陳世清：終結西方經濟學在中國的話語權(二)

　　——評《華爾街電訊》評選 “中國十大經濟學家”

　　中國誰才是真正的經濟學家?

　　中國到底有沒有合格的經濟學家?評價的標準是什么?由《華爾街電訊》評選的 “中國十大最具影響力經濟學家”排行榜曾經在媒體上大吹大擂，問題是《華爾街電訊》有資格評選經濟學家嗎?《華爾街電訊》有資格評選中國誰是經濟學家嗎?《華爾街電訊》有資格評選中國誰是“著名”經濟學家嗎?《華爾街電訊》評選經濟學家、中國經濟學家、中國“著名”經濟學家的標準有科學依據嗎?《華爾街電訊》評選經濟學家、中國經濟學家、中國“著名”經濟學家以美國畢業院校科系的排名、論文引用率的排名為依據，有科學依據嗎?

　　經濟學家是什么?

　　真正的經濟學家是什么?

　　真正的著名經濟學家是什么?

　　能否對全球性金融危機從經濟學層面進行思考，是衡量一個經濟學家是否真正的經濟學家的標志之一。

　　對全球性金融危機的不同層面的思考說明，經濟學家和金融學家有本質區別。經濟學家和金融學家的本質區別在于：經濟學家能通過思考把握金融現象后面的經濟規律與經濟本質，而金融學家做不到這一點。只看到全球性金融危機后面的投機因素，只看到投機的主觀因素(陰謀論)和投機的客觀因素(制度論)，僅僅把金融危機歸咎于金融衍生品過度投機使用、看不到金融危機背后全球經濟增長方式轉變、經濟發展模式轉軌的歷史必然性，只能是金融學家而不能是經濟學家。經濟學家與金融學家的本質區別說明：能成為哲學家不一定能成為經濟學家，不能成為哲學家則肯定不能成為經濟學家。經濟學家首先是思想家。

　　思想家：發散思維與收斂思維的對稱。思想家：邏輯思維與非邏輯思維的對稱。思想家：科學家思維與藝術家思維的對稱。思想家：靈感、頓悟，聯想、想像，直觀、直覺……的對稱。思想家：真的思維-善的思維-美的思維的對稱。

　　作為思想家的“經濟學家”不但不是金融學家，而且也不是庸俗經濟學家。作為思想家的經濟學家和庸俗經濟學家的區別：前者是大海，后者是滄海一粟。從經濟學家身上，可以看出思想的力量、思想家的力量。而在庸俗經濟學家身上，則只能看到錢的力量、價格的力量、GDP的力量。很難想象只會線性思維的人會是思想家。很難想象只會崇拜名人、權威的人會是思想家。很難想象只會照搬照套別人理論的人會是思想家。很難想象只會用別人的理論為別人的利益服務的人會是思想家。很難想象不是思想家的人會是經濟學家。

　　用思想家定位經濟學家，就不能用數學家定位經濟學家。用思想家定位經濟學家，就不能用貨幣、金錢、價格、經濟工匠定位經濟學家。經濟學家應該為經濟體制轉型、經濟發展模式轉軌提供理論依據、理論指導、理論預見;如果原有的經濟學范式不能解釋這種轉型與轉軌，那么這種轉型與轉軌則意味著提出經濟學范式轉換的歷史要求，作為經濟學家就應該因勢利導，義不容辭、責無旁貸地建立與這種轉型與轉軌相對稱的新的經濟學范式，并建構相應的哲學范式。用西方經濟學范式生搬硬套、牽強附會、削足適履地解析中國經濟，在“左派”“右派”的中間地帶尋找生存空間、“中左”“中右”“偏左”“偏右”乃至“先左后右”“左右搖擺”的游離中確立自身定位，是難以支撐“經濟學家”、特別是轉型與轉軌時期“經濟學家”這個頭銜的。

　　從科學史的意義上，經濟學家之所以是經濟學家、經濟學家之所以高于經濟學者，就在于他有自己的經濟學范式。從理論與實踐的關系來看，經濟學家不僅能解釋經濟現象，而且能建構經濟模式——先是理論建構，爾后現實建構。解釋是建構的前提，建構是解釋的完成。理論建構是現實建構的起點，現實建構是理論建構的歸宿。只有解釋而無建構，那么由于經濟現象的復雜性，對同一個經濟現實的經濟解釋將會無限多樣，并最終陷入盲人摸象，“公說公有理、婆說婆有理”的口水戰中。這樣的“經濟解釋”沒有實際意義。

　　建構，是邏輯展開歷史、空間展開時間的自然歷史過程。在這個過程中，主體因素與客體因素是對稱的。對中國改革開放從理論上進行系統的總結，將從個別上升一般、偶然體現必然，產生一般經濟學、人類經濟學，產生經濟學家——真正的經濟學家、著名經濟學家。

　　著名經濟學家是什么?對全球性金融危機的不同層面的思考說明，著名經濟學家，就是名牌經濟學家。名牌產品是高知名度、高資信度、高美譽度的統一。著名經濟學家也是高知名度、高資信度、高美譽度的統一。

　　著名經濟學家首先應該知名度高。但如果“著名”只是意味著高知名度，那也只能曇花一現、流星一閃。著名經濟學家還應該有高資信度，必須有真才實學，有比其他經濟學家更深層次的理論功底、更高原創度的理論體系。著名經濟學家還應該人品高尚，著名經濟學家的利益機制、道德機制與學者風范是統一的，著名經濟學家更深層次的理論功底、更高原創度的理論體系建立在人類更一般利益的基礎上。為富人說話、被富人捧紅的經濟學家，是炒作經濟學家、“明星”經濟學家、泡沫經濟學家，而不是著名經濟學家。

　　著名經濟學家應該用自己的經濟學理論體系服務全人類，為建立公開、公平、公正的社會提供有說服力、有影響力的理論原理和可操作的經濟模式;應該用自己的經濟學理論體系提高經濟管理者的經濟學素養，使他們按照經濟活動的客觀規律辦事，而不是盲目碰運氣。用先進的科學理論來指導經濟的發展，使之后來居上，是轉型國家著名經濟學家的歷史使命。

　　衡量一個人是否著名經濟學家的標準，只能是原創思想而不是頭銜。由于不同范式之間的不可通約性，很難想象以舊范式為參照系制造出來的頭銜，會套在新范式創造者的頭上。所以，以頭銜為“著名經濟學家”的標準，本身是一個悖論。著名經濟學家就是高知名度、高資信度、高美譽度的經濟學家，不管他有沒有頭銜，不管他有沒有得諾貝爾經濟學獎。

　　著名經濟學家原創思想不是由發表論著的數量、出版載體的級別、論著被引用次數、被引用次數的排名、得過什么獎項決定，而是由理論的原創性本身決定。

　　原創，就是理論創新;理論創新，就是建構新理論;新理論，就是創新性與科學性的統一、創新性與系統性的統一、創新性與規范性的統一、創新性與實證性的統一、創新性與操作性的統一、創新性與藝術性的統一、創新性與價值性的統一、創新性與主體性的統一的理論。原創理論的核心是創新性與科學性的統一。原創有建立了新的范式的“原創”和在原有范式里的“原創”。不管哪一種，所謂“原創”，都應該是理論的原創。原創不等于新觀點、新解釋、新政策、新方案、新模型，而是新理論。

　　原創有絕對原創與相對原創。絕對原創是以人類為參照系的原創，相對原創是以中國為參照系的“原創”。牛頓宇宙三大定律、愛因斯坦相對論、本人的對稱經濟學是以人類為參照系的原創，改革開發以來在中國出現的市場經濟理論、股份制理論、私有化理論、市場化等于價格化理論、國退民進是以中國為參照系的“原創”。以人類為參照系的原創是真正的、有科學史意義的原創，以中國為參照系的“原創”不是真正的原創，而只是忽悠我們這些鄉下人的“原創”。

　　原創經濟學理論，就是在不同的經濟學范式基礎上建立起來的不同的公理、定理體系或在原有的經濟學范式基礎上建立起來的不同的定理體系。不同的公理或定理不可證偽的范圍大小，決定原創的層次高低。對全球性金融危機的不同層面的思考說明：不同的理論參照系之間的關系不是并列的，而是分屬于不同的層次;以不同的參照系為背景建立起來的經濟學范式之間也不是并列的，而是不同層次之間的關系。

　　不同層次的“原創”，產生不同層次的“經濟學家”。

　　一級經濟學家：用自己的原創基礎理論構成人類經濟認識發展史中的某個圓圈。

　　二級經濟學家：用自己的原創基礎理論構成人類經濟認識發展某個圓圈中的某個環節。

　　三級經濟學家：用自己的原創基礎理論構成人類經濟認識發展長河中的某個沙粒。

　　沒有原創基礎理論的，不能稱為經濟學家，不管他有什么頭銜、作品、知名度。而著名經濟學家，就是一級經濟學家，起碼是二級經濟學家。如果是三級經濟學家，那就是普通的經濟學家，而不是什么“著名經濟學家”。

　　經濟學者：對經濟學理論有一些自己的比較完整系統的看法，形成原創理論，但這些原創理論構不成原創基礎理論。這些人不能稱為“經濟學家”，但可以稱為經濟學者。

　　經濟學研究者：對經濟現象有一些自己的看法，并形成論著，但這些看法和論著未形成新的體系，構不成原創理論。這些人不能稱為“經濟學者”，但可以稱為經濟學研究者。

　　經濟學工作者：解析、宣傳、傳授、介紹、普及別人的經濟學理論、經濟學觀點，并運用這些理論和觀點指導經濟工作;開展社會調查、著手案例分析、進行經濟研究、撰寫經濟報告、建構經濟模型，發表一些屬于“心得”、“札記”、政策分析、宏微觀經濟分析、經濟熱點問題分析或通俗讀物層面的“論著”，踴躍參政議政，有的建議還形成經濟政策。他們的工作為社會做出了貢獻甚至重大貢獻，但這些人只能稱為經濟學工作者或經濟研究者，離經濟學研究者尚有一定的差距，不能稱為“經濟學者”，更不能稱為“經濟學家”。遺憾的是，無論國際國內大部分的“經濟學家”包括“著名經濟學家”實際上只不過是經濟學工作者。

　　當今中國誰才是真正的經濟學家?

　　本文摘自陳世清著《超越中國“主流經濟學家”》一書(80萬字)，該書已先由中國國際廣播出版社數字出版。紙質版稍后。

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