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國內環境惡化，經濟動蕩，民生凋敝。貪官遍地，買辦盈朝，社會不安。國際列強虎視，鐵桶包圍，狼子野心，昭然若揭。

而造成這一切的貪官污吏、官僚主義現在最怕什么？最怕毛澤東思想！因為毛澤東對它們歷來都是殺一儆百，絕不手軟。 　

而造成這一切的漢奸買辦現在最怕什么？最怕毛澤東思想！因為毛澤東對它們歷來都是除惡務盡，斬草除根。 　　

而造成這一切的剝削階級現在最怕什么？最怕毛澤東思想！因為毛澤東曾在中國實行過真正的無產階級專政，消滅過私有制與壓迫剝削，讓他們灰飛煙滅。

       資本主義的喪鐘就這樣一聲高過一聲地，一陣緊過一陣地敲響著。中國“主流精英”們可以避而不談馬克思，可以避而不提《資本論》，可以避而不說《共產黨宣言》，可以“不包括毛澤東思想”，可以做出閉目塞聰、指鹿為馬、顛倒黑白史無前例的種種丑態來，但是，仍然無法阻擋資本主義的喪鐘響徹地球的每個角落。

主流經濟學家的急先鋒張維迎先生拋出了分一半外匯和國企股份，極具誘惑性的口號吸引了不少的粉絲，他指出，經濟危機的發生是因為政府的干預造成的，只要實行徹底的市場化、自由化、私有化，一切迎刃而解，舍此無他。同時，張教授還露骨地責備中國的高儲蓄，要對美國的危機負很大的責任。

陳志武，耶魯大學的掛牌教授，信誓旦旦地保證，天堂就是天堂，美國人過的很幸福，你們這些中國人啊，一定要將私有化進行到底才有救。

有著對刁民不能手軟的霸氣，龍永圖不遺余力地宣貫他的四化“市場化、私有化、自由化、全球化”，他告訴國人，不要再提什么民族企業，世界是一家人，東西方有著共同的普世價值觀。

“市場就是萬能的，危機的原因恰恰是不徹底，政府的胡亂干預。”這是辯手精英們論證的核心和共識；

戴志康先生的上海證大研究所曾經召開過一次題為“我們是否拐進了另一條通向奴役之路”的國際學術研討會。新自由主義的主要代表人物哈耶克著有《通向奴役之路》一書，把計劃經濟說成是一條把人類引向奴役的道路，戴志康先生所主持召開的這次學術會議所研討的問題是：極端的市場經濟模式是不是也正在把人類引向另一條奴役的道路？戴志康先生在人們普遍對美國的金融、經濟形勢持樂觀態度的情況下，提出一場嚴重的金融風暴正在來臨，而這場風暴不僅給美國，甚至很有可能給整個人類帶來嚴重的災難。在金融風暴果然發生以后，戴志康先生又在思考些什么？他對如何走出這場風暴有些什么見解？他認為我們中華民族應當在當前的嚴峻形勢下充當什么樣的角色和承擔什么樣的責任？為了解這些問題，復旦大學哲學學院的教授，上海證大研究所的常務副所長陳學明先生特地采訪了戴志康。

2009年1月10日至20日，來自英雄城南昌的一支以學生為主的年輕隊伍，帶著滿腔的熱血，步行五百余里終上井岡山。他們從江西萍鄉安源鎮步行出發，基本沿著當年秋收起義軍上井岡的路線，翻山越嶺，一路南下，步行近五百里路，團結一致，歷經磨難，經過十天時間，抵達終點茨坪，把鮮紅的旗幟插上了井岡山。從中國工人運動的圣地走到中國第一塊農村革命根據地，這次經歷，對于每一名隊員來說，都是一次難得的革命傳統教育。

泌陽縣人大、紀委征地40畝建設住宅樓，并建造部分豪華別墅，一時間在當地引起強烈反響，參觀者絡繹不絕。據了解，根據當地的樓市行情，這樣的豪華別墅每平方米的成本價需要2000元。按每棟別墅300平方米計算，一棟別墅的價格需要60萬元。在泌陽縣，這樣高檔的別墅誰是它的主人？目前仍然是個謎。

泌陽縣人大、紀委合建的家屬院，南邊新打通一條路，泌陽縣烈士陵園沿東西向被侵占40多米寬，被破壞的陵園變成了三角形。泌陽縣革命烈士陵園安葬有首任中共鄂豫邊省委書記張星江、中共鄂豫邊游擊隊長陳香齋等一百多位革命先烈，是地區級文物保護單位。

在對外經貿大學舉行的“2009首都經濟學界新春論壇”上，中國經濟體制改革研究會會長高尚全表示，美國采取救市措施以后，采取了部分的國有化措施，這使得有些人以為搞市場經濟不對了，“對市場化老是動搖，”“中國人吃飽了飯就想折騰。”“折騰沒飯吃、吃大虧，要堅持深化改革開放的路線。”　　

高尚全先生曾經用三句話概括改革，就是：改革為了人民，改革依靠人民，改革的成果由人民來分享。　　

所謂“說的比唱的好聽”，咱們今天算是領教了。

改革開放以來，有那么一些知識分子，被稱為“精英”、“主流學者”或“主流經濟學家”。有的成為當權者的心腹顧問，當權者對他們言聽計從，因此把改革開放搞得如此糟糕。這20多年來他們在改革開放的平臺上作出了十分精彩的表演，他們表演的項目有：基本原理過時了；咒罵毛澤東、全盤否定前30年、否定社會主義的計劃經濟；主張搞垮國有企業，實現全面私有化，向資本主義唱贊歌；歌頌西方，歌頌美國，愿跟美國當奴才當孫子。因為表演得精彩，得到了權勢者們的贊賞，得到了老董老總們的青睞，就成了他們的門客、附庸，也就分得了一杯羹，富起來了。不過，正因為如此，這個所謂的知識精英群體在社會上卻淪落到聲名狼藉。

中國最奇怪的現象，就是一群沒有信仰的人，占據著主流媒體，對蕓蕓眾生說教些只有他們“津津樂道”的東西。白巖松，不過是其中一個。他們以為這樣就能得到美國和西方的擁抱，然而現實卻正好與他們的愿為想反。

如果白巖松就是白巖松的話，他是不值得一說的。但是白巖松在他主持的中國中央電視臺的時政評論節目里揚言：“共產主義是烏托邦”，這當然是個問題。 共產主義不是烏托邦。

據說白巖松是中國共產黨的黨員，那么，他是不配這個神圣的稱號的，所以相關的黨組織應該對他說一聲：“對不起，先生，請您從我們這個隊伍里滾出去！”；即使白巖松還不是中共黨員的話，那么，也應該毫不猶豫的剝奪他在央視的話語權。

中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。]，這里，列出了四項指導思想，如果考慮到“科學發展觀”在當下的影響力，實際應該是五項（當然，這五項按道理應該是一脈相承的，否則有什么后果不言而喻，這里不對這個進行分析）。

仔細一對照，黨的四代領導核心的理論建樹都列為了指導思想，這種換一代加一項的辦法是否合理暫且不論，起碼表明了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等是被相提并論了的。如果把這當作是對黨的領袖的一種態度，那么反過來就會發現一個不大不小的問題------雖然四代核心的理論都并列了，但是對這四代核心的態度卻有細微然而重大的差別，即：除了毛澤東一個人之外，在公開場合是看不到對于其他核心的批評的！