在新文化運動中，人們開始對中國傳統(tǒng)文化進行全面地批判。重新審視中國數(shù)千年統(tǒng)治階級的文化內涵，以開辟前進的道路。最重要的是“十月革命送來了馬列主義”。

　　無產階級文化大革命，特指毛澤東領導、發(fā)動的以1966《五·一六通知》和中央決定開始的文化、政治、路線的大批判運動。在將近十年的過程中，最初的一年是發(fā)動，接下來是兩年的高潮，就是不斷上演的走資派反撲與大批判、調整策略，不斷解決具體問題的過程。

　　毛澤東說：不要分裂，要團結。要馬列主義，不要搞修正主義;要團結，不要分裂;要光明正大，不要搞陰謀詭計。不要搞四人幫，你們不要搞了，為什么照樣搞呀?為什么不和二百多個中央委員搞團結，搞少數(shù)人不好，歷來不好。這次犯錯誤，還是自我批評。這次和廬山會議不同，廬山會議反對林彪是對的。這一次還是三條，要馬列不要修正，要團結不要分裂，要光明正大，不要搞陰謀詭計，就是不要搞宗派主義。這三條我重復一遍，要搞馬列主義，不要搞修正主義;要團結，不要分裂;要光明正大，不要搞陰謀詭計。其他的事你們去議，治病救人，不處分任何人，一次會議解決不了。我的意見，我的看法，有的同志不信三條，也不聽我的，這三條都忘記了。九大、十大都講這三條，這三條要大家再議一下。

　　作為那個時代的學生，批判什么呢?是不是將中國文化完全拋棄、打倒了呢?

　　五十年代毛澤東發(fā)動批判《清宮秘史》、《武訓傳》。從六十年代后期、七十年代，中學生、大學生主要的是新的學制下的政治思想建設。全國開展學習雷鋒活動，農業(yè)學大寨，工業(yè)學大慶，教育革命開展與勞動相結合的活動。由文化大革命初批四舊，通過“斗批改”，建立革命委員會，三結合三梯隊。最后，就是批林批孔，評法批儒，評水滸。

　　誰是我們的朋友，誰是我們的敵人?這是革命的首要問題。分清敵我，向雷鋒那樣，對敵人象秋風掃落葉一樣，對人民象溫暖春風一樣熱情。無產階級要想真正解放，要靠人民團結。爭取團結的方式是通過有效的實質斗爭。團結——斗爭——團結。要區(qū)分人民內部矛盾和敵我矛盾，以不同的形式維護人民民主專政。要建設繁榮富強的中國社會主義，必須學習人類先進的思想、技術、科學經驗，必須建立勞動光榮，維護勞動人民利益的政治制度。

　　知識青年上山下鄉(xiāng)，了解工人農民的生活現(xiàn)狀，幫助勞動者翻身解放，以科學技術和知識武裝人民群眾;學習他們愛勞動、不怕辛苦的勤勞精神。

　　新文化運動開始批判“孔家店”，宣傳科學、民主，要解放。如何建立新型社會?儒學是什么?儒家怎么樣?被封建社會統(tǒng)治階級大力宣揚的三從四德應不應該批評?為什么開展評法批儒活動?批判統(tǒng)治階級提倡的溫良恭儉讓，批判奴隸奴才培養(yǎng)，批判官僚資產階級的修養(yǎng)、順從忍讓，批判向皇帝投降的宋江，批判所有對人民群眾壓迫的統(tǒng)治權術思想。

　　批判是分析、判定，揚棄的過程。對于傳統(tǒng)文化也要批判性地繼承。不可象“新儒學”那樣手捧著，不想深入批判。還是打碎，重合的好。要樹立人民英雄觀，人民創(chuàng)造歷史的唯物辯證觀點。要領會無產階級革命導師對內外歷史、傳統(tǒng)文化進行全面徹底批判的精神，從人民歷史觀的角度、立場，將統(tǒng)治階級粉化的“吃人”歷史暴露出本質來。人民做主，首先明確人民是誰？人民的主體是誰?鼓舞人民中的哪些人對社會進步有主要、深遠的意義?人民中具有聰明才智的人有哪些?知識分子為人民服務的立場怎么體現(xiàn)?毛澤東思想都有具體詳盡的敘述。依靠誰，為了誰。這是政治思想的基本核心內容。如何發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神，武裝人民成為政治集團，而不是一盤散沙，這就是毛澤東思想的核心內涵。

　　毛澤東晚年對外賓講：中國13億人，不斗爭行嗎?意思是，面對中國官僚幫派和奸猾小人，人民群眾不爭取政治權利，絕對不行，沒有政治權利就沒有人民幸福可言。

　　在沒有進入共產主義之前，“統(tǒng)治階級”是為人民、做人民“公仆”;還是形成資本主義復辟的官僚資產階級，這是關系到人類命運的大事，毛澤東思考過來，現(xiàn)在誰在思考?

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