在喧囂塵上的一片以反專制，反現行體制、求民主的叫嚷聲中，包括了中共改革后黨內既得利益的官僚資產階級、帶路黨、親美派、哈日族、民主自由派、法律黨、懸掛著各種專家學者商標的有頭無腦，有知無識的小知派等在內的各種力量都在借以反專制的名義，行大同小異的所謂求民主自由之實，那么，他們的民主自由真的就是民主自由嗎，也就是說真是能給予或者讓普通大眾人人得享的民主自由富裕嗎？進而升華到政治的層面，它就是專制的敵人和反動面；即自由民主嗎？　　

美國人羅伯特•達爾提出的民主政治的八項標準；（1）、建立和參加組織的自由； （2）、表達的自由；  （3）、投票的權利； （4）、獲得公職的權利；  （5）、政治領袖為了獲取支持而進行競爭的權利；（6）、獲得信息的不同渠道；（7）、自由和公正的選舉；（8）、使政府政策依賴于投票及其他表達偏好的方式的制度。這個美國人基本算是說出了做為一個公民或者人民所應有的民主自由權利。　　

同時我們還知道，人類社會中，在沒有完全徹底消滅掉私有制和私有財產之前，階級和階級矛盾以及階級斗爭就會一直存在。既然這些東西都存在，也就有一個不同文化、不同民族、不同國家的問題存在。既便是到了人類社會沒有私有制沒有私有財產，沒有了上述很多東西之后，以我們現在人類的文明思想境界看，是不是還應當有不同文化、不同民族存在于將來的人類社會中的問題。那么站在當今天比較中立的立場看，做為一個民主自由國家，在保證自己國家公民或者人民擁有上述那個美國人說出的權利標準外，是不是在對外的國與國之間的關系上也應當保持尊重不同文化、不同民族、不同國家存在的自由和民主。　　

答案是肯定的，不容置疑的。                                     　　

當我們說到這里的時候，問題已經來了，前文中我們提到的各種所謂的求民主力量，萬變不離其宗，都是一個共同的主子—美國。這也就是中國社會自1840年鴉片戰爭后，中國社會數次訴求民主訴求自由運動與這次求民主求自由狂潮唯一的也是最大的區別。如果說現在的中國不是一個主權國家，國內有人民正處于水深火熱之中，經濟崩潰，領土四分五裂。這樣一些集合了各種力量的民主派投靠美國倒也讓人理解。　　

問題是現在的中國主權獨立，民族團結，領土基本完整，經濟也在基本健康的發展，最重要的一點就是人民生活安定，盡管說遠沒有達到安居樂業的狀態，但在中國近兩百年歷史上也算是太平年份。雖然說還有很多的社會問題。但大局是好的，是人民擁護的。　　

既然是人民擁護的，那么這樣一些不同力量的民主自由派們投靠著美國主子的目的是什么呢？答案只有一個，奪取政權。以極其欺騙性的自由民主幌子欺騙人民，行他們奪取政權之實。然后施行他們的專制統治，也就是美國式的民主自由專制統治。　　

中共黨內改革開放以后的既得利益者也就是新生的官僚資產階級，這些年利用手中的權利不僅占有了一定的政治資源并且也占有了大量的經濟財富，但這些東西都是非法的，想要傳給子孫后代，他們就要洗白，洗白的唯一辦法就是讓它們合法。為了讓它們合法，唯一的途徑就是推翻中共政權也就是現行體制。為了推翻現行體制沒有一個幌子可利用不行，只有求民主求自由了。其他各種力量也各自有各自的目的，但都沒有一個漂亮的有欺騙性的幌子，于是全都打起了自由民主的主意。這些力量也深知自己的力量不足于欺騙大多數的人民，只好認了共同的主子美國，做為他們的外援勢力。這就有了這樣一次持續數年來的求民主自由的狂潮。　　

艾未未、劉曉波之流在西方名聲大振，各種獎項紛至沓來。艾未未在去年剛獲諾貝爾和平獎之后，又成為近日剛出爐的美國《時代》周刊年度風云人物，名列第三。諾　貝爾　先生生前以自己的財產做為基金，設立諾貝爾獎，目的是為了表彰為人類文明、和平做出貢獻的杰出人物。但近年來很多獲獎的人，包括艾未未、劉曉波之流都是所在國的反政府份子或者不同政見者。像艾未未、劉曉波之流，既沒有不管任何社會體制文化意識形態的都認可的人品，又沒有都認可的知識分子基本操守，他們能得這樣的大獎。只能說明美國利用他們的強權專制政治，操縱了這個世界上很多的方方面面，美國難道可以說是一個民主自由的國家嗎？　　

早的不說，就說近年前開始的伊拉克戰爭，昨天美聯社報道說是已經結束。美國人是走了，可伊拉克國內的人民將要渡過多少年的核污染，將要在戰爭的創傷中有幾代人會有良好的生活環境，還奢談什么自由民主的權利。此前不多久的利比亞，以聯合國決議案為幌子的所謂正義之戰也結束了，可利比亞扶持上來的難道是會為利比亞人民帶來民主自由幸福的政府？白癡都不會相信。　　

再將話說回來，當前文中提到的這樣一些中國的所謂求民主自由力量，他們懷著得自不可告人的目的，投靠這樣一個在世界范圍到處制造戰爭、動亂、死亡、核疾病。志在消滅其他文化，其他人種的美國。打著美國強霸權主義烙印的美國式的專制民主旗號。會為中國人帶來富強、民主、自由。要我們說；白癡都不會相信。　　

列　寧　先生早就說過；忘記過去就意味著背叛。由此，我們要時時警惕的是；打著反對專制旗號的不一定是民主，它極有可能就是另一種專制。　　

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