寧可嫁錯入錯，不可地方落錯——讀網(wǎng)友文有感

　　古訓(xùn)曰：“男不可入錯行，女不可嫁錯郎”，它近似于真理一般，草民也以為然。可是，歷史是不斷發(fā)展的，事物也不是一成不變的，到了今天，它該改為“寧可嫁錯入錯，不可地方落錯”了。

　　凡讀過一丁點中國歷史的人，皆知安徽的鳳陽（古為濠州鐘離）出過一個明太祖，他叫朱元璋。作為鳳陽人，假如因此而暗自驕傲一下，其實也未嘗不可。草民的家鄉(xiāng)就連半個宰相都沒有出過，當然，我也沒有因此而感難過。本來草民在某一問題上已發(fā)誓閉嘴，但看了篇網(wǎng)友的文章，便又犯了多嘴的老毛病。唉！兩個北京知青，插隊落戶到西北邊陲也行，但就是千不該萬不該落戶在鳳陽。草民對鳳陽這個地方倒毫無成見，像有些小崗村農(nóng)民不愿意參加集體勞動，而寧愿外出討飯、唱花鼓，這也是不違《憲法》的自由權(quán)利。然而，因為鳳陽曾出過一個封建皇帝，而感到無比的自豪和驕傲起來，那就貽笑大方矣。只有在稀奇古怪的今朝，才會使人變得癡呆無常，神經(jīng)發(fā)狂。為了否定一場革命，便無恥地吹捧起一個封建皇帝來，這是什么混賬邏輯？！

　　“……我在想，如果我們鳳陽的皇城不被毀掉，要比北京的紫禁城大上好幾倍……你看看，我就不甘心，六百年前，我們鳳陽的朱元璋統(tǒng)一中國，把皇城建到了北京;而現(xiàn)在呢，我們鳳陽人在全國各地唱花鼓、討飯呢!難道共產(chǎn)黨還不如一個封建的小和尚嗎?”——這一長段臺詞寫得真好，好就好在因為鳳陽出了個朱元璋，使得編導(dǎo)的心也隨之而熱乎而且激動，竟忘卻了自己現(xiàn)在身處于何樣的“朝代”了。草民倒有幾問：首先，“比北京的紫禁城大上好幾倍”的“鳳陽皇城”，老百姓能自由地出入，就像今天的游客們可以自由地參觀故宮嗎？——還是請去實地調(diào)查一番歷史吧。其次，“在全國各地唱花鼓、討飯”究竟是何因，并且覺得很光榮嗎？是因為毛澤東時代還遠遠不如朱元璋時代的緣故嗎？再有，“難道共產(chǎn)黨還不如一個封建的小和尚嗎？”在這兒，編劇把“毛澤東”換成了“共產(chǎn)黨”，聰明，但又很無恥。借劇中人物之口，以表達自己的心聲，是文藝創(chuàng)作所許可的，但不得放棄的創(chuàng)作原則是必須堅持的。身在社會主義社會，作品又是主旋律題材的，而編劇卻居然置一切于不顧，肆無忌憚地發(fā)泄著自己的情緒，是把人民和鄧小平看成是傻子了嗎？真是喪心病狂，一介小丑！

　　草民拿著放大鏡仔細地看著中國地圖，好不容易找到了出過朱洪武的鳳陽，但一經(jīng)放下放大鏡，目光卻很自然地落在了比鳳陽更小的韶山，原來“中國出了個毛澤東”里的毛澤東，就誕生于此。想必編劇大師不會不知吧。朱元璋比毛澤東，好似螢火蟲比紅太陽，草民的這個觀點，編劇自然會嗤之以鼻，但我堅信是正確的，會被廣大人民群眾所接受的。如果想真心實意地緬懷鄧小平同志，編導(dǎo)不妨認認真真地去通讀一遍《鄧小平文選》，并俯下身去，深入到工農(nóng)之中，了解從1985年至今的中國現(xiàn)實狀況，然后寫出一部為各階層都贊不絕口的電視劇來，此建議如何，編導(dǎo)大師？當然，草民深知，這對你們是苛求，是夢想。而草民更懂得，只要一個人的良心尚未被犬叼盡，就理應(yīng)如此而為的。

　　2014.9.25

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