改革開放以來，發現了一種奇奇怪怪的現象，即有人一聽到某們談論“革命”就立馬色變，繼而頓足痛罵、揮筆狠批;是啊，確也怪不得，都什么年代了，還談革命?嗤!反“革命”的“逗士”們真是好可愛、好好可愛喲!一群連常識都沒有的家伙!

　　所謂的“革命”，其含義可是廣泛得很唻。英國早年就有聞名于全世界的工業革命，它使資本主義生產往前狠狠地推進了幾大步，同時也讓資產階級榨取了更多的剩余價值，尤其讓無情的剝削顯得“合情合理”，無產階級就只得去祈求上帝的保佑了。但是，馬克思的《資本論》鮮明地揭穿了資產階級的鬼把戲，資本主義者成了赤裸裸的“穿”著“新衣”的皇帝。馬、恩在《共產黨宣言》的末尾號召：“全世界無產者，聯合起來”，干什么?不言自明。當一種社會制度不叫絕大多數人好好地活的時候，疾風暴雨式的無產階級革命就會必然產生。

　　在我國，新民主主義革命取得勝利，中華人民共和國成立后，中國人民在毛澤東主席和中國共產黨的領導下，于強化人民民主專政的同時，也在經濟生產領域進行了革命，以日益提高工人、農民的社會主義生產積極性，比如在農村，從初級農業合作社到高級農業合作社，再到人民公社，使幾億農民奔跑在社會主義的康莊大道上，農村是一片艷陽高照的天地。農村是幾千年來各種意識較差的地方，這一點并非貶低農村，而是以事實說話。長期來所形成的小農經濟意識使不少農民以自家為主。這就需要教育與引導農民認識社會主義農村必須走共同富裕的道路，改革生產經營模式，搞農業生產中由人力、牛力等向農業機械化轉變的革命，實踐證明，農民看到了集體化、逐步實現的機械化帶給他們的極大好處，從而進一步激發了農民團結一心走社會主義農業發展道路的積極性。今天的幾只烏鴉只曉得呱呱地亂嚷嚷，以為在農村還是搞單干好，這是大錯特錯的;更有一種“失地農民”的叫法，尤其顯得荒唐可笑，既失去了土地，又何成“農民”呢?邏輯上就講不通嘛。

　　聞“革命”一詞而膽顫心驚的人們，其實大可不必舞爪跳腳，還是去看一看《復興之路》的開篇詞吧：“近一個世紀以來，我國先后發生三次偉大革命。……改革開放這場新的偉大革命，引領中國人民走上中國特色社會主義道路，向著中華民族偉大復興的輝煌前景奮進。”看到了吧，看到了吧!這就對頭啰，說到底，改革開放竟然也是一場大革命運動，而且遠比文革來得還要結棍。人民公社的叫法、名稱不行，改回到“鄉”去，搞集體農業不行，改回到單干去，哈哈，這不就是又回到了“……”嗎?!

　　一聽到“革命”便捶胸頓足痛恨至極的人，一談到“改革開放”就手舞足蹈歡快之至的人，其實跟一般的動物沒有什么兩樣。他們以為改革開放就是讓人們賺錢、發財、奔小康;就是讓人們放開手腳搞私有，開辦更多的私有企業“文明”地合法地剝削他人。美國人英國人等等當然對此開懷暢笑，而在國內，開懷暢笑的只有先富者，一群既得利益者。處于社會色變前夜的中國，卻亟待第n次革命了。因為唯有更深層次的革命，才能真正發揮出特色社會主義的能量，所以我們期待著“深化改革”的展開，而且對其結果深懷希望;還不富、很不富甚至貧窮的老百姓眼巴巴地等待著改革開放偉大革命帶給他們的紅利。

　　順帶說一兩句，有幾個人在我的《在毛澤東時代——簡記親眼目睹的農村》后涂鴉了“荒謬”，這自然毫不奇怪。但我從中卻看出了他們的荒謬，長時期的洗腦洗壞了他們的腦子。到底荒謬的是誰?究竟什么才是真正的荒謬?就好像不知道改革開放也是第三次偉大革命的人們一樣，地道的荒謬者才捧著“荒謬”當作寶貝，這不但遠比荒謬來得更加的荒謬，而且，再荒謬下去，就恐怕連祖宗的墳頭都找不到了，當然，有些人早已找不到了。

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