毛澤東-----中國人民的精神領袖　　

-----------紀念毛澤東同志逝世35周年　　

有的人活著，但他已經死了，有的人死了，但他還活著，有的人將自已的名字刻在墓碑上企圖“流芳百世”，但人民卻一次次打碎他的墓碑，有的人的雕像一次次被人打碎，但人民卻用生命來捍衛他的榮譽。　　

毛澤東同志走了，不在了，離開這個世界和他親手締造的共和國30多年了。他走得是那樣的決然，那樣的無聲無息，以致于他根本無法影響后世的人們對他評價、污辱、以致捍衛。無法影響后人對他一生奉獻的事業的否定與肯定，特別是無法阻止人們對于他“史無前例”事業的全盤否定，也不能充分發揮他的雄辨才能對自己思想、路線、榮譽進行捍衛，眼睜睜地看著某些人對他的事業、信仰以致人格進行一次次野蠻的攻擊、污辱，甚至他的雕像將人野蠻地打碎，被人踐踏而毫無辦法。他睜睜地看著他所鐘愛的國家在這些人手中是這樣的快速變色，腐爛，變得千蒼百孔。這與他生前的氣勢磅礴，力挽狂瀾于既倒的強者形象形成了鮮明的對比。　　

    他還沒走，他的遺體還躺在那個世界上最大廣場的紀念堂里，盡管他的繼任者們在疏遠、回避、冷落、曲解著他，但是那些來自五湖四海的人流如熙的草民們卻在他的遺體旁滿懷虔誠地瞻仰著、敬拜著，甚至有人還悲痛難忍、以淚洗面、跪地飲泣，那串串淚珠和哀傷的表情仿佛訴說著沉積心底的緬懷、委屈、無奈，還有一種莫名其妙的呼喚與奢望。　　

     他曾經被人誤解，認為他是一個“封建暴君”，認為他在利用文革手段，打擊政治對手，為自已爭權奪利。但是隨著時間的推移，等那些污蔑者，撒謊者逐漸暴露出吃人的嘴臉，冷酷的面孔，并且用鐵一般的事實證明他們自已才是爭權奪利者的時候，那些深受官僚權貴剝削、壓迫，苦不堪言的草民們，才逐漸認清誰是封建權貴，誰是人民領袖，揭開了撒謊者的真面目。  　　

面對嚴酷的社會現實，草民們一次次地思念他，一次次地追悔自已對他的誤解與認識上的無知，對他逾加尊敬起來。君不見，到現在，除了一些既得利益集團、一些資本家雇傭的無恥文人以及一些被洗腦的青少年外，有多少人，特別是處于社會底層的弱勢群體，對毛澤東有了正確的評價。以致于有些文人這樣說“窮人懷念毛澤東，富人贊美***”。　　

他還在，在當今國家處于內憂外患，危機重重，人民處于水深火熱之中，當局者只能對外屈辱，對內“維穩”，一籌莫展時，人民不禁又想起了那位將把革命家的理想、戰略家的韜略、理論家的先知、詩人的浪漫和對勞動人民深深的摯愛融為一爐的思想家與社會實踐家的他，想起了那段曾經讓中國人揚眉吐氣的日子。特別是當前中國面對美國在黃海軍演，挑動南海周邊諸弱強占中國領土，挑戰中國主權，西部邊疆又經歷新疆暴亂，西藏暴亂，而當局者只能學著歷史上的北宋屈辱媾和，送錢買平安的愚蠢行為時，人們逾加想念那位舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬的天不怕地不怕的毛澤東，想起了1950年中國剛剛結束內戰，國家還處于積弱積貧，百廢待興之際，就毅然決策出兵，與世界上第一強國的美國對抗，并戰而勝之的英雄壯舉。在那嚴竣的歷史時刻，是毛澤東力挽狂瀾，以奉獻自已兒子的生命為代價，抗住了美帝國主義的瘋狂進攻，為中國人民打出了60年的和平環境。而現在，面對遠比1950年緩和得多的國際環境，那些自喻為精英啊，專家啊等什么的人卻一愁不展。他們對外不能捍衛國家主權與安全，對內不能解決經濟問題，社會問題，民生問題，不能為緩和日益激烈的社會矛盾出一分力。在社會危機面前，他們是那樣的無知，那樣的無能。以前，他們曾經把自己打扮得光鮮亮麗，無所不能，但是在暴風雨來臨時，他們又是那樣的驚慌失措，那樣的無能與可惡與可憐。　　

這是這樣嚴峻的現實，讓人民充分認識到，是誰讓中國人民站起來了，誰又讓中國人民重新跪下去，是誰給人民帶來尊嚴，誰又給人民帶來屈辱。誰是中國人民的脊梁，誰又是中華民族的敗類。家貧出孝子，國危思領袖。如今，人們普遍議論，誰是下一個“毛澤東”，這充分說明，毛澤東已經成為中國人民不屈不撓，奮發圖強的精神領袖，有毛澤東在，中國人民就有戰勝一切困難，重新走向復興的希望。　　

有人擔憂，毛澤東曾經參與創立，并且一手扶大的“D”，沒有了毛澤東的位置，為新的“DZ”里會不會出現“毛澤東思想”這樣的字眼而憂心重重。事實上，從30年前那個四千人大會通過的那個《決議》，全盤否定毛澤東的事業開始，廟堂之上已沒有了毛澤東的位置。當他們將奉行毛澤東思想的干部撤換干凈時，說明他們已經與毛澤東的道路分道揚鑣。　　

歷史是無情的，等1989年那場政治風波過后，人民突然發現，毛澤東還沒走遠，他的政治瑞智，他的遠見可能已經預見了他身后可能會這一切。那些對他曾經有過誤解，參與過《決議》起草的部分人首先清醒過來，反思十多年來中國社會走過的風風雨雨，得與失，對毛澤東的路線重新持正確與肯定的態度，有一位老前輩臨終前曾說“毛主席比我們遠看了五十年”。　　

以致于那場政治風波過后，毛澤東熱重新在中國大地興起，并且這股熱潮不斷升溫，發展到現在這樣洶涌之勢時，說明毛澤東的事業已經轉向了民間，深入了社會，融入了中國的社會思潮之中。　　

君不見，近幾年，河南濟源、鄭州，洛陽，山東濟南，陜西西安等地都出現過官員調用警力阻擾紀念毛主席的活動。官員們的暴行，激起廣大人民的強烈憤慨。而立“孔子像”，立“漢奸碑”卻能大行其道。神州大地到處上演著“紅”與“黑”的較量。就在較量中，廣大人民群眾正是奉行毛澤東思想為武器，同資本家集團，官僚權貴展開激烈的斗爭。　　

正如有的網友所說，“某某D能變壞，而毛澤東不能”，正是因為“為人民服務”是毛澤東一生的追求，他的大公無私，他的高尚情懷深深地感染了他的人民，于是在新的形勢下，他的情懷、他的人格、他的精神到處被人傳頌，而他的思想、他的路線，在嚴酷的事實面前，不斷地被人回憶，被人對比，被人反思。在反思、回憶、對比中，他的思想、路線、理論被人接受，被人奉行，從而使他的思想從原先屬于他一個人的思想，一個人的精神財富，變成大家共同享用的精神糧食，精神財富。毛澤東思想被廟堂之上拒絕，不能寫進“***DZ”，也不見得是壞事，他們的主動切割，致少可以幫助人們將“人民領袖毛澤東”與“腐敗的既得利益集團”劃清界線，使人民對毛澤東的形象有一個清晰的認識。以便幫助人民重新信仰毛澤東，信仰毛澤東思想。使得毛澤東真正成為中國人民的精神領袖。　　　

2011年的諸多事件發生，證明了毛澤東正從一個“政黨領袖”向“中國人民精神領袖”角色轉變的過程。從海南毛主席被推翻，到方城縣毛主席紀念館被拆毀，從方正縣的漢奸碑被砸，到孔子像被移除，中國人民以網絡為陣地，同各種形形色色的黑惡勢力進行了堅決的斗爭。在斗爭中，他們重新認識了毛澤東，接納了毛澤東思想，促成了毛澤東由一個“政黨領袖”向“中國人民精神領袖”的轉變。　　

     最近，我看過了金一南所寫的《苦難輝煌》，看到了90年前苦難深重的中國，正是由于一群堅定信仰共產主義理想的熱血青年的前赴后繼，流血奮斗，才戰勝了重重苦難，帶來了希望與光明。正是由于毛澤東的歷史自覺，才集中了中國幾千年的文化與政治智慧，在重重困難中，為中國人民選擇了一條在當時看來根本走不通的路，將中國領到了1949年的天安門前。由此可見，中國人民選擇毛澤東，是歷史的必然，中國人民為此曾經付出了血的代價。中國產生毛澤東思想，也是那個時代嚴酷的政治斗爭，激烈的階級斗爭發展的必然結果，是中國幾千年思想文化發展的最高成就。正是憑著毛澤東思想的理論指導，中國人民才戰勝了兇惡的中外敵人，迎來了獨立自主與尊嚴的時刻。　　

今天的中國，同樣面臨著歷史的選擇。因為有了大革命的政治洗禮，人民一定會會做出自已的政治選擇。與過去不同，毛澤東同志已經走遠了，不再回來了，他已經不能親身重上戰場，帶領熱愛他的中國人民沖鋒陷陣。但是，他的精神仍在，他的政治智慧、他的革命理論，他的實事求是的科學態度與唯物辨證法的方法論，他的“為人民服務”的執政理念與走群眾路線的觀點還在深深地影響著后世的人們，為后世的人們所尊崇，所奉行。他無私奉獻的精神，挑戰困難，知難而進的英雄主義氣概，深深地鼓舞著現在仍在戰斗著的人們。從現在，人們對他的爭論，對他的懷念，對他的反思等等行為，可以看出，中國人民，特別是下層人民群眾已經把他看成了自已的精神領袖。他們將從他的身上汲取更多的力量源泉，去進行勇敢的戰斗，去爭取中華民族的真正獨立。　　

從這一方面看，毛澤東仍永遠活在中國人民的心中。　　

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