近期在網(wǎng)上流行一篇所謂《蘭德公司預(yù)測2020年中國將成最窮國家》的文章。無論該文章是否真出自蘭德公司之手，該文對于我們反思改革開發(fā)，反思國家前途命運極有有現(xiàn)實意義。主要是因為，該文將中國傳統(tǒng)文化作為決定中國未來命運的唯一根本，和毛主席在晚年反思中國傳統(tǒng)文化，并把鏟除傳統(tǒng)文化流毒作為決定中國未來命運的根本出路是完全一致的。　　

比如，該文稱：中國人道德觀自私、冷酷，價值觀建立在私欲之上，不知道如何過體面而有尊嚴(yán)的生活，政府官員用虛假的數(shù)字欺騙民眾，等等現(xiàn)象，和毛主席對中國文化的反思如出一轍。毛主席在《賀新郎.讀史》中寫道“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月，流遍了，郊原血。”就是對中國人自私、冷酷的人性，以及沒有體會過體面而有尊嚴(yán)的生活的真實寫照。毛主席在《賀新郎.讀史》中還寫道“五帝三皇神圣市，騙了無涯過客”，也是對統(tǒng)治階級愚弄百姓的痛罵。　　

但是和蘭德公司根本不同的是，毛主席并沒有認(rèn)為中國人的劣根性是中國人天生的，相反是由于傳統(tǒng)文化蒙蔽、毒害了中國人民。而中國的歷史，也是一部中國人民奮起反抗階級統(tǒng)治的階級統(tǒng)治和精神壓迫的歷史。在《賀新郎.讀史》后半闕，毛主席寫道“盜跖莊屩流譽后，更陳王奮起揮黃鉞。”應(yīng)該就是這個意思。而且毛主席對中國人的人性充滿希望，他贊賞中華大地“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。”　　

《賀新郎.讀史》寫于1964年春。到1966年，毛主席真實發(fā)動了文化大革命，對中國傳統(tǒng)文化中的流毒開始進行清算。可惜天不假年，文革還沒有達到預(yù)期目的主席就離開了我們。后來我們國家轉(zhuǎn)向“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，沒有繼續(xù)對傳統(tǒng)文化進行反思，導(dǎo)致文化流毒沉渣泛起，反映在當(dāng)今社會，就是物欲橫流，腐敗泛濫。這也是為什么網(wǎng)民對蘭德公司的預(yù)言高度重視，并廣為傳播的根源。其實，蘭德公司只看到中國人的劣根性，以及當(dāng)今社會現(xiàn)實，卻沒有注意到毛主席對中國文化的另類反思及對中國人民的期望，故此妄下結(jié)論。這可能會迷惑很多中國人，任其傳播也許會嚴(yán)重打擊中國人的自信。（有人懷疑是他人借蘭德之名所謂，也是有些道理的。）　　

基于此，我們奉勸所有的中國人，大家都不要沮喪于蘭德公司的預(yù)言，或忽略蘭德公司的預(yù)言。我們要像毛主席一樣，對我們的民族充滿自豪，對我們的人民的善良天性充滿希望，對我們的文化深刻反思，對我們的弊端堅決革除。　　

那么，如何反思？我們認(rèn)為，焦點就是反思儒家文對中國人思想和精神的束縛，還原中國人的人性本質(zhì)。　　

其實，仔細閱讀就會發(fā)現(xiàn)，蘭德公司所指中國人的劣根性，不是中國人的本性，而是數(shù)千年儒家文化統(tǒng)治對中國人的人性和精神的迫害所導(dǎo)致的結(jié)果。因為，蘭德公司的主要觀點，都無意間指向儒家文化。簡要分析如下：　　

1、  蘭德公司指出“中國文化建立在血緣關(guān)系之上”，明顯，這是儒家文化的主要特征。　　

2、  蘭德公司指出“中國人沒有自己的信仰”，實際上中國人在數(shù)千年前是有信仰的，他們相信上天，相信良知和正義。而儒家文化強調(diào)統(tǒng)治者就是“天子”，用統(tǒng)治階級的意志代替了良知和正義。　　

3、  蘭德公司指出“在中國，人情高于法律”。明顯，這就是儒家所倡導(dǎo)的“為尊者諱，為親者諱”，重人情輕法度的表現(xiàn)。毛主席提倡法家思想，反對儒家思想，發(fā)動紅衛(wèi)兵造公檢法的反，就是從根本上鏟除儒家思想，為法律打造公平正義的基石。　　

4、  蘭德公司指出“中國人生活的目的就是為抬高自己而獲得別人的認(rèn)知。”毛主席取得勝利以后，自我垂范，敢做人民的公仆，嚴(yán)格約束自己家人，到三反五反，都是對中國傳統(tǒng)文化的顛覆。　　

5、  蘭德公司指出中國的學(xué)生大多數(shù)是“一群僅僅通曉考試卻從不關(guān)心真理和道德的食客”，而不懂得“幫助社會改善總體水平”。毛澤東所提出的“學(xué)習(xí)與勞動實踐相結(jié)合”的教育方針，就是為了克服這個問題。　　

    那么，中國文化的出路何在？我們認(rèn)為中國文化的根是道家文化。中國的法家文化、兵家文化、儒家文化都源于道家文化。歷史上，大凡中國實行道家思想統(tǒng)治的朝代，如漢初、唐初都是鼎盛時代，人民揚眉吐氣。可見，道家文化有很多優(yōu)秀的成分。目前，道德經(jīng)的智慧也為世界所公認(rèn)，其發(fā)行量僅次于圣經(jīng)，在德國甚至每家都有一本道德經(jīng)。毛主席愛好道德經(jīng)，他甚至指出“道德經(jīng)是一部兵書。”可見作為軍事家和戰(zhàn)略家的毛主席對道家思想是有很深研究的。現(xiàn)在也有很多人在研究毛澤東思想和道家思想之間的聯(lián)系，并在烏有之鄉(xiāng)發(fā)表了大量文章，都是很好的文化反思現(xiàn)象，值得推崇和普及。

附：　　

蘭德：2020年中國將成世界最窮國家
　　美國的蘭德公司對于絕大多數(shù)中國人而言，或聞所未聞的。而正是這個公司，在60年前，由于準(zhǔn)確預(yù)測“一旦美國參與朝鮮戰(zhàn)爭，中國必將出兵朝鮮”，一炮走紅，從此確立了蘭德公司世界第一智庫的顯赫地位。它可以說是當(dāng)今美國乃至世界最負盛名的決策咨詢機構(gòu)。聲明：此報告不代表任何政治立場，只具有其參考價值，思考比評價更重要。　　

蘭德公司報告　　

（一） 中國人不了解他們作為社會個體應(yīng)該對國家和社會所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。　　

普通中國人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個理性的社會基礎(chǔ)之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見。　　

毫無疑問，這種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的道德觀勢必導(dǎo)致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國社會向前發(fā)展的最關(guān)鍵因素。  　　

（二）中國人是世界上少數(shù)沒有信仰的可怕國家之一。　　

中國人沒有自己的信仰，這導(dǎo)致自我泛濫，缺少約束，缺少統(tǒng)一的精神支柱，他們沒有通一規(guī)范的道德意識和真理意識，每個人只相信他自己，每個人按自己的意志確立行為，每個人都有他自己行為的道理，這導(dǎo)致中國人在各個行業(yè)和生活領(lǐng)域中沒有統(tǒng)一意識。　　

中國是無神論國度，大多數(shù)人接受的是無神論者教育，蔑視宗教信仰，把宗教信仰當(dāng)做迷信，精神領(lǐng)域沒有共同的凝聚和約束。大部分人，他們堅持認(rèn)為自己是無神論者，其實質(zhì)行為上卻是泛神論者，在中國，拜鬼現(xiàn)象非常普遍。　　

由于缺乏信仰，中國人沒有罪惡感，沒有虧欠和內(nèi)疚感，只要犯罪不被知道，就是無罪，這導(dǎo)致中國人在內(nèi)部矛盾分歧時，在人性中的殘忍和冷漠，縱觀中國整個歷史，最殘忍的爭斗和屠殺都來自于他們內(nèi)部自己。　　

（三）中國人所說的政治除了欺騙和背叛沒有其它東西。　　

中國從來就沒有成為一個法制社會，因為中國人的思維方式與守法行為格格不入。中國人老想走捷徑。他們 不明白這樣一個事實：即成就來自于與努力工作和犧牲。　　

在中國，人情高于法律，導(dǎo)致一代又一代人在徇私枉法貪贓受賄的社會不公正和法律不公正中互相效法模仿，徇私枉法成為中國人的傳統(tǒng)。 在中國，政治斗爭是罕見殘酷而無情的，政治斗爭讓中國一代一代人失去人性。　　

（四）大多數(shù)中國人從來就沒有學(xué)到過什么是體面和尊敬的生活意義。　　

中國人傾向于索取而不給予。他們需要明白一個道理：生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能給予社會和你的人類同胞多少。大多數(shù)中國人從來就沒有學(xué)到過什么是體面和尊敬的生活意義。　　

中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址去進行富有成效的生活。潛意識里，中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知。這樣一來，一個人就會對"保有面子"這樣微不足道欲望感到滿足。"面子"是中國人心理最基本的組成部分，它已經(jīng)成為了中國人難以克服的障礙，阻礙中國人接受真理并嘗試富有意義的生活。　　

這個應(yīng)受譴責(zé)的習(xí)性使得中國人生來就具有無情和自私的特點，它已成為中國落后的主要原因。中國人沒有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。首先，他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力，因為他們的思想被貪婪所占據(jù)。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。　　

中國人習(xí)慣接受廉價和免費的事物，他們總是夢想奇跡或者好運，因為他們不愿意付出努力，他們總想不勞而獲。很少有中國人明白一個事實，就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實現(xiàn)的，不付出就沒有所得。簡單來說，如果是為了謀生，那一個人只有去索取；但如果是為了生活，一個人必須要去奉獻。　　

為了掩飾中國目前的失業(yè)，貧窮，驚人的資源浪費等現(xiàn)實，中國政府編造出一串?dāng)?shù)字來把中國打扮成一個經(jīng)濟上欣欣向榮的國家。這樣做只有一個目的，就是吸引更多的外國資本來填補中國的這個無底洞。　　

所以當(dāng)人們下次聽到中國政府所宣布的經(jīng)濟高增長率等數(shù)字時應(yīng)該想想這些臆想出來的數(shù)字是否正常。我們不能忘記我們不得不為這個中國政府粉飾的表面上繁榮的偽資本主義國家付出什么樣的代價。
（五）中國人的價值觀建立在私欲之中。　　

由于在貧窮的環(huán)境下生長并且缺少應(yīng)有的教育，大多數(shù)中國人不懂得優(yōu)雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數(shù)人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們在青少年時所受的教育就是如何說謊并從別人那里索取，而不是去與別人去分享自己的所有。　　

中國是一個物產(chǎn)豐富的國家。但無限制生育政策所帶來惡果使得中國成為了無限廉價勞動力的輸出國。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出，除了他們的教育水平，實則和其他一般苦力沒有本質(zhì)上的區(qū)別。　　

中國大規(guī)模生產(chǎn)的便宜產(chǎn)品降低了輸入這些產(chǎn)品的地區(qū)的商業(yè)信用度。由于技術(shù)落后，管理失敗，中國制造的單位能耗要比發(fā)達國家如日本，美國高出很多。　　

因此，隨著出口額的增加，中國在擴大生產(chǎn)的同時喪失著寶貴的能源。同時，這種行為也嚴(yán)重的污染了環(huán)境，使中國變?yōu)槿澜缱畈贿m宜人類居住的國家。　　

目前中國正在遭受著資本主義社會兩大邪惡的折磨，即環(huán)境的破壞與人性的喪失。由于中國人天生的貪婪的本性，它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗面和無止境的利益紛爭。　　

中國人對西方的技術(shù)與產(chǎn)品狂熱追求卻對西方管理文化所強調(diào)的坦率，直接，誠實這些品質(zhì)漠不關(guān)心。　　

有人曾經(jīng)做過的一個精彩的比喻可以用來解釋這種奇怪的被稱為中國模式的資本主義的現(xiàn)實，即沒有法律約束的資本主義就像不存在地獄這一概念的基督教，最終每個人都墮落，無一幸免。事實上，現(xiàn)在的中國制造已經(jīng)成為質(zhì)量低劣，價格便宜，仿制，侵犯知識產(chǎn)權(quán)的代名詞。　　

由于中國文化不鼓勵敢于冒險這種優(yōu)良品質(zhì)，所以中國人極力避免冒險，他們也不想尋求機會來改善自己的生活。　　

（六）中國人的生活思想還停留在專注于動物本能對性和食物那點貪婪可憐的欲望上。　　

中國人對于生活的平衡性和意義性并不感興趣，相反他們更執(zhí)迷于對物質(zhì)的索取，這點上要遠遠勝于西方人。大多數(shù)中國人發(fā)現(xiàn)他們不懂得"精神靈性"，"自由信仰"以及"心智健康"這樣的概念，因為他們的思想尚不能達到一個生命（補：即肉體和靈性的并存）存在的更高層次。　　

中國人追求腐化墮落的生活，滿足于自我生理感官需求，他們的文化建立在聲色犬馬之中:麻將、賭博、色情、吃欲、貪欲、色欲無不滲透在他們生活和文化中。　　

（七）失敗的中國式教育成為世界的笑柄。　　

在中國人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質(zhì)量，而只是身份和顯赫地位的象征和標(biāo)志。中國的知識分子從別人那里得到尊敬并不是因為他們?yōu)榱藙e人的幸福做過什么，而只是因為他們獲得占有了相當(dāng)?shù)闹R。　　

事實上，他們中的大多數(shù)只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關(guān)心真理和道德的食客。中國教育的目的不是為了幫助社會改善總體水平，而是為統(tǒng)制階層和少數(shù)富有階層服務(wù)的。中國的政府部門總是引以為豪的標(biāo)榜自己是人民的這個，人民的那個，但沒有一個是為人民的利益服務(wù)的。唯一服務(wù)的對象就是他們自身集團的利益。　　

中國的教育體系很大程度上已經(jīng)成為一種失敗和恥辱。它已經(jīng)不能夠服務(wù)于教育本應(yīng)所服務(wù)的對象：社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是制造出一群投機分子，他們渴望能夠受益于社會所提供的好處卻毫不關(guān)心回報。　　

中國可以培養(yǎng)出大批的高級能人才，但卻很少可以培養(yǎng)出合格的可以獨立主持的管理級專家。服務(wù)于一個公司或者社會，光有技術(shù)是不夠的；還需要有勇氣，膽量，正直和誠實的領(lǐng)導(dǎo)才能，這恰恰是大多數(shù)中國人所缺少的品性。正如亞瑟.史密斯，一位著名的西方傳教士一個世紀(jì)前所指出的，中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣正直的純正品性。這個評價，雖然歷經(jīng)百年，如今依舊準(zhǔn)確診斷出中國綜合癥的病因。　　

大多數(shù)中國畢業(yè)生對選擇出國并為外國工作不會感到內(nèi)疚，事實上他們首先欠下了中國人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統(tǒng)文化價值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國人，包括受過教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口，像迷失的狗一樣不知何去何從。　　

看了后，我沉默無語且想了很多，外國人指出的中國人的骨子里的缺點很多在我看來是客觀公正的，也許有大部分中國人看了后會不服氣，也有人看了會笑笑，但是，我想，我們至少應(yīng)該為這個文章反思哪怕一分鐘以上，是什么造成了我們今天的冷漠與無助，內(nèi)心的空虛與制度上的不平衡，缺乏幸福感與公平感的中國人，我們將用什么樣的思想與語言來教育我們的下一代不要再讓我們的孩子在中國遭遇到像我們80后一樣的迷失感？自省是一個人不斷提高的工具，如果我們能反思自己或周圍的人的缺點，我們會發(fā)現(xiàn)，幫助別人才能更好的幫助自己，因為那是提高幸福感的一個通道……　　

2011年的我們都會健康與快樂，希望是這樣的！！！

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