最近，網上曝出中央電視臺著名節目主持人，就是那個在國家最大的、影響最廣的官方媒體上主辦星光大道節目，并且據說在民眾中口碑還不錯的那個畢福劍，畢大姥爺攤上事了，攤上大事了。他在私下飯局上用低劣，幾乎是淫穢的詞語辱罵開國領袖毛澤東，戲謔共產黨，公開替被打倒的地主老財們鳴冤叫屈。

　　其言論被人上傳到網上，霎時間，在全國網民中引起強烈反響，并持續發酵，不僅引起了官方的注意，而且也引起了海外媒體的關注。這大概將是畢姥爺一生謝幕前最后一次、最猛的一次火爆了。被自詡為公正的鳳凰網發文說畢福劍的言辭惹爭議，其實，“爭議”一詞用到此處我覺得并不夠準確，如果用遭到多數人的“譴責”似乎就準確多了。鳳凰網還發了一個網上調查，從表中顯示：對其言行表示憤怒，認為侮辱毛澤東，政治取向問題嚴重的人占33.92%，表示對畢福劍失望，認為作為公眾人物和媒體人，缺乏自律的占24.86%，表示惋惜的占4.66%，說不清的占4.63%，對玩火自焚者持一定同情態度，把造成這種惡果的責任推給爆料者的占31.93%。由此可見，支持他這種卑劣行為的人幾乎為零。

　　畢福劍，一個絕頂聰明的“精英”的所作所為應該是富有深意的。他是想通過惡罵毛主席，丑化共產黨，就像有的人已經做的那樣，來引起廣大民眾的喝彩，為自己贏得威信，贏得更多的粉絲嗎?那么他想錯了，他這種卑鄙無恥的行徑，不僅沒有引起廣大民眾的喝彩，正相反，他得到的是廣大民眾的一片譴責聲，他在民眾中的威信，不僅不會由自己的言辭而提升，反而必然會大幅度下降了。他是為了考驗毛主席在廣大勞動人民中的威望嗎?那么，感謝畢姥爺這一炮，打得可真算響，他向全世界的朋友們和敵人們宣示了民眾的真實反響：毛主席在廣大勞動人民中間依然威信極高，這個真實的結果或許讓他，還有國內外的敵人們非常非常地失望了，甚至是恐懼了，因為他根本無法理解，無法想象，幾十年來，在來自國內外各個方面，諸如外國的一些政要，媒體，如美國之音，國內的精英，新的資產階級，甚至一些官員的肆意污蔑、造謠、誹謗、攻擊之下，毛澤東在廣大勞動人民心中的地位仍穩如泰山，而且他們的惡毒攻擊使毛澤東在勞動人民中的形象更真實、更具體、更豐滿了，也是他們的眼睛更亮了，相信隨著時間的推移，毛澤東在廣大民眾的這種地位會更加牢固。要么就是另外一種原因了，他要向他的新主人示好，表達衷心，交投名狀。他的新主人當然不是廣大勞動人民，而是新興的資產階級，或外國老板。他吃的飯主要是他們給的，他不會認為自己是在吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋，他不吃共產黨的飯，也要砸共產黨的鍋。他或許會認為，共產黨可以拋棄他，他不怕，他有財更大，氣更粗的主子，如果共產黨拋棄了他，他就更惹新主子的待見了。美國之音有一個時事評論員就說，如果中央電視臺不要他了，他可以到美國來，他照樣可以紅，可以掙到更多的錢，還可以參加選舉。當然了，飯不是白吃的，砸人家的鍋，那是絕對不允許的。有人說畢福劍忘恩負義，他利用共產黨提供的資源成就了自己，反過來又要咬共產黨一口，他或許會說，他的新主子教導他，人天生都是自私的，人世間根本就沒有恩與義，有的只是相互利用罷了。

　　畢福劍的行為是偶然的嗎?只是私下的戲言嗎?絕對不是，思想支配行動，酒后才吐真言呢。他這一次的拙劣表演，徹底撕下了他在公共場合一直偽裝很嚴實的面紗，暴露了他真實的內心世界，說明了他不是一個隱藏很深的好人，而是一個隱藏很深的狡猾的偽君子，是黨最不可信賴的“精英”之一。有人認為，罵毛澤東，是畢福劍的言論自由?世界上有這樣的言論自由嗎?最近，新加坡一個17歲的小孩，按中國的說法還只是一個未成年人呢，因為說了對李光耀不敬的話，就被逮捕了。你在美國可以隨便拿美國總統開涮嗎?不可以的，逮捕的，拘留的，可舉的例子多的去了。你在美國可以隨便罵華盛頓嗎?不可以的，如果你那樣做了，至少要受到道德的譴責，那是一定的。有人居然把廣大勞動人民至今仍崇敬的、為國家的建立、建設和安全付出了巨大犧牲，建立了巨大功勛，為世界被壓迫民族的獨立解放，為世界的和平做出過重大貢獻，對世界政治格局和歷史進程起過重大進步作用的一代偉人，和希特勒相提評論，真是無知、無恥之極!有人質疑，難道偉人就不是人，就不能批評嗎?不知道提這樣問題的人是何用意?看看現實，多少人批評過毛主席，他們受到迫害了嗎?當然，你可以批評人，就應該有肚量接受人家的反批評，不能你批評人家是言論自由，人家批評了你就成了壓制言論自由，就成了打棍子了，別忘了，當你這樣做的時候，正是你在侵害著別人的言論自由的權利，正在向別人打著棍子。 大凡世界上真正的偉人都是有瑕疵的，一個哲人說，完美本身就是一種不完美。完美的人是做不了偉人的，完美的偉人是神，是人用自己的理想創造的。毛澤東作為偉人，功業是偉大的，人格是高尚的，才華是出眾的，雖然離人們心中神的地位有一定的距離，但在廣大民眾心中的地位又是神所難以替代的。毛主席的缺點，乃至錯誤不是不可以批評，但應有敬重之心和嚴肅的態度，而不是以丑惡的心態，肆意戲虐或誣謗。如果以此行事，那他就等于自絕于廣大人民群眾。

　　有些人，當他們要攻擊社會主義的時候，而遭到批判的時候，總是以言論自由這個棒子打人。世界上沒有絕對的言論自由。言論自由，必須守住兩個底線，一個是法律的底線，一個是道德的底線。畢福劍用那種低劣的、近乎淫穢的言辭，侮辱人民領袖，不僅道德不容，也有違法之嫌。有人發帖子支持畢福劍，對多數人認為毛澤東代表了人民的利益，提出批評，認為毛澤東不代表他，所以也不能說毛澤東代表了人民。這樣的人自認為高明，其實是愚蠢透頂了。古往今來，任何一個政治人物都不可能得到所有人的擁護，他的政治主張也不可能得到所有人的贊同。人民這個概念既是抽象的，也是有具體內涵的。全國多數人的意志，就是人民的意志。毛澤東是中國廣大勞動人民的領袖，不是所有人的領袖，而且是一切剝削階級心中最“兇惡”、最恐懼的敵人。毛澤東從來就沒有希望得到所有人的擁護，他認為，被敵人反對是好事，而不是壞事。 人民的含義是什么呢?人民是以勞動群眾為主體的社會基本成員。在不同的國家和各個國家不同的歷史時期，人民有著不同的內容。在我國的社會主義時期，一切贊成擁護和參加社會主義革命和社會主義建設事業的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍。人民是一個政治概念。在我國一個人如果反對社會主義，反對毛澤東思想，那么他就是人民的敵人。毛澤東是全國各民族大多數人民公認的偉大領袖，反對毛主席，就是反對人民的意志。美國總統號稱是人民選出的總統，如果按照有些人對人民這個概念的理解，因為你反對，人民這個概念作為一個整體就不可以用了，那么美國總統是人民選出來的嗎?美國總統能代表全體人民行使國家權力嗎?因為美國選出的總統往往只有50%多一點的人投了贊成票，而美國人的投票率也是相當底的，一個只有幾千萬人投了贊成票而選出的總統，怎么能代表三億人民行使國家權力呢?有人認為不能對畢福劍的私下言辭上綱上線，其實這樣的說法，正是他們在言辭上所“痛恨”的“文革”時期曾一度出現過的一些人隨意對自己不喜歡的人“揪辮子”，“打棍子”的翻版。不要“上綱上線”實際上已經變成一些人的一個新棍子，是著著實實打人而又含有很高“科技”含量的、無形的新棍子。在這個棍子的掩護下，他們試圖讓那些確實正在蓄謀試圖動搖國家根基的人，蒙混過關。蓄意打這種棍子，已經成了他們當前從事政治斗爭、進行“綱”和“線”斗爭的策略。

　　反黨、反社會主義制度的勢力正是在這種伎倆的掩護下日益坐大的。如果我們只是為了圖有虛名，不加分析地一味聽了他們的話，就會上當受騙，就真要犯顛覆性的錯誤了。現在總有一些人，凡是遇到有人污蔑毛澤東，攻擊社會主義，丑化共產黨的言辭，并遭到了人們的譴責，他們總會以言論自由為借口，尊重他人隱私，不以言獲罪為托詞，呼吁不要上綱上線，為這些人辯解。他們中間當然會有善良之輩，但確實不乏心懷鬼胎之徒。他們看似言之鑿鑿，情真意深，貌似充滿人性，合情合理，其實背后不盡是善意，只是政治斗爭的策略罷了。畢福劍的錯誤言行該不該受到譴責，該不該實事求是地有個說法?他的言行一定程度上已經觸動了法律底線和道德底線，是他自己把自己推到了“綱”上，綁到了“線”上。有人把畢福劍的卑劣行徑說成是一時“失言”，這能說得通嗎?有如此嚴密的邏輯思維，前后一貫地表達了一個完整的意思，準確無誤地表達了他的內心世界，表現了他陰暗的一面，用“失言”一詞來輕描淡寫的概括，人們能接受嗎?畢福劍在飯局上發表了這一番言論，有人說這是私下說的話。有那么多人，還有外國人，私下這個定義又怎么界定呢?無論何時何地，錯誤的東西就應該批評，違反道德的言行，就應該受到譴責，違反法律的行為就應該制止，如果你“私下”犯罪了，有人舉報你了，你說你交友不慎，不從自身找原因，反而怪罪別人，你就永遠不會從錯誤的圈子里走出來。如果一個人“私下”犯罪，人人見了不舉報，那么社會的正義，靠什么來維持?有些人想象的交友，那不是交友，那叫狼狽為奸。

　　當然，畢福劍的行為，或許不構成犯罪，但，違反法律，違背道德、違反行規、違反黨章的嫌疑還是有的。我們不提倡隨意地把個人的不良行為通過網絡，向社會公布，為自己的私欲，而擴大事件的影響力，把網絡變成打擊別人的工具。但是，為什么官員通奸，被人偷拍，并在網上公布，就沒人指責偷拍的人呢?而畢福劍侮辱開國領袖，而且是在眾人面前，被人偷拍了，就遭到有些人的指責了呢?看來問題的關鍵，不在事件本身，而在立場。畢福劍是一個公眾人物，有很多的粉絲，有一定的社會影響力，應該有更高的社會責任感，人們往往對名人有較高的期盼，因而較高的道德和文化修養是社會名人的最基本的素質。無論何時何地，名人都應該更加注意自己的形象，這既有益于社會，也有益于個人。就“畢福劍事件”而言，畢福劍畢竟有錯在先，不要過多地指責偷拍者，他的舉動的對與錯是另外一回事。通過對畢福劍劣行的曝光，人們了解到了真實的畢福劍，對治理目前媒體界、娛樂圈的亂象，以及提高人們的社會責任感和道德感，將會和偷拍官員的劣行并曝光一樣，具有良好的社會效果。畢福劍辱罵毛澤東，攻擊共產黨明顯有違憲之嫌，既是受不到法律的制裁，得到道德的譴責也是理所應當的。作為名人，作為曾在民眾中有較好形象的名人，不雅視頻的曝光，無疑是對自己形象的顛覆，一定程度上暴露了自己內心的丑惡，同時也是對許多觀眾感情的一次重大打擊，產生了惡劣的社會影響。中國乃至世界上的一切反動派，壞人，愚人，永遠不會明白，毛澤東時代人們的生活水平不及現在高，為什么在“精英”們不斷地“揭秘”之后，在精心策劃的造謠污蔑之后，仍有如此撼之不動的崇高威望。

　　畢福劍自作聰明，或為嘩眾取寵，錯誤地估計了民意。試圖以罵偉人弘揚自己名聲的人，最終贏得的必將是臭名。畢福劍作為媒體名人，應該謙虛謹慎，言行舉止當作民眾的表率，應當與廣大民眾同心同德，萬萬不可以名人身份自居，去挑戰民眾心中偉人的地位。畢福劍辱罵毛澤東遭多數人非議事件真正的意義不在其本身，而在其背后深刻的政治含義。中國的“左”派、“右”派都在關注著這一事件，期盼獲取由此引發的各種政治信息，靜觀著中國真實的政治走向，關心著中國的前途和命運。畢福劍的言論如果放在八九十年代，或許不會引起多大風波，由于當時政治的需要，“非毛化”之風盛極，似乎也得到了某種權威的默認，在各種媒體上污蔑毛澤東的各種言論司徒見慣。時隔三十多年，廣大民眾對毛澤東有了更深刻、更全面、更理性的了解，雖然去掉了神的光環，但是真實的、可親、可敬的毛澤東的形象更加深入人心，毛澤東崇高地位不可撼動的力量，深深地存在于廣大的民眾之中。否定了毛澤東，就否定了共產黨革命的合法性，共產黨的執政地位是革命成果的體現，否定了毛澤東，進而就等于否定了共產黨執政地位的合法性。實踐證明，為了一時的政治需要，默認右派分子對毛澤東的肆意誹謗，是極其錯誤的，是一種十分短視行為。現在右派的地盤越來越大，勢力越來越強，他們已經開始對毛澤東進行全盤否定了。毛澤東不是孤立的一個人，他是一個歷史時代的符號，一個標志。這個標志蘊含了豐富的有關社會各個領域的內容，明顯地使它與中國的其它時代區別開來。現在，右派正在全力以赴地從各個方面向黨施加壓力，考驗黨的底線，試圖讓黨讓步。毛澤東的地位是右派推翻共產黨執政地位的最后一個陣地。捍衛毛澤東的地位，就是在捍衛共產黨的生命。

　　如何評價毛澤東已是中國政治走勢的風向標。官方對毛澤東的評價，哪怕是稍微的變化，都會引起人們的關注。摸著石頭過河三十年，中國的前景在人們的心中一直是模糊不清的，中國未來，何去何從，你如果試圖想看清點什么，你只需要關心一下官方對毛澤東的態度。圍繞毛澤東地位的評價問題是中國政治斗爭的一個無法回避的焦點。畢福劍作為一個有一定影響力的名人，在一定的現實的政治斗爭中生活，其言論必然自覺不自覺地從屬于一定的政治勢力，或被一定的政治勢力所利用，他的言行不可能只是個人的，而是社會的。畢福劍是改革開放的受益者，是黨的政策的受益者，但卻像許多新的資產階級分子一樣，吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋。有人說共產黨沒有給任何人提供飯，正相反共產黨是靠拿納稅人的錢養活自己的，何來吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋的說法呢?據說，他們還拿馬克思的觀點來證明自己觀點的正確性(美國之音在評論畢福劍事件時，有一個時事評論員就是這樣做的)。誰是納稅人呢?國家最大的納稅人是誰呢?是資本家，大多數勞動人民的工資水平還沒有納稅的資格呢?那么，按照馬克思主義的觀點，是資本家養活了工人，還是工人養活了資本家呢?是工人養活了資本家。中國新的資產階級是在特定的環境下培養起來的，他們勾結貪官，把在毛主席領導人民幾十年通過艱苦奮斗積攢下來的公有財富，頃刻之間，化為己有，他們斂財的速度空前絕后，舉世無雙。新的資產階級是真正的既得利益者。他們污蔑為人民謀利益而被人民敬愛的領袖，就是在強奸人民的意志，他們企圖徹底推翻保護勞動人民根本利益的社會主義制度，就是在吃人民的飯，砸人民的鍋。

　　沒有共產黨，或許就沒有畢福劍的今天，因為沒有央視，就沒有畢福劍的今天。如今，人家成名了，人家主要吃的是資本家的飯，所以不能砸資本家的鍋。實際上，畢福劍，還有許多成名的人，就是靠著資本家，過的就是類似寄生蟲的生活，他們怎么會與搞社會主義的共產黨一心呢?新興的中國資產階級只是共產黨改革開放的同路人，一旦時機成熟，他們必然會同共產黨決裂，要么讓共產黨徹底改變顏色，而不是羞答答地說著社會主義，干著資本主義，左右逢源，搞政治平衡;要么讓共產黨垮臺，他們是絕不會與黨章上載明要消滅一切剝削階級，實現共產主義的政黨永遠同坐在一條船上的。他們雖然吃過共產黨的飯，卻又對共產黨不放心。他們有一天或許真的有能力理直氣壯地說，決不能讓共產黨吃資本家的飯，砸資本家的鍋。

　　通過畢福劍這個個案，再次暴露了我黨在意識形態方面的軟弱與混亂。在一些方面，我黨理論與實踐之間的矛盾是極其嚴重的問題，它已經成了國內外敵對勢力攻擊共產黨理念的突破口。彌合理論和實踐中的脫節是我黨理論建設的一個重要任務。只有理論和實踐的高度統一，黨的理念才會被廣大人民所接受，才能保證社會主義的意識形態陣地不被國內外敵人所攻破。畢福劍不雅視頻被曝光，引起了廣大民眾的強烈不滿，連日來被人們關注的程度一直未減，這不僅表明了毛澤東在民眾中的地位，也表達了廣大民眾對官方的期盼。毛澤東在民眾中的崇高威望應當是共產黨執政的正能量。事件持續發酵，引起了有關部門的關注，力量來自民眾，而不是有關部門自覺主動的發現問題。

　　試想，如果沒有民眾對畢姥爺的強烈不滿，或民眾一致支持畢姥爺，有關部門將如何處置?這才是最有意味的，這才應該是人們最關心的。畢福劍是共產黨員，廣大的民眾正拭目以待，如果像這樣的共產黨員，受不到黨紀的處分，我們的黨將走向何方?將向人民傳遞出什么樣的政治信息?如果像這樣缺乏社會責任感，缺乏職業操守的人，一個在共產黨領導下的社會主義中國的頂尖媒體部門工作，心底里卻與黨如此的離心離德，能使用出如此卑劣的詞匯攻擊開國領袖，攻擊共產黨，丑化革命歷史的人，受不到相應的處罰和警示，那么我們的國家將到底要走向何方?又將向人民傳遞出什么樣的信息呢?

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號