一個(gè)躁動(dòng)于母腹中的嬰兒從降臨的那一刻起，就受到母親的精心照料。母親含辛茹苦把我們養(yǎng)大的確不容易，受盡煎熬，所以我們熱愛(ài)我們的母親，當(dāng)母親受到欺辱的時(shí)候，我們大都會(huì)挺身而出，甚至以命相拼。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大以后，視野逐漸開(kāi)闊，知道我們生活的環(huán)境不光有家庭，還有種族，還有社會(huì)，還有國(guó)家。國(guó)家的命運(yùn)和每個(gè)家庭的命運(yùn)是緊密相連的，生活在一個(gè)獨(dú)立、自主、強(qiáng)大、富裕的國(guó)家里，我們每個(gè)人，每個(gè)家庭才會(huì)有幸福感。相反，如果一個(gè)國(guó)家處處受制于人，甚至不得不獻(xiàn)出本國(guó)人民創(chuàng)造的財(cái)富以求茍安，生活在這樣的國(guó)家里的每個(gè)人，每個(gè)家庭就是幸福也幸福不到哪里去。當(dāng)我們的國(guó)家受到外敵入侵的時(shí)候，當(dāng)我們的國(guó)家發(fā)生重大災(zāi)難的時(shí)候能夠走到前臺(tái)，甚至不惜獻(xiàn)出生命的人就是國(guó)家的脊梁。

　　中國(guó)幾千年來(lái)一直是君主帝制國(guó)家，帝王家庭的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在了一起，王室的興衰關(guān)系到國(guó)家的興衰，所以忠君和愛(ài)國(guó)也必然是聯(lián)系在一起的。一個(gè)朝代一般開(kāi)國(guó)之君深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)的艱難，往往能夠關(guān)心百姓，重用賢臣，總是把那些忠君愛(ài)國(guó)、胸懷大志、滿腹經(jīng)綸的有才有志的正義之士聚集到自己的身邊，這些人下體民情，上達(dá)圣意，把國(guó)家治理的井井有條，百姓安居樂(lè)業(yè)，堪稱國(guó)之棟梁。一個(gè)朝代到了后期，生在帝王之家的君主四體不勤五谷不分，往往憑著自己的行為喜好把那些只會(huì)察言觀色、溜須拍馬、不學(xué)無(wú)術(shù)的奸佞小人招到身邊，并委以重任，這些人只知道自己的榮華富貴，哪管你國(guó)家興亡!他們?yōu)闈M足自己的私欲只知道橫征暴斂，哪管百姓的死活!所以朝代的滅亡是必然的。唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李世民根據(jù)歷史上朝代的更替規(guī)律，得出“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”的結(jié)論，守業(yè)難就難在守業(yè)非人也。

　　家貧知孝子，國(guó)難見(jiàn)忠良。屈原之于楚國(guó)可謂忠心耿耿，他預(yù)見(jiàn)到楚國(guó)的危險(xiǎn)，建議楚懷王內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦，楚懷王不但不聽(tīng)取他的正確意見(jiàn)，反而聽(tīng)信讒言，把他逐出郢都，從此，屈原開(kāi)始了流放生涯。公元前278年，秦將白起一舉攻破楚國(guó)國(guó)都，屈原懷著亡國(guó)的悲痛，在長(zhǎng)沙附近汨羅江投河自殺。一個(gè)朝代滅亡的先兆就是棟梁之才不但得不到重用，反而被陷害，甚至被誅殺。楚懷王放逐屈原，商紂王殘殺比干，趙構(gòu)陷害岳飛，無(wú)不昭示著這個(gè)朝代即將滅亡。歷史是由人民寫的，那些為國(guó)為民的國(guó)之棟梁雖然含恨九泉，但是他們的義舉永遠(yuǎn)銘記在人民心中，千古傳唱，激勵(lì)著更多的仁人志士前赴后繼，譜寫一曲又一曲愛(ài)國(guó)的壯麗篇章。就是這些人撐起了民族的希望，不愧為中國(guó)的脊梁。

　　近代中國(guó)，由于列強(qiáng)的入侵，晚清的腐敗，中華民族又一次陷入了空前的危機(jī)之中，三座大山重重地壓在中國(guó)人民身上，生靈涂炭，民不聊生。無(wú)數(shù)先烈為了救民于水火之中，為了獨(dú)立富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)，為了探索救國(guó)救民的真理，不惜拋頭顱，灑熱血。康有為、梁?jiǎn)⒊淖兎ㄟ\(yùn)動(dòng)，孫中山的三民主義雖未能改變中國(guó)的命運(yùn)，但他們是為了國(guó)家在努力，依然值得頌揚(yáng)。這些人都是中國(guó)的脊梁。

　　毛澤東把馬列主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了毛澤東思想。在毛澤東思想的指引下，中國(guó)人民趕走了侵略者，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，徹底獲得了民族獨(dú)立;在毛澤東思想的指引下，中國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)中取得了舉世矚目的成就，讓帝國(guó)主義變成了紙老虎。毛澤東把他的一生都獻(xiàn)給了人民，還搭上了六位親人，他就像一尊菩薩護(hù)佑著中國(guó)人民，他在人民心中比菩薩還靈。毛主席是中國(guó)人民的大救星,這是老百姓發(fā)自內(nèi)心的吶喊。

　　毛澤東思想的主題就是人民觀，人民是國(guó)家的主人，一切依靠人民，一切為了人民，共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆，必須全心全意的為人民服務(wù)，徹底顛覆了中國(guó)幾千年來(lái)的精英主題思想。毛澤東思想是對(duì)馬克思主義創(chuàng)造性的發(fā)展，在當(dāng)今中國(guó)乃至世界還無(wú)人能夠超越。

　　毛澤東去世以后，精英集團(tuán)以改革的名義逐漸否定了毛澤東思想的人民觀，妄圖以五花八門的理論取代毛澤東思想，造成了中國(guó)目前嚴(yán)重的危機(jī)：經(jīng)濟(jì)逐漸殖民化，漢奸言論滿天飛，外交疲軟，環(huán)境污染，轉(zhuǎn)基因毒食品充斥市場(chǎng)，貧富差距越來(lái)越大，老百姓上不起學(xué)，看不起病，養(yǎng)不起老等等。如果再這樣下去，中國(guó)將會(huì)是一個(gè)什么樣的局面，叫人不敢想象。

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