4月11日在北京大學國家戰略傳播研究院成立會上發言稿(修改版)

　　主持人王維佳常務副院長稱我是”傳播學領域參與對外傳播實踐最為積極和活躍的學者“。對此，我要補充一個幾個字，我是”參與對外傳播實踐年頭最久的學者之一。“

　　從1985年在中國社科院讀英語新聞采編的研究生算起，我用英文寫了整整三十年的中國故事，從給《中國日報》當自由撰稿人、新華社對外部記者、《華盛頓郵報》科學記者、《環球時報》專欄作者，差不過寫了3000多篇英文故事。我采寫過開飯館的北京個體戶、溫州在北京打工的女鞋匠這些小人物，也采寫過鄧小平同志這樣的大人物，也寫過我媽媽。當柳傳志在中科院計算所傳達室小屋里創建聯想公司時，我的故事最早讓英文世界知道了“Zhongguancun(中關村)”“Legend(聯想)”和“Liu Chuanzhi”(柳傳志)這些名字。我采寫過錢三強、錢學森這樣的偉大科學家，也采寫過方勵之、曹思源這樣的有爭議的人物。我最近寫的一篇故事是上周《中國日報》發表的《我與巴基斯坦總統談一帶一路》。

　　回過頭來看，我寫的這三千篇多篇中國故事，如果單個去讀，傳播的多是個人的小故事，但是如果把這幾千人的小故事合成一大集，可以說是一部真實記錄中國改革開放的小百科全書，那就變成了國家大傳播。作為一個對外傳播工作者，在過去三十年里，我不僅在中國國內寫中國故事，我更多的時間是在古絲綢之路上做中國文化和中國故事的對外和對內傳播。從1990年開始，一直在沿著絲綢之路的沙漠路線、海上路線、草原路線、佛教路線和游牧路線寫作，寫了整整25年。我在清華大學教書的這16年里，每年暑期都帶著清華學生跟著我一塊沿著中亞絲綢之路和海上絲綢之路上課寫作，不僅是學習中外交通史，更是讓學生們作為中國對外傳播的小使者進行絲綢之路的文化溝通與交流。

　　下面回答主持人王維佳教授給我提的問題。十八大以來中國外交政策上的轉型給對外傳播工作帶來了哪些影響，面對新的國際形勢，我們該如何更新對外傳播的交往方式和話語體系。

　　對于中國外交政策的轉型，我根據習近平同志去年秋天在中央2014年外事工作會議講話精神，著眼于新形勢新任務，積極推動對外工作理論和實踐創新，注重闡述中國夢的世界意義，豐富和平發展戰略思想，強調建立以合作共贏為核心的新型國際關系，提出和貫徹正確義利觀，倡導共同、綜合、合作、可持續的安全觀，推動構建新型大國關系。趙啟正同志在上午的演講中說，中國社會主義核心價值觀用24個字表達，內容太分散，不能聚焦，而且其中并沒有一個代表中國文化的字。他認為，應該把中國的核心價值觀用漢字“和”來概括, 和可以概括個人世界觀、家庭觀、社會觀、國家觀和天下觀最美好的一面，如和美、和睦、和諧、和聲、溫和、祥和、和平、和氣、和煦、講和、和約、和親、和棋、和局等。我剛才跟啟正說，應該再加上一個漢字“仁”。“仁”是人與人之間、鄰里間、民族間、宗教間、國家最為高尚的價值觀，如仁義、仁愛、仁政、仁人志士、仁至義盡、一視同仁、寬仁大度、大仁大義等。而且“和”和“仁”不僅能很好地表達習近平同志有關新型國際關系的合作共贏的義利觀，更可以創新性地翻譯成簡單易懂、朗朗上口的英文句子，便于對外傳播。“和”根據其文字結構和字面意義，可以翻譯成“Eat and let eat.” (自己吃，也讓別人吃); “仁”根據其文字結構和字面意義，可以翻譯成“Live and let live”(自己活，也讓別人活)。”和“和”仁“深刻表達了從周恩來提倡的和平共處原則和習近平提出的”命運共同體“。各國之間必須堅持合作共存、相互關愛、合作共贏、共同發展、共享發展成果，讓一帶一路成為沿途發展中國家共同富裕、共同繁榮的康莊大道。”和“”仁“還意味著，大國要尊重各國自主選擇的社會制度和發展道路，反對大國為一己之私到別的國家和別的地區以各種借口制造對抗、制造沖突、制造流血、制造戰爭。

　　我目前正在做的一項研究來具體談一下“一帶一路的國家傳播戰略”。我的這項研究是《一帶一路中東和中亞段的安全問題》。我一邊研究安全問題，一邊思考一帶一路的外宣問題。我認為，中國對外傳播的新型交往方式應該是：

　　１. 戰略性傳播

　　２. 精細化傳播

　　３. 復雜化傳播

　　４. 一國一策傳播

　　戰略性傳播。中國外交政策的目標是建立新型國際關系和新型大國關系。這應該是中國對外傳播的目標、立場、議程和框架。我們今天看到的中東和中亞的局面是，美國-伊朗對抗、美國-敘利亞對抗、沙特-伊朗對抗、胡塞武裝在也門的崛起、遜尼派-什葉派對抗、阿拉伯之春后的中東碎片化。面對這種復雜的局面，中國要繼續奉行不干預別國內政的政治美德，中國巴基斯坦的”巴鐵“關系就是建立在中國從來干預巴基斯坦的內政，不在巴基斯坦選邊站隊，不在巴基斯坦搞自己的代理人，無論巴基斯坦是民選政府還是政變的軍政府掌權，中國都視為兄弟國家。結果，巴基斯坦所有的黨派和政治勢力都成了中國的代理人。無論巴基斯坦內部政治斗爭如何殘酷，在巴基斯坦國會總是獲得全票支持的就是中巴友好議案。

　　一個多月前，外交部長王毅在伊斯蘭堡宣布，中國愿意為阿富汗政府與塔利班和談提供便利。這是一種用中國處理與巴基斯坦的模式發展與阿富汗的關系。不僅阿富汗政府，連阿富汗抵抗組織也贊美中國對阿富汗實行的不干預政策。抵抗組織領導人法魯克說，”中國對阿富汗沒有帝國野心，中國不扶植忠于自己的傀儡政權。中國尊重阿富汗的獨立、宗教、文化、生活習俗和領土完整。而美國人喜歡的是奴才，不是朋友。中國的丘處機遠行到興都庫什雪山勸說成吉思汗停止在阿富汗的殺戮。無論是蘇聯或是美國對阿富汗的入侵中，中國都沒有參與美國的軍事同盟，中國還反對美國隊阿富汗的永久占領。中國人還不顧阿富汗的戰爭，投資了阿納克銅礦，還準備發展當地的基礎設施建設，包括連結該地區到喀布爾的鐵路、公路，還建學校和醫院。中石油還在阿富汗北部的阿姆河地區獲得了一個油田開采項目，已經投資40億美元。阿富汗從頂層領導到普通百姓都喜歡中國，而不喜歡西方和美國。“

　　根據中國學者蘇長和的觀點，中美兩國的國內政治制度不同，導致了兩國外交邏輯的不同。西方人把輸出民主和干預別國內政當成一種天定責任。從阿富汗戰爭、伊拉克戰爭、利比亞戰爭到敘利亞戰爭，美國的政治制度縱容對外干涉，這與其政治制度寄生的國際經濟基礎、選舉制度、政治上二元對立思維、利益集團政治等存在千絲萬縷的聯系。周恩來曾說，中國人講和平共處，不對外侵略和搞殖民，根子在于被國內制度限制住了。習近平強調，中國人走和平發展道路，一個原因是我們在制度設計上也是這么做的。中國社會主義現代化道路沒有加害別人，根本原因是中國民主政治制度的和平屬性。一帶一路上需要的是文化、宗教和政治上的相互包容，不同的文明的對話與交流。未來一帶一路上的國際事務處理是民主的，不是大國霸權的，任何大國不可用武力或武力威脅作為國家政策或手段，去干涉或解決一帶一路國家的問題。反對少數霸權國家在這個地區恃強凌弱，欺辱小國弱國。

　　精細化傳播。精細傳播講的是在外宣上要基于不同的國家、不同的受眾，盡可能地做到差異化傳播和精細化傳播。絲綢之路經濟帶處在全球最為嚴重的爭端地帶：戰略樞紐地帶、民族沖突地帶、宗教重疊地帶、能源密集地帶。一帶一路經過的中東和中亞國家也不是單一民族或單一教派的伊斯蘭國家，他們都是多民族、多教派的國家，如伊朗、伊拉克、土耳其、敘利亞、黎巴嫩、也門、沙特、巴基斯坦和阿富汗。

　　復雜化傳播。不要把中東所有的暴力沖突簡單化成美國定義的恐怖主義。比如巴以沖突、加沙地帶的哈馬斯、約旦河西岸的法塔赫、黎巴嫩的真主黨、阿富汗的塔利班都不應輕易地貼上恐怖主義標簽去報道和傳播。例如，對塔利班的報道，不可模糊、籠統和抽象，應該采取復雜化和差別化的傳播。塔利班有阿富汗塔利班和巴基斯坦塔利班的區別，中國政府和美國政府都不稱阿富汗塔利班為恐怖主義組織。而巴基斯坦塔利班又分為巴哈杜爾、哈卡尼和由外國人(阿拉伯人、烏茲別克人和少數維族人)組成的塔利班三個派系，這三個派系對美國、巴基斯坦、阿富汗和中國的態度和行動都不一樣。在報道中國人遭塔利班襲擊的新聞時，要盡量報道清楚究竟是普什圖人干的，還是烏茲別克人干，還是別人干的。再如，當中央電視臺炒作阿拉伯和巴基斯坦聯軍武裝打擊胡塞武裝時，巴基斯坦與土耳其和伊朗達成共識，呼吁停止武力干預也門，也門問題由也門人民自己和平對話解決。

　　一國一策傳播。一帶一路中東和中亞段的國家可細分為經濟資源型國家、地緣政治型國家和多民族多宗教型多家。我們在外宣戰略上，既要看到大國之間對經濟資源富饒的伊斯蘭國家的垂涎，如沙特、伊朗、伊拉克、敘利亞、蘇丹、也門、阿富汗、巴基斯坦，也要看到在大國博弈中，其中的，阿富汗、巴基斯坦、伊拉克、也門的地緣政治資源的價值遠遠高于其經濟資源的價值。2013年，中國跟阿拉伯國家的雙邊貿易是2410億美元，與非洲國家的貿易是1920億美元，與歐洲的貿易是5590億美元。中國與上述三個地區的貿易主要是通過蘇伊士運河、曼德海峽、霍爾木茲海峽、阿拉伯海運輸的。自古以來，阿富汗是中國通向西亞、南亞、中亞、中東和歐洲的走廊。著名的波斯語詩人阿拉瑪.伊克巴爾說，“阿富汗是亞洲的心臟。阿富汗好，亞洲就好。阿富汗亂，亞洲就亂。”

　　無論中東和中亞出現什么樣的亂局，一帶一路都必須走過這兩個地區。中國別無選擇。今天中國人每消費兩桶原油，其中有一桶來自中東地區。一帶一路需要一個精細的、復雜化和差異化的一國一策的國家傳播戰略。

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