一段時(shí)間以來，一些右派精英把歐美資本主義國(guó)家所謂的“憲政民主”、“普世價(jià)值”捧上了天，吹成中國(guó)改革開放，特別是政治體制改革的理想模式。似乎現(xiàn)今的中國(guó)，只要推行憲政民主和普世價(jià)值，一切問題都可以迎刃而解，中國(guó)就會(huì)成為世界上為眾人仰慕的強(qiáng)國(guó)，中國(guó)人就可以過上天堂般的幸福生活。

　　今年年初的南周事件，便是他們企圖以西方的憲政民主模式取代我國(guó)現(xiàn)有政治制度而發(fā)動(dòng)的第一次高潮。所謂南周事件，即作為中共廣東省委喉舌的《南方周末》，以新年獻(xiàn)詞為名，竟以“中國(guó)夢(mèng)，憲政夢(mèng)”為題，寫了一篇惡意歪曲習(xí)近平總書記有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”的本意，如麻的吹噓西方所謂憲政民主，鼓動(dòng)中國(guó)走憲政民主道路的文章，正式打出憲政民主和普世價(jià)值旗號(hào)，硬要以共產(chǎn)黨黨報(bào)的名義向全國(guó)推銷，并強(qiáng)行要中共廣東省委宣傳部審核通過，當(dāng)被審查扣下另擬文取代后，國(guó)內(nèi)外一伙反共反毛反人民反社會(huì)主義勢(shì)力緊密配合，對(duì)我們黨發(fā)動(dòng)了一次極其猖狂的圍剿。南周事件既暴露出他們鐵了心要在中國(guó)徹底復(fù)制西方的全部制度，全面顛覆社會(huì)主義，復(fù)辟資本主義，更表明中華民族確實(shí)已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的關(guān)頭，面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)。因?yàn)樗麄兗热桓乙渣h報(bào)名義公然宣揚(yáng)西方的政治制度和價(jià)值觀念，以其作為解決我國(guó)一切問題的靈丹妙藥和改革開放的唯一取向，說明他們認(rèn)為我國(guó)當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和思想狀況，已經(jīng)到了對(duì)他們實(shí)現(xiàn)資本主義在我國(guó)完全復(fù)辟的美夢(mèng)何其有利的地步，否則，量他們不敢如此猖狂，至少不敢這樣公開冒險(xiǎn)。

　　近來，隨著《紅旗文稿》等黨的報(bào)利發(fā)表人民大學(xué)法學(xué)院楊曉青教授等人的文章，揭露了憲政民主的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和右派精英推行憲政民主的罪惡目的以后，他們又再一次更加瘋狂的刮起了新一輪憲政民主妖風(fēng)，大有不達(dá)目的誓不罷休之勢(shì)。對(duì)楊曉青等人的文章“罵聲四起”，污為是“文革重現(xiàn)”，可見他們的所謂民主，何其虛偽;有人甚至瘋狂到采用威脅與利誘相結(jié)合等卑鄙手段，直接要挾中央領(lǐng)導(dǎo)立即實(shí)行所謂的憲政民主。還有人編造出所謂的“社會(huì)主義憲政民主”，以誘騙人們上當(dāng)，然而，他們又不得不設(shè)立警界線，稱這里的“社會(huì)主義”，“非受限于任何意識(shí)形態(tài)”，“應(yīng)落腳在憲政”， “憲政的普遍規(guī)則不應(yīng)‘社會(huì)主義’消彌”，可見，社會(huì)主義只是招牌，憲政民主才是最要緊的。

　　無論他們把憲政民主說得如何美若天仙，妙似天堂，卻有一個(gè)死穴怎么也無法掩飾。這就是在這個(gè)世界上普遍存在的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，以及國(guó)家性質(zhì)。因?yàn)閼椪裰鞅举|(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的民主，或曰精英民主，非人民大眾的民主，而廣大人民所要的民主是人民民主，非少數(shù)人所私有，而為廣大人民所共有。右派們所能采取的唯一辦法，就是致死也不承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)存在，不承認(rèn)國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，然而，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在卻是客觀事實(shí)，任何人為的力量均無法抹掉。

　　拿我們國(guó)家來說，今日的中國(guó)能原樣復(fù)制西方資本主義列強(qiáng)的憲政民主和普世價(jià)值，能像西方的資產(chǎn)階級(jí)及其政黨一樣，用虛假的民主自由來欺騙我們的廣大人民群眾嗎?肯定是絕對(duì)不可以的。因?yàn)槲覈?guó)憲法還明確規(guī)定“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。”“一切權(quán)力屬于人民”。

　　按照馬克思列寧主義毛澤東思想的國(guó)家學(xué)說：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是在政治上經(jīng)濟(jì)上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治地位，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)反抗的工具。國(guó)家如同階級(jí)的存在一樣，不是從來就有的，而是在生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段出現(xiàn)的特有現(xiàn)象，是在社會(huì)分裂為經(jīng)濟(jì)利益相互沖突的階級(jí)，當(dāng)這種階級(jí)沖突達(dá)到不可調(diào)和的時(shí)候產(chǎn)生的;國(guó)家也不會(huì)永遠(yuǎn)存在，當(dāng)社會(huì)階級(jí)消亡以后，國(guó)家也就隨之消亡了。所以，馬克思主義認(rèn)為國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)通過國(guó)家權(quán)力建立一種合乎自身利益和需要的“秩序”或制度，使這種壓迫和統(tǒng)治合法化、固定化，強(qiáng)制性地緩和階級(jí)沖突的外在表現(xiàn)。

　　在無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以前的一切國(guó)家，都是占有大量生產(chǎn)資料的剝削階級(jí)，亦即利用各種手段先富起來那一部人組成的階級(jí)，為維護(hù)自身統(tǒng)治，剝削和壓迫未富階級(jí)的工具，沒有這種強(qiáng)大的政治手段，占社會(huì)人口比例極少的先富起來剝削階級(jí)就根本無法維護(hù)自己的剝削和統(tǒng)治地位。所以，剝削階級(jí)需要國(guó)家這個(gè)政治統(tǒng)治工具，不是為了幫助后富的人致富，使自己再也找不到剝削對(duì)象，而是為了維持對(duì)未富者的剝削，也就是為了極少數(shù)人的私利去反對(duì)和鎮(zhèn)壓絕大多數(shù)人。古代的奴隸制和封建制國(guó)家是如此，現(xiàn)代的資本主義國(guó)家，無論是君主立憲制或民主共和制國(guó)家，毫無例外都是如此，都是階級(jí)剝削和壓迫的工具。

　　民主共和制是資本主義的最好的政治外殼，最具欺騙性，即使最民主的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，國(guó)家都是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)被剝削被壓迫階級(jí)“實(shí)行鎮(zhèn)壓的特殊力量”(恩格斯語)，廣大勞動(dòng)人民仍然擺脫不了雇傭奴隸的命運(yùn)。因此，對(duì)于廣大的勞動(dòng)群眾來說，任何資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家都不是民主和自由的，也都絕對(duì)不是人民的，不論其具體形式如何紛繁復(fù)雜，戴上多少美妙的桂冠，歸根到底必然還是資產(chǎn)階級(jí)專政，還是資產(chǎn)階級(jí)所獨(dú)有的國(guó)家，這是其實(shí)際的階級(jí)構(gòu)成所決定，絕非任何人可以隨意定性或變更的。

　　不過，任何國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)，歷來都極其虛偽。鑒于他們總是占全社會(huì)人口極少數(shù)，絕對(duì)不敢把本國(guó)實(shí)際的階級(jí)構(gòu)成如實(shí)的告訴全體人民，公開聲明資產(chǎn)階級(jí)為統(tǒng)治階級(jí)，國(guó)家只是他們用來壓迫、剝削和鎮(zhèn)壓其他階級(jí)成員的工具。所以，資產(chǎn)階級(jí)總是不厭其煩的宣傳國(guó)家是全社會(huì)成員的，是保護(hù)所有人權(quán)益的國(guó)家。為了使這種欺騙宣傳能夠達(dá)到預(yù)定的效果，必然要制造民主、自由、人權(quán)等漂亮口號(hào)以騙人。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中揭示資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的真正本質(zhì)時(shí)，指出議會(huì)制只不過是每隔幾年決定“究竟由統(tǒng)治階級(jí)中的什么人在議會(huì)里代表和壓迫人民”，一語徹底戳穿資產(chǎn)階級(jí)民主的本質(zhì)。

　　已經(jīng)發(fā)生十年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)很能說明這個(gè)問題，美國(guó)這個(gè)被吹捧為當(dāng)今世界上最民主自由的國(guó)家，從當(dāng)年在發(fā)動(dòng)侵略伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的依據(jù)及結(jié)果來看，美國(guó)實(shí)在是太自由太民主太人權(quán)了，在這個(gè)世界上誰都無法與之比肩。他們可以自由到想侵略誰就侵略誰，想說誰有什么問題就是什么問題，想把誰的肉體消滅就把誰的肉體消滅。他們說要幫助伊拉克人民推翻獨(dú)裁者薩達(dá)姆，建立民主政府，給人民帶來民主，便不顧薩達(dá)姆是伊自選的總統(tǒng)，伊人民當(dāng)時(shí)生活富裕和平的事實(shí)，發(fā)動(dòng)了對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng)。而今伊戰(zhàn)已整10年，卻一直戰(zhàn)亂不止，民不聊生，連一點(diǎn)民主的影子也找不到。他們指控薩達(dá)姆獨(dú)裁統(tǒng)治，不尊重伊拉克民眾人權(quán)，在杜杰勒鎮(zhèn)屠殺了庫爾德人143人，可是伊戰(zhàn)十年來，伊人民慘遭戰(zhàn)亂，死傷近百萬，其中死亡就在10萬人以上，還有幾百萬人流離失所和看不到盡頭的戰(zhàn)亂。這恐怕就是美國(guó)的民主、自由、人權(quán)，美國(guó)的普世價(jià)值，在當(dāng)今世界上最典型的表現(xiàn)。其實(shí)何止一個(gè)伊拉克，阿富汗、利比亞何嘗不是如此，正在進(jìn)行流血戰(zhàn)爭(zhēng)的敘利亞，不同樣是美國(guó)的民主、自由、人權(quán)和普世價(jià)值的杰作嗎?朝鮮半島的緊張局勢(shì)，伊朗面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，我國(guó)周邊面臨的種種挑釁，不都是因?yàn)槊绹?guó)太民主、自由、人權(quán)和太普世價(jià)值造成的惡果嗎?難道我們還必須容忍讓美國(guó)的民主、自由、人權(quán)和普世價(jià)值，把全世界都搞得如伊拉克一樣破敗不堪嗎?還能容忍把這一整套整人害人的東西都原樣照搬到中國(guó)來，讓中國(guó)也像伊拉克一樣戰(zhàn)亂不止，甚至四分五裂嗎?那些高喊憲政民主的精英們對(duì)此何以沒說過一句公道話呢?愛憎何其鮮明，立場(chǎng)何其堅(jiān)定!

　　無產(chǎn)階級(jí)通過革命奪取政權(quán)以后，應(yīng)當(dāng)建立自己的國(guó)家，即實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政。這是馬克思主義國(guó)家學(xué)說的精髓。馬克思在給魏德邁的一封信中曾說：在他以前很久，資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并敘述過階級(jí)斗爭(zhēng)，他的學(xué)說的一個(gè)重要內(nèi)容是階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政。所以，列寧在《國(guó)家與革命》中指出：“誰要僅僅承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，那他還不是馬克思主義者，…只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、同時(shí)也承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者。”他認(rèn)為“必須用這塊試金石來測(cè)驗(yàn)是否真正了解和承認(rèn)馬克思主義”。所以，一個(gè)階級(jí)的專政，不僅對(duì)一般的階級(jí)社會(huì)是必要的，對(duì)于從資本主義過渡到共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期，即整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期都是必要的。可悲的是：一些號(hào)稱共產(chǎn)黨的人竟強(qiáng)烈反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政!

　　無產(chǎn)階級(jí)需要國(guó)家主要是為了鎮(zhèn)壓剝削者的反抗和破壞，維護(hù)自己的政治統(tǒng)治，以保護(hù)絕大多數(shù)人的利益，其終極目的完全是為了消滅一切階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，最后使階級(jí)和國(guó)家本身都不可避免地完全消失，實(shí)現(xiàn)大同世界。為此，無產(chǎn)階級(jí)必須要利用手中的國(guó)家權(quán)力，“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”;“同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”。因此，這個(gè)時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)必然是空前殘酷和激烈的，同時(shí)必然又是極其長(zhǎng)期和復(fù)雜的，在國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)不僅還存在，還千方百計(jì)要消滅和瓦解無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的條件下更是如此。國(guó)家的根本性質(zhì)和基本任務(wù)如此不同，無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家根本不能照搬資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的政治制度。

　　這也是巴黎公社的一個(gè)主要教訓(xùn)，是公社失敗的重要原因。無產(chǎn)階級(jí)還不能簡(jiǎn)單的掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，必須打碎或摧毀原有的國(guó)家機(jī)器，按照自己的方式建立新型的國(guó)家機(jī)器和建設(shè)新的社會(huì)。同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)建立了自己的國(guó)家和社會(huì)主義制度以后，在逐步完善社會(huì)主義各項(xiàng)具體制度的過程中，一定要沿著社會(huì)主義方向，本著使無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)更加鞏固的前提下進(jìn)行。絕不能視西方資本主義國(guó)家制度為樣板，依樣畫符，導(dǎo)致國(guó)家和社會(huì)性質(zhì)發(fā)生質(zhì)變。蘇東劇變以不可辯駁的事實(shí)證實(shí)了這一結(jié)論的正確性，蘇東各國(guó)改換旗號(hào)，就是照搬西方所謂的憲政民主和普世價(jià)值的結(jié)果。

　　馬克思主義國(guó)家學(xué)說還告訴我們，社會(huì)主義國(guó)家堅(jiān)不堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，是檢驗(yàn)真假馬克思主義的一個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)。一切真馬克思主義者，都堅(jiān)定不移的堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，以維護(hù)人民群眾的根本利益。一切假馬克思主義者，包括現(xiàn)代修正主義分子，都不承認(rèn)社會(huì)主義時(shí)期有階級(jí)斗爭(zhēng)，從而從根本上否定無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。我國(guó)的機(jī)會(huì)主義分子表現(xiàn)得更為突出，他們和社會(huì)上反共反毛反人民反社會(huì)主義勢(shì)力勾結(jié)在一起，墮落到不僅不承認(rèn)社會(huì)主義整個(gè)時(shí)期都存在階級(jí)斗爭(zhēng)，甚至根本否定社會(huì)上就存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，竟然把客觀上實(shí)際存在的階級(jí)斗爭(zhēng)統(tǒng)統(tǒng)算在毛主席和共產(chǎn)黨身上，胡說是毛主席和共產(chǎn)黨人為制造的，是不適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)哲學(xué)的惡果。俗話說樹欲靜而風(fēng)不止，階級(jí)斗爭(zhēng)本是一個(gè)客觀事實(shí)，不是任何人可以制造得出來的，景陽岡上的老虎，武松打不打它都要吃人，而且它吃人在先，武松打它純屬自衛(wèi)，豈能黑白顛倒。事實(shí)上，放肆宣揚(yáng)階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論，力圖捆住革命人民手腳的人，所進(jìn)行的種種誹謗和攻擊，以及為復(fù)辟資本主義的一系列所謂的改革開放措施，正是階級(jí)斗爭(zhēng)客觀存在和異常激烈復(fù)雜的表現(xiàn)。

　　現(xiàn)在，當(dāng)他們看到在經(jīng)濟(jì)上全盤照搬資本主義的市場(chǎng)化、私有化，甚至殖民化已獲成功，還要我們完全改變現(xiàn)有的政治制度，原樣復(fù)制西方的所謂憲政民主。其目的是要實(shí)現(xiàn)國(guó)際資本的夢(mèng)想，為徹底消滅社會(huì)主義，完成資本主義一統(tǒng)天下的局面服務(wù)。他們?cè)诟吆罢误w制改革的時(shí)候就說過，不進(jìn)行政治體制改革，經(jīng)濟(jì)改革的成果就不能保。而所謂經(jīng)濟(jì)體制改革的成果是什么呢?就是前面說的私有化、市場(chǎng)化、殖民化以及貧富兩極分化，即占社會(huì)人口不足5%的新生資產(chǎn)階級(jí)，霸占了整個(gè)社會(huì)財(cái)富90%以上的巨額財(cái)富，和一個(gè)由幾千萬下崗失業(yè)工人和數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工及其家屬組成的雇傭勞動(dòng)者群體的同時(shí)存在。這一切都是在改革不合理的經(jīng)濟(jì)管理體制的旗幟下，逐步實(shí)現(xiàn)的，可算是經(jīng)濟(jì)改革的最大成果。然而，為使新生的資產(chǎn)階級(jí)搶奪到手的財(cái)富合法化和永久化，還必須改變國(guó)家政權(quán)的根本性質(zhì)，才能保證經(jīng)濟(jì)改革成果世代傳承。為此，一段時(shí)間以來，他們?cè)谡误w制改革的幌子下，進(jìn)行了一系列異乎尋常活動(dòng)，包括高唱推進(jìn)憲政民主，包括對(duì)習(xí)近平總書記任職以來所采取的各項(xiàng)重大戰(zhàn)略措施及對(duì)吳邦國(guó)前委員長(zhǎng)在全國(guó)人大宣布的“五個(gè)不搞”，所表現(xiàn)出來的仇恨和惡毒攻擊，其罪惡目的都是為了推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，徹底復(fù)辟資本主義。

　　為了順利推行他們的憲政民主，他們還絞盡腦汁地發(fā)明了一個(gè)絕招，在盡力回避國(guó)家階級(jí)屬性的基礎(chǔ)上，炮制了民主國(guó)家和獨(dú)裁專制國(guó)家的謬論，并四處兜售，似乎在這個(gè)世界上的國(guó)家沒有什么階級(jí)本質(zhì)的區(qū)別，只有民主與專制之分。然后，他們盡情地將歐美發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家美化為民主國(guó)家，要我們相信這些國(guó)家實(shí)行的憲政民主，能使全社會(huì)同享充分的民主、自由、人權(quán)，是我們效仿的榜樣。然后，他們又集中全力編造我們國(guó)家自共產(chǎn)黨執(zhí)政以來種種所謂“專制”、“獨(dú)裁”現(xiàn)象，特別賣力的攻擊和丑化毛主席，傾其一生的全部仇恨，毫無事實(shí)根據(jù)地編織大量極其荒唐的謊言把毛主席妖魔化為有史以來最大的“獨(dú)裁者”，有的人甚至惡毒到拿希特勒與之相比，以為這樣可以搬倒毛主席，為推行憲政民主，推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，復(fù)辟資本主義掃清道路。中國(guó)社科院李慎明副院長(zhǎng)在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于兩個(gè)30年不能互相否定的文章中指出：否定黨的領(lǐng)袖的目的在于否定共產(chǎn)黨。一個(gè)對(duì)李慎明進(jìn)行人身攻擊的既無恥又無知的右派在否定這一科學(xué)論斷時(shí)，竟荒唐到連赫魯曉夫何時(shí)開始反斯大林和蘇聯(lián)何時(shí)解體這一最起碼常識(shí)都弄不清楚，可見這幫復(fù)辟狂們墮落到何種程度。

　　無產(chǎn)階級(jí)本身是雇傭勞動(dòng)者，與全體勞動(dòng)人民的利益是完全一致的，因此，無產(chǎn)階級(jí)能夠公開聲明自己的專政是一個(gè)階級(jí)的專政，是對(duì)剝削階級(jí)的專政。這正是無產(chǎn)階級(jí)較之資產(chǎn)階級(jí)無限光明磊落的表現(xiàn)，而他們卻如獲至寶一樣找到了所謂“專制”、“獨(dú)裁”的文字依據(jù)，對(duì)于慣于說假話的人來說，毛主席公開坦誠(chéng)我們國(guó)家是實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政的那些著述，確實(shí)可能是他們的救命草，不過也僅僅是一棵稻草，怎能挽救其悲慘的下場(chǎng)。他們說共產(chǎn)黨要兌現(xiàn)憲法，實(shí)行民主，卻又堅(jiān)決反對(duì)憲法第一條關(guān)于人民民主專政的規(guī)定，豈不充分暴露偽君子真相

　　最后，特別要強(qiáng)調(diào)的是，我們的黨如果要堅(jiān)定的保持共產(chǎn)黨的純潔性，即恢復(fù)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，我們的國(guó)家如果要繼續(xù)堅(jiān)持國(guó)家的人民民主專政或無產(chǎn)階級(jí)專政性質(zhì)，就必須旗幟鮮明地反對(duì)憲政民主和普世價(jià)值，必須堅(jiān)定地旗幟鮮明地開展對(duì)西方憲政民主和普世價(jià)值的嚴(yán)厲批判，絕不允許自由泛濫，以明辯真?zhèn)?，澄清是非。切不可在如此的重大是非面前，不聞不問，任其自由泛濫，毒害社會(huì)。更不能是非不分，顛倒人妖，徹底挖掉社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的墻腳，把我國(guó)推到改旗易幟邪路上去，那對(duì)整個(gè)中華民族來說，才真正是災(zāi)難。如果終于發(fā)生了這樣的悲劇，他們可以得意于一時(shí)，但是，客觀規(guī)律是不可抗拒的，歷史必將把造成這一悲劇的罪魁禍?zhǔn)谉o情的永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上。

　　2013年6月8日

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