中國的傳統文化，是“天人合一”的文化。

“天”是自然的，有自身的規律，即“天道”。人的活動承認并因循這種規律的文化，是自然的文化。對此我們形象的稱呼就是“天人合一”。

中國的歷法是農歷，是根據自然規律制訂的用來指導農業生產活動的歷法，每一個節氣都與此相合。

中國的傳統節日大都是自然形成的節日，鮮有強制的規定，少見權力的烙印。即使紀念某一個人，也是人們自發形成的結果。剛剛過去的清明節，那是中國人紀念祖先的節日。

中國的傳統是尊崇祖先的傳統，這是一種由天及人的尊崇。對祖先的敬畏和尊敬，不僅僅在某些節日里的儀式里，更在從古到今幾乎每個我們所知的人物的行動上，并融浸在我們今天的習俗、思維方式及日常的現代生活中。

中國古代擁有最高權力的統治者也始終保持著對天的敬畏，每一次祭天都是最重要的祭奠，每一道圣旨都注明“奉天承運”，每一次被推翻都貼著天怒人怨和天理難容的標簽。

中國古代的社會治理模式，不是法制。具體的說是一種刑（律）治加人治的管理。刑治基于法理，人治基于倫理（人理）。而法理和倫理都來自于天理。

由法理和倫理都來自于天理，我們知道，法不能大于天，人也不能勝天。如果有人和大家一起親口喊過“人定勝天”的號子，就應當理解那只是一個民族在最危急時刻自強不息的吶喊，是不屈從于強權為自己所設置的命運的反抗而已。事實是我們用自己的雙手和意志挺過來了。這和今天有人在喊“天變不足畏，祖宗不足法”、“法大于天”相比，不是一個性質。

集中國古代思想之大成的代表人物，是老子和孔子。

老子的《道德經》，現代世界的人們仍在不斷理解中。孔子的儒學影響中國及周邊（比如東亞）國家的文化和歷史進程。

老子思想的核心是“自然”（所謂“無為”）：人法地，地法天，天法道，道法自然。

孔子思想的核心是“仁”（所謂“和諧”）：大一統，知天命，仁義禮智信。

插上幾句題外話：在人類發展的整個過程中，無數的民族形成后又衰落下去，被融合，被滅絕，甚至被人們遺忘，而中華民族這個族群在多次分裂、屢遭涂炭，甚至幾次幾乎是滅頂之災后，仍舊能站起來，屹立在這里，絕對有存在的理由。

站在歷史的高度看，我們民族的傳統思想已經影響了我們幾千年，被肯定或否定過不至一次，也曾經歷過比現在更大的危機。就象你我都有存在的理由一樣，這些思想，也有理由繼續存在。東方文明和西方文明只是人類文明的兩個分支，強弱是相對的階段性的。今天的東方文明雖然受到挑戰，但并不表示就會一直沉落下去，最終消亡。

因此，請不要從來自其他地方的，或披著科學外衣的、甚至對人對已都半知半解的浮淺角度，去輕易否定中國的傳統思想。若有人這樣提，一定別有用心。古為今用，洋為中用，去其糟粕，取其精華地繼承和發揚，才是我們應當做的。只有這樣繼承發揚自己的傳統，才能真正了解我們自己，清楚所面臨的危機的性質，并知道如何改善現狀，最終才能擺脫困境。任何打著振興的旗號的全盤否定、全盤引進之舉都是自暴自棄或者心懷鬼胎，象邯鄲學步一樣幼稚，是自擺烏龍式的愚蠢，比釜底抽薪更加陰險。

中國能夠把這種思想作為理想，并付諸于實際行動，進而影響了整個世界的代表人物，有嗎，如果有那是哪一位呢？

（未完待續）