趕自由主義與西方文明，而是自由主義與西方文明只能作為一種主義與一類文明，與其他主義與文明相映生輝。在整個世界處于無序的態勢下，每個經濟體、每個政治單位、每個文明都有義務承擔起阻止世界繼續沉淪、出世界于流沙陷阱的責任。

　　中國是一個多民族、多種族、多文化而不斷融合的國家，歷史上絕大多數時間奉行的是開放主義。

　　中國有過受壓迫、受欺侮的慘痛經歷，對恃強凌弱深惡痛絕，能心平氣和地平等待人。國家哲學上強調“和而不同”，“天人合一”，“天下一家”。中國悠久的歷史、兼容并包的文化、勃勃的社會生機與強大的經濟實力，不僅讓“歷史終結論”終結，也讓“文明沖突論”失色，多年來與其他文明一道，阻擋著世界變成清一色的西方特征，打破了全球化就是西化或美國化的迷霧，為“中國主張”作了最好的鋪墊與闡釋。

　　“中國主張”是中國傳統“中和”哲學思想的現代運用，“中也者，天下之在本也;和也者，天下之達道也。致中和，天下位焉，萬物育焉。”

　　在“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想下，中國在努力實現和諧社會的同時，積極推動和諧世界的構建。中國人奉獻給世界的理想主義，堅持各文明沒有優劣，主張各民族、種族平等相待。主張世界各國在聯合國的旗幟下，國家不分大小、強弱、貧富一律平等。主張各國在貨物、商品、資金與信息自由流動的基礎上，逐漸開放國家邊界，實現人員的自由流動，如此更能有效實現資源配置，提高世界公民福祉。

　　“中國主張”不僅倡導人與人、人與社會的和諧，先富幫后富，先進幫后進，實現全世界的共同富裕，共同進步，同時也倡導人與自然的和諧，在合理開發利用自然的同時，全心呵護自然，維護好人類的共同家園。

　　“中國主張”為世界各國、各民族在思考如何建立一個和諧世界的時候，增加多種新的選擇思路。

　　構建“中非大陸橋” 實現多文明共同繁榮

　　中國應首先集中力量解決好自身發展、社會和諧問題。解決好13億人自己的問題，就是對全世界、全人類最大的貢獻。同時，有鑒于外部變量內生化，國際與國內因素相互交織，國內的棘手問題可以在更廣闊的國際空間加以解決，為此，需要對國際大棋局進行細致的謀劃，這同樣是“中國主張”的國際運用。

　　千里之行，始于足下，所以首先要謀劃好與周邊國家的戰略關系。中國應以“平衡戰略”與“等邊外交”對待周邊的東北亞、中亞、東南亞與南亞國家。鑒于美方在涉及美國關鍵、核心利益問題，如高新與關鍵技術轉讓、先進設備與武器售賣、人民幣國際化、替代美元的超主權貨幣、國際金融中心建設、中國的國家統一等問題時，美國近乎不可能向中國讓步，中國也很難得到美國的真心幫助。因此，中國的理性選擇是堅定“走自己的路”，與美國保持適當距離，把對美戰略看成是中國周邊“平衡戰略”的一部分，如此可以從對美關系中節省出大量政治、經濟與外交資源，用于國際大棋局的謀劃。

　　鑒于東北亞、東南亞與南亞的路線復雜有限，所以中國應當選擇新的路徑，尋找可以真正成為中國自己的“諾亞方舟”或“英雄用武之地”。

　　非洲是人類文明的重要發祥地，曾經是世界最輝煌的地區之一，也是西方文明的傷疤，是現代人類社會持久的痛。中國在自己社會經濟有了一定的起色后，應以獨特的戰略眼光看待這個不斷被邊緣化的大陸。

　　非洲，無論從占據道德高地、實現聯合國的“千年目標”、驅散共同不幸之陰影、弘揚世界多元文明，還是緩解中國資源、市場、人口與環境壓力等，對中國都極具戰略價值。

　　進軍非洲，這應是中國構思國際大棋局的重要步驟。敢于進軍非洲就是有戰略眼光，善于進軍非洲就會得到戰略紅利。相反，看不到非洲戰略價值就是政治盲人，不敢想非洲戰略價值就是小腳女人。因此，出于開發非洲、振興非洲與非洲一起繁榮的戰略需要，一條經由中亞、中東，連接中國與非洲的“中非大陸橋”便呼之欲出。這是一條商品貿易橋，資源運輸橋，人員往來橋，也是文化交流橋。

　　非洲的振興與“中非大陸橋”的建設是一項浩大工程，需要巨額資金，資金從哪里來?中國應當有所取舍。選擇持續購買美國巨額債券，也許將是以糟糕的投資而載入世界經濟與國際投資史冊。從美國的實際行徑看，無論從經濟上、政治上、道義上還是情感上，很難找到合適理由，來說服中國百姓支持購買美國債券。日本同樣投資美國債券，但是日本是美國的盟國，經濟的犧牲可以換取政治、外交、軍事、技術等多種利益。

　　僅就目前來看，中國在非洲的投資有了可觀的總量，但是這遠遠不夠，因為這更多是中國企業與機構的行為，稱不上中國的國家戰略，不是“中國主張”的自覺運用。鑒于此，建議國家從外匯儲備中逐漸拿出5000億至10000億美元，通過直接投資、捐贈、無息或低息貸款、貿易融資，或依照伊斯蘭金融運作方式，不收放貸利息，而是類似分紅方式進行。在對傳統文化、文明、價值、民族或部族特性以及國家主權尊重的基礎上，依照平等、合作、共贏的原則，著眼于非洲基礎設施建設、衛生條件改善、教育文化水平提高與相關制造業發展，充分利用那里的適宜氣候、廣袤土地種植糧食，將饑餓的大陸改造成為世界的糧倉與特色水果的供應基地，實現聯合國的“千年目標”，使廣大非洲人民盡快過上“小康”生活。

　　值得關注的是，跨越“中非大陸橋”，涉及一系列古老文明，主要有伊斯蘭文明、波斯文明、阿拉伯文明、埃及文明、印度文明。中國秉持開放態度，歡迎“中非大陸橋”橋上、橋邊的任何國家參與非洲民生與現代化建設，共同開發非洲，與非洲共同發展，讓這些古老文明一起煥發青春，與西方基督文明一起爭奇斗艷，這同樣是“中國主張”所涵蓋的重要內容。

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