本人相信毛澤東在60年代初的某個時刻突然明白這件事時,其震撼程度大概無法表述。由此大概就不難明白毛澤東把文革作為其最重要的兩件事的意義,也不難明白文革中那些最多出現的口號的意義,當然,在那時,可能只有毛澤東一人明白這件事,列寧這個有意無意的玩笑也開得太大了。

那么,列寧式社會主義的歷史意義在于什么?它就在于在當時是一種最好的民族主義的策略,一個落后的封建主義的民族在當時的環境下,如果按照通常的策略,必然將面對滅頂之災,而列寧有意無意的策略挽救了當時世界上最大多數的落后民族,給了他們一個喘息追趕的機會。從本質上說, 列寧式社會主義是一個民族主義的過程,是一個落后民族為避免被先進入資本主義的民族吞食的反資本主義的資本主義運動。在這一點上,列寧是不朽的,是全世界弱小民族的導師。好厲害的策略啊(列寧是否清楚這一點?這是一個特別有趣的問題,如果他真的明白,故意打出和老馬不同的主張,那本人對列寧的敬佩更如滔滔江水,連綿不絕.)其實,站在民族主義的角度,這種策略是最成功的策略,就象毛澤東是中國的大英雄,列寧是俄羅斯的大英雄,這還有疑問?

清醒往往是痛苦的,毛澤東文革的反抗在清醒中注定著失敗的宿命.對抗斯大林化,其實也是在對抗一個資本主義化的過程。但在人與人和人與自然兩重現實的關系中,人與自然的關系起著決定性的作用,人與人的關系無疑有著反作用,但力圖通過調整人與人的關系來對抗人與自然關系的某種現實趨勢,其不可能性就構成了所有文革型活動失敗的必然性,任何偶然因素在這種必然性面前都是無關緊要的.在這一點上,毛澤東無疑是悲劇的,但卻是英雄的悲劇。

從文化大革命失敗的必然性,中國左派目前面臨怎樣的歷史性選擇?首先,全球資本化是一個不容逃避的現實,是一個必須面對的現實.其次,在這個大趨勢面前如何發出自己的聲音,甚至去主導這個過程,是最重要核心的問題。這里,列寧的策略將會給我們很多的教益,而毛澤東在實際斗爭中的各種經驗,更是提供了很好的范本.一句話,中國左派目前面臨的歷史性選擇就是:堅定地站在民族主義的立場,直面全球資本化的挑戰,擊敗右派企圖讓中國成為全球競爭的附庸和犧牲品的企圖,用最好的策略,抓住最好的時機,在全球化競爭中使得中國最終勝出.(這方面涉及很多問題,明天再繼續說明)


費爾巴哈、資本主義的N種模式與二十世紀下半期冷戰的實質意義
打噴嚏打噴嚏: 2003-06-08 13:55:05

費爾巴哈作為老馬的前驅比黑格爾的更重要性往往被有意無意地忽略了（這大概也和列寧有意無意的策略影響有關）。歷史的事實是，費爾巴哈清算了黑格爾，老馬站在費爾巴哈的肩上最終超越了他。老恩：《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》極為重要的意義也就相應地被忽略了，從某種意義上說，費爾巴哈才是哲學大轉向的真正開端（康德是前驅就不用說了），看看海德格爾羞羞答答的樣子，就更能知道費爾巴哈的意義了。從費爾巴哈開始，所有類上帝的神性、本體假說都成了笑話，老馬用費爾巴哈的異化概念寫出了著名的手稿，然后突然在某一天，老馬發現費爾巴哈的人、類、異化同樣是一個笑話，他拋棄了這些，拋棄了一切幻想，終于第一次站在現實的土地上，直面現實的人，直面現實的人與人和人與自然的關系，滿眼青山，觸目菩提，老馬開始成為老馬。

老馬從現實的人與人和人與自然的關系分析中得出了五階段的分類，這里只先談談有關封建社會到資本主義社會的N種可能發展模式。從封建社會到資本主義社會，一個關鍵的變化就是社會中一部分人對另一部分人不再存在依附關系，原來的依存關系被打破了，全社會的人都毫不例外地依附于一個非自然的身外之物：X。這個X有多少現實的可能性，就有多少種類型的資本主義。從這個分析，就不難理解昨天所說的斯大林式是某種資本主義。而下面這一句也會變得不難理解，就是：從17世紀到目前為止，所有的變化、斗爭都只是不同類型資本主義發生、強大以及互相之間通過競爭取得最后統治地位的過程。所有現實國家層面的意識形態之爭，從根本的意義上說都是在資本主義前提下進行的。

有了上面的分析，二十世紀下半期冷戰的實質意義就不難明白：就是英美式資本主義和斯大林式資本主義之間為爭奪最終統治權的斗爭。毛澤東看穿了這一切，提出三個世界的理論，但這從根本意義上說是一種民族主義的策略，和社會主義無關。


揚棄文革等歷史遺產，在資本全球化的現實下中國左派應采取的策略和歷史性機遇與挑戰
打噴嚏打噴嚏: 2003-06-08 20:27:09

接著昨天，揚棄文革等歷史遺產，在資本全球化的現實下中國左派應采取的策略如下：

一、堅決高舉中國特色社會主義的大旗，捍衛憲法規定的工農聯盟和人民民主專政。有人可能要問，你昨天不是說列寧式社會主義革命,從本質上只是一個某種類型的資本主義過程，怎么還要打這旗？但咱昨天不是更高度評價了列寧策略的偉大意義？老馬意義上的、作為共產主義初級階段的社會主義是不可能在一國單獨實現的，它只能是資本全球化后的一個全球性的事件。昨天已經很清楚地說到，列寧的策略就是民族主義的策略，而中國特色社會主義和社會主義初級階段都是一個民族主義的策略。假如沒有列寧式社會主義這個民族主義的反資本主義的資本主義運動，現在可能很多弱小民族早就不存在了。這種策略叫做以幻制幻，以左派的渾水摸魚對抗右派的渾水摸魚，"理論是灰色的，生命之樹常青"，大概不用畫人把腸子都畫出來吧？

二、國內政治上重新確立巴黎公社原則，即：（1）把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔任，并規定選舉者可以隨時撤換被選舉者；（2）對所有公職人員，不論職位高低，只付給和其他工人同樣的工資。
該原則是對抗右派三權分立等所謂民主策略的有力武器。

三、國內經濟上堅決和所有自由、新自由主義的垃圾策略做斗爭，揭露其企圖讓中國成為全球競爭的附庸和犧牲品的本質。除了理論上的爭辯外，還應該盡快扭轉經濟政策的右派化，盡快完善包括遺產稅在內的防止貧富分化加劇的調節性措施，嚴防右派企圖通過所謂保護私有財產達到非法利益合法化，加強反腐的法制性建設，嚴查追堵非法資金外流、國有資產流失等行為，堅決打擊私營等類型企業中的非法行為，保護工農權益等等。

四、國內文化上堅決和一切新老精英主義做斗爭，爭奪話語權，揣穿一切如民主、人權等名言的虛偽性，撕下一切右派啟蒙的面具，堅定民族主義的立場，用民族主義的全球化策略對抗一切打著全球化旗號的文化、宗教、意識形態侵略、滲透。

五、國際問題上應該逐步改變韜光養晦的純防御性策略，改變被動融入全球化的狀況，在全球化中必須以我為主，逐步加強國際競爭中的發言權，學會說不。在人民幣幣值等關鍵問題上一定要有自己的全盤考慮，不能被右派和別國所左右。從中長期來說，應該充分利用1929年開始的90年2億5千萬級別主導循環進入衰退期的有利時機，抓住機遇，努力使中國在12億5千萬級別主導循環的競爭中勝出，最終使得中國成為資本全球化的主導力量。

如果說作為共產主義初級階段的社會主義將是資本全球化后的一個全球事件，那么作為世界上人口最多的中國的左派將面臨如下的歷史機遇和挑戰，就是首先使中國成為全球化的主導力量，實現民族的偉大復興，然后再帶領全世界進入社會主義。這個聽起來很遙遠、很神話的事情，真的很遙遠、很神話嗎？

打噴嚏打噴嚏上壇一月總結并告辭壇
2003-06-09 13:26:09

有幸到強國論壇上打噴嚏打噴嚏，5月10日到今天剛好一個月，也到該離開的時候了。這段時間在壇上如有得罪斑竹、網友之處在這里先賠罪啦，然后把本月所寫最重要的總結如下：

一、在"從中國歷史朝代更迭的相似性看中華民族可能面臨的重大機遇"中，通過分析漢唐和現在的相似性，提示歷史可能正給予中華民族又一次輝煌強盛的機遇，就看咱們能否把握了。

二、在一系列的文章里，梳理出如下圖景：老馬的五階段論是建立在現實中人與人和人與自然關系的一個完全分類；而列寧式社會主義是一個基于民族主義的策略性誤讀，是一個反資本主義的資本主義過程；對列寧式必然導致斯大林式的宿命的反抗，構成了毛澤東文革思路的最基本邏輯；而文革失敗的必然性使得面對資本全球化成了無可逃避的現實。

三、在另外一系列的文章里，梳理出如下圖景：資本主義經濟循環中其總體飽和度和人口關系存在類似電子軌道量子化般5倍遞增的結構。1929年，英德老的5千萬級別主導循環結束，美蘇2億5千萬級別主導循環開始；這個90年的循環在一半1974年形成了石油危機的中型調整，美蘇這兩個不同類型的資本主義之間的同級別競爭以美國的勝利結束；但該循環的高點已經在2000年出現，下面面臨的巨大調整將在2019年達到如1929年般慘烈的程度，從而宣布該級別的結束，12億5千萬級別的開始，而中國是該級別的后選競爭者，能否最終成為主導者，就看我們能否把握了。

四、作為共產主義初級階段的社會主義將是也只能是資本全球化后的一個全球事件，作為世界上人口最多國家的左派，應該揚棄文革等歷史遺產，勇敢面對資本全球化的現實，抓住兩個不同級別循環的交接時機，使中國成為全球化的主導力量，實現民族的偉大復興，為最終帶領全世界進入社會主義打下基礎。

五、在"從美印策劃構建亞洲版北約看中國地緣新戰略中解構"雁型"、建構"三角"的必要性和緊迫性"中，給出一個具體的攻中帶守，守中帶攻的中國地緣新戰略格局，這對迎接2019年的大變動有著重要的戰略性意義；在"誰在人民幣全面可兌換問題上走錯一步，將成為中華民族的千古罪人"中簡單給出了中國一個中長期的貨幣戰略。其它方面的戰略構想，時間關系就來不及寫了。

以上五點之間是有著內在的密切關聯的，可以看成一個整體。其它重要的文章主要哲學、宗教有關，本來都想系統展開形成一個整體的，時間關系也就算了。

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