又是一年五一節，天安門廣場上再度擺出了孫中山像。很多人對此不解，為什么勞動者的節日要擺放勞動者的敵人——資產階級的首領孫中山的像。要弄清這個問題就必須明白80年代的節日禮儀改革。

　　新中國成立后到80年代中期，中央關于節日禮儀的規定是明確的，一貫的，即“五一”國際勞動節掛馬恩列斯毛這五位勞動者導師的像，象征著勞動人民當家做主;“十一”國慶節除馬恩列斯毛這五位勞動者導師外再加上孫中山像，象征著中國雖然實現了勞動人民當家做主，但并不否認勞動者的敵人——孫中山為代表的資產階級和其他剝削階級在中國歷史上曾起過積極作用。然而，這種情況從80年代中期開始發生了變化。

　　1986年根據以胡xx為總書記的中央的有關指示進行了節日禮儀改革，即天安門廣場只保留天安門城樓毛澤東畫像，今后在必要的時候才擺放馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的畫像。大體同時，中央宣布放棄“以共產主義思想為核心的社會主義精神文明建設”的提法。

　　1989年4月以趙xx為總書記的中央再次改革節日禮儀，宣布以后重大節假日除特殊需要外，一般不再懸掛4導師畫像，但保留孫中山畫像，而且亮相時間從以前的國慶一周擴展到“五一”節。

　　眾所周知，1986年和1989年中國發生了兩次資產階級自由化的動亂。原因固然很多，但1986年和1989年的節日禮儀改革以及放棄“以共產主義思想為核心的社會主義精神文明建設”的提法無疑起了很不好的作用。特別是1989年4月的節日禮儀改革，簡直是立竿見影。

　　另外，這些做法在國際上恐怕也起了很不好的作用。如果俺沒記錯的話，中國應該是第一個放棄精神文明建設要“以共產主義思想為核心”的提法的社會主義國家，蘇聯放棄類似的提法是1988年以后;中國也是第一個不再掛馬克思和列寧像的社會主義國家，其他國家都是在劇變后。當然，中國這些做法對那些國家究竟有多大的影響尚待考證。

　　有些人可能會說，當時宣布不再掛馬恩列斯像的同時不也宣稱“絕不是放棄馬列主義”， 宣布放棄“以共產主義思想為核心的社會主義精神文明建設”的提法的同時不也宣稱“絕不是放棄共產主義理想”了嗎?如果你真的不懂，俺就啥也不說了，其實俺已經說多了……

　　事實上，毛主席周總理等老一輩無產階級革命家對孫中山還是很尊重的。他們反復指出，雖然辛亥革命后的中國更糟了，“國家的情況一天比一天壞”，就像魯迅先生筆下的九斤老太，但是這種災難的責任應該是帝國主義和封建軍閥來負，而不是孫中山為代表的民族資產階級和辛亥革命來負。因此，在“十一”國慶節還是應該擺孫中山像的。

　　但是“五一”國際勞動節擺孫中山的像就太荒唐了，勞動者的節日擺放勞動者的敵人——資產階級的首領孫中山的像，就好像婦女節拜男人，兒童節拜老人，開齋節掛十字架，圣誕節擺如來佛祖，本身就是對勞動者的最大羞辱。

　　習總執政后多次強調堅持共產主義理想信念，強調堅持工人階級領導地位，強調堅持勞動者的主人翁地位。希望習總能夠恢復80年代中期以前的做法，即“五一”國際勞動節掛馬恩列斯毛這五位勞動者導師的像， “十一”國慶節除馬恩列斯毛這五位勞動者導師外再加上孫中山像。如果實現，必然能夠極大地鼓舞共產主義者和廣大勞動者，堅定三個自信。

　　附：天安門掛像的歷史沿革

　　http://news.ifeng.com/gundong/detail_2011_07/28/7995514_0.shtml

　　新中國成立以來，天安門城樓上的毛澤東畫像每天都吸引著無數人投去崇敬的目光。號稱全球最大的人工繪制的毛澤東像，在天安門城樓一掛就是60多年，已成為天安門的一個重要標志。追憶天安門領袖掛像的歷史，大致可分為三個階段。

　　新中國成立初期

　　1949年2月12日，慶祝北平和平解放大會在天安門廣場舉行時，毛澤東畫像第一次懸掛在天安門城樓(免冠)。1949年10月1日開國大典時，天安門城樓正式開始懸掛毛澤東主席畫像(戴八角帽)。此后，每逢重大節日天安門都要懸掛毛澤東畫像。

　　1956年以后，除在天安門城樓懸掛毛澤東主席畫像外，逢重大節日或舉行慶祝活動時，還要在天安門廣場北端的東西兩側豎立革命導師畫像。具體是：

　　“五一”國際勞動節：天安門城樓正中懸掛毛澤東主席畫像，天安門廣場東側擺放馬克思、恩格斯畫像，廣場西側擺放列寧、斯大林畫像。

　　“十一”國慶節：除保持“五一”勞動節模式外，在天安門廣場人民英雄紀念碑北側正中位置上，增加革命先驅孫中山先生畫像，與天安門城樓正中的毛澤東畫像相對。

　　以上掛像時間為節日前后一周，即：節前2天至節后5天。這一做法沿襲了17年。

　　“文革”期間

　　從1966年8月“文革”開始至今，天安門城樓上的毛澤東畫像天天懸掛，只是每年國慶節前要更換一幅新的。一般情況下，都是在每年的“立秋”前后開始準備，到國慶節前幾天換上一幅新繪制的毛澤東畫像。“文革”期間，天安門城樓、端門城樓的南北門兩面均天天懸掛毛澤東主席畫像。

　　每年的“五一”國際勞動節還和“文革”前一樣，節日期間，天安門廣場東側擺放馬克思、恩格斯畫像，廣場西側擺放列寧、斯大林畫像。

　　“十一”國慶節也與以前一樣，天安門廣場東側擺放馬克思、恩格斯畫像，廣場西側擺放列寧、斯大林畫像。人民英雄紀念碑北側增加擺放孫中山先生畫像。

　　1971年以后，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林畫像繼續懸掛。其中也有一度在馬、恩、列、斯畫像的像座牌子上書寫標語。到1975年“紅海洋”降溫時，天安門城樓北面和端門城樓南北兩面的毛澤東主席畫像撤了下來。

　　上世紀80年代至今

　　1980年7月30日，中央“關于堅持少宣傳個人的幾個問題的通知”發布之后，中宣部辦公廳于1980年8月16日下發了“關于對外解釋撤除天安門廣場馬、恩、列、斯像的措辭的通知”。依據上級的要求，8月25日天安門管理處組織人員撤除了天安門廣場上馬、恩、列、斯畫像的像座。1980年9月國慶節前夕，天安門管理處又接到上級通知，要求廣場掛像仍按以前慣例辦理。據此，以后的幾年里，每逢 “五一”、“十一”天安門廣場上繼續豎立革命領袖畫像。

　　1986年，根據中央的有關指示精神，天安門廣場只保留天安門城樓毛澤東畫像，今后在必要的時候才擺放馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的畫像。1989年4月，中央對節日禮儀活動進行了改革。從此之后，“五一”國際勞動節和“十一”國慶節期間，天安門廣場只豎立中國民主革命先驅孫中山先生的畫像，不再豎立馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的畫像。

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