回歸毛主席革命路錢是中國唯一出路

　　紀念毛主席誕辰123周年

　　陳石宇

　　毛主席誕生于1893年12日26日，距今已經123年了。對于中國人民來說，毛主席的誕辰才是真正屬于自己的圣誕節。把耶穌的誕生日定為“圣誕節”，只是剝削階級用以維護自身統治，欺騙、麻醉和鎮壓人民的工具。今日的美國基督教又成了美國統治者和平演變中國的工具，到過美國的人都有切身體會，在那里哪有什么宗教信仰的“自由”，只有強迫你信仰他們的基督教的自由。而毛主席全心全意為人民服務的精神，既完全徹底，又貫徹始終，所以，對于廣大的人民大眾來說，毛主席的誕辰日才是真正屬于自己的圣誕節。

　　路線是個綱，綱舉目張。在今日的中國，如果不能堅定不移的回歸毛主席的革命路線，而是堅持修正主義路線不放，中國必將重蹈蘇東劇變的悲慘結局。新中國自中華人民共和國成立起，已過去近70年，在這期間，新中國被人為的撕裂為兩個根本對立的發展階段。從新中國成立到毛主席逝世為第一個發展階段，這就是中國歷史上偉大的毛澤東時代，是迄今為止中國歷史上唯一存在過人民當家作主的社會主義新時代。這個偉大時代雖然只存在了27年，但是，在中國和世界的歷史上都留下了不可磨滅的影響，更為親身享受到當家作主的億萬中國人民永世難忘。這就是為什么在非毛化惡浪肆意摸黑那個偉大時代的今天，有關倡導毛主席的紀念活動主要來自民間而非官方的今天，毛澤東熱卻在中華大地上自覺而又廣泛發展的深層原因。第二個發展階段是毛主席逝世后開始的“改革開放”時期。

　　正如《共產黨宣言》所指出的那樣： 在中華民族五千年的文明史上，過去所發生的一切改朝換代，都是以少數人參與的運動，或者只是為少數人謀利益的運動。無論他們用什么美麗的詞藻美化自己，標榜什么“圣世，”但始終改變不了為少數人謀利益的本質。即使是勝利了的農民起義，其成果必將被新的剝削者所篡奪。新中國的第二個發展階段，統治者可以百般偽裝自己，但是，仍然無法掩飾本質上已經回到了為少數人謀利的邪路上去的事實。

　　而唯有毛澤東時代在中國歷史上是空前絕后的，是中國歷史上唯一存在過的人民當家作主的新時代。因為毛澤東時代，是在毛主席和共產黨領導的無產階級人民大革命勝利的基礎上建立起來的，是毛主席以他偉大無產階級革命家的偉大氣魄，適時的將中國革命由新民主主義革命轉移到社會主義革命軌道上來的必然表現，也是毛主席及其戰友們為保證廣大人民當家作主能夠長期持續下去所做的艱苦努力的必然結果。毛主席于1953年提出的逐步實現國家社會主義工業化，逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造的總路線，就是在我國奠定社會主義工業化基礎和建立社會主義制度基礎的偉大舉措。正是在毛主席提出的總路線指引下，中國的社會主義公有制基礎才建立起來，階級剝削和階級壓迫制度及其私有制根基才在中華大地上基本鏟除，從此，以工農為主體的所有勞動者不僅因新中國建立而在政治上翻了身，站立了起來，而且，成了生產資料的事實上的主人，充分享受到嶄新的社會主義事業給自己帶來的最公平公正生活的現實，廢除了長期存在的雇傭勞動制度，封殺了復辟資本主義的大門。同時，我國的社會主義工業化，也在帝國主義嚴密封鎖下而高速增長，結束了我國長期存在的“一窮二白”狀態，別人有的我們也差不多都有了。中國人民日夜夢想的“兩彈一星”以及許多的尖端的國防工業和現代工業，都是在那個偉大的時代，在敵對勢力的嚴密封鎖下，主要依靠自力更生很迅速的建立和發展起來。在處理國際關系方面，毛主席提出的三個世界的偉大理論，在堅持和平共處五項原則的前提下，堅決支持一切被壓迫民族和人民的解放斗爭，堅決反對帝國主義的侵略政策和戰爭政策，在世界上贏得了廣泛的支持，我們的朋友遍天下，1971年我國被第三世界朋友抬進聯合國就是最生動的證明。為了保證黨不變修國不變色，使共產黨永遠保持無產階級先鋒隊性質，永遠全心全意為人民服務，使我們的國家永遠保持工人階級領導，工農聯盟為基礎的性質，永遠保持無產階級專政的本色，為最終實現共產主義而奮斗到底，毛主席科學的總結了國內外共產主義運動的正反經驗，提出了一整套無產階級專政條件下繼續革命的偉大理論，進行了無產階級文化大革命的偉大實踐，為無產階級專政條件下繼續革命指明了方向和道路。在舊中國，中國雖然是一個人口眾多，地大物博的大國，但卻是一盤散沙和任人宰割與欺負的一塊肥肉而已，只有到了毛澤東時代，幾億中國人才能團結成一個人一樣，自立于世界之林，充分表現了偉大中國人民不可辱的英雄氣慨。這一切難道還不足以證明毛澤東時代是中國歷史上一個最偉大的時代嗎?

　　作為一個共產黨人，一個決心為共產主義的實現而奮斗終身的共產黨人，一個始終堅持黨的實事求是精神的共產黨人，能不為毛澤東時代所發射出來的萬丈光芒所折服，能不堅定的繼承毛主席的革命路線，堅持走毛主席所確立的社會主義道路，堅決地實現毛主席所規劃的宏偉藍圖嗎?能夠容忍那些反毛敗類肆意丑化和抹黑那個偉大時代嗎?要說中華民族的偉大復興，不走社會主義道路，那來中華民族的偉大復興?最多也只是為少數人實現發財夢而已，對于廣大人民來說，尤如水中月亮，看得見，摸不著。如果我們回過頭來認真細致的閱讀馬克思列寧主義經典作家們的經典論述，對照毛澤東時代的所作所為，怎不深深的感到在那個偉大時代，我們既堅持了馬克思主義的基本原理，又同中國的具體實踐緊密結合，是創造性的運用馬克思列寧主義的偉大范例。所以，能否堅定不移的執行毛主席的革命路線，能否堅定不移的走毛主席開創的科學社會主義道路，是考驗真假共產黨的試金石，是實現中華民族偉大復興，避免重陷蘇東災難的唯一正確的選澤，也是一切真正的共產黨人最光榮的義務和責任。

　　然而，在毛主席逝世以后，走資派以“社會主義制度自我完善”為幌子，大砍大殺已經建立起來的社會主義制度，瘋狂的復辟資本主義，使中國的社會主義陣地逐步喪失，使資本主義貨色迅速在全國蔓延。他們口頭上也講兩句馬列主義，而實際上卻是馬列主義的真正叛賣者!

　　在“社會主義制度自我完善”的幌子下，大砍大殺己經建立起來的社會主義制度的最明顯的表現，就是在全國范圍內樹立起浸透了資本主義自發傾向的小崗村這面極端落后的農村典型，與社會主義集體經濟相對抗，并利用他們手中篡奪的權力，硬性將幾億集體農民重新拉回到個體經濟的老路。能說這不是造成經過近幾十年努力，廣大農村仍然存在“農村窮，農民苦，農業落后”的所謂“三農”問題的真正根源嗎?如果我們再與這幾十年仍堅持走集體化道路而富裕起來的南街村、華西村及石家莊附近的周家莊人民公社相比，不正說明了農業集體化道路多么光輝燦爛，而個體農業則只有死路一條嗎?奇怪的是現在仍然有人一面對中國的“三農”問題痛心疾首，一面又高度贊揚小崗村分田單干的典型，對那10多位自發傾向極為嚴重的農民溫情脈脈，而對河南南街村、河北周家莊等堅持集體經濟而致富的典型卻只字不提，個中原因實在令人費解。

　　國營經濟是社會主義經濟的主體，在這幾十年的改革開放過程中，通過賤賣、變相贈送等等見不得人的手法，將其絕大部分私有化到官僚及其親屬子女手中，保留下來的國企，也因他們的種種“改革”而變了味道，讓這些國企的高管們嘗到不出資本而成為資本家的甜頭。這不正是具體踐行關于讓一部分人和部分地區先富起來的要求嗎?這樣一來，雖然人為的拉大了階級差別和地區差別，加劇了我國的兩極分化，但是，官僚及其親屬從此卻可以一步登天!等到一部分人和地區先富起來以后，別人再怎么說那又有什么關系呢?有人說在這個世界上，那個國家沒有國有企業，能說那都是社會主義性質企業嗎?這些人怎么如此膚淺的看待馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中關于“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量”這個結論呢?馬恩在這里明確的告訴我們國家具有鮮明的階級屬性，誰是這個國家的統治者，這個國家的一切都是誰的。社會主義國家是無產階級的國家，國家的一切當然都是無產階級的，所以，過去把國營企業稱為全民所有制，是無產階級的國家代表全民去占有這些屬于大家所有的共同財富，這又有什么錯呢?這幾十年來，在私有化和階級斗爭熄滅論的喧鬧聲中，一些人早已把國家的階級屬性忘得一干二凈，看不清社會主義國家經濟的階級本性，這是完全錯誤的。現在，我國那些被帝國主義收買的民主派們，他們在鼓吹西方的所謂民主政治時，不是也采取的這種伎倆嗎?

　　計劃經濟是馬克思為克服資本主義生產的無政府狀態而產生周期性經濟危機所開出的藥方。但是，那些市場崇拜論者們，他們拾盡了西方資本主義辯護士早已拋棄的牙慧，把市場經濟吹到無所不能的程度，并將一切過錯都推到計劃經濟頭上，不過他們所崇拜的市場是典型的資本主義市場經濟，而非可以為社會主義利用的市場，而且，無論他們打什么旗號無限的夸大市場經濟的作用，資本主義周期性的經濟危機必將給予有力的一掌。

　　階級斗爭在一切文明社會里都是不可否認的事實。但是，正是在這關系革命事業成敗的關鍵問題上，一切機會主義者都盡力抹煞階級斗爭的客觀事實，瘋狂的宣揚階級斗爭熄滅論。然而也正是在這方面馬列主義的經典作家們都有極其豐富的論述。1879年馬克思恩格斯在給倍倍爾等人的通告信中指出：“將近四十年來，我們都非常重視階級斗爭，認為它是歷史的直接動力，…我們決不能和那些想把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們一道走。”列寧在《國家與革命》一書中指出：“機會主義恰巧在最主要之點不承認有階級斗爭，即不承認在資本主義向共產主義過渡時期，在推翻資產階級并完全消滅資產階級的時期有階級斗爭。”他還在1919年《(關于用自由平等口號欺騙人民)出版序言》中明確指出：“忘記階級斗爭就是倒向資本，倒向資產階級，反對勞動者。”

　　現在，是非應當是非常清楚了，走資派以“社會主義制度自我完善”的名義，實際上把我們國家領上了一條復辟資本主義的邪路。農村的以人民公社為標志的社會主義集體經濟，一夜之間便被他們催毀了，億萬農民又回到小農經濟的路上。城市的社會主義集體經濟早被他們以各種借口私有化了，社會主義國營經濟也任人宰割得所剩無幾。而國內外的資本主義企業則在他們全力扶持下在我國迅速地發展起來，由最初的必要補充到重要組成部分，現在已經成了事實上的主體。經濟上這種質的改變，是“社會主義制度自我完善”嗎?世界上有這樣的“自我完善”嗎?基本經濟制度如此質變，這還是在“建設有中國特色的社會主義”?再說工人階級還是我們國家的領導階級嗎?他們不是早已成了任人奴役的雇傭勞動者了嗎?說實在的現在中國共產黨的階級基礎到底是什么?高層似乎早已不再強調是工人階級，恐怕已被迅速發展起來的資產階級在無聲響中所取代了。

　　總之，在今日的中國，如果不徹底拋修正主義路線，還在那里高喊什么“改革無禁區，開放無盡頭”，似乎不徹底實現私有化和殖民化，死不罷休;不徹底恢復毛主席革命路線，不堅定不移地走毛主席為首的黨中央所開辟的社會主義道路，還在那里支持非毛化惡浪，中國必將重蹈蘇東劇變的覆轍，陷入四分五裂，內亂不止的悲慘境地。無論我們現在用什么最華麗的詞藻，把現時的中國和未來的中國描述得多么美好，但是，歷史總不會以任何人意志為轉移，而將對此做出符合歷史事實的公正結論。

　　2016年12月16日

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