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　　金融時報中文網說：不可否認的事實是，在強勢革命話語籠罩下的毛澤東時代，北京無論在國內外如何“折騰”，都從來無需為自身的政治合法性擔憂。最好的例證莫過于晚年毛澤東在林彪事件后，居然下令將那份言辭露骨的《五七一工程紀要》下發全黨，并號召全國公開研討、批判，可見其對黨的道路、理論、制度以及自身卡里斯馬式(charisma)權威是何等的自信。這是FT中文網的一篇文章說的。德國之聲2008年紀念歐洲五月革命的時候說中國當年毛時代政治影響力大。當年歐洲、日本、香港群眾上街支持文革就是例子，這就跟現在美國總用顏色革命之類的威脅別人一樣，這就是軟實力。(極右能不能用自己的思想影響外國政局?)

　　舉例，毛時代敢把蘇聯攻擊中共的文章發到人民日報，把批蘇聯的也同樣刊登，這就像現在論壇上把罵自己的和自己的反駁全文刊發一樣;五七一大罵毛的都敢公開傳達;當時敢讓百姓造反推翻基層政府，要知道這些政府是統治的基礎;當時敢讓紅衛兵不要錢請到北京鬧，現在敢把訪民請到北京去不要錢上訪?(有人說，紅衛兵不反中央。現在上訪的多數人也只是反對地方領導，不反對中央。人家去求中央，能是反中央的?)。現在右派吹自己天花亂墜，他們敢把一些左派名人和網友反他們極右改革的文章發到官方主流紙媒體上嗎?烏有之鄉等民間左翼小網站都被某人赤膊關閉，說明啥?

　　這段話前面說毛澤東時代在政治上是攻勢，經濟上是守勢，這是錯誤的。政治本來就是經濟，政治攻勢的原因就是經濟模式吸引了很多普通百姓。美國憲法收到軍隊警察維護，這是政治，美國憲法是保護私有制的憲法，它達到了企業屬于少數人這種經濟分配模式;毛時代的體制也是軍隊警察保護、多數人支持，它要達到的目的是財富平均為大家所有、差距小的經濟目的;國共兩黨為土改打仗是最大的政治，但本質是為了實現自己那種財富分配方式;社會主義是一種平均的財富分配方式，資本主義是差距大的，它們都是由政治實現的;人類靠資源生存，人類生產豐富了以后，就要一些人來分配生產出的產品，這就產生了國王和政權，這說明政治就是分配詞啊副。這些例子說明，政治的目的就是經濟，政治是達到經濟目的的手段，政治就是經濟，政治和經濟是不可分的，所以他們說“政治是攻勢，經濟”如何的說法是錯的。毛澤東時代西方百姓學文革、政治影響力大的本質是，毛主張的革命是的意思是窮人分本民族上層統治階級的企業和其它財富，那么這種思想是跨國界的，因為多數國家沒企業的人多，自然有吸引力，因此當時所謂的政治自信本質就是那種經濟模式的自信(如果不相信，哪個國家敢公決下是企業大家分的社會主義還是資本主義?);而現在所謂的政治不自信的原因是，你搞的企業屬于少數人，那自然不會世界上多數窮人支持，別的國家老百姓也不會跟著你鬧(跟著你鬧，他們自顧不暇，還來給你搗亂?美國那時候國內有支持文革的、反越戰的、他的東南亞等盟友國內很多毛派游擊隊，等于后院起火了。當時藏族和維族上層人物財富分給底層，底層不希望以前上層統治，民族削弱。現在你跟美國一個模式，也是貧富差距，你如去發動革命，等于危害自己國內的貧富差距模式。

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