現(xiàn)在國(guó)人除了部分人之外，許多人都覺(jué)得自己的生活是幸福的，并且越來(lái)越幸福。你看，現(xiàn)在不但可以吃飽穿暖，而且有了現(xiàn)代化的彩電冰箱洗衣機(jī)之類，許多人有自己的房子汽車，有的人還能出去旅游。而過(guò)去，哼，連飯都吃不飽。

　　且不說(shuō)拿今天的狀況同30多年前的狀況簡(jiǎn)單地相比較是多么的不恰當(dāng)一一舍去30多年的歷史發(fā)展變遷這不等于是刻舟求劍嗎?再說(shuō)30多年前的狀況與再30年前的狀況相比是有翻天覆地變化的。在這里著重談的是今天的"幸福生活"。

　　近30多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可否認(rèn)是較快的。但同時(shí)也不可否認(rèn)我們釆取的手段主要就是：私有化十市場(chǎng)化。在今天的中國(guó)，私有經(jīng)濟(jì)已占整個(gè)經(jīng)濟(jì)的近七成，80%以上的就業(yè)是在非公有制單位("按勞分配為主體"早成空話，早就是"按資分配為主體"了)。在現(xiàn)階段的中國(guó)私有經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是一點(diǎn)都不能搞，但今天的國(guó)策乃是：有本亊你就叫別人給你打工，沒(méi)本亊你就給別人打工。這就叫"改革開(kāi)放"一一叢林法則，也是他們常說(shuō)的"公平"、"公正"、"機(jī)會(huì)均等"等等。當(dāng)然，在這種法則下，"成功人士"只能是少數(shù)，而"不成功人士"，也就是將自己的勞動(dòng)力作為商品出賣給那些"成功人士"的，則為大多數(shù)。

　　私有化+市場(chǎng)化也就是資本主義化，能使工人階級(jí)和廣大的勞動(dòng)人民真正過(guò)上幸福生活嗎?回答是否定的。

　　資本主義生產(chǎn)的目的是生產(chǎn)剩余價(jià)值。在剩余價(jià)值規(guī)律和資本主義積累一般規(guī)律的作用下，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)就是資本積聚和資本集中的過(guò)程，是資本有機(jī)構(gòu)成提高和相對(duì)過(guò)剩人口擴(kuò)大的過(guò)程，也是工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)狀況趨于貧困的過(guò)程。馬克思指出在這種制度下，"在一極是財(cái)富的積累(如福布斯2013年中國(guó)大陸富豪榜的前三位他們的凈資產(chǎn)加起來(lái)達(dá)2220億元)，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來(lái)生產(chǎn)的階級(jí)方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無(wú)知、粗野、和道德墮落的積累。"

　　由此，工人階級(jí)的生活，我們?cè)?jīng)用"饑寒交迫"來(lái)形容，國(guó)際歌中說(shuō)："起來(lái)，饑寒交迫的奴隸"。

　　可人們現(xiàn)在說(shuō)：這完全不對(duì)!我們不是"饑寒交迫"，我們過(guò)得很幸福!

　　怎樣理解這個(gè)問(wèn)題呢?

　　馬克思主義認(rèn)為，工人階級(jí)在私有制下的貧困化，既有絕對(duì)貧困化，也有相對(duì)貧困化。而現(xiàn)在，更多的，則是相對(duì)貧困化。

　　什么叫絕對(duì)貧困化?就是工人的收入僅能維持生產(chǎn)、再生產(chǎn)勞動(dòng)力的最低標(biāo)準(zhǔn)，甚至最低標(biāo)準(zhǔn)都維持不了;什么叫相對(duì)貧困化?列寧說(shuō)，相對(duì)貧困化就是工人階級(jí)"他們?cè)谏鐣?huì)收入中所得分額的減少"。

　　統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)在1995一一2007的12年間，勞動(dòng)報(bào)酬占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重從61%下降到39.7%。在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入中所占比重一般在55%左右，在中國(guó)則不到42%;工資他們一般會(huì)占企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本50%左右，在中國(guó)則不到10%。2005年一2011年，中國(guó)內(nèi)地富豪在這六年中財(cái)富總額增長(zhǎng)了70多倍，而農(nóng)民人均純收入在這六年中只增長(zhǎng)2.14倍，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入只增長(zhǎng)2.07倍。我國(guó)收入最高的10%群體和收入最低的10%群體，1988年時(shí)前者收入是后者的7.3倍，到2007年上升至23倍，差距比美國(guó)2009年時(shí)的15倍、世界最發(fā)達(dá)國(guó)家目前的9.5倍還要大。中國(guó)的基尼糸數(shù)上世紀(jì)80年代初為0.275，到2012年達(dá)到0.474，比世界上的絕大多數(shù)資本主義國(guó)家都高。這一糸列數(shù)字表明，中國(guó)的資本剝削比資本主義國(guó)家還要嚴(yán)重，由此造成中國(guó)的貧富兩極分化正越來(lái)越嚴(yán)重，中國(guó)成為世界上貧富兩極分化最嚴(yán)重的國(guó)家之一。中國(guó)的工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民正越來(lái)越貧困化。他們說(shuō)造成中國(guó)貧富差距過(guò)大的主要原因不在于私有化+市場(chǎng)化，而在于社會(huì)資源分配不公、行業(yè)壟斷、以權(quán)謀私、官商勾結(jié)、走私販私、假冒偽劣等不合法、不合理的規(guī)定和做法。不對(duì)!這些不合法、不合理做法是造成收入差距過(guò)大的一個(gè)原因，但不是主要的。主要的就是由私有化+市場(chǎng)化這個(gè)既"合法"又"合理"的做法造成的。我國(guó)收入最高的10%人群和收入最低的10%人群的收入差距，1988年時(shí)為7.3倍，2007年猛升到23倍。與此同時(shí)，私有經(jīng)濟(jì)占整個(gè)經(jīng)濟(jì)比重，1992時(shí)為10%,2005年達(dá)到50%。中國(guó)的貧富兩極分化、中國(guó)廣大勞動(dòng)人民的貧困化隨著私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，這還不明顯嗎?

　　"我們的收入明明是在提高的呀!而且提高的還不少。"不錯(cuò)，收入是有所提高。比如，過(guò)去你掙1元，全社會(huì)的收入是100元，你在社會(huì)收入中所占的分額是1%?，F(xiàn)在你掙3元，全社會(huì)的收入是1000元，你在社會(huì)收入中所占的分額就只有0.3%。這就叫"在社會(huì)收入中所得分額的減少"，這就叫一一相對(duì)貧困化，盡管你自己與自己比現(xiàn)在的收入是過(guò)去的3倍。要知道，社會(huì)是在發(fā)展的。美國(guó)及西方發(fā)達(dá)國(guó)家中的藍(lán)領(lǐng)階級(jí)現(xiàn)在的收入和生活條件都相當(dāng)"不錯(cuò)"，比廣大發(fā)展中國(guó)家的"白領(lǐng)"要好得多，難道他們就不是他們國(guó)家貧富兩極中貧窮的一極?瑞典、丹麥、挪威等北歐高福利國(guó)家他們的民眾生活水平普遍都比較高，難道他們就不是資本主義國(guó)家?我國(guó)的務(wù)工者也不全都津津樂(lè)道于自己為奴的生活，廣西農(nóng)民工朱孔孟就憤怒地說(shuō)："老板一年能賺幾百萬(wàn)，我們辛辛苦苦打一年工卻只能賺幾萬(wàn)塊，而且兩年來(lái)也沒(méi)漲過(guò)工資。難道人與人之間的勞動(dòng)差別就這么大?"(人民日?qǐng)?bào)2009年l2月3日)

　　"我們現(xiàn)在的工作可輕松啦，只要撳撳按鈕就行，哪象過(guò)去那樣從亊繁重的體力勞動(dòng)，這不說(shuō)明我們是越來(lái)越幸福嗎?"自動(dòng)化信息化是社會(huì)發(fā)展的必然，社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)就是越來(lái)越"省力"，就象工人階級(jí)高歌"起來(lái)，饑寒交迫的奴隸"時(shí)的機(jī)器大工業(yè)比之前的手工作坊也要"省力"一樣。這絲毫不能證明工人階級(jí)沒(méi)有貧困化，尤其是相對(duì)貧困化。工人是得到了便利，但是要看到那些老板們是更"便利"地賺了錢，賺了更多的錢。更何況繁重的體力勞動(dòng)是減少了，但工人們的神經(jīng)疲勞卻大大增加了，這是勞動(dòng)折磨的另一表現(xiàn)形式。

　　"管他貧困化不貧困化呢，只要自己的生活在提高就行，就是好社會(huì)。"這是極端短視極端狹隘者的看法。他們只顧自己，別的什么都不顧。但是你不顧整個(gè)社會(huì)，最后個(gè)人自然也顧不了，因?yàn)槿硕际巧鐣?huì)的人。

　　從以上幾種"幸福觀"中可以看出共同的一點(diǎn)，就是他們都只看到自己，只看到眼前，而缺少全社會(huì)的觀念，缺少發(fā)展的觀念。他們只看到自己的生活有某些提高，而沒(méi)有看到社會(huì)上另有一些人他們的提高是你的幾倍、幾十倍、甚至更多，沒(méi)有將兩者進(jìn)行比較，沒(méi)有對(duì)兩者之間的聯(lián)系進(jìn)行思考，也沒(méi)有看到將來(lái)。過(guò)去曾對(duì)"不患寡而患不均"這種思想進(jìn)行嚴(yán)厲批判并徹底否定，其實(shí)這種思想含有相當(dāng)?shù)暮侠沓煞郑鸫a它比"不患不均而患寡"要合理得多。馬克思說(shuō)自然界是"一切勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的第一源泉"。而我們知道，自然界的許多資源是有限的，不可再生的。當(dāng)財(cái)富大量地被少數(shù)人占有的時(shí)候，他們不但占有了為他們打工者的剩余勞動(dòng)，而且占有了大部分的自然資源，"少數(shù)人所得而私"(孫中山)?？傇O(shè)計(jì)師說(shuō)"貧窮不是社會(huì)主義"，那就是富裕才是社會(huì)主義，結(jié)果富是富了點(diǎn)，但財(cái)富卻大部分集中在少數(shù)人手中。這種少數(shù)人大富、享用大部分資源，多數(shù)人小富、享用小部分資源的"社會(huì)主義"，我們寧肯不要。因?yàn)檫@個(gè)"富裕"除了極不公平外，相當(dāng)一部分是以不可再生的資源為代價(jià)的。我們要的是資源共享、共同富裕的真正的社會(huì)主義。

　　總設(shè)計(jì)師曾對(duì)全體人民的"共同富裕"作過(guò)美妙的構(gòu)想：讓一部分人先富起來(lái)，然后通過(guò)示范等效應(yīng)，先富帶后富，最后達(dá)到共同富裕。但是由于先富起來(lái)的基本上都靠招別人來(lái)為自己打工，這就沒(méi)有了"示范"效應(yīng)，就不可能"先富帶后富"。難道人人都可以當(dāng)老板?人人都可以招別人來(lái)為自己打工?這"打工者"誰(shuí)來(lái)充當(dāng)?除非全都使用機(jī)器人或有外星人來(lái)。再來(lái)看這"先富起來(lái)"，現(xiàn)在一個(gè)大老板的身家可以數(shù)百億計(jì)，一個(gè)文體"明星"一年的收入能達(dá)上億元，"先富起來(lái)"就是這么個(gè)"富"法?于是他的"美妙構(gòu)想"在現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在地變成了：少數(shù)人先富起來(lái)，少數(shù)人(包括依附于他們的"明星"等)剝削多數(shù)人，最后導(dǎo)致兩極分化?，F(xiàn)在中國(guó)1%的家庭掌握著全國(guó)41.4%的財(cái)富。當(dāng)中國(guó)還有過(guò)億人為溫飽而奔忙的時(shí)候，另有一些人正在笑談出國(guó)留學(xué)、私人飛機(jī)、豪車、別墅、貴族學(xué)校、家庭醫(yī)生、收藏、豪華游、奢侈品(2013年中國(guó)人買走了全球47%的奢侈品)等話題(就是過(guò)億人解決了溫飽也就是"脫貧"了也不是社會(huì)主義的"共同富裕"!)。中國(guó)某位女士她的寵物波美拉尼亞小狗是花2000美元買下的，每月光為這只小狗支付的美容和健康費(fèi)用就達(dá)2000元人民幣。中國(guó)的一位"名導(dǎo)演"躊躇滿志地說(shuō)高爾夫是一個(gè)成功者給自己的獎(jiǎng)勵(lì)，他一年光打高爾夫球就豪擲20萬(wàn)。今日中國(guó)的兩極分化，豈是杜工部當(dāng)年"朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨"之類的詩(shī)句所能言狀!我們成千上萬(wàn)的革命先烈拋頭顱灑熱血就是為了換取這樣的他們少數(shù)人的"天堂"?就是為了換取這樣的"社會(huì)主義"?!為了縮小貧富差距，總設(shè)計(jì)師后來(lái)提出的辦法是"通過(guò)多交利稅"。這只不過(guò)是資本主義國(guó)家通常釆用的方法，是對(duì)廣大工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的愚弄。他說(shuō)什么十二億人口"富裕起來(lái)以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問(wèn)題"，要"解決這個(gè)問(wèn)題"。馬克思說(shuō)："既然生產(chǎn)的要素是這樣分配的，那末自然而然地就要產(chǎn)生消費(fèi)資料的現(xiàn)在這樣的分配。"不從所有制上去解決問(wèn)題，只在分配再分配上"兜圈子"(現(xiàn)在仍是這樣)。

　　以上所談的貧困化還只是經(jīng)濟(jì)方面的。由于我國(guó)這些年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)部分是以高污染高消耗為代價(jià)的，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，水、空氣、土壤等也嚴(yán)重被污染，國(guó)人現(xiàn)在不得不生活在嚴(yán)重污染的環(huán)境中，對(duì)身體造成極大的損害(光"十一五"期間我國(guó)就發(fā)生56起環(huán)境污染導(dǎo)致健康損害嚴(yán)重亊件);而人的生活不只是物質(zhì)生活，還有精神文化生活，而現(xiàn)在國(guó)人的精神文化生活是多么的貧乏，許多人的"文化生活"只有一種一一搓麻將賭博。還有，在他們津津樂(lè)道地宣揚(yáng)"舌尖上的中國(guó)"的時(shí)候，你可曾知道，由于化肥農(nóng)藥等化學(xué)劑的廣泛無(wú)度使用，產(chǎn)量是提高了，但我們的絕大多數(shù)食品都變了味道，變得淡而無(wú)味，各類食品特有的風(fēng)味一一如大米小麥，豬牛羊肉，芹菜，牛奶灬等等的郁香，都只?留存在年紀(jì)稍長(zhǎng)些的人的記憶中。不用這些化學(xué)劑只用有機(jī)物，那就是"有機(jī)食品"了。對(duì)不起，"有機(jī)食品"價(jià)格要貴出好幾倍。廣泛使用有機(jī)物，像過(guò)去那樣"一頭豬一畝田"之類一一而這樣，呵呵，那產(chǎn)量，那"經(jīng)濟(jì)成果"，還會(huì)有現(xiàn)在他們洋洋得意的這樣高、這么大嗎?

　　馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中說(shuō)："雇傭勞動(dòng)制度是奴隸制度，而且社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力愈發(fā)展，這種奴隸制度就愈殘酷，不管工人得到的報(bào)酬較好或是較壞。"

　　列寧說(shuō)："意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)的奴隸，是革命家。不意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言，渾渾噩噩的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。津津樂(lè)道地贊賞美妙的奴隸生活并對(duì)和善的好心的主人感激不盡的奴隸是奴才，是無(wú)恥之徒。"

　　同樣，馬克思也是在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出，一個(gè)社會(huì)只有在消除了一個(gè)人"不得不為占有勞動(dòng)的物質(zhì)條件的他人做奴隸"以后，并且在消除了它從脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)中帶來(lái)的"經(jīng)濟(jì)、道德和精神"等各方面的"痕跡"(包括按勞分配等資產(chǎn)階級(jí)法權(quán))以后，從而"隨著個(gè)人的全面發(fā)展生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái)，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后"(在"叢林法則"下是不可能有"全面發(fā)展""充分涌流"的!)，"一一只有在那個(gè)時(shí)候"，"社會(huì)才能在自己的旗幟上寫(xiě)上：各盡所能，按需分配!"才是廣大工人階級(jí)和勞動(dòng)人民真正幸福的社會(huì)。(PM)

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