賀衛方，一個法學教授，講究“程序”，“程序正義”是其招牌！
胡德平，喜吃“禁果”，沒有“原罪”！
這兩個人，本人所知不多，但憑自己有限的常識，這個“禁果”之所以為“禁果”，恰恰是因為其違反“程序”，用賀衛方賀大法學教授的話講，叫違反“程序正義”！
也就是說，賀衛方賀大法學教授在用“程序正義”扇胡德平的耳光！
當然，反過來也是一樣的。
賀衛方的“程序正義”應該是“程序”在先，方才“正義”，而胡德平晃動沒有“原罪”的“禁果”狠命地掌摑賀衛方，只要是落入胡德平等人口中的“果”，就是“正義”之果，即便明文宣稱的“禁果”也是“正義”之果。
這樣兩個狠命撕咬的人，初看打得不可開交，其實，細細分析，就會發現，這兩個人表面上的不同，本質上卻是殊途同歸！
賀衛方的“程序”是賀衛方等精蠅的“程序”，只有符合賀衛方等精蠅所立的“程序”才有“正義”可言。
而胡德平的吃“禁果”沒有“原罪”，所說的“禁果”恰恰是賀衛方等精蠅所反對的“程序”，所必欲除之而后快的“程序”！
賀衛方，胡德平，從不同的側面在捍衛他們那個派系的利益！
紙包不住火！
在對待“文革”問題上，這兩個表面上看起來狠命撕咬的東西，終于露出了其真面目！
附：《胡德平：民企無原罪 改革必須吃禁果》
民營企業沒有“原罪”
《中國經濟周刊》：你曾經說：“對于清算‘第一桶金’的說法，說得不好，這是在否定改革的巨大成績。”這曾經招致廣泛的議論和批評。對于這樣的表態，經過幾年的沉淀是否有改變？
胡德平：“原罪”這個說法，就是法外之法，現在是什么罪就是什么罪嘛，怎么有個“原罪”呢？“原罪”是宗教用語，這樣的說法就是對民營企業歧視的一種意識形態。有個企業家說得好，他說我們是企業家，我們是最先吃到禁果的人也是吃到甜果的人。我覺得他說得就非常好。
因而，民營企業只有現罪，沒有“原罪”。《圣經》里說，原罪是吃禁果，我認為，沖破計劃經濟必須要吃禁果，很多人認為吃禁果就是罪惡就是“原罪”，這是對我們改革的真實歷史不了解。真正要改革就是要突破“一大二公”(編者注：規模大，公有化程度高)的所有制，讓國有企業改革，讓民營企業成長，這是相輔相成的。
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