最近，黨內外圍繞肯定還是否定毛主席和毛澤東時代的斗爭，走社愛國派與走資漢奸派斗爭越來越激烈，走資漢奸派眼看招架不住，又拿出大規模殺傷武器“歷史決議論”、“文革錯誤論”、“文革余毒論”反擊，妄想守住否定文革的防線，因為一旦這個防線被沖破，整個右派改革的合法性就會不復存在。怎樣認識和評價文革，正成為左右斗爭的攻防決戰，左派一定要打垮走資漢奸派反文化革命最后防線。

　　一、正確認識左派內部關于文化革命的矛盾

　　右派拼命否定文化革命不足奇怪，奇怪的是一些走社愛國左派也昏昏沉沉起來，一些體制內左派如冷榕等同志甚至于參加右派的反文革大合唱，他們在肯定毛主席的同時，又說毛主席晚年文革犯了錯誤。個別紅二代也茫茫然，恐懼起文革來，對保父輩開創的紅色江山失去了信心，不明白文革目的之—恰恰是保衛紅色江山，道歉歪風四起。一時間部分體制內左派和個別紅二代成了否定文革的領頭羊，造成了左派內的極大混亂，必須正確面對，分清是非。

　　1、要分清體制內外兩條左翼戰線

　　改革開放后的左派新的繼續革命有兩條戰線，一條是體制內，一條是體制外，這兩條戰線都是必要的，二者有相同點又有不同點，要有所區別。

　　2、體制內左派要講策略也要講原則

　　體制內左派當前不便違反歷史決議，不講文革話題才是最策略的，如果帶頭公開否定文革則是完全錯誤的。必須指出，體制內許多左派否定文革并不是策略，而是他們至今不能認識到轉型接軌路線錯誤，至今不能正確認識偉大的文化革命，在錯誤歷史決議的陰影下走不出來，還不是真正的馬克思主義者。文化革命錯誤是局部的，不能因局部錯誤而否定文化革命。否定了文化革命就否定了毛澤東思想靈魂，是對毛主席的背叛，是完全錯誤的。有善良的人們借口他們是體制內的人為他們的錯誤辯護是站不住腳的。不好說可以不說，可以像十八大報告那樣避談文革，為什么還要公開打著擁護毛主席旗號反對毛主席親自領導和發動的文化革命?

　　3、體制外左派斗爭要旗幟鮮明，堅持原則

　　體制外左派必須明白你們不是在體制內，你們是毛澤東思想旗幟的全面捍衛者，必須肯定毛主席一生兩件大事，必須公開肯定文化革命，為毛主席正名，不要充當體制內左派的附庸。如果體制內外左派都否定文化革命，就無異于同右派同流合污，成了投降派。左派的團結要有原則，要講大是大非。文革評價是大是大非的原則問題，左派、特別是體制外左派必須堅持肯定文革的底線。體制外左派對體制內左派一方面要充分肯定他們正確的一面，另一方面要以同志式的批評否定他們錯誤的一面。體制外左派要做新社會主義革命的先鋒隊和引領者，而不是相反。

　　二、正確認識文化革命

　　黨內走社愛國派對走資漢奸派的斗爭，如不解決為文革正名問題，是必敗無疑。因為妖魔化的文革是漢奸右派套在的走社愛國派頭上的緊箍咒，只要—念咒，走社愛國派及所有毛派、左派都會痛的滿地打滾，而一切右派都站在—旁鼓掌大笑。因此，左派也好，毛派也好，革命派也好，救黨護國派也好，總之，—切不希望亡黨亡國作洋奴的中國人要想戰勝西化走資漢奸派，為文化革命正名問題就是回避不了的，必須打粹反動的文革緊箍咒，否則，—切反西化走資漢奸派的斗爭都會因此而失敗。

　　毛澤東關于繼續革命的文革理論是走資漢奸派最害怕的理論，要點有六條：

　　(一)必須用馬克思列寧主義的對立統一規律來觀察社會主義社會。毛澤東同志指出：“對立統一規律是宇宙的根本規律。”“矛盾是普遍存在的”，“事物內部的這種矛盾性是事物發展的根本原因”。在社會主義社會中，“有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部的矛盾”。“敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民內部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的”。毛澤東同志告訴找們：必須“劃分敵我和人民內部兩類矛盾的界線”，“正確處理人民內部矛盾”，才能使無產階級專政日益鞏固和加強.使社會主義制度日益發展。

　　(二)“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。”在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后，“階級斗爭并沒有結束。無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，還是長時期的、曲折的、有時甚至是很激烈的。”為了防止資本主義復辟，為了防止“和平演變”，必須把政治戰線和思想戰線上的社會主義革命進行到底。

　　(三)無產階級專政下的階級斗爭在本質上，依然是政權問題，就是資產階級要推翻無產階級專政，無產階級則要大力鞏團無產階級專政。無產階級必須在上層建筑其中包括各個文化領域中對資產階級實行全面的專政。“我們對他們的關系絕對不是什么平等的關系，而是一個階級壓迫另一個階級的關系，即無產階級對資產階級實行獨裁或專政的關系，而不能是什么別的關系，例如所謂平等關系、被剝削階級同剝削階級的和平共處關系、仁義道德關系等等。”

　　(四)社會上兩個階級、兩條道路的斗爭，必然會反映到黨內來。黨內一小撮走資本主義道路的當權派，就是資產階級在黨內的代表人物。他們“是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政”。我們要鞏固無產階級專政，就必須充分注意識破“睡在我們的身旁”的“赫魯曉夫那樣的人物”，充分揭露他們，批判他們，整倒他們，使他們不能翻天，把那些被他們篡奪了的權力堅決奪回到無產階級手中。

　　(五)無產階級專政下繼續進行革命，最重要的，是要開展無產階級文化大革命。“無產階級文化大革命，只能是群眾自己解放自己”。“要讓群眾在這個大革命運動中，自己教育自己”。就是說，這個無產階級文化大革命，運用無產階級專政下的大民主的方法，自下而上地放手發動群眾，同時，實行無產階級革命派的大聯臺，實行革命群眾、人民解放軍和革命干部的革命三結合。

　　(六)無產階級文化大革命在思想領域中的根本綱領是“斗私，批修”。“無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。”因此，無產階級文化大革命是觸及人們靈魂的大革命，是要解決人們的世界觀問題。要在政治上、思想上、理論上批判修正主義，用無產階級的思想去戰勝資產階級利己主義和一切非無產階級思想，改革教育、改革文藝、改革一切不適應于社會主義經濟基礎的上層建筑，挖掉修正主義的根子。

　　文化革命的性質是一場空前的真正的社會主義大革命，真正的勞動群眾的革命。是一場新與舊、傳統與反傳統政治決戰，是一場上層建筑領域的大革命，是一場意識形態的大革命，是一場反資本主義復辟的階級大搏斗。

　　文化革命的方式是公開地、全面地、由下而上地發動廣大群眾來揭發新中國的黑暗面。

　　文化革命的目的是粉碎修正主義，奪回被資產階級篡奪了的那一部分權力，在上層建筑包括各個文化領域實行全面的無產階級專政，鞏固和加強社會主義的經濟基礎，保證中國繼續沿著社會主義道路大踏步前進。

　　文化革命涉及到政治、經濟、文化、歷史、外交等眾多方面。

　　在政治層面，毛澤東試圖打破一黨專政的格局，重新訴求群眾的政治參與，把民主與集中、自由與紀律、差別與平等、統一意志與個人心情舒暢等有機的結合起來。為達此目的，毛澤東先采用放的方針造成天下大亂，肅清政敵，鍛煉、教育干部和群眾;后采用收的方針重新使用干部，實行老中青三結合政治結構，和群眾中無政府主義和多中心進行斗爭，恢復秩序，加強群眾監督下黨的一元化領導。

　　在經濟層面，全面鞏固和發展公有制，擴大共產主義按需分配，限制按勞分配，消滅按資分配，加大公共福利(無失業、住房、醫療、教育基本免費)，全面推行政治掛帥，反對物質刺激，艱苦奮斗、獨立自主、自力更生，全國一盤棋，優先實現四個現代化。

　　在文化層面，一切文化為政治思想服務，進一步掃蕩封、資、修文化，發展大公無私的工農兵文化。教育與生產勞動相結合，干部公仆化，工農兵知識化，知識分子勞動化。在世界觀方面開展斗私批修。

　　在外交層面，爭取世界領導權，依靠第三世界，爭取第二世界，孤立、利用第一世界。在無產階級國際主義的原則下，發展同社會主義國家之間的友好互助合作關系;支援一切被壓迫人民和被壓迫民族的革命斗爭;在相互尊重領土完整和主權、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處五項原則的基礎上，爭取和社會制度不同的國家和平共處，反對帝國主義的侵略政策和戰爭政策。

　　文化革命為人類發展開辟了一條新的偉大思考途境，是人類發展的最新指路明燈。文化革命中的大民主試驗，改造人性的試驗，新文化、新型人與人關系的試驗，新生產力發展途徑的試驗等是極其保貴的。文化大革命相當或超過了法國大革命。

　　文化革命揭示了兩大問題。一個是如何構建社會主義政治、經濟、文化制度，正確處理物質與精神、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、社會結構與意識形態的關系問題;另一個是如何避免社會倒退，向共產主義社會推進問題。

　　文化革命證明，高度集中的一黨政治必須和各種形式的民主有機的結合起來，把政治從單一的精英手里擴大到民眾，使民眾也登上政治舞臺是末來發展方向。以經濟為中心，以物質生活為目標的觀念必須得到改變，人類的平等、自由、文化內容必須加強，要改變人的自私本性，把為人民服務和大公無私作為人的理想。在向共產主義方向發展過程中，不只物質決定意識，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，而是意識對物質、生產關系對生產力、上層建筑對經濟基礎同樣具有決定性作用。文化革命理念是對傳統社會主義理念的繼承、否定和發展，是對馬克思主義的繼承否定和發展，具有劃時代意義。

　　文化革命的意識形態領域斗爭結果揭示了另外一個共產主義深刻主題，單憑生產力發展和物質扱大豐富是到不了共產主義的，共產主義更重的實現條件不但是要實現兩個決裂，而是創造出全新的文化培育的新人群，這個新人群以追求精神生活為高尚，鄙視追求物質生活，他們以完全從動物狀態下解放出來。

　　文化革命證明，社會主義內部矛盾運動方向不是單一的，而是雙向的，進可以向共產主義，退可以向資本主義、封建主義，前進和倒退取決于矛盾雙方斗爭的水平和勝負。

　　文化革命極大地促進了中國矛盾的激化和解決，快速的推動了中國前進的步伐。

　　從最低水平上講，如果沒有文化革命，中國的改革開放是不可想象的。如果認定資本主義復活是一種歷史必然的活，文化革命恰怡從反面推進了這個歷史進程。前蘇聯的蛻變經過七十余年，中國只用了三十余年，為什么?因為中國有文化革命。是文化革命造成集中清洗了左派，為右派壯大創造了條件，是毛澤東為改革開放奠定了和平國際環境，是社會主義為新資本提供了肥沃的經濟條件，是文化革命為中國新資產階級指明了鮮明的不歸路，一句話，是文化革命促成了改革開放。

　　如果沒有文化革命，當代中國是不可想象的，這就是歷史的辯證法。同理，如果沒有改革開放，真正社會主義的新生也是不可想象的，正如文化革命走到它的反面一樣，改革開放的完成勢必也要走到它的反面，這也將是歷史的辯證法。

　　文化革命從一開始就注定具有全世界的意義，深刻影響了世界政治走向。文化革命失敗不但標志著共產主義運動必然遭到重創，前東歐和前蘇聯傳統社會主義崩潰證明了這一點;而且標志著垂死的資本主義必然死灰復燃，中國、美國、英國新自由主義泛濫證明了這一點。更重要的是文化革命還將證明新的社會主義必然在更廣的范圍誕生，新自由主義必然在更廣的范圍內死亡，一個全新的社會必然獲得整個世界。

　　文化革命是一場全民族性思想大博斗，全國從城市到農村，從機關到學挍，從老者到兒童，普通百姓直接參加議論國家大事是古今中外所沒有的，這個博斗至今并沒有停止，還將長期繼續下去。

　　文化革命激發了新一代中國人的無窮想象力，他們不但俯瞰了新中國，而且俯瞰了舊中國，俯瞰了全世界;他們不但熟視了今天，還遙望了整個人類歷史，想象了遙遠的未來;他們將踏倒一切權威，用自已的大腦重新思考一切，他們是中國及世界的真正希望。

　　文化大革命不但挑戰了東方文化，而且挑戰了西方文化，為整個人類提供了新的光明選擇，所以，東西方一流學者、思想家熱忱地把目光放在文化革命研究上是完全合乎邏輯的，這種熱忱必然產生全新的人類生存方式，把人類從資本和假社會主義枷鎖下解放出來。

　　放眼世界，只有中國人真正經歷了文化革命與轉型接軌的大光明與大黑暗，只有中國人經過了千錘百煉，只有中國人才能出現人類的新導航者、指路明燈。而這一切的一切，都要首先歸功于毛澤東發動和領導的偉大的文化大革命。沒有文化大革命，中共早就先于蘇共崩潰了，文革中的錯誤是局部的，許多在毛主席活著的時候就糾正了，不能因局部錯誤而否定文革，文化大革命精神不朽，將永放光芒。

　　三、習近平及黨中央有必要寫中國共產黨新的歷史決議

　　依據歷史在發展，涌現了許多新東西，要求我們去總結、去提高，特別是對文革經驗和改革教訓是到了清醒認識的時候了，這是黨的生存發展的需要，是中國命運向好的需要，是歷史發展的需要，是徹底打垮走資漢奸派的需要。

　　重新認識、總結黨的歷史，寫出新的歷史決議，必須以馬克思主義立場、觀點、方法為指導，站在更高的歷史角度，以更深刻的思想，更廣闊的視野來完成; 必須站在有利于社會主義道路而不是不利于社會主義的的立場去完成;必須站在有利于國家統一、民族團結，而不是不利于國家統—、民族團結的立場去完成;必須站在有利于全黨、全國人民團結向上，而不是不利于團結向上的立場去完成。

　　有人說改革開放是完全正確的，是沒有錯誤的，根本不需要反思和總結，這在理論上是站不住腳的，因為任何事物，都有其正面和負面，沒有負面的事物是根本不存在的，改革開放也不例外，不及時糾正改革開放過程中存在的問題，勢必會使中共負面影響進一步擴大，最終導致改革的失敗，進而導致全黨事業的失敗，導致全民族的失敗。在實踐上也是不符合事實的，例如公有制被嚴重破壞，就業問題突出，百姓買不起房，上不起學，看不起病，民族道德水準普遍下降等等，難道不是客觀事實嗎?那種頑固堅持改革開放不動搖和反對反思改革的人，動機是別有用心的，應該值得警惕。

　　要敢于對改革開放說不。對改革開放的經驗要總結夠，對改革開放的失誤也要總結夠，用掩耳盜鈴或鴕鳥的辦法處理改革開放的問題是極不嚴肅的，是極不負責的。要反對形而上學思想方法，要貫徹辯證思想方法，對黨內不實事求是的人和事要進行教育和清理。對改革開放存在的問題和責任人也要實事求是，無論成績和錯誤責任根源都在黨中央的路線和政策，對犯錯誤的廣大干部要有一個寬容的和歷史的負責政策。

　　要敢于重新評價文化革命。文化革命是黨中央的決定，經過兩次黨的代表大會認可，是合法的，文革十年是共產黨領導的十年，這是個基本事實。正確是全黨的正確，犯錯誤也是全黨的錯誤，責任在中央，不在其他人。像林彪、四人幫等問題，究竟有多少是違背了黨中央關于文化革命的決定，要重新調查。特別應該指出的是,無論如何，像華國鋒的抓四人幫的方法應該是絕對不允許的，是違反黨紀國法的。四人幫的性質究竟是黨內斗爭、路線斗爭、人民內部矛盾還是敵我矛盾，是不是反革命等要重新調查研究，搞清楚，不要開歷史的玩笑。對積極響應黨中央號召，參加文化革命的廣大干部和群眾，不論哪一派，不論哪一代紅衛兵，都是值得肯定的，他們所犯的錯誤，即使成立也是黨中央所犯的錯誤，不應該歸罪于廣大干部群眾，至少應該承認對文化革命造反派的處理是欠周到的，是不符合歷史事實的。應當對死去的年輕的紅衛兵和活著的受到不公正對待的文革積極分子給予恰當的評價和補償，當時的紅衛兵都是積極響應毛主席和黨中央的號召積極參加文化大革命的，何錯之有?何罪之有?

　　只要黨中央有勇氣解決了上述問題，特別是解決了對文化革命的正確評價問題，就會糾正歷史上的許多錯誤，就會分清許多事非，就會最大限度的使中國人民團結起來，就會破除—切反動派的法寶文革緊箍咒，就會橫掃—切寄生在黨、國家和社會上的走資漢奸賣國賊。

　　承認馬克思主義，但不承認列寧主義，不是真正的左派;承認馬列主義，不承認毛澤東思想，也不是真正的左派;承認馬列主義、毛澤東思想，但不承認文化革命，也不是真正徹底的左派，只有承認馬列主義毛澤東思想和文化革命的人才是真正徹底的左派。

　　肯定還是還否定毛澤東及文革，是區分左派和右派、走社派和走資派、愛國派和漢奸派的試金石，—切左派、走社派、愛國派都是肯定毛澤東及文革，—切右派、走資派和漢奸派無不否定文革，這以為和正在為改革開放后的歷史所證實。走資漢奸派主導的改革開放是以否定和妖魔化毛澤東及文革開始，必然以人民肯定毛澤東及文革而告結束。

　　當前否定還是肯定毛澤東及文革的斗爭，是—場嚴肅的階級斗爭、路線斗爭，以成為中國光明與黑暗兩種前途誰勝誰負的關鍵，應該引起全黨、全軍、全國人民的高度重視，走資漢奸派最害怕的毛澤東文革理論，正應當成為愛國走社派的最銳利武器。廣大左派應該自覺成為肯定毛澤東及文革的先鋒隊。

　　2014-1-14

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