青年人的時代特色
—關于向雷鋒同志學習的思考
云水
陽春時節，當是春意融融，可是更多還是寒氣逼人，尤其是兩會之后，高天寒流滾滾，大地潺潺抖動，讓人心生很多的疑問，這么冷酷，還是春天嗎？好在中國人的適應能力很強，再冷也能扛的過去。所以，咋暖還寒時節里，全國媒體興起了學雷鋒活動。雷鋒的光輝事跡，隨著各大媒體聲像文字的傳播，響徹了祖國的山川大地。一種久違了情懷又激蕩在人們的胸中。我不免懷念起那個千千萬萬個雷鋒輩出的年代。
那是一個物質非常貧乏、而精氣神十足的年代。祖國白廢待興，人民奮發向上，國家蒸蒸日上，創造著中華人民共和國無數個第一。那是中國共產黨第一代領導人完成向中國人民交出最滿意的答案的嘗試與實踐的年代。是工業學大慶、農業學大寨，全國人民學習解放軍，大干快上，實現社會主義現代化的年代。當時，社會的主旋律是愛國家、愛集體、愛社會主義。工農商學兵，各行各業，凱歌高奏，捷報頻傳。到處涌現出英雄人物，如王進喜、焦裕祿、王杰、楊根思、羅盛教、陳永貴、蔚風英、郝建秀、吳桂賢、李素麗，還有掏糞工人--時傳祥等等等等英雄模范人物。
雷鋒就成長在這樣一個時代。這個時代也是被那些精英學者妖魔化為“餓死幾千萬”、“經濟頻臨崩潰”、“共產黨一件好事都沒有干”的時代。
雷鋒22歲，因為一場以外的事故而光榮犧牲。他留下永不磨滅的精神。
他是出生在舊社會，成長在新中國的普通青年人。他的切身經歷使他對舊社會充滿了天然的仇恨，對共產黨、毛主席、對社會主義、對新中國充滿了無比的信賴和熱愛。他用他的生命去實踐共產黨“全心全意為人民服務”的宗旨。始終把毛主席關于階級和階級斗爭的教導牢記在心，毛主席的《為人民服務》、《紀念白求恩》《愚公移山》等著作是他學習的座右銘。并且他把從毛澤東思想中汲取的營養變成了自己的大愛和精神力量。所以，他是一個普通的戰士、卻用高標準嚴格要求自己。敵我分明、立場堅定。做到了“對待同志要象春天般的溫暖 ；對待工作要象夏天一樣的熱情 ；對待困難要象秋風掃落葉一樣 ；對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情。”他在工作崗位上一絲不茍，全心全意的為人民服務。他象一顆永不生銹的螺絲釘，黨把他擰在那里，他就在那里發光發熱。他毫不利己，專門利人。從小事做起，點點滴滴，把無限的愛傳遞給了一個個階級兄弟和戰友，把所有的困難留給了自己。他，人到那里就把好事做到那里。甚至出差也是經常火車走一路，好事留滿車廂。“把有限的生命投入到了無限的為人民服務之中”。雖然他的生命短暫，而卻壯麗輝煌。
雷鋒精神的形成是中國傳統文化道德觀念影響的結果，更是毛澤東思想的哺育的結果。所以，雷鋒精神有著鮮明的時代特色。他的事跡和他的那個時代的所有英雄模范人物的事跡一樣，都留有社會主義公有制情形下的集體主義、愛國主義和大公無私的精神情懷和社會印記。所以，雷鋒精神是那個時代留下的不朽的精神財富。雖然，可以傳承，但是，絕對不可能復制。
因此，今天，學習雷鋒就必須對當前社會進行深入的反思與思考。甚至，面對舊社會沉渣泛起、精神墮落的局面進行必要的批判與否定，揚棄那些與中國本土的傳統文化精髓所背道而馳的東西。建立適合中國傳統文化發展的社會結構框架。形成中華文化賴以弘揚、升華、生根、開花、結果的社會主流意識形態。這樣，學習雷鋒精神才能得到事半功倍的效果。否則，就是一個形式、一句空話、一個黔驢技窮、掩耳盜鈴的政治笑話。
為什么呢？因為，一個特定社會，有他特定的社會經濟基礎、社會勞動生活關系、社會政治文化、社會精神和社會意識形態等構成的特定的社會特征。所以，社會的精神風貌就打上特定社會的政治經濟烙印。
雷鋒所在的那個時代，是一個百廢待興的時代，我們黨領導全國人們在推翻三坐大山的廢墟上，建造人民的美好家園。那時侯，在民主革命的基礎上，經過對資本主義的三大改造，國家完全實行社會主義公有制，實行“一大二公”生產資料國家和集體所有兩種形式。實行按勞分配、各盡所能的社會主義分配制度。人與人之間是完全平等的關系，沒有人剝削人的現象。每個人都成為國家和集體的普通勞動者。各司其職、各盡所能，多勞多得、不勞不得，體現了公平正義，體現了人們當家作主的權利。所以，人人熱愛集體，各個努力進取，在黨的因勢利導下，全民社會了形成了比、學趕、幫、超的社會主義勞動競賽活動。整個社會都處在了一個奮發向上、熱火朝天大干社會主義的高潮和氛圍中。雷鋒就是在這種社會氛圍中成長起來的。擱到今天來看，那時的每一個人在今天都是社會勞動的英雄和模范。這就是雷鋒成長的社會特征。
今天，中國社會擴張性改革了三十多年，社會時代與當初已經判若兩重天。今天，是一個有中國特色的社會主義社會。這個特色社會主義社會，是以社會主義市場經濟為主體，社會主義生產資料所有制是國有和私有的混合經濟所有制。實行的是按勞、按資分配。社會文化是多元的文化。上層建筑和意識形態還是社會主義的一元化領導。所以，呈現了十分扭曲的社會形態。社會的管理和社會的意識形態都出現了與社會經濟政治架構不相適應甚至互相矛盾的機制缺陷。造成了社會紛繁復雜，雜亂紛呈、腐敗橫生、精神萎靡、思想墮落、道德滑坡這樣一個局面。這也是我們今天要倡導學習雷鋒精神的主要動機和目的所在。
但是，我們要知道，社會是一個紛繁復雜的系統，是一個有機聯系的整體。他的運行，是各個領域和子系統相互協調，互相制約、相互配合，相互影響，才能有機有效，發揮最大的功能效應。否則，必然是要出問題的。今天，我們，這個社會的機制缺陷和混亂現象，已經非常有力的證明了這一點。
黨的十七屆六中全會提出“要深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態化”。但是，社會的機制是靠一定的經濟基礎和其相適應的上層建筑的協調同步運行形成的。而不是靠一個行政面令就能完成的。這些年來，我們所有的精神文明建設方面的制度措施的官樣化、形式化、表面化和都說明了這一點。這就是官唱官的調，民坐民的嬌，風牛馬不相及。所以，這些政策的落實，到頭來都變成了華而不實的紙上談兵。不但起不到應有的效果，而且變成了流于形式的浮夸之風，殆害了社會的良好風氣。
原因是是什么呢？就是社會體制和機制形成的風范已經失調。社會的人文機理遭到了沉重的撞傷和破壞，使得社會腐敗叢生，政府失信于人民。久而久之人民的情緒就會變成了噴發的火山和滔滔的洪水。維穩就變成了壓倒一切的任務。人民群眾就變成了政府政策落實的巨大阻力而不是有效的動力。這一方面是政府政策脫離人民群眾、黨的政策理論脫離社會實踐造成的。更重要的一方面是黨的路線方針政策脫離國情、黨情、民情造成的。所以，官方和人民群眾就各唱個的調，各吹各的號，都是為了錢，不管三七二十一。政府和人民群眾總是不協調、不同步、甚至走到了對立面。最近，王立軍事件和薄希來的去職，從網上民意來看，就說明了這一點。
在四月青年網上有這樣一個博文，名為《四月的思考》，寫了王立軍事件到薄希來去職這樣的事件的心情和感受。同時，他說，“作為愛國的四月青年，我們應當積極鍛煉自己，爭當一個自帶干糧五毛黨。我們如同刺猬一般，有著JY們永遠仇恨但永遠對付不了的四大原則”即：“一曰堅持中國立場，一切以中國核心利益為準則；二曰堅持人民民主，少數服從多數，不迷信西式政體；三曰堅持公正平等，關懷平民階層，警惕資本和資本代言人；四曰堅持獨立思考，不以JY民逗果粉鼓吹的所謂“普世價值”所迷惑。”同樣，前幾天，人民網微薄上，有個叫“老百姓心”的網民發微薄稱“你包二奶包三奶，讓俺學雷鋒？你花著公款暢游世界，讓俺學雷鋒？你臺上人模人樣，臺下狗模狗樣，謊話連篇，讓俺學雷鋒？你三頓飯泡在酒樓里，吃山珍海味，讓俺學雷鋒？你對上級孫子樣兒對下屬橫眉冷對，讓俺學雷鋒？得了吧，俺不學也比你強，因為俺的良心沒有被狗吃，俺的良知沒有泯滅”。這個帖子雖然表述失敬，但是，這就是這個網民的情緒和認識水平所決定的。他反映了一個或一群人的認知水平。我們說，“存在決定意識”“經濟基礎決定上層建筑”這是馬克思主義唯物論的認識論觀點。一個人認識，總是要通過社會的文化或傳媒的觀感以及自己的社會實踐所完成。所以，僅僅是同過傳媒和文化介質的認識，他不足于產生強烈的情感刺激，而只有經歷社會切身感觸才能產生情緒化的反映。所以，“老百姓心”的網民對這個社會腐敗叢生、官撩橫行霸道形成的感性認識，才足于產生強烈的憤慨，抒發自己的感慨，才能表達自己的情懷。否則，他是不會這樣作的。列寧曾經說：“一個人沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的恨”。所以，愛可以化解恨。而恨到一定程度，他就會追問原因，尋求報復、尋求出路。這是一個人，一個有著社會屬性的人，必然的實踐和認識的路徑。所以，他對他的社會處境，總是要進行認識、反思和批判，以達到與整體人群的共識與共鳴，生活與交流，完成人的一個思想、認識、情感的進步與提升。所以，這就構成了人在社會生活中的認識、地位與作用。這就是一個社會的社會特征賦予人的個性特正和認知水平。由此可見，一個人在一個特定的社會里，無不打上階級的烙印和社會的特征。
當今的時代，是一個飛速發展和瞬息萬變的時代，一個極度開放和信息爆炸的時代。隨著經濟體制的嬗變，改革開放的深入，各種思想交融、中西方文化碰撞所形成的意識形態和思想觀念，發生著重大的改變。人們在集體無意識的參與其中，而不斷的經過身心感受，發現著真理與謬誤的不同反響。從而有意識的比較、思考和鑒別，從中認識到：道地什么是真理，什么是謬誤，它們帶來的結果有何不同。因而，就促使人們不斷的追根索源，以尋求對錯的答案。使之形成對事物發展的客觀或比較客觀的認識，以及固化成世界觀和價值觀。以此判斷社會現象的正確與否，決定價值取舍。之所以這樣，上面提到的“老百姓心”等這樣一大群人，由于在社會中的地位決定了他的世界觀、價值觀。因此，他對現行的社會主流形式不能接受，甚至反感，對政府官員的腐敗行為更是深惡痛絕。所以，發微博詰問和反諷官僚政客。這樣的人群越多，社會的抵觸情緒就越大，學雷鋒就阻力亦越大，只好流于形式。所以說，時代的特征不一樣，這種引導青年向上的活動形式也只能不一樣。所以學雷鋒在當下很可能就成了形式和不合時宜的笑談。
今天的青年，他們有著當今時代的特征。面對國際國內紛繁復雜的社會矛盾，面對復雜突出的社會矛盾和突顯的社會不穩定因素，面對自己工作中被官僚和資本的壓榨和盤剝。他們大多是在親身感受中鑒別、反思、糾結。要么是選擇冷漠、麻木、放任。要么是抨擊、抗爭和反抗。當著他們的切身利益受到外力干涉和威脅，他們便選擇后者。反之，就選擇前者。所以，在這種社會環境下，他們根本就不可能選擇心情舒暢的甘于奉獻他人和社會。因為這樣做，不但可以消耗自己的精力，降低自己的生活收入，反而還承擔一定風險成本。比如，現在行騙的如此之多，你學雷鋒施救或幫助，往往可能上當而造成官司，消耗不必要的經濟和道德成本。彭宇案就是標志性的說明。因此，今天提倡學雷鋒，未必湊效。與其提倡學雷鋒，不如提倡與腐敗行為做堅決斗爭來的湊效。舉報腐敗行為，設立高額獎金。舉報個案越多，獲得獎金就越高。同時，也可以立功受獎，而舉賢任能，使這些對反腐敗有貢獻的人，擔任吸引的領導職務，反腐敗的效果可能更好。這樣，相信社會的風氣一定會好起來。
大凡一個時代，官府的官員都起著一個社會的良好標本、示范和引導 作用。所以，吏治好了社會政治就清明，社會腐敗就很難滋生。社會的民風就自然好了。古往今來，就有“治國必先治吏”一說，而且是鐵定原則。如果治國首先連吏都治不了，那一定是社會機制出了問題。就要查找原因，對癥下藥，修復社會機制。否則，這個連吏都治不了的官府還能治國嗎？豈不是笑談。還如何指望民間學這學那，改變民風呢？那只能是奢望而已，僅此而已。
2012325
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